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    靈芝麒麟,靈芝燉出的雞湯是什么顏色的靈芝被燉過(guò)以后很硬嗎

    靈芝燉出的雞湯是什么顏色的靈芝被燉過(guò)以后很硬嗎是硬的靈芝是由菌類(lèi)變?yōu)槟颈镜闹参?燉后湯呈茶色靈芝燉出來(lái)之后是茶色的,比較深色的那種,味道是有點(diǎn)苦,但是像你說(shuō)的那種應該是不可能的,雞都燉化了的話(huà)靈芝應該是微軟的,不會(huì )說(shuō)還是很硬的那種。味苦……

    1,靈芝燉出的雞湯是什么顏色的靈芝被燉過(guò)以后很硬嗎

    是硬的 靈芝是由菌類(lèi)變?yōu)槟颈镜闹参?燉后湯呈茶色
    靈芝燉出來(lái)之后是茶色的,比較深色的那種,味道是有點(diǎn)苦,但是像你說(shuō)的那種應該是不可能的,雞都燉化了的話(huà)靈芝應該是微軟的,不會(huì )說(shuō)還是很硬的那種。
    味苦,色顯暗茶,質(zhì)微軟。
    是硬的 靈芝是由菌類(lèi)變?yōu)槟颈镜闹参?燉后湯呈茶色
    靈芝燉出來(lái)之后是茶色的,比較深色的那種,味道是有點(diǎn)苦,但是像你說(shuō)的那種應該是不可能的,雞都燉化了的話(huà)靈芝應該是微軟的,不會(huì )說(shuō)還是很硬的那種。
    味苦,色顯暗茶,質(zhì)微軟。

    靈芝麒麟

    2,靈芝的吉祥寓意與它的形狀有關(guān)

