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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    三七怎么區分價(jià)格，三七粉真假辨別正宗文山三七粉多少錢(qián)一斤 
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七怎么區分價(jià)格，三七粉真假辨別正宗文山三七粉多少錢(qián)一斤 
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2023-05-14 11:39
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                    本文目錄一覽三七粉真假辨別正宗文山三七粉多少錢(qián)一斤2，老魏良心三七官方網(wǎng)站多少錢(qián)一斤3，三七的真偽如何鑒別4，三七鑒定剛剛買(mǎi)的30頭三七求鑒定味道濃5，生三七與甜三七的區別6，帶魚(yú)的規格與大小是如何劃分35475879這些數字帶有什么7……
                
    
            
    

            
    



                
    本文目錄一覽
    1，三七粉真假辨別正宗文山三七粉多少錢(qián)一斤
    

    如 果要吃到真的三七粉 ， 建 議 還 是買(mǎi) 三 七 自 己 回去 磨 ， 三 七 粉 泡 水 喝 苦 后回 甘， 是 真 正 的好 三七，云南 的德 服 三七 很 不 錯， 可 以 買(mǎi) 三 七頭自己 磨 粉
    260元
    分很多種，價(jià)位都不一樣，有幾十塊的，也有幾百的再看看別人怎么說(shuō)的。
    三七怎么區分價(jià)格
    

    2，老魏良心三七官方網(wǎng)站多少錢(qián)一斤
    

    老魏三七在淘寶賣(mài)的都是假貨
    老魏良心三七是騙人的。
    親，三七還是買(mǎi)文山的好，又好又便宜
    現在有好多假老魏冒出來(lái)了。反正所有買(mǎi)二送一的全是假的，還有不是從云南文山發(fā)貨的也是假的，注意區分吧。三七不同等級的價(jià)格不同，20頭大概在600塊錢(qián)
    老魏良心三七 只做淘寶 百度的一切都是假的
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    3，三七的真偽如何鑒別
    

    三七的真偽鑒別 三七，又名金不換、田七、參三七等。主產(chǎn)于我國云南文山州、廣西靖西、睦邊等地。它具有止血散瘀、消腫定痛的功效，對人體各部分出血和金瘡跌撲腫痛具有顯著(zhù)功效。由于三七價(jià)格較貴，偽冒品不絕于市，現將如何鑒別真偽介紹如下：
 真品：
 三七呈紡錘形或類(lèi)圓錐形，長(cháng)1—6厘米，直徑1—4厘米。頂部有莖痕；周?chē)辛鰻钔黄?；側面有支根斷后的環(huán)狀痕跡。表面光亮，灰棕綠色，帶有部分殘存的灰黃栓皮，有橫向皮孔及不連續縱皺紋。質(zhì)堅實(shí)，擊碎后皮部與木部能分離，中央木部色較深，角質(zhì)狀，有放射性紋路(即呈菊花心)。氣微味苦而回甜。并以個(gè)大、質(zhì)堅、皮細、斷面從綠色或黃綠色、無(wú)裂隙、有菊花心者為佳。
 偽品：
 莪術(shù)：系姜科植物的干燥根莖。它呈卵圓形、圓錐形或長(cháng)紡錘形。表面呈黃褐包，長(cháng)3—6厘米，直徑2—3厘米，頂端無(wú)莖痕。全全可見(jiàn)有人工雕刻而成的皺紋和瘤狀突起，卻都甚酷似真品。體重質(zhì)堅硬，斷面棕褐色或黃綠包，蠟樣，氣微辛，味微苦而辛。真品三七屬五加科人參類(lèi)，有人參氣息，嘗之先苦而后甜，偽品均沒(méi)有回甜，較易鑒別。
    三七怎么區分價(jià)格
    

