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    1,蛹蟲(chóng)草壓片糖果功效

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    2,食用蛹蟲(chóng)草禁忌

    1、體內虛火旺盛者不宜食用。2、如有外感咳嗽、急性咳嗽并有發(fā)熱現象和較重炎癥的人不要吃冬蟲(chóng)夏草。3、腦出血的人群不宜吃,感冒期間不宜進(jìn)補。4、兒童,孕婦以及哺乳期間的婦女不宜吃。首誠航天蟲(chóng)草蛹蟲(chóng)草片您蛹蟲(chóng)草的首選

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    3,天琪名字有什么含義

    天表示天兵、天穹、天地;琪表示美玉、珍異、琪琚。 意蘊該名字可以趣解為:“天馬 ? 琪塊”。成語(yǔ)德配天地 瑤草琪花擴展了名字的意境。
    起名字遵循以下幾點(diǎn):減少重名性、好記、好叫、內涵性強、不帶有歧義、不要有生僻字!望采納……………………

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    4,十大先天至寶都是哪些

    1.十二品蓮臺(頂級防御靈寶,更可以鎮壓大教氣運) 十二品功德金蓮,為接引所有,西方教立教根本,在萬(wàn)仙陣中被一只蚊子吞噬了三品,僅余九品。 十二品業(yè)火紅蓮,為冥河所有,用以鎮壓阿修羅教氣運 十二品凈世白蓮,為三清所得,后化為三清的成道法寶e799bee5baa6e4b893e5b19e31333332623433(蓮花化為太上老君的扁拐,蓮藕化為元始天尊的三寶玉如意,蓮葉化為通天教主的青萍劍,這也是“紅花白藕青荷葉,三教原來(lái)是一家”的由來(lái)) 十二品滅世黑蓮,為魔祖羅睺所得,端坐蓮臺,無(wú)物可破,能吸收暴虐毀滅氣息。后羅睺被鴻鈞所滅,十二品滅世黑蓮不知所蹤。 2.先天五行旗(頂級防御靈寶,集齊五旗可布成先天五行陣) 中央戊己杏黃旗,為元始天尊所有 東方青蓮寶色旗,為接引道人所有 南方離地焰光旗,為太上老君所有 西方素色云界旗,又名聚仙旗,為王母娘娘所有 北方玄元控水旗,為冥河所有 3.乾坤鼎(防御之寶,在鼎中走過(guò)的煉制寶物可以由后天化為先天)為道祖鴻鈞所有,曾經(jīng)賜給女?huà)z煉石補天。 4.七寶妙樹(shù)準提本體上的樹(shù)枝加上西方七寶煉化而成,是準提的證道法寶,可刷落法寶(先天至寶除外,還有一些特殊法寶不能刷落,例如天地玄黃玲瓏塔。 5.山河社稷圖本是女?huà)z法寶,后賜予楊戩。此圖內有天地,為一至寶。 6.河圖洛書(shū)(帝俊以此演出周天星斗大陣) 7.天書(shū)——談天(封神榜+打神鞭)由鴻鈞賜予元始天尊玉虛門(mén)下,于是有了封神之戰。 8.地書(shū)——說(shuō)地 (天地胎膜)由鎮元子所得,借以發(fā)現地仙界,成為地仙之祖。 9.冥書(shū)——渡幽(生死薄+判官筆)賜予幽冥地府 10.紅繡球(掌天地人三婚)女?huà)z所得 后天功德至寶為后天煉化而成,含有大功德的寶物,不見(jiàn)得比先天寶物差。 代表寶物:天地玄黃玲瓏寶塔,還有后世的圣人證道法寶,如李耳的扁擔、原始的三寶玉如意、通天的青萍劍、準提的七寶秒樹(shù)等。三清的寶物原本屬于上品先天靈寶,證道之時(shí)和功德煉化,使得法寶上蘊含有大功德,殺人不沾因果。 例如: 天地玄黃玲瓏塔號稱(chēng)立于頭頂先就不敗,乃是開(kāi)天后,開(kāi)天功德和玄黃之氣所凝成,為后天第一防御至寶,為太上老君伴生至寶。 量天尺開(kāi)天后由開(kāi)天功德和玄黃之氣凝成,單體攻擊僅次于盤(pán)古幡,為后天第一攻擊至寶,殺人不沾因果,亦可鎮壓氣運,妙用無(wú)窮。 金剛鐲老子以化胡為佛功德所煉。 葫蘆藤女?huà)z造人所用。 軒轅劍為軒轅黃帝證道至寶。 定海神針(如意金箍棒)大禹所有,后為孫悟空證道法器。 開(kāi)山斧大禹治水的功德至寶。 九州鼎大禹用來(lái)鎮壓九州。 落寶銅錢(qián)天地間第一枚銅錢(qián)。(與七寶妙樹(shù)一樣功用)
    一:盤(pán)古開(kāi)天斧 二:盤(pán)古 三:太極圖 四:混沌鐘 五:混沌青蓮