    靈芝的吉祥寓義是由它本身的性質(zhì)決定,通過(guò)人民群眾的美化演變而化生融合出如意、祥云等形象。 靈芝菌蓋表面有一輪輪云狀環(huán)紋,被稱(chēng)為“瑞征”或“慶云”,是吉祥的象征,后來(lái)演變成“如意”,多用黃楊木、紫檀木或玉石雕刻而成,是象征富貴吉祥的工藝品,常為皇家或富貴人家賞玩、擺設或收藏。在北京故宮博物院和頤和園的陳設中,還有象征多頭靈芝的“如意樹(shù)”,更是不可多得的吉祥物,是價(jià)值連城的稀世珍寶。古代文化中的“靈芝”有別于現代生物學(xué)概念上的靈芝,并不在于展現它的自然屬性,而是側重于表達它的社會(huì )屬性,已升華為人與自然交流的一種象征,所以追求的是神似而非形似,靈芝的顏色鮮艷,形狀優(yōu)美,傳說(shuō)中它是瑤姬的化身?,幖茄椎圩钚〉呐畠?,聰明、漂亮,但是在她還沒(méi)有出嫁的時(shí)候就夭折了。在她夭折的地方長(cháng)出了一顆靈芝,所以人們把靈芝說(shuō)成是美的化身。出現了許多服芝成仙的故事,其中最具典型的是秦始皇統一了六國之后,為了求長(cháng)生不老,就派了徐福氏(道教中人,精通天文地理),帶了3000童男童女遠赴東海瀛洲尋找仙草。漢代,在先兆迷信的支配下古人將自然界中很多的異?,F象說(shuō)成瑞應,靈芝也同鳳凰、麒麟等吉祥物一樣被稱(chēng)為 “瑞芝”或“瑞草”,當時(shí)的封建統治者希望以此來(lái)證明,所行國事能恩澤萬(wàn)物,德被草木,因而能得到上天的嘉許。到了漢武帝的時(shí)候,因為皇宮年久失修,在屋檐上長(cháng)出了靈芝樣的東西,后宮管后勤的人為了推卸責任就對漢武帝說(shuō)這是因為皇上功德無(wú)量,所以上蒼賜福,才會(huì )長(cháng)出靈芝。漢武帝非常高興,就下令民間進(jìn)貢靈芝,那時(shí)侯就興起了采靈芝,進(jìn)貢靈芝的熱潮。到了魏晉年間,道教葛洪提出神仙可學(xué)而致的仙學(xué)理論,縮短了世人仰慕的神仙世界與塵世的距離,認為只要學(xué)習煉形之術(shù)便可終老不死,積久成仙。 秦漢至明清兩千多年漫長(cháng)的歲月里,靈芝一直成為宗教藝術(shù)的主角。除了有關(guān)靈芝的典籍、詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)品之外,還有“八仙”“麻姑獻壽”等許多神話(huà)故事。 在我國如蟠龍、鳳凰等種類(lèi)繁多的吉祥物中惟有靈芝如意,靈芝祥云應用最為廣泛,最為廣大群眾所歡迎,同時(shí)歷史最悠久,內涵最深博。像北京天安門(mén)前的華表,富有中國傳統建筑特色,潔白的大理石柱上雕有蟠龍和祥云,頂端有神態(tài)威嚴的蹲獸,云板上則有4-5朵靈芝樣祥云構成,在建筑群中起到裝飾作用,又是祥瑞的標志。中國悠久的靈芝文化深刻地影響到日本以及東南亞等地區,特別是靈芝作為“長(cháng)生不老”藥、仙草和祥瑞之物,首先為亞洲地區所接受。 靈芝自古為以來(lái)一直被作為珍貴藥材,我國現存最古老的中藥典籍《神農本草經(jīng)》里記載了365種中藥,分為上、中、下三品,在上品的120種中藥中,靈芝排位高于人參,為上上藥,并具有“益心氣、安精魂、補肝益氣、不老延年”等功效。在民間,靈芝被稱(chēng)為“長(cháng)壽福祿、吉祥如意”之神草。
    靈芝的吉祥寓義是由它本身的性質(zhì)決定,通過(guò)人民群眾的美化演變而化生融合出如意、祥云等形象。 靈芝菌蓋表面有一輪輪云狀環(huán)紋,被稱(chēng)為“瑞征”或“慶云”,是吉祥的象征,后來(lái)演變成“如意”,多用黃楊木、紫檀木或玉石雕刻而成,是象征富貴吉祥的工藝品,常為皇家或富貴人家賞玩、擺設或收藏。在北京故宮博物院和頤和園的陳設中,還有象征多頭靈芝的“如意樹(shù)”,更是不可多得的吉祥物,是價(jià)值連城的稀世珍寶。古代文化中的“靈芝”有別于現代生物學(xué)概念上的靈芝,并不在于展現它的自然屬性,而是側重于表達它的社會(huì )屬性,已升華為人與自然交流的一種象征,所以追求的是神似而非形似,靈芝的顏色鮮艷,形狀優(yōu)美,傳說(shuō)中它是瑤姬的化身?,幖茄椎圩钚〉呐畠?,聰明、漂亮,但是在她還沒(méi)有出嫁的時(shí)候就夭折了。在她夭折的地方長(cháng)出了一顆靈芝,所以人們把靈芝說(shuō)成是美的化身。出現了許多服芝成仙的故事,其中最具典型的是秦始皇統一了六國之后,為了求長(cháng)生不老,就派了徐福氏(道教中人,精通天文地理),帶了3000童男童女遠赴東海瀛洲尋找仙草。漢代,在先兆迷信的支配下古人將自然界中很多的異?,F象說(shuō)成瑞應,靈芝也同鳳凰、麒麟等吉祥物一樣被稱(chēng)為 “瑞芝”或“瑞草”,當時(shí)的封建統治者希望以此來(lái)證明,所行國事能恩澤萬(wàn)物,德被草木,因而能得到上天的嘉許。到了漢武帝的時(shí)候,因為皇宮年久失修,在屋檐上長(cháng)出了靈芝樣的東西,后宮管后勤的人為了推卸責任就對漢武帝說(shuō)這是因為皇上功德無(wú)量,所以上蒼賜福,才會(huì )長(cháng)出靈芝。漢武帝非常高興,就下令民間進(jìn)貢靈芝,那時(shí)侯就興起了采靈芝,進(jìn)貢靈芝的熱潮。到了魏晉年間,道教葛洪提出神仙可學(xué)而致的仙學(xué)理論,縮短了世人仰慕的神仙世界與塵世的距離,認為只要學(xué)習煉形之術(shù)便可終老不死,積久成仙。 秦漢至明清兩千多年漫長(cháng)的歲月里,靈芝一直成為宗教藝術(shù)的主角。除了有關(guān)靈芝的典籍、詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)品之外,還有“八仙”“麻姑獻壽”等許多神話(huà)故事。 在我國如蟠龍、鳳凰等種類(lèi)繁多的吉祥物中惟有靈芝如意,靈芝祥云應用最為廣泛,最為廣大群眾所歡迎,同時(shí)歷史最悠久,內涵最深博。像北京天安門(mén)前的華表,富有中國傳統建筑特色,潔白的大理石柱上雕有蟠龍和祥云,頂端有神態(tài)威嚴的蹲獸,云板上則有4-5朵靈芝樣祥云構成,在建筑群中起到裝飾作用,又是祥瑞的標志。中國悠久的靈芝文化深刻地影響到日本以及東南亞等地區,特別是靈芝作為“長(cháng)生不老”藥、仙草和祥瑞之物,首先為亞洲地區所接受。 靈芝自古為以來(lái)一直被作為珍貴藥材,我國現存最古老的中藥典籍《神農本草經(jīng)》里記載了365種中藥,分為上、中、下三品,在上品的120種中藥中,靈芝排位高于人參,為上上藥,并具有“益心氣、安精魂、補肝益氣、不老延年”等功效。在民間,靈芝被稱(chēng)為“長(cháng)壽福祿、吉祥如意”之神草。

