人死了三七會(huì )回到他生活過(guò)的地方嗎這個(gè)誰(shuí)知道啊、也沒(méi)有人敢回答啊、咱換個(gè)好嗎、哥心虛啊這純粹是一種迷信的說(shuō)法，是不能相信的。
1，人死了三七會(huì )回到他生活過(guò)的地方嗎
這個(gè)誰(shuí)知道啊、也沒(méi)有人敢回答啊、咱換個(gè)好嗎、哥心虛啊這純粹是一種迷信的說(shuō)法，是不能相信的。
2，女兒去世火化過(guò)三七會(huì )化身蝴蝶回來(lái)嗎
不可能會(huì )是這種情況的，因為你要了解一下六道輪回友善道有惡道。人呢多積得行善。過(guò)世后，他回去善道的。你說(shuō)的蝴蝶首飾畜牲，道。那得干了很多壞事，人才能去畜牲道。所以不要亂想，這些事兒。過(guò)世的人，你要清晰，主動(dòng)的去做功德，回向給他。這樣就會(huì )能夠更好的利益過(guò)是者。自己可以每天念誦經(jīng)文佛號?；叵蚪o他，或者是大量的放生。這個(gè)效果是更好的。每天念誦地藏菩薩名號，地藏經(jīng)都可以。最后注意功德回向。愿以此功德回向給受傷站年月日的名字。愿你早日離苦得樂(lè )，脫離六道輪回往生極樂(lè )世界。往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身與意之所生一切我今皆懺悔。
3，人去世后的頭七回魂夜有沒(méi)有什么禁忌
不可能會(huì )是這種情況的，因為你要了解一下六道輪回友善道有惡道。人呢多積得行善。過(guò)世后，他回去善道的。你說(shuō)的蝴蝶首飾畜牲，道。那得干了很多壞事，人才能去畜牲道。所以不要亂想，這些事兒。過(guò)世的人，你要清晰，主動(dòng)的去做功德，回向給他。這樣就會(huì )能夠更好的利益過(guò)是者。自己可以每天念誦經(jīng)文佛號?；叵蚪o他，或者是大量的放生。這個(gè)效果是更好的。每天念誦地藏菩薩名號，地藏經(jīng)都可以。最后注意功德回向。愿以此功德回向給受傷站年月日的名字。愿你早日離苦得樂(lè )，脫離六道輪回往生極樂(lè )世界。往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身與意之所生一切我今皆懺悔。
4，老人去世為何不能關(guān)門(mén)
老人去世為何不能關(guān)門(mén)這是每一個(gè)地方的風(fēng)俗習慣老人去世后會(huì )有很多人來(lái)看望和調研的，所以不能關(guān)門(mén)。由于老法說(shuō)，人死了靈魂還沒(méi)離家，們1關(guān)老人的靈魂就找不到家了，以后會(huì )變成孤魂野鬼的。
5，人去世后三七怎么做
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計算出來(lái)的日子及時(shí)辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應于魂魄回來(lái)前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺(jué)，睡不著(zhù)也要躲入被窩；如果死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì )令他記掛，便影響他投胎再世為人。 “做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天
6，有人說(shuō)老人去世后家人不能動(dòng)他的東西否則會(huì )有惡運降臨到家人身
沒(méi)道理，要都不動(dòng)它，N年后，他的東西不都成為老古董了嗎？我覺(jué)得沒(méi)道理，但是迷信本來(lái)就是沒(méi)道理的。首先，我們這里沒(méi)有這樣的規矩，按照喪葬習慣就好，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因此有噩運的，如果真的不能動(dòng)，幾代之后估計就得專(zhuān)門(mén)準備地方放東西了。其次，這種說(shuō)法如果是你們那里的喪葬習慣可以按照習慣辦事，畢竟說(shuō)法只是服務(wù)于習慣的神話(huà)。你好！
這個(gè)是迷信了。去世的人不能動(dòng)他的東西。那你要問(wèn)問(wèn)傳這話(huà)的人，他們家去世的祖先是不是那些東西都還在，誰(shuí)都不能碰的？