    5,瑞芝堂蛹蟲(chóng)草的功效

    增強免疫力 - 防癌 - 抗腫瘤 - 催眠 - 鎮痛 - 降溫 - 鎮靜 - 解熱 - 補肝 - 補腎
    給爺爺買(mǎi)的,他說(shuō)很好。 這種是用蛹培養出來(lái)的,比這個(gè)便宜的一般是用大米、小麥培養出來(lái)的,那樣的是北蟲(chóng)草,屬于普通食品,北蟲(chóng)草比蛹蟲(chóng)草的營(yíng)養價(jià)值差遠了。
    蛹蟲(chóng)草的功效 1、解毒作用 蟲(chóng)草性溫和而無(wú)毒、無(wú)火,能改善肝、腎、肺等臟器的細胞動(dòng)力學(xué)狀態(tài)和總體代謝,有利于體內有毒廢物或其它藥物殘毒的排除。 2、有極強的抗排異反應作用 日本學(xué)者1986年從蟲(chóng)草中分離出抑制排斥反應物質(zhì)FTY—20,使淋巴細胞產(chǎn)生自殺現象,以滿(mǎn)足人體器官移植手術(shù)的發(fā)展。 3、緩解呼吸系統疾病 對咳嗽無(wú)力、氣短、氣喘、惡風(fēng)自汗、神疲乏力等“肺虛癥”,有明顯的緩解作用。因蟲(chóng)草有擴張支氣管平滑肌,增強腎上腺素的作用,故對肺結核、哮喘、肺氣腫、支氣管炎等呼吸系統疾病有明顯的緩解和輔助治療作用。 4、對腎臟疾病有輔助治療 現代醫學(xué)實(shí)驗證明:蟲(chóng)草能改善腎臟代謝及運轉功能;改善腎臟組織細胞動(dòng)力學(xué)狀態(tài),促進(jìn)毒素的排泄;減輕及修復腎小管、腎小球的病理或藥毒性損傷;抑制腎臟的繼發(fā)性感染及高磷血癥,有效控制尿毒癥的惡化傾向。對腰膝酸軟、遺精、早泄、夜尿頻等“腎虛癥”及“肺、腎兩虛癥”有良好的輔助治療作用,提高腎功能。 5、改善性功能 因蟲(chóng)草中含有類(lèi)似性激素的活性物質(zhì),故對陽(yáng)萎、早泄和女子性冷淡等性功能障礙有改善功效,且無(wú)任何副作用。 6、日常保健功能 蟲(chóng)草的滋補作用久負盛名,有緩進(jìn)穩補,治補兼顧,陰陽(yáng)雙補,寓治于防的特點(diǎn)。 7、心血管疾病的治療及康復 蟲(chóng)草能緩慢而持久地增加冠狀動(dòng)脈血流量,能調整人體血液鈣、磷比,對冠心病又穩定和治療及康復價(jià)值。蟲(chóng)草對動(dòng)脈血管有明顯抑制膠原性血小板聚集的作用,抑制率為13.3% ~ 48.5%,是很有開(kāi)發(fā)前景的抗血栓藥物。 8、防治肝炎及肝硬化 蟲(chóng)草能直接改善肝臟功能,對肝炎、肝硬化的防治有重要的價(jià)值。目前國內外對肝炎,尤其是肝硬化缺乏有效的治療藥物,進(jìn)口免疫調節劑——干擾素,對黃種人并不理想,且價(jià)格遠比蟲(chóng)草昂貴。 9、血液病的輔助治療 蟲(chóng)草對原發(fā)性血小板缺乏性紫癜有很好的輔助治療效果,對白血病有一定改善癥狀及減緩惡性程度的作用。 10、抗癌、阻止白細胞下降 蟲(chóng)草體內特有的高原生物成分,可明顯升高白血球,增強巨噬細胞的吞噬能力。對肝、腎、心血管、呼吸道等重要臟器均有良好的綜合治療及全面康復作用,故對癌癥晚期患者的相關(guān)癥狀改善也具有顯著(zhù)效果,并可降低上述部位主發(fā)病癥的惡化程度,延長(cháng)存活期,改善生存質(zhì)量。另外,蟲(chóng)草的升高白血球的作用可維持放、化療的正常進(jìn)行,對良性腫瘤患者,有較理想的保護與治療效果。
    有研究發(fā)現蛹蟲(chóng)草里面含有非常豐富的蟲(chóng)草素,甘露醇,氨基酸以及蛋白質(zhì),還含有蟲(chóng)草多糖等各種各樣的營(yíng)養成分,對于身體能夠起到增強免疫作用,能夠讓身體更快地恢復精力。 保護肝臟腎臟,蛹蟲(chóng)草里面含有的一些物質(zhì),能夠讓腎臟血流量增多,可以達到改善代謝紊亂作用,起到保護腎臟效果,又可以讓微循環(huán)以及血流量變得更快,這樣癥狀激素的分泌就能得到有效的調節。

    6,蛹蟲(chóng)草的栽培技術(shù)