    靈芝麒麟

    3,玉雕麒麟靈芝圖案的寓意

    比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現,集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。
    比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現,集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。
    比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現,集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。

    靈芝麒麟

    4,罷黜百家獨尊儒術(shù)天人感應春秋大一統等主張都是誰(shuí)

    比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現,集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。
    比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現,集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。
    比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現,集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。

    5,在竹林發(fā)現一株植物朋友說(shuō)是靈芝請問(wèn)一下大家知道這是什么

    是靈芝。靈芝Ganoderma lucidum (Curtis) P. Karst. 別名:Lacquered Bracket 靈芝 赤芝 靈芝草
    是靈芝,但感覺(jué)不應該出現在竹林中。
    是靈芝的一種。 靈芝,全名是靈芝草,根據我國第一部藥物專(zhuān)著(zhù)《神農本草經(jīng)》記載:靈芝有紫、赤、青、黃、白、黑六種,但現代文獻及所見(jiàn)標本,多為多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麥角甾醇、有機酸、氨基葡萄糖...你這是一種白靈芝,民間叫木靈芝的一種。
    是靈芝...
    是靈芝。靈芝Ganoderma lucidum (Curtis) P. Karst. 別名:Lacquered Bracket 靈芝 赤芝 靈芝草
    是靈芝,但感覺(jué)不應該出現在竹林中。
    是靈芝的一種。 靈芝,全名是靈芝草,根據我國第一部藥物專(zhuān)著(zhù)《神農本草經(jīng)》記載:靈芝有紫、赤、青、黃、白、黑六種,但現代文獻及所見(jiàn)標本,多為多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麥角甾醇、有機酸、氨基葡萄糖...你這是一種白靈芝,民間叫木靈芝的一種。
    是靈芝...
    是靈芝。靈芝Ganoderma lucidum (Curtis) P. Karst. 別名:Lacquered Bracket 靈芝 赤芝 靈芝草
    是靈芝,但感覺(jué)不應該出現在竹林中。
    是靈芝的一種。 靈芝,全名是靈芝草,根據我國第一部藥物專(zhuān)著(zhù)《神農本草經(jīng)》記載:靈芝有紫、赤、青、黃、白、黑六種,但現代文獻及所見(jiàn)標本,多為多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麥角甾醇、有機酸、氨基葡萄糖...你這是一種白靈芝,民間叫木靈芝的一種。
    是靈芝...