所以我們自己要多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，不能人云亦云，自生煩惱
僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
7，人去世后三七怎么做
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計算出來(lái)的日子及時(shí)辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應于魂魄回來(lái)前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺(jué)，睡不著(zhù)也要躲入被窩；如果死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì )令他記掛，便影響他投胎再世為人。 “做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱(chēng)“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過(guò)了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡(jiǎn)單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點(diǎn)紙，祭奠一下。
8，頭七人死后真的會(huì )回來(lái)看望自己的親人嗎
嗯 會(huì )回家來(lái)的 那天要在家燒紙錢(qián) 然后叫去世的人 早日投胎 早日進(jìn)入六道 不要留戀人世間 之類(lèi)的話(huà) 對去世的人比較好 不然他們回來(lái)看見(jiàn)自己的親人會(huì )不想離開(kāi) 還有些地方習俗是頭七家人都要住外面 就是怕回來(lái)了看到家人他會(huì )不舍得投胎或者離開(kāi)我父親剛過(guò)頭七，而我親身經(jīng)歷，父親頭七回來(lái)了，父親生前牽掛我，頭七晚我整夜未眠，父親三點(diǎn)半的樣子回來(lái)的，雖是父親但本能的反應我依然害怕，那晚的經(jīng)歷我終生難忘！父親似都會(huì )特別牽掛女兒，所以說(shuō)頭七己故親人會(huì )來(lái)看最疼愛(ài)和不舍的孩子是真的！嗯！科學(xué)家研究發(fā)現人的靈魂是存在的！這是迷信，沒(méi)有什么科學(xué)根據。只是那些人，剛死親人，心里傷心，尋求心靈安慰而已。所以才會(huì )這樣說(shuō)的
9，人死了頭七真的會(huì )回來(lái)嗎
老人們都說(shuō)是會(huì )的，具體的不知道佛教好像是說(shuō)，去世以后，以7天算一個(gè)周期，這個(gè)階段叫做中陰身，沒(méi)具體說(shuō)會(huì )不會(huì )還回自己的肉體看一看，這樣的周期最多7個(gè)，也就是7-7=49天，正常的就會(huì )進(jìn)入下一個(gè)輪回，有的特別的，人，去世以后直接就進(jìn)入下一個(gè)生命狀態(tài)，不會(huì )有這些7天7天的狀態(tài)。您參考。人死了以后，靈魂是會(huì )脫離肉體的，比如你看看頻臨死亡體驗http://wenku.baidu.com/link?url=Y9CMaQdT-1_mzZz5m9486adFY6YmFhthbFKfgp9LJ4vBeL8iNK98EE2cU-KLRDlTXp_Hm7sU2h0scHn1Ay0oDH_XSoUqDXd-Sd3bKbTFoXq可以說(shuō)明人死后也會(huì )以一種物質(zhì)來(lái)存在的，會(huì )的，既然存在靈魂，那什么不可能呢？
10，人死后還會(huì )投胎到自己家嗎
我們的神識是永遠不生不死的，如癡如聾，或在諸司:天道、阿修羅道，人是由神識（老百姓說(shuō)靈魂）和肉體組合而成，死亡是那個(gè)神識居住的房子（身體）壞了七七四十九日內一定要幫逝者念佛，第49天就去輪回了（投胎）如沒(méi)有人做功德念佛回向他，會(huì )輪回到不好地方 （六道輪回有三善道、人道和三惡道:地獄道、餓鬼道、畜生道、）想自己親人往生善道就要這樣做（念佛）地藏經(jīng)云:七七日內。 很多人誤以為人死了一了百了，其實(shí)是錯誤的，辯論因果，審定之后據業(yè)受生（投胎輪回）。念南（拿）無(wú)（摩）阿彌陀佛按中國佛道儒和民間的傳說(shuō)，人死后投胎到自己家里的有很多。