    蛹蟲(chóng)草-栽培要點(diǎn) 栽培條件 1.營(yíng)養 碳源 蛹蟲(chóng)草使用方法 碳源是蛹蟲(chóng)草合成碳水化合物和氨基酸的基礎,也是重要的能量來(lái)源。人工栽培時(shí),蛹蟲(chóng)草可利用的碳源有葡萄糖、蔗糖、麥芽糖、淀粉、果膠等,其中尤以葡萄糖、蔗糖等小分子糖類(lèi)的利用效果最好。 氮源 氮元素是蛹蟲(chóng)草自身合成的蛋白質(zhì)、核酸等有機氮以及銨鹽等無(wú)機氮。能利用的有機氮很多,如氨基酸、蛋白胨、豆餅粉、蠶蛹粉等;無(wú)機氮主要有氯化銨、硝酸鈉、磷酸氫二銨等。有機氮的利用效果最好。 礦質(zhì)元素 以磷、鉀、鈣、鎂等為主要元素。一般通過(guò)添加無(wú)機鹽類(lèi)來(lái)滿(mǎn)足蛹蟲(chóng)草對礦質(zhì)元素的需求。 維生素 蟲(chóng)草菌絲不能合成必要的維生素,適當加入VB1有利于菌絲的生長(cháng)發(fā)育。 2.溫度 在蟲(chóng)草的不同生長(cháng)發(fā)育階段都有最適溫度、最低溫度和最高溫度的界限。菌絲生長(cháng)溫度6℃—30℃,低于6℃極少生長(cháng),高于30℃停止生長(cháng),甚至死亡。最適生長(cháng)溫度為18℃—22℃;子實(shí)體生長(cháng)溫度為10℃—25℃,最適生產(chǎn)溫度為20℃—23℃。原基分化時(shí)需較大溫差刺激,一般應保持5℃—10℃溫差。 3.水分和濕度 水分是蛹蟲(chóng)草菌體細胞的重要組成部分。菌絲生長(cháng)階段,培養基含水量保持在60%—65%,空氣相對濕度保持在60%—70%;子實(shí)體生長(cháng)階段,培養基含水量要達到65%—70%,空氣相對濕度保持在80%—90%。要注意培養基適時(shí)補水和補充營(yíng)養液。 4.空氣 蛹蟲(chóng)草需要少量空氣。但在子實(shí)體發(fā)生期要適當通風(fēng),增加新鮮空氣。否則,二氧化碳積累過(guò)多,子座不能正常分化,影響生長(cháng)發(fā)育。 5.光照 孢子萌發(fā)和菌絲生長(cháng)階段不需要光照,應保持黑暗環(huán)境。但轉化到生殖生長(cháng)階段需要明亮的散射光,光照度為100—240勒(勒為光照度單位)。光照強,菌絲色澤深,質(zhì)量好,產(chǎn)量高。 6.酸堿度 蛹蟲(chóng)草為偏酸性真菌,其菌絲生長(cháng)發(fā)育最適pH為5.2—6.8。但在滅菌和培養過(guò)程中pH值要下降。所以在配制培養基時(shí),應調高pH值1—1.5,在配制培養基時(shí)可加0.1%—0.2%的磷酸二氫鉀或磷酸氫二鉀等緩沖物質(zhì)。 育種 長(cháng)期采用無(wú)性繁殖及多次轉管的蛹蟲(chóng)草菌種,其母本基因容易變異,表現為出草畸形,產(chǎn)質(zhì)量下降。因此,在生產(chǎn)中應定期對蛹蟲(chóng)草菌種進(jìn)行一次有性繁殖。具體做法是,選取高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、早熟的蛹蟲(chóng)草子實(shí)體,用0.1%升汞溶液,或75%的酒精進(jìn)行表面消毒后,用無(wú)菌水清洗表面藥液,置于盛有綜合培養基容器上方懸空,在21℃-23℃下靜置培養,待培養基表面出現星芒狀蟲(chóng)草菌落時(shí),在接種箱內挑取單個(gè)或多個(gè)菌落置試管斜面培養基培養。待蛹蟲(chóng)草菌絲布滿(mǎn)斜面后再提純。獲得的孢子母種須經(jīng)出草比較試驗后,選取優(yōu)質(zhì)蟲(chóng)草子實(shí)體再進(jìn)行一次組織分離,經(jīng)篩選后方可用于轉擴栽培種。 考種 將母種擴大培養后,置米飯培養基上,于18℃-20℃下培養20-30d,觀(guān)察生長(cháng)情況。若見(jiàn)有細菌或霉菌污染,應對母種進(jìn)一步純化;若無(wú)雜菌污染,可繼續培養,一個(gè)月后即有橙紅色子實(shí)體產(chǎn)生,說(shuō)明母種可靠。 二級種子培養 將液體培養基分裝于500ml三角瓶中,每瓶加培養液200ml,用12層紗布外加一層牛皮紙封口。13-30分鐘滅菌后,將母種在無(wú)菌條件下用接種鉤接入三角瓶中,每支斜面可接10瓶以上。接種后于20℃搖床培養5d左右,待形成均勻小球后即可用于栽培種。 值得注意的是:如果培養液變混,有兩種可能性,一是細菌污染應予以淘汰;二是由于菌絲生長(cháng)過(guò)分粘稠所致。若難以判斷,可進(jìn)行鏡檢。 培養基配制 以大米、玉米等作主料,另添加10%-25%的蠶蛹粉或奶粉媽提高蛹蟲(chóng)草子實(shí)體的品質(zhì)。將培養料與營(yíng)養液以1:1比例拌勻,pH值掌握在5.5-7.0。按常規裝瓶、滅菌、接種。 菌絲體培養 接種后的料瓶,應置于清潔、避光的環(huán)境中培養,保護空氣濕度60%。初始階段,為減少雜菌污染,室內溫室宜保持在15℃-18℃之間,待料面布滿(mǎn)蟲(chóng)草菌絲后,將溫度提到20℃-23℃,持續15d左右,菌絲即可吃透培養料,完成營(yíng)養生長(cháng)。
    蛹蟲(chóng)草的特點(diǎn):菌種退化問(wèn)題是蛹蟲(chóng)草子實(shí)體產(chǎn)業(yè)化中最為嚴重的問(wèn)題, 表現為菌種使用一段時(shí)間之后不長(cháng)子實(shí)體、子實(shí)體產(chǎn)量或有效成分含量嚴重下降, 且菌種退化往往是不可逆的。 所以很多種出來(lái)的其實(shí)是蟲(chóng)草花,不是蛹蟲(chóng)草 栽培蛹蟲(chóng)草是高科技的,特別是要維持蛹蟲(chóng)草蟲(chóng)草素含量的穩定性和高含量是技術(shù)壁壘。 目前國內有資質(zhì)且蟲(chóng)草素含量高的企業(yè)比較少,武漢貝爾卡(提取為主)、廈門(mén)元尊生工(育種為主)、西安天瑞生物(提取為主)