    6,祥瑞是什么意思有啥含意

    祥瑞   祥瑞祥瑞又稱(chēng)“福瑞”,被儒學(xué)認為是表達天意的、對人有益的自然現象。如出現彩云,風(fēng)調雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現等等。   由國家組織編寫(xiě)的正式史書(shū),曾專(zhuān)設《符瑞志》一項,記載前代或歷代出現的祥瑞。祥瑞之中,被認為最重要的是《河圖》、《洛書(shū)》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱(chēng)“符瑞”,被儒學(xué)認為是表達天意的、對人有益的自然現象。如出現彩云,風(fēng)調雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現等等。儒學(xué)認為,這些現象出現是天對皇帝的行為和所發(fā)布的政策的贊成或表彰。觀(guān)測和解釋這些現象,是儒者的重要工作。   據說(shuō)周武王進(jìn)攻商朝時(shí),有白魚(yú)跳到了船里,有火焰降到了武王的房頂,然后化為一只鳥(niǎo)。這些祥瑞,被認為是上帝任命武王為天子的象征。漢朝開(kāi)國皇帝劉邦,據說(shuō)他做皇帝時(shí),五大行星曾一字排列出現于天上,此外還有其他許多祥瑞。此后,幾乎每一個(gè)皇帝即位,都有一些祥瑞出現。以儒者為主體的臣子們,也把發(fā)現祥瑞作為自己政績(jì)的表現,向皇帝匯報。因此出現了許多弄虛作假的情況,甚至越是朝政敗壞的時(shí)代,祥瑞越多。   《河圖》、《洛書(shū)》之所以重要,是因為它們記載的是上帝任命的君主的言論。因此,與朝代興亡、皇位更迭有關(guān)的祥瑞,也被認為是最重要的祥瑞。   從唐朝初年開(kāi)始,英明的君主李世民說(shuō),真正的祥瑞是搞好政治,并且發(fā)布命令,以后發(fā)現的祥瑞,一般不再向中央政府報告。此后儒者們也開(kāi)始反對過(guò)分尋找祥瑞,揭露出許多造假行為。但是直到清朝末年,儒學(xué)并未從原則上否認祥瑞是天意的表現?! 」糯槿鸱N類(lèi)繁多,大體分為五種,即五個(gè)等級。古稱(chēng)“麟鳳五靈,王者之嘉瑞也?!笔亲罡叩燃壍娜鹫?。以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞?!缎绿茣?shū)·百官志》載:“禮部郎中員外朗掌圖書(shū)、祥瑞,凡景星、慶云為大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔為上瑞,其名物二十有八;蒼鳥(niǎo)、赤雁為中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木連理為下瑞,其名物十四?!焙髞?lái)品種又不斷增加,凡銅鼎、銅鐘、玉罄、玉壁等禮器也都列為瑞物,因此,可以列為祥瑞名物者遠不止這些。   1.嘉瑞   五種,又稱(chēng)“五靈”,分別為“麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎?!?  麒麟,傳說(shuō)中的神獸或仁獸?!妒酚洝に抉R相如傳》上林賦:“獸則麒鱗。雄為麒,雌為麟,其狀麇身牛尾,圓頂一角?!苯栌鹘艹鋈宋??!豆沤駡D書(shū)集成·博物匯編·禽蟲(chóng)典》卷四十六,介紹麒麟說(shuō):“麟信而應禮,以足至者也。麟角之末有肉,示有武而不用。麟為毛蟲(chóng)之長(cháng),麟之足不踐生草,不履生蟲(chóng),言麟性仁厚,其趾也仁厚。麇身牛尾,園頂一角,含仁懷義。音中律呂,行中規矩,不群居,不旅行,不入陷阱,不惟羅綢。王者至仁則見(jiàn),蓋太平之符也?!惫糯涔傺a服有麒麟,為武官一品。屬上等嘉瑞。   鳳凰,傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子曰:鳳鳥(niǎo)不至,河不出圖,吾已矣呼?!