有姥姥投到自己家做女兒的、有爺爺投到自己家做孫子的，還有長(cháng)輩投到自己家里時(shí)，因家中沒(méi)有孕婦而做寵物的，還有做家中老鼠和蛇的……等等。
不過(guò)，這些人絕大多數都已經(jīng)迷失了自己的記憶，也就是民間說(shuō)的喝過(guò)孟婆湯了，已經(jīng)認不出家里人了。
11，頭七從死的那天開(kāi)始算 還是從下葬那天開(kāi)始算
人去世后，頭七，從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
對逝者的祭奠包括：三天圓墳、燒頭七、三七、五七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時(shí)間的計算是：三天圓墳是從下葬開(kāi)始計算，下葬當天算作一天。其余都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農歷計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過(guò)年不能貼紅對聯(lián)。其余的規定都已經(jīng)發(fā)生了變化：例如，結婚，逝者過(guò)百天就可以結婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理發(fā)、洗澡等，在燒七之后，就可以進(jìn)行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過(guò)耳目濡染無(wú)言之教，教育后代，建立“尊老、愛(ài)老、敬老”的良好社會(huì )風(fēng)氣。只要我們能夠內化于心，外化于行，就達到了傳統習俗的核心要求。頭七當然從死的那天開(kāi)始算的
這個(gè)還是比較容易算的，
如果不太懂最好找個(gè)懂行的
12，頭七那晚死者幾點(diǎn)回來(lái) 人死了頭七會(huì )回來(lái)嗎
人死后的第七天，俗稱(chēng)頭七，也叫回魂夜，也就是說(shuō)死者有什么未了之事，由鬼差押解回來(lái)，與陽(yáng)世間的親人見(jiàn)面；或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來(lái)陽(yáng)間，陽(yáng)間的親人就擺一桌酒席，讓死者招待朋友。各處說(shuō)法不一，可是意思也差不多。
在先人死后的第七日俗稱(chēng)為「頭七」，在傳統信仰中同時(shí)稱(chēng)「頭七」為回魂夜，相傳先人的靈魂當晚會(huì )由牛頭馬面陪同下，回到生前居住的地方作最后緬懷，先人的靈魂還可以像生前一般在家中活動(dòng)。
據玄學(xué)家方海閱師傅表示，他亦聽(tīng)聞不少回魂夜先人回家的靈異事件，有一位朋友的父親不幸去世，就在回魂夜當晚，她睡尠后隱約聞到父親的體味，而且醒來(lái)后更發(fā)現供奉在父親靈位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋內只有她一個(gè)人住，所以肯定沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )把茶喝掉。方師傅補充說(shuō)，正因為先人在回魂夜會(huì )回家，所以當晚應該將家中的神位例如觀(guān)音等用紅紙暫時(shí)封好；另外一切黃色的物品都應該收起，因為黃色代表神光，在先人回魂時(shí)就可能令他們不能順利回家了。
也就是說(shuō), 是晚上.
13，人自殺以后會(huì )有什么果報
不得解脫，因為陽(yáng)壽沒(méi)有到，又自殺而亡，與父母為大不孝，所以果報很?chē)乐?，當事人死后?huì )在自己自殺的地方。每天都要重復一遍自殺，不斷遭受苦痛~~~
比如這個(gè)人陽(yáng)壽是70，可是他20就自殺了，那么他死后，要在40年的時(shí)間里，在他自殺的那個(gè)地方每天重復一次他自殺的過(guò)程，每天都要承受不斷死亡的痛苦我想，既然他能自殺成功，，，說(shuō)明他命里還是改自殺身死的。。當然這里有定數和變數之分，如果在變數的作用下，他本該自殺身死而沒(méi)有選擇自殺，那么以后的生命軌跡可能也會(huì )是另一番景象吧。不過(guò)這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話(huà)，凡人很難搞明白。南懷瑾：破解自殺的秘咒