    7,蛹蟲(chóng)草有什么功效

    云欣北蟲(chóng)草(蛹蟲(chóng)草)不錯,云欣蛹蟲(chóng)草在營(yíng)養和藥用價(jià)值上無(wú)限接近傳統冬蟲(chóng)夏草,價(jià)格卻遠遠低于野生冬蟲(chóng)夏草。蟲(chóng)草中含有蟲(chóng)草素、蟲(chóng)草酸、蟲(chóng)草多糖以及各種氨基酸等營(yíng)養物質(zhì),具有滋肺補腎、止血化痰、擴張氣管、鎮靜、防癌抗癌、平喘等功效。建議服用蛹蟲(chóng)草,因為現在市面上的冬蟲(chóng)夏草90%都是假的,還不如人工培養的蛹蟲(chóng)草營(yíng)養價(jià)值高,安全呢。
    蛹蟲(chóng)草的功效: 1、現代科學(xué)論證科茸蛹蟲(chóng)草不僅具有特殊的營(yíng)養價(jià)值,而且有明顯的藥用價(jià)值。其中尤以蟲(chóng)草酸、蟲(chóng)草素、蟲(chóng)草多糖。 2、蟲(chóng)草素(3′-脫氧腺苷):抗病毒、抗菌、明顯抑制腫瘤生長(cháng)、干擾人體RNA 及DNA合成。 3、蟲(chóng)草酸(D-甘露醇):預防治療腦血栓、腦溢血、腎功能衰竭,利尿。 4、腺苷:抗病毒、抗菌,預防治療腦血栓、腦溢血 ,抑制血小板積聚防止血栓形成,消除面斑,抗衰防皺。 5、蟲(chóng)草多糖:提高免疫力,延緩衰老,扶正固本,保護心臟、肝臟,抗痙。 6、麥角甾醇:抗癌、防衰、減毒。 7、超氧化物歧化酶(SOD):抑制或消除催人衰老的超氧自由基形成及抗癌、防衰、減毒。 8、蛹蟲(chóng)草還含有豐富的硒(Se),這種微量元素已被大家公認是人體必需的微量 元素,是谷胱甘肽過(guò)氧化酶的活性中心,以硒半胱氨酸的形式連接在酶蛋白的肽鏈上,保護細胞膜的穩定性的正常的通透性,并刺激免疫球蛋白和抗體的產(chǎn)生,增強機體免疫和抗氧化能力。同時(shí),大量的科學(xué)實(shí)踐證明硒可以明顯地抑制癌細胞的生長(cháng)。 蛹蟲(chóng)草,只是人工提取物單獨種植的,只是食用菌類(lèi)。因此不含蟲(chóng)草其他成分,比如蟲(chóng)草酸,蟲(chóng)草多糖等等,所以不能擁有蟲(chóng)草其他比如補腎、保肝、抗癌、養肺等效用,醫學(xué)上僅證明對抗腫瘤有一定功效,且功效遠不及冬蟲(chóng)夏草。冬蟲(chóng)夏草的功效主要取決于蟲(chóng)草的大小,尤其是蟲(chóng)草的產(chǎn)地影響最大。
    蛹蟲(chóng)草的功效 1、解毒作用 蟲(chóng)草性溫和而無(wú)毒、無(wú)火,能改善肝、腎、肺等臟器的細胞動(dòng)力學(xué)狀態(tài)和總體代謝,有利于體內有毒廢物或其它藥物殘毒的排除。 2、有極強的抗排異反應作用 日本學(xué)者1986年從蟲(chóng)草中分離出抑制排斥反應物質(zhì)FTY—20,使淋巴細胞產(chǎn)生自殺現象,以滿(mǎn)足人體器官移植手術(shù)的發(fā)展。 3、緩解呼吸系統疾病 對咳嗽無(wú)力、氣短、氣喘、惡風(fēng)自汗、神疲乏力等“肺虛癥”,有明顯的緩解作用。因蟲(chóng)草有擴張支氣管平滑肌,增強腎上腺素的作用,故對肺結核、哮喘、肺氣腫、支氣管炎等呼吸系統疾病有明顯的緩解和輔助治療作用。 4、對腎臟疾病有輔助治療 現代醫學(xué)實(shí)驗證明:蟲(chóng)草能改善腎臟代謝及運轉功能;改善腎臟組織細胞動(dòng)力學(xué)狀態(tài),促進(jìn)毒素的排泄;減輕及修復腎小管、腎小球的病理或藥毒性損傷;抑制腎臟的繼發(fā)性感染及高磷血癥,有效控制尿毒癥的惡化傾向。對腰膝酸軟、遺精、早泄、夜尿頻等“腎虛癥”及“肺、腎兩虛癥”有良好的輔助治療作用,提高腎功能。 5、改善性功能 因蟲(chóng)草中含有類(lèi)似性激素的活性物質(zhì),故對陽(yáng)萎、早泄和女子性冷淡等性功能障礙有改善功效,且無(wú)任何副作用。 6、日常保健功能 蟲(chóng)草的滋補作用久負盛名,有緩進(jìn)穩補,治補兼顧,陰陽(yáng)雙補,寓治于防的特點(diǎn)。 7、心血管疾病的治療及康復 蟲(chóng)草能緩慢而持久地增加冠狀動(dòng)脈血流量,能調整人體血液鈣、磷比,對冠心病又穩定和治療及康復價(jià)值。蟲(chóng)草對動(dòng)脈血管有明顯抑制膠原性血小板聚集的作用,抑制率為13.3% ~ 48.5%,是很有開(kāi)發(fā)前景的抗血栓藥物。 8、防治肝炎及肝硬化 蟲(chóng)草能直接改善肝臟功能,對肝炎、肝硬化的防治有重要的價(jià)值。目前國內外對肝炎,尤其是肝硬化缺乏有效的治療藥物,進(jìn)口免疫調節劑——干擾素,對黃種人并不理想,且價(jià)格遠比蟲(chóng)草昂貴。 9、血液病的輔助治療 蟲(chóng)草對原發(fā)性血小板缺乏性紫癜有很好的輔助治療效果,對白血病有一定改善癥狀及減緩惡性程度的作用。 10、抗癌、阻止白細胞下降 蟲(chóng)草體內特有的高原生物成分,可明顯升高白血球,增強巨噬細胞的吞噬能力。對肝、腎、心血管、呼吸道等重要臟器均有良好的綜合治療及全面康復作用,故對癌癥晚期患者的相關(guān)癥狀改善也具有顯著(zhù)效果,并可降低上述部位主發(fā)病癥的惡化程度,延長(cháng)存活期,改善生存質(zhì)量。另外,蟲(chóng)草的升高白血球的作用可維持放、化療的正常進(jìn)行,對良性腫瘤患者,有較理想的保護與治療效果。
    蛹蟲(chóng)草對經(jīng)常做很多夢(mèng)的有幫助,有助于提高人的睡眠質(zhì)量,能夠提高人的記憶能力,還有身體素質(zhì)也會(huì )越來(lái)越好,不容易感冒等等。蛹蟲(chóng)草有一定的營(yíng)養價(jià)值,但是如果拿營(yíng)養價(jià)值與冬蟲(chóng)夏草來(lái)比較的話(huà),冬蟲(chóng)夏草的營(yíng)養價(jià)值比蛹蟲(chóng)草是高出非常多倍了。一些不良商家會(huì )把蛹蟲(chóng)草當冬蟲(chóng)夏草銷(xiāo)售,這樣使得假貨變得更多了,一般消費者很難買(mǎi)到真品冬蟲(chóng)夏草,只有在像福臨門(mén)這樣的老品牌才能買(mǎi)到真品冬蟲(chóng)夏草。
    蠶蛹蟲(chóng)草酒滋陰補腎不上火,有降三高功效。特別是山西省呂梁市金源生物科技出品的酒,口感好,功效明顯。