    4，三七鑒定剛剛買(mǎi)的30頭三七求鑒定味道濃
    

    盡量挑選個(gè)頭大的，藥材行內話(huà)說(shuō)頭數，其實(shí)就是幾個(gè)500克的意思，三七個(gè)頭越大，藥效也越好挑選飽滿(mǎn)的，買(mǎi)三七要挑選外形飽滿(mǎn)的，干癟貨一般是庫存品或者是經(jīng)過(guò)提煉的，皺紋較多的也可能是結籽的，效果會(huì )打折扣。干度要夠。選三七要選擇干度夠的，手摸上去不能感覺(jué)到明顯的濕度，不然買(mǎi)回來(lái)就虧了，也不便于儲存。方法/步驟1優(yōu)質(zhì)三七根整體均勻飽滿(mǎn)，加工不使用任何化工原料，顏色為本色，有粗糙感；較差的三七干癟，或者加工時(shí)使用石蠟、炭墨、滑石粉等，使三七有光澤并滑膩。2三七口嚼微苦、無(wú)麻辣感，易碎。易與三七混淆的是莪術(shù)。莪術(shù)體表不光滑，灰色、質(zhì)硬，斷面黃色或棕色。有橫紋路。嚼之微苦，有辛辣感，氣味大。3還可以用豬血來(lái)鑒別三七真偽，具體方法是將三七粉末放入少量豬血中，可發(fā)現豬血化為水狀。這主要是三七所含皂苷成分發(fā)揮了溶血的作用。END真三七特點(diǎn)：一個(gè)手指蘸三七粉放于舌尖，抿嘴品嘗，苦、回甜，最基本的，苦有苦的奧妙，甜有甜的分寸：三七以個(gè)大、質(zhì)量重、體表光滑、質(zhì)堅硬、斷面灰綠或者黃綠為佳。在民間，其質(zhì)量和價(jià)格常常按照沒(méi)斤有多少三七來(lái)確定，頭越大，質(zhì)量越好，價(jià)格越高。外形似倒圓錐或紡錘形。表面灰黃色，一般長(cháng)1.5—6厘米，直徑1—4厘米。頂端較平，可有根莖，周?chē)辛鰻钔黄?，整體有繼續的縱皺紋及少數橫向皮孔。斷面灰綠或黃綠，木質(zhì)部可見(jiàn)放射狀紋理。味微苦回甜。
    

    5，生三七與甜三七的區別
    

    我不會(huì )~~~但還是要微笑~~~：）
    1 什么是三七頭 三七分為三七花、三七頭、三七根，三七頭的三七皂疳含量是僅次于三七花(含量高達13%以上)，以Rb族皂苷為主治療高血壓高血脂心腦血管疾病，改善心臟管狀微循環(huán)，和擴充血管寬度，效果好無(wú)副作用。 2 三七的等級劃分 三七的等級是如何鑒別：三七，以個(gè)頭大、質(zhì)量重、體表光滑、棕黑色、質(zhì)堅硬、斷面色灰綠或黃綠為佳。在民間，其質(zhì)量和價(jià)格常常按照每斤有多少個(gè)三七頭來(lái)確定，頭越大，質(zhì)量越好，價(jià)格越高，如果有20個(gè)三七夠上500g，這就是最好的，稱(chēng)之為"七王"。 3 三七的分類(lèi) 三七以顆粒大、堅實(shí)、光滑、無(wú)枝者為優(yōu)。三七是年生植物，要三年以上才能收，種植的年頭越長(cháng)，頭越大，質(zhì)量越好。三七頭分為春三七、冬三七，三七中的"春三七"為最佳，春三七的特點(diǎn)是：顆粒大而且圓。三七頭又分為猴頭、銅皮鐵骨、疙瘩七、蘿卜七顆粒大而且圓俗稱(chēng)猴頭、獅子頭。根部粗壯，表面灰褐帶綠，無(wú)裂隙俗稱(chēng)銅皮鐵骨，味苦回甘濃厚為銅皮鐵骨，如果三七長(cháng)成主根上細下粗懸殊大俗稱(chēng)"疙瘩七"，主根上下粗細均勻俗稱(chēng)"蘿卜七"，以上形狀中，猴頭、獅子頭、銅皮鐵骨品質(zhì)最優(yōu)價(jià)格也相對高。 4 三七頭等級 10頭 三七頭 500g:10-15個(gè) 三七頭15頭 三七頭 500g:15-20個(gè) 三七頭20頭 三七頭 500g:20-25個(gè) 三七頭 30頭 三七頭 500g:30-35個(gè) 三七頭 40頭 三七頭 500g:40-45個(gè) 三七頭60頭 三七頭 500g:60-70個(gè) 三七頭80頭 三七頭 500g:80-90個(gè) 三七頭 120頭 三七頭 500g:120-125個(gè) 三七頭無(wú)數頭三七 500g:300個(gè)以上 三七頭 5 如何選購優(yōu)質(zhì)三七 1、看看三七是否添加過(guò)石蠟滑石粉打磨，打磨過(guò)的三七和本色三七主要區別是，打磨過(guò)的三七更易保存，而且外觀(guān)很光滑，但不利于健康或者清洗比較麻煩。 2、三七頭數的劃分 三七大小不一樣價(jià)格不同，行話(huà)叫"頭"，比如30頭三七指的是每500克三七含有30個(gè)左右三七，頭數越小表示三七越大，價(jià)格越高，其三七脂含量要稍高。 3、三七的干燥程度直接影響你的購買(mǎi)，三七越干越好，打出的粉越好。
    