這個(gè)故事發(fā)生在川東萬(wàn)縣，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。這個(gè)人沒(méi)念過(guò)書(shū)，只聽(tīng)過(guò)‘西游記’里有個(gè)孫悟空本身很大，上天下地，變來(lái)變去，所以，他在牢里，天天就念齊天大圣孫悟空，求你救救我，傳我一點(diǎn)本事，讓我逃出來(lái)，天天念，天天求。
怪了，結果夜里做夢(mèng)，孫悟空來(lái)了，教他打猴拳。坐了七八年牢，練了七八年猴拳，猴拳練得出神入化，手一揮，鐵條就彎了，他大搖大擺地從牢里出來(lái)。
逃出來(lái)以后，就靠教拳維生，同時(shí)也做了很多好事悔過(guò)。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地鉆進(jìn)一座宅院里去。他好奇，運用他猴拳的功夫，也跟了進(jìn)去?？墒?，進(jìn)去以后，看不到人，難道是豬八戒的徒弟？
再仔細一瞧，有個(gè)房間露出微微的燈光，里面一個(gè)年輕女子準備上吊，那個(gè)穿白衣服的女人也出現了。那個(gè)年輕女子的頭往繩子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了，在牢里，他聽(tīng)過(guò)凡是人想自殺，都有鬼在作祟，便趕緊一個(gè)箭步上去，把那個(gè)上吊的女子就下來(lái)，那個(gè)女鬼也跑掉。家里人都出來(lái)謝他，不在話(huà)下。
他回家后，女鬼也跟來(lái)了，睡覺(jué)的時(shí)候，女鬼找上他了，女鬼說(shuō)你破壞了我的事，你非死不可。他說(shuō)我是孫悟空的徒弟，你這一套對我沒(méi)有用。女鬼說(shuō)不行，你非死不可。好吧！他就把繩子拿來(lái)掛上，脖子一運氣，當然吊不死。女鬼跪下一拜，他馬上感受到一股無(wú)形的重力從肩上下來(lái)；女鬼第二拜下來(lái)，力量更大，繩子也斷了。
這個(gè)女鬼奈何不了他，結果就哭起來(lái)了，因為找不到替身，無(wú)法投胎，很傷心。他看這個(gè)女鬼也蠻可憐的，他說(shuō)這樣子好了，我們兩個(gè)合作，你是鬼，哪一家出事，你比我清楚，我會(huì )武功，我們去救人，功德做滿(mǎn)了，你好去投胎，我也好贖罪。女鬼也答應了，不再去害人。
好了，這兩個(gè)－－一個(gè)是孫悟空的徒弟也是逃犯，一個(gè)女鬼，就合作起來(lái)。經(jīng)過(guò)了五六年，做了很多好事。
有一天，女鬼向他跪下來(lái)。孫悟空的徒弟一看感到奇怪，說(shuō)：‘??？怎么了？又來(lái)了？’
‘不，我感謝你，這幾年跟著(zhù)你，做了很多功德，現在，閻王那邊通知我，可以不用找替身直接投胎了?！磉€告訴他到哪里投胎，而且是個(gè)男孩，一百天后去看他。
他說(shuō)：‘好??！恭喜你！不過(guò)，你走了，沒(méi)有人給我打聽(tīng)消息?！瘍扇嘶サ勒渲?，就此告別。
但是，女鬼出了門(mén)，又走回來(lái)?！趺?？還有什么事？’
‘我忘了告訴你一個(gè)咒子，你再幫我做功德。要是有人受了氣，傷心想投水、上吊、想自殺，都有鬼跟著(zhù)，告訴他只要這個(gè)咒子一念，就沒(méi)事了?！?
‘什么咒子？’
〝大千世界，無(wú)掛無(wú)礙。自去自來(lái)，自由自在。要生便生，莫找替代?！?
這個(gè)咒子很靈哦！我（南老師) 碰到過(guò)幾個(gè)人，告訴我心里煩悶想自殺，我叫他趕快念。嘿！靈得很！一念就沒(méi)事。有時(shí)我看到這個(gè)人眼神不對，我就講這個(gè)故事給他聽(tīng)，當然，他心里有數。因為有時(shí)侯有些話(huà)不能明講，你越勸他不要自殺，他偏要死給你看，那就糟糕了。告訴他這個(gè)故事，回去一念，自殺的心理就去掉了。你們回去也講一講這個(gè)故事，替那位女鬼做做功德。
不要小看這個(gè)咒子，這是有道理的，這幾句話(huà)等于是‘圓覺(jué)經(jīng)’的第一部，“雖然是無(wú)明，也是無(wú)掛無(wú)礙，來(lái)去自在”。
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