    8,人法地地法天天法道道法自然什么意思大道無(wú)形又是什么意思

    在沒(méi)有進(jìn)入“人法地”階段之前,必須有一個(gè)“我法于母”的過(guò)程。人體是由父母精血而成的后天之軀,從父母身上獲得先天真一之炁,全息性地繼承了父母系中隱顯生理組織結構遺傳的基因信息,經(jīng)過(guò)母親十月懷胎,降生落地,來(lái)到人世間。得到母乳的哺育,完成了由嬰兒、孩童、少年至青年的發(fā)育成長(cháng)過(guò)程??梢哉f(shuō)人身的一切都是父母所給,由父母之情所生,由父母養育而成長(cháng)。正如空凈師所云:“父母一念人成形,菩提原是覺(jué)有情。悟徹人根證大道,宏志方能登云城?!比私瞪?,已由先天轉為后天,塵世的繁勞,欲心妄念的損耗,使嬰幼時(shí)期的先天狀況逐漸消失。中年之后,先天真炁已變得殘缺不全。人體生命要復還先天,只有通過(guò)修煉,奪取先天真一之炁,使生命質(zhì)量逐漸復返到娘未生前的嬰兒先天狀態(tài)。 修煉“我法于母”,要在修心養性、攝身養生等方面,效法母性的仁善慈愛(ài)之心。母愛(ài)是偉大的善德,要像母***護子女一樣去愛(ài)護天下眾生,愛(ài)一切萬(wàn)物,做一個(gè)真正的善人、仁人、有益于人民的人。修煉者本應繼承父母仁善之心,不斷克服人心之私,完成后天主觀(guān)意識的改造,在三元回歸和三源再造領(lǐng)域,完成“法于母”的過(guò)程。同時(shí)在命體方面,經(jīng)過(guò)修爻補漏,逐步完成生命再造,達到在母腹中的先天乾健狀態(tài)。 “人法地”,是修真的第二步工程。人如何效法地母呢?大地馱載萬(wàn)物,替我們承擔了一切,提供了一切,人體生命的生存,全賴(lài)大地來(lái)維持。吃的是大地長(cháng)的,穿的是大地生的,衣食住行所需,無(wú)不是得之于大地母親??墒侨祟?lèi)回報給大地的是什么?只不過(guò)是污水糞便之類(lèi)的東西,死后又把又臟又臭的腐爛了的膿血和敗壞了的朽骨,埋在它的身上,破壞污染她的軀體。人如此對待大地,而大地毫無(wú)怨言,不但生生不息地長(cháng)養萬(wàn)物,而且還承擔了一切萬(wàn)物的罪過(guò)。人難道不應該效法大地這種大公無(wú)私,無(wú)所不包的偉大精神嗎? 人法于地”是一個(gè)科學(xué)的修煉層次。比如人體百分之七十都是水,這與地球情況完全相符。地球以水養育著(zhù)群生和萬(wàn)物,水是生命不可缺少的物質(zhì)。人體內的體液就是一種水的特性,是人體生命的重要質(zhì)元物資。由此可知,修煉“人法地”的科學(xué)性是非常完整的。如何法于地?首先要修“十二經(jīng)絡(luò )”,其次要修“八脈道”,這樣就可以從生理組織結構上,完成“人法地”這個(gè)層次的先天變化過(guò)程。 地法天,在完成“人法于地”層次后,如何使體內之氣上升到光?如何在信號源、能量源上得到玄源系統的幫助?這是修真進(jìn)入另一個(gè)層次需要解決的問(wèn)題。一般功法的修煉者,無(wú)論其體內之光有多高,也很難超越地球引力的制約,只有達到“人法于天”(神法于天)的層次后,通過(guò)自己的性體才能實(shí)現這種超越。通過(guò)性體的正修,心的正修,不離正道正法之軌,方可進(jìn)入天(仙)道層次修證,最終取得正果,登上大成彼岸。 “人法天”(神法于天)、“人法道(仙法于道)”、“人法自然”(圣法于自然),這三個(gè)層次都是先天中之先天,是人體生命中三元返歸和三源再造,復返高級層次的先天,通過(guò)性命雙修,實(shí)現形神俱妙,達到人體小宇宙內環(huán)境與大宇宙外環(huán)境的相應相合,進(jìn)而達到更高的佛道圣層次,終而達到人與自然大道完全相融相合的佳境。當修證者完成“人法天”階段的修證任務(wù),以天為母,實(shí)現“人法天”也就是“我道法天”。 “天”有兩重含義。對內指人體這一先天小宇宙,對外指天體大宇宙空間不同層次的天。這個(gè)天是指真先天,高層次的先天。對修真者而言,是指通過(guò)各層次的后天復返先天的修證,各層次修真生理組織,已經(jīng)實(shí)現了第一層次的回復先天。十二經(jīng)絡(luò )通暢無(wú)阻,八大脈道皆流注無(wú)滯,七丹脈線(xiàn)成功了四脈。在第二層次返歸先天中,已經(jīng)內成外就,可以進(jìn)入“我道法天”,天人合一育仙胎的修證。內外先天已經(jīng)同頻共率,已經(jīng)摸到了天的脈博。我心合天心,脈律同運行。 天法道, 道無(wú)形無(wú)名,無(wú)聲無(wú)臭,至虛至妙。天地人萬(wàn)物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地萬(wàn)物之母。天若不法道,陰陽(yáng)便不能升降,變化也不能感應。所以大道流行於三才,變化於闔辟,立萬(wàn)物之性,復萬(wàn)物之命,終萬(wàn)物、始萬(wàn)物者,都是天法道的妙處。故曰“天法道”。 “天法道”階段,主要是修“理脈竅”。因為道不可言,而言于理。圣人行不言之教,也是以大道之理教化天下?!袄怼痹诖颂幰鉃橄忍齑蟮赖囊馑?。修證理脈竅,就是一個(gè)“天法道”的修證階段,是在完成“人天合一”修證以后,才能進(jìn)入的“天人合一”的全真修證過(guò)程。 天以道為母,從道中獲能而生存。修真者若能像“天母”一樣,獨立于道境之中,再以道為母,實(shí)現“我道法道”的實(shí)踐,進(jìn)入第三層次返先天的修證。