    6，帶魚(yú)的規格與大小是如何劃分35475879這些數字帶有什么
    

    按照帶魚(yú)的寬度劃分為大刀、中刀、小刀三種。一般來(lái)說(shuō)8厘米以上是大刀，5--8厘米是中刀，5厘米下是小刀。按照每條帶魚(yú)的重量來(lái)定帶魚(yú)的型號：“3-5帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在3到5兩左右；“4-7帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在4到7兩左右；“5-8帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在5到8兩左右?！?-9帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在7到9兩左右。擴展資料3--5號帶魚(yú)以八斤一箱帶魚(yú)為例，3--5號帶魚(yú)每箱大概40條左右，帶魚(yú)有點(diǎn)窄小適合煎炸。5--7號帶魚(yú)還是以每箱8斤為例，每箱大概30條左右。5--7號帶魚(yú)寬度比3--5號帶魚(yú)寬一點(diǎn)點(diǎn)但是還是適合煎炸。7--9號帶魚(yú)每箱八斤為例：每箱18至24條左右，可以煎炸，紅燒，家常燉都可。8--10號帶魚(yú)每箱八斤為例：每箱大概15到18條，這個(gè)型號的帶魚(yú)就不適合煎炸了，因為已經(jīng)有點(diǎn)寬度了，紅燒家常燉也不錯，這個(gè)寬度可以給老人孩子吃了肉質(zhì)已經(jīng)有點(diǎn)厚度。13--15號帶魚(yú)以每箱八斤為例：每箱4到9條左右適合紅燒家常燉。家吃的帶魚(yú)型號最多的還是7--9號跟8--10號，當然如果想煎炸帶魚(yú)不要選太寬的型號太大的帶魚(yú)這樣腌制的時(shí)候才會(huì )更入味。
    寬度唄，帶魚(yú)啊，你想呢，越寬的帶魚(yú)是不是也越大越長(cháng)？品相好價(jià)格就高，你應該能理解吧？我記得去年冬天的帶魚(yú)17塊，一斤還是不太好的
    按照帶魚(yú)的寬度劃分為大刀、中刀、小刀三種。一般來(lái)說(shuō)8厘米以上是大刀，5——8厘米是中刀，5厘米下是小刀。按照每條帶魚(yú)的重量來(lái)定帶魚(yú)的型號：“3-7帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在3到7兩左右；“4-7帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在4到7兩左右；“5-8帶”的意思是這箱帶魚(yú)每條大致重量在5到8兩左右。帶魚(yú)分：叉尾深海帶魚(yú)、卜氏窄頭帶魚(yú)、條狀窄頭帶魚(yú)、沙帶魚(yú)、降頭帶魚(yú)、短帶魚(yú)、日本帶魚(yú)。帶魚(yú)的分布比較廣，主要分布西太平洋和印度洋，中國沿海的帶魚(yú)可以分為南、北兩大類(lèi)，北方帶魚(yú)個(gè)體較南方帶魚(yú)大。
    前面一個(gè)數字代表是帶魚(yú)的寬度 后面的是帶魚(yú)的厚度 4-7代表中刀 5-8、7-9大刀，
    你好！