薄洞蟠鞫Y·易本命》:“有羽之蟲(chóng),三百六十,而鳳凰為之長(cháng)?!眰髡f(shuō)鳳鳥(niǎo)非練實(shí)不食,非禮泉不飲。有王出,則鳳凰見(jiàn)。歷代以為瑞鳥(niǎo)?;蕦m內喻為后妃。以鳳紋做裝飾的器物,多為后妃們所專(zhuān)用,古人以鳳鳥(niǎo)是羽蟲(chóng)之中最美麗者。其實(shí),世界上根本沒(méi)有這種動(dòng)物,而是人們憑想象虛構的形象。他的形體吸收了鴻前麟后,蛇頸魚(yú)尾,鸛額鴛腮,龍紋龜背,燕頜雞啄。更享儒家美化為“五色具備,飛時(shí)百鳥(niǎo)相隨,見(jiàn)則天下安寧?!薄对?shī)·大雅》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡,梧桐生矣,于彼潮陽(yáng)?!毙蹫轼P,雌為凰,雄雌同飛,相和而鳴,遂以“鳳鳴朝陽(yáng)”喻高才逢時(shí);鸞鳳和鳴,為祝人婚禮之詞。世人譽(yù)為嘉瑞。   龜,龜分多種,各有所長(cháng)。   一曰神龜。神龜之象,上圓法天,下方法地。背上有盤(pán)法丘山,云紋交錯以成列宿。長(cháng)尺二寸,明吉兇,不言而信者是也。古代以龜甲占兇吉,故稱(chēng)龜為神龜。莊子《外物》:“仲尼白,神龜能見(jiàn)夢(mèng)于元君,而不能避余且之綱?!币徽f(shuō)龜壽五千歲謂之神龜。   二曰靈龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“二曰靈龜”。郭璞注:陪陵郡出大龜,甲可以卜,緣中紋似玳瑁,俗呼為靈龜,即今龜?!兑住ゎU》:“舍爾靈龜,觀(guān)我朵頤?!?  三曰攝龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“攝龜,小龜也,腹甲曲折,能自張開(kāi),好食蛇。江東呼為陵龜?!焙萝残辛x疏:“攝猶摺也,亦猶折也,言能自曲折解張閉如折疊也。攝龜,即呷蛇龜也?!?  四曰寶龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“四曰寶龜,郭注引《書(shū)》曰:‘遺我大寶龜’。何休注:‘千歲之龜青髯,謂之寶者,世世寶用之辭?!糯谬敒椴?,故云世世寶用也?!薄抖Y樂(lè )記》:“青黑緣者,天子之寶龜也”?!段脑肪A》一六七:“唐李義府在寓州遙敘封禪詩(shī):瑞巢開(kāi)珍鳳,禎圖薦寶龜?!?  五曰文龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“五曰文龜,郭注:甲有紋彩者。河圖曰:靈龜負書(shū),丹甲青文?!?  六曰烏龜?!蹲髠鳌べ摇に哪辍罚骸盀醵听旈L(cháng),不如從長(cháng)。烏龜皆用于占卜兇吉,龜著(zhù)象烏衍數,物先有象而后有數,故曰烏短龜長(cháng)?!?  七曰山龜,又名秦龜。背甲較平,有直行之隆線(xiàn)三條,后緣則為鋸齒狀,腹甲大而扁,側緣有隅,背面褐色,腹面黃色,皆有暗色大斑。   八曰澤龜。   九曰水龜,龜之最普通者。大者長(cháng)五六寸,頭綠,背甲褐色,有六角形紋片十三枚,腹甲九枚,色黑,雌者背隆凸,雄者平。棲息河沼中,以魚(yú)蟲(chóng)水草為食。   十曰火龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“十龜,一曰火龜,疏:龜生火中者?!?  此外還有元龜,元龜即大龜。古代人用以占卜?!妒酚洝攦粤袀鳌罚骸凹q王暴虐,而元龜不占?!薄渡袝?shū),大禹漠》:“禹官占,惟先蔽志,昆命于元龜。引深為可做借鑒的前事?!薄度龂尽恰O權傳》:“建安二五年,斯則前世之懿事,后王之元龜也?!彼尉暗聲r(shí)編輯《冊府元龜》書(shū)名即取此意。歷代以為嘉瑞。   龍,自古為華夏民族崇拜的圖騰,被尊為華夏之神。傳說(shuō)龍為麟蟲(chóng)之長(cháng),能興云雨,利萬(wàn)物,使風(fēng)調雨順,豐衣足食,故為五靈之一?!兑捉?jīng)》有云:“飛龍在天,大人造也?!