以道為母,胎兒在道母腹中已為先天,再以道脈線(xiàn)為臍帶,從道母體中獲能,發(fā)育成長(cháng)。道脈是道胎的臍帶,分為臍靜脈和臍動(dòng)脈,組成“道胎”體內的胎血循環(huán)系統。內外皆備,道母的“血”便會(huì )源源不斷的注入胎內,“道子”自可育成。 修道脈是人體小宇宙與天體大宇宙相互連結、溝通的紐帶與橋梁,是人體培育大還丹、孕育道胎的第三個(gè)層次的返先天過(guò)程。內道脈與外道脈,都是這個(gè)階段的生理組織結構。這種道脈,有脈亦無(wú)脈,無(wú)脈實(shí)有脈。這兩重脈的修證,并非人力所能為,全憑玄德三千,師助神修,泯識慧智,無(wú)為大定,才能修證成功。修理脈竅,就是修真者德志同天性,定慧入仙妙,修為精進(jìn),性命雙修,兩者相輔相成,形與質(zhì)同步地向逆返先天方向變化,而達到一種更高層次的先天境界。理脈竅之理言于天道,其實(shí)也是身中之道,己身之形與性已進(jìn)入道境,身道一體,同質(zhì)同頻。 道法自然。 “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不斷,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,沒(méi)有任何人為的因素。道就是一種自然力量的運化,它既沒(méi)有為什么,也不是為了什么,本來(lái)就是這樣,原本未動(dòng),無(wú)元無(wú)終,無(wú)前無(wú)后,無(wú)生無(wú)滅;而由這個(gè)無(wú)生無(wú)滅中,本然創(chuàng )造了宇宙天地和萬(wàn)有生命,形成了生生滅滅的自然現象,產(chǎn)生了時(shí)間、空間前前后后的無(wú)意識的意識。 “自然”這個(gè)名詞,佛家稱(chēng)它為“法爾如是”,也就是宇宙之本源,就是無(wú)假運用,無(wú)假作為,無(wú)一法可增,無(wú)一法可減。道之性本自然。道生男女,而男女有人倫自然之妙。道生萬(wàn)物,而萬(wàn)物有自然群分之妙。道生五行,五行有曲直從革自然之妙。月有自然之明,日有自然之照。大道運化天地萬(wàn)物,無(wú)不是遵行自然法則的規律,無(wú)不是得自然本源之功,又無(wú)不是返歸于本根。故曰“道法自然”。 修證“道法自然”的過(guò)程,就是一個(gè)法自然的清靜無(wú)為,無(wú)論修證煉功,還是在日常生活之中,只須讓一切自然地運變流行,自然的靜,不假造作,自由自在,那就對了,又何必頭上安頭,作繭自縛呢?東漢魏伯陽(yáng)真人名著(zhù)、被稱(chēng)為千古丹經(jīng)王的《參同契》,所論述的修道原理和過(guò)程,雖然復雜而奧妙,但仍不外乎“道法自然”的大法則。 “道法自然”就是一個(gè)大解脫、大自在,破零壁,真無(wú)極,碎虛空的修證層次。從前師尊們在言到這一層次法于自然的修證時(shí),都是以“不可名狀”而結束,謂之“道不可言”而無(wú)言矣。修者若不能直識本來(lái),看透自然本源的“法爾如是”,即是坐破蒲團,也還是有家歸不得的游子。 道法自然的修證,主要是混沌竅的修證,是“道中修道”,是道的更高層次的繼續修證。前一個(gè)道字可名為“真道”,后一個(gè)道字可名為“混沌道”。前面所言的天脈竅已進(jìn)入道的范疇,而理脈竅和混沌竅已處在道中,向更高道境的邁進(jìn)。這三竅基本上是一竅。就數理而言,向上還有更多的層次?!疤斓乇緹o(wú)根”,故只能“言盡于此”。 道是以自然為慈母,從自然中獲能而存在。當修者進(jìn)入道境后,也就具備了與道母相似的功能,實(shí)現第四個(gè)返先天“我道法自然”層次的修證。自然就是心,是核心,道法于心,“象由心生”,自然之道能化生萬(wàn)物,萬(wàn)物皆有道,這個(gè)道即由“心”而生。以自然為母,法于自然,也必須修證相應的修真生理組織,才能獲能而成長(cháng)。這種獲能方法,由于已經(jīng)返歸在道中,復歸于一中,所以以理竅、混沌竅為核心,唯心是道。在核心中獲能是全息性的,這種“全息裂映式”的物質(zhì)能量極高,故有碎虛空、破零壁,破零同光,混沌一片,復歸自然之說(shuō)?!缎C心鏡注》中說(shuō):“……成高真之時(shí),功用既至,必先光含影藏,是骨肉都融,神凝形中,名曰天光內燭,此即純陽(yáng)神氣含身,自然無(wú)影……” 我們的祖先早在數千年前,已經(jīng)通過(guò)自身修證,在內觀(guān)、微觀(guān)中認識了“生物原子核”,實(shí)踐了人體核生理學(xué),并且取得了大量成功的經(jīng)驗。這些實(shí)踐遠遠超越于現代核物理學(xué)。其中生理原子核、中子核的分解和生理核聚合,是現代科學(xué)所望塵莫及的。同時(shí)先輩們在慧觀(guān)、宏觀(guān)、宇觀(guān)中,認識了宇宙的本“源”,實(shí)踐了不用“飛船”的宇宙星際旅行,并且進(jìn)入宇宙核心進(jìn)行研究。道家認為“象由心生”,唯心生萬(wàn)象。這個(gè)心就是“一”,就是“道”,就是自然本源。萬(wàn)物如能得此“一”,歸于本源,形性合一,則會(huì )宇宙升平,世界大同矣。
    人法地,地法天,天法道,道法自然就是說(shuō)人死后魂留在地球,地球被天掌管,天的變化規律,規律來(lái)源于自然 大道無(wú)形意思是大的規律沒(méi)有形態(tài) 請采納?