前面一個(gè)數字代表是帶魚(yú)的寬度   后面的是帶魚(yú)的厚度  4-7代表中刀  5-8、7-9大刀，

僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
    

    7，三七和當歸藥用價(jià)值的區別
    

    藥名： 三七 別名： 山漆、金不換、血參、人參三七；佛手山漆山漆；參三七；田七；滇三七[盤(pán)龍七 性味： 味甘；微苦；性濕 歸經(jīng)： 歸肝；胃；心；肺；大腸經(jīng) 功效： 止血；散血；定痛 主治： 跌撲瘀腫，胸痹絞痛，癥瘕；血瘀經(jīng)閉；痛經(jīng)；產(chǎn)后瘀陰腹痛；瘡癰腫痛 用法用量： 內服：煎湯，3-9g；研末，1-3g；或入丸、散。外用：適理，磨汁涂；或研末調敷。 用藥禁忌： 孕婦忌服。 功效分類(lèi)： 止血藥；祛瘀藥 各家論述： 1.《綱目》：三七，近時(shí)始出，南人軍中用為金瘡要藥，云有奇功。又云凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛罨之即止，青腫者即消散。產(chǎn)后服亦良。大抵此藥氣味溫甘微苦,乃陽(yáng)明、厥陰血分之藥,故能治一切血病,與麒麟竭、紫礦相同。......止血，散血，定痛。金刃箭傷，跌撲杖瘡，血出不止者，嚼爛涂，或為末摻之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，經(jīng)水不止，產(chǎn)后惡血不下，血運，血痛，赤目，癰腫，虎咬，蛇傷諸病。2.《本草新編》：三七根，止血之神藥也。無(wú)論上、中、下之血，凡有外越者，一味獨用亦效，加入于補血補氣藥中則更神。蓋此藥得補而無(wú)沸騰之患，補藥得此而有安靜之休也。3.《本草求真》：三七，世人僅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀則疼作,血因敷散則血止。三七氣味苦溫，能于血分化其血瘀。4.《醫學(xué)衷中參西錄》：三七，諸家多言性溫，然單服其末數錢(qián)，未有覺(jué)溫者。善化瘀血，又善止血妄行，為吐衄要藥，病愈后不至瘀血留于經(jīng)絡(luò )，證變虛勞（凡用藥強止其血者，恒至血瘀經(jīng)絡(luò )成血痹虛勞）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鮮紅久不愈（宜與鴉膽子并用），腸中腐爛，寢成潰瘍，所下之痢色紫腥臭，雜以脂膜，此乃腸爛欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。為其善化瘀血，故又善治女子癥瘕，月事不通，化瘀血而不傷新血，允為理血妙品。外用善治金瘡，以其末敷傷口，立能血止疼愈。若跌打損傷，內連臟腑經(jīng)絡(luò )作疼痛者，外敷內服，奏效尤捷。瘡瘍初起腫痛者，敷之可消（當與大黃末等分，醋調敷）。凡瘡之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。5.《玉揪藥解》：和營(yíng)止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。凡產(chǎn)后、經(jīng)期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射，一切新血皆止。6.《綱目拾遺》：《金沙江志》,昭參，即人參三七，產(chǎn)昭通府，肉厚而明潤，頗勝粵產(chǎn)。形如人參，中油熟?！栋俨葭R》云，人參三七，味微甘，頗似人參，人口生津，切開(kāi)，內瀝青色，外皮細而綠。又一種出云南昭通者，能亂人參，色味無(wú)異，且油熟明透，但少蘆耳，然回味太甜。盆御乘云，近時(shí)市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹節三七，其形狀功效，皆未見(jiàn)其有考核者。按人參三七，形如荸薺，尖圓不等，色青黃，有皮，味甘苦，絕類(lèi)人參，故名。昭參無(wú)皮，形如手指，絕無(wú)圓小者，間有短扁形者，亦頗類(lèi)白芨樣。藥名： 當歸 別名： 干歸、馬尾當歸、秦哪、馬尾歸、云歸、西當歸、岷當歸 性味： 味甘；辛；苦；性溫 歸經(jīng)： 歸肝；心；脾經(jīng) 功效： 補血；活血；調經(jīng)止痛；潤燥滑腸 主治： 血虛諸證；月經(jīng)不調；經(jīng)閉；痛經(jīng)；癥瘕結聚；崩漏；虛寒腹痛；痿痹；肌膚麻木；腸燥便難；赤痢后重；癰疽瘡瘍；跌撲損傷 用法用量： 內服：煎湯，6-12g；或入丸、散；或浸酒；或敷膏。 用藥禁忌： 濕阻中滿(mǎn)及大便溏泄者慎服。1.