    9,黃歷里面天吏 四廢 五虛 土府 朱雀 是什么意思

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    以事為經(jīng)以神為緯,以神為目以事為綱。   黃歷之中白虎,天刑,朱雀,天牢,玄武,勾陳--為六黑道兇日;   黃歷之中青龍,天德,玉堂,司命,明堂,金匱--為六黃道吉日。   黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開(kāi)日為吉;   黃歷之中建日、滿(mǎn)日、平日、破日、收日、閉日為兇。   1、嫁娶結婚擇吉日   嫁娶結婚擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不將日。   嫁娶結婚擇日忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專(zhuān)、厭對、亥日、往亡。   2、祈福擇日   祈福擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、天巫、開(kāi)日、普護、福生、圣心、益后、續世日。   祈福擇日忌:月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、游禍、天吏、四廢日。(又忌祿空、上朔等日。)   3、開(kāi)市、新張、開(kāi)業(yè)擇日   開(kāi)市擇日宜:天愿、民日、滿(mǎn)日、成日、開(kāi)日、五富日。   開(kāi)市擇日忌:月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時(shí)、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。   4、宴會(huì )擇日   宴會(huì )擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、王日、福德、三合、開(kāi)日、天喜、民日、六合、五合日。   宴會(huì )擇日忌:月破、平日、收日、閉日、月害、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五離、酉日、四廢日。   5、行幸遣使(出行)遠行擇日   行幸遣使(出行\遠行)擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、王日、福德、三合、開(kāi)日、天喜、建日、天馬、驛馬日。   行幸遣使(出行\遠行)擇日忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時(shí)、天吏、四廢、天賊、往亡、巳日。   6、修飾垣墻擇日(房屋裝修)   修飾垣墻擇日宜:平日。   修飾垣墻擇日忌:土府、月破、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、四廢、地囊、土王用事日。   7、安床(移動(dòng)床鋪)擇日   安床擇日宜:危日。   安床擇日忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、五墓、大時(shí)、天吏、四廢、申日。   8、求嗣(祈求生男生女)擇日   求嗣擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、開(kāi)日、益后、續世日。   求嗣擇日忌:月建、月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、游禍、天吏、四廢日。   9、祭祀擇日   祭祀擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、天巫、開(kāi)日、普護、福生、圣心、益后、續世日。   祭祀擇日忌:天狗寅日。   10、上冊進(jìn)表章(上冊受封)擇日   上冊進(jìn)表章(上冊受封)擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、臨日、福德、開(kāi)日。   上冊進(jìn)表章(上冊受封)擇日忌:月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、游禍、天吏、四廢、往亡日。   11、上表章?lián)袢? 上表章?lián)袢找耍禾斓?、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、臨日、福德、開(kāi)日、解神日。 上表章?lián)袢占桑涸陆?、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、游禍、天吏、四廢、往亡日。   12、舉正直擇日   舉正直擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、王日、建日、吉期、開(kāi)日、天喜日。   舉正直忌:月破、平日、收日、閉日、滿(mǎn)日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天 吏、四廢日。   13、施恩惠恤孤煢擇日   施恩惠恤孤煢擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、陽(yáng)德、陰德、王日、開(kāi)日。   施恩惠恤孤煢擇日忌:無(wú)。   14、行惠愛(ài)、雪冤枉、緩刑獄擇日   行惠愛(ài)、雪冤枉、緩刑獄擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、王日、福德、三合、開(kāi)日、天喜日。   行惠愛(ài)、雪冤枉、緩刑獄擇日忌:無(wú)。   15、入學(xué)擇日   入學(xué)擇日宜:成日、開(kāi)日。   入學(xué)擇日忌:無(wú)。   16、冠帶擇日   冠帶擇日宜:定日。   冠帶擇日忌:月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時(shí)、天吏、四廢日。   17、上官赴任擇日   上官赴任擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、守日、相日、臨日、開(kāi)日、天喜、建日、吉期、驛馬日。   上官赴任擇日忌:月破、滿(mǎn)日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時(shí)、天吏、四廢、往亡日。   18、納采問(wèn)名擇日   納采問(wèn)名擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合 、天喜、民日。   納采問(wèn)名擇日忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專(zhuān)、往亡、建日。   19、進(jìn)人口擇日   進(jìn)人口擇日宜:天愿、三合、滿(mǎn)日、民日、六合、天倉、收日。   進(jìn)人口擇日忌:月破、平日、死神、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、四窮、九空、往亡日。   20、移徙擇日   移徙擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、開(kāi)日、天馬、成日。   移徙擇日忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、歸忌、往亡日。   21、遠回擇日   遠回擇日忌:月厭、歸忌。   22、解除擇日   解除擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時(shí)德、開(kāi)日、解神、除神、除日。   解除擇日忌:月建、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、死神、大時(shí)、天吏、四廢、死氣、游禍日。   23、沐浴擇日   沐浴擇日宜:除日、解神、除神、亥子日。   沐浴擇日忌:伏社日。   24、整容剃頭擇日   整容剃頭擇日宜:除日、解神、除神日。   整容剃頭擇日忌:月建、月破、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、丁日、每月十二日、十五日。   25、營(yíng)建宮室擇日   營(yíng)建宮室擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。   營(yíng)建宮室擇日忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、四廢、地囊、土王用事日。   26、修宮室擇日   修宮室擇日宜:月恩、四相、時(shí)德、三合、福德、開(kāi)日。   修宮室擇日忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、四廢、地囊、土王用事日。   27、繕城郭擇日(修補城池等大型工程)   繕城郭擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、國相、時(shí)德、三合、福德、開(kāi)日。   繕城郭擇日忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、四廢、地囊、土王用事日。   28、筑堤防擇日   筑堤防擇日宜:成日、閉日。   筑堤防擇日忌:月土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、四廢、地囊、土王用事日。   29、興造動(dòng)土擇日(修造擇日同)   興造動(dòng)土擇日(修造擇日同)宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時(shí)德、三合、福德、開(kāi)日。   興造動(dòng)土擇日(修造擇日同)忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、四廢、地囊、土王用事日。   30、豎柱上梁擇日   豎柱上梁擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時(shí)德、三合、福德、開(kāi)日。   豎柱上梁擇日忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓。   30、修倉庫擇日   修倉庫擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、滿(mǎn)日。   修倉庫擇日時(shí)若有收日、母倉、六合、五富、天倉與月德、四相、時(shí)德、開(kāi)日并者,忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五虛、九空、地囊、土王用事日。   32、立券交易擇日   立券交易擇日宜:天愿、民日、滿(mǎn)日、成日、開(kāi)日、五富、五合、六合日。   立券交易擇日忌:月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時(shí)、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。   33、納財擇日   納財擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、滿(mǎn)日、收日、開(kāi)日、五富、六合、天倉、母倉日。   納財擇日忌:月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、大耗、小耗、四耗、四窮、四廢、五虛、九空日。   34、開(kāi)倉庫、出貨財擇日   開(kāi)倉庫、出貨財擇日宜:月恩、四相、時(shí)德、滿(mǎn)日、五富日。   開(kāi)倉庫、出貨財擇日忌:月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、大耗、小耗、四耗、四窮、四廢、五虛、九空、甲日。   35、修置產(chǎn)室擇日   修置產(chǎn)室擇日宜:開(kāi)日。   修置產(chǎn)室擇日忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時(shí)、天吏、地囊、土王用事日。   36、開(kāi)渠穿井擇日   開(kāi)渠穿井擇日宜:開(kāi)日。   開(kāi)渠穿井擇日忌:土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、四廢、地囊、土王用事日。   37、補垣塞穴擇日   補垣塞穴擇日宜:滿(mǎn)日、閉日。   補垣塞穴擇日忌:土府、月破、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、四廢、九坎、地囊、土王用事日。   38、掃舍宇擇日   掃舍宇擇日宜:除日、除神。   掃舍宇擇日忌:無(wú)。   39、平治道途擇日   平治道途擇日宜:平日。   平治道途擇日忌:土府、月厭、土符、地囊、土王用事日。   40、破屋壞垣擇日   破屋壞垣擇日宜:月破日。   破屋壞垣擇日忌:月建、土府、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、土符、地囊、土王用事日。   41、破土擇日   破土擇日宜:鳴吠、鳴吠對日。   破土擇日忌:月建、土府、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、四廢、地囊、復日、重日、土王用事日。   42、安葬擇日   安葬擇日宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鳴吠日。   安葬擇日忌:月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復日、重日。   43、啟攢擇日   啟攢擇日宜:鳴吠對日。   啟攢擇日忌:月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、四廢、五墓、復日、重日。
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