《本草經(jīng)集注》：畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《藥對》：惡濕面，畏生姜。3.《本草經(jīng)疏》:腸胃薄弱，泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消，并禁用之，即在產(chǎn)后胎前亦不得入。4.《本草匯言》：風(fēng)寒未清，惡寒發(fā)熱，表證外見(jiàn)者，禁用之。 功效分類(lèi)： 補血藥；調經(jīng)藥；止痛藥 各家論述： 1.《注解傷寒論》:脈者血之府，諸血皆屬心，凡通脈者必先補心益血，故張仲景治手足厥寒，脈細欲絕者，用當歸之苦溫以助心血。2.《主治秘訣》云：當歸，其用有三：心經(jīng)本藥一也，和血二也，治諸病夜甚三也。治上、治外，須以酒浸，可以潰堅，凡血受病須用之。眼痛不可忍者，以黃連、當歸根酒浸煎服。又云：血壅而不流則痛，當歸身辛溫以散之，使氣血各有所歸。3.李杲：當歸頭，止血而上行；身養血而中守：梢破血而下流；全活血而不走。4.《湯液本草》:當歸，入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。頭能破血，身能養血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在參、芪皆能補血；在牽牛、大黃，皆能破血，佐使定分，用者當知。從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病，川產(chǎn)力剛可攻，秦產(chǎn)力柔宜補。凡用本病宜酒制，而痰獨以姜汁浸透，導血歸源之理，熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐，血熱配以生地黃、姜黃、條芩，不絕生化之源；血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味姜浸，佐以利水藥。要之，血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃分生熟為佐，川芎為使，可謂典要云。6.《本草匯編》：當歸治頭痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒調末服，取其濁而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下極也，自有高低之分如此。王海藏言，當歸血藥，如何治胸中咳逆上氣，按當歸其味辛散，乃血中氣藥也，況咳逆上氣，有陰虛陽(yáng)無(wú)所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。7.《本草匯言》：諸病夜甚者，血病也，宜用之，諸病虛冷者，陽(yáng)無(wú)所附也，宜用之。溫瘧寒熱，不在皮膚外肌肉內，而洗在皮膚中，觀(guān)夫皮膚之中，營(yíng)氣之所會(huì )也，溫瘧延久，營(yíng)氣中虛，寒熱交爭，汗出洗洗，用血藥養營(yíng)，則營(yíng)和而與衛調矣，營(yíng)衛和調，何溫瘧之不可止乎。8.《本草正》：當歸，其味甘而重，故專(zhuān)能補血，其氣輕而辛，故又能行血，補中有動(dòng)，行中有補，誠血中之氣藥，亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補，故能養營(yíng)養血，補氣生精，安五臟，強形體，益神志，凡有形虛損之病，無(wú)所不宜。佐之以攻則通，故能祛痛通便，利筋骨，治拘攣、癱瘓、燥、澀等證。營(yíng)虛而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等劑，大能散表衛熱，而表不斂者，佐以大黃之類(lèi)，又能固表。惟其氣辛而動(dòng)，故欲其靜者當避之，性滑善行，大便不固者當避之。凡陰中火盛者，當歸能動(dòng)血，亦非所宜，陰中陽(yáng)虛者，當歸能養血，乃不可少。若血滯而為痢者，正所當用，其要在動(dòng)、滑兩字；若婦人經(jīng)期血滯，臨產(chǎn)催生，及產(chǎn)后兒枕作痛，具當以此為君。9.《本草正義》：歸身主守，補固有功，歸尾主通，逐瘀自驗，而歸頭秉上行之性，便血溺血，崩中淋帶等之陰隨陽(yáng)陷者，升之固宜，若吐血衄血之氣火升浮者，助以溫升，豈不為虎添翼？是止血二字之所當因癥而施，固不可拘守其止之一字而誤謂其無(wú)所不可也。且凡失血之癥，氣火沖激，擾動(dòng)血絡(luò )，而循行不守故道者，實(shí)居多數，當歸之氣味俱厚，行則有余，守則不足。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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