焙髞?lái)用于比喻君主。歷代皇帝都以真龍天子自居,認為自己是龍的化身。因此,用龍紋裝飾的各類(lèi)器物為帝王們所專(zhuān)用。我國古代的龍也和鳳凰一樣,是古代人民憑想象虛構出來(lái)的,他集中了許多動(dòng)物的局部,也是經(jīng)過(guò)數千年的不斷演變,才形成了特定的規格。宋代畫(huà)家還總結了畫(huà)龍的訣竅,即三停九似,三停,即頭至膊、膊至腰、腰至尾,為龍身的三個(gè)段落結構;九似,即頭似駝、角似鹿、眼似蝦、頸似蛇、腹似蠶、麟似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。   其姿態(tài)之美,生動(dòng)可愛(ài),成為人們思想中的崇拜物,加上神話(huà)傳說(shuō)的渲染,又被當作最高級的祥瑞?!度饝獔D》:“黃龍者,四龍之長(cháng),四方之正色也,神靈之精也。能巨細,能幽明,能長(cháng)能短,乍存乍亡,王者不漉池而魚(yú),則應和氣游于池沼?!薄缎⒔?jīng)授神契》曰:“德至水泉,則黃龍見(jiàn)者,君之象也?!边@里又把見(jiàn)到龍和君王的品德聯(lián)系在一起。   白虎,即騶虞也。黑文,尾長(cháng)于軀,不食生物,不履生草。君王有德則見(jiàn)。應德而至者也。騶虞,仁獸也,其文而白,其質(zhì)猊首虎軀,尾參于身。一日千里,熟知其神,振振仁厚,不踐生草,彼物之生亦不以飽,維天生之亦白天成,圣明之世為祥為禎。維今天子道德純至,肫肫皇仁,遠邇一視,昭事上帝日敬日誠。孚于下民皆樂(lè )其生?;侍炀S親兆民胥悅神祗效靈。   白虎黑紋而仁食自死之獸。(《古今圖書(shū)集成·博物篇·禽蟲(chóng)典》卷58)   古史云:云從龍,風(fēng)從虎?;?,陽(yáng)獸也。七月而生,七者陽(yáng)氣成。故虎首尾長(cháng)七尺?;⑿酝?,常喻將帥之勇。發(fā)于忠義,非激而恕之也。歷代以為仁獸。譽(yù)為嘉瑞。有古詩(shī)贊譽(yù)白虎:   寒亦不憂(yōu)雪,饑亦不食人。人肉豈不甘,所惡傷明神。   太室為我宅,孟門(mén)為我鄰。百獸為我膳,五龍為我賓。   蒙馬一向威,浮江一以仁。彩筆耀朝日,爪牙雄武臣。   高云逐氣浮,厚地隨聲震。君能賈馀勇,日夕長(cháng)相親。   古代武官樸服有虎紋樸子。為三品大將軍。   2、大瑞   大瑞類(lèi)里泛指各種自然現象,也包括一些人們想象的根本不存在的自然現象?!缎绿茣?shū)·   百官志》:“凡景星、慶云為大瑞,其名物六十四?!?  景星,大星也,狀如霜月,生于晦朔,助月為明。王者不私于人則見(jiàn)。   古代天文學(xué)家把所謂吉祥的星稱(chēng)為瑞星。瑞星有四,一曰景星,二曰周伯星,三曰含譽(yù),四曰格澤。(《文獻通考·二八一》像緯四,瑞星)景星又名德星?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》“天精而見(jiàn)景星,景星者,德星也。其狀無(wú)常,常出于有道之國?!?  慶云:慶云,五色云,也做景云、卿云。古以為吉祥之氣?!稘h書(shū)·禮樂(lè )志·效祀歌》“甘露降,慶云集”。又天文志:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪困,是謂慶云,喜氣也?!本霸朴址Q(chēng)祥云,《孝經(jīng)·授神契》:“德至山陵則祥云出,德至深泉則黃龍見(jiàn)”?!逗鬂h書(shū)·蔡邕傳·釋?!罚骸斑B光芒于白日,屬炎氣于景云”?!度饝獔D》:“景云者,太平之應也。一曰非氣非煙,五色氤氳,謂之慶云?!?  禮泉,禮泉者,水之精也,味甘如禮泉,出流所及草木皆歲,飲之令人壽也。   大瑞范疇內的其他名物還有:甘露降、日月光、斗極明、鐘律調、四夷化、孝道至、越裳來(lái)、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星連珠、江出大貝、海出明珠、河出馬圖、洛出龜書(shū)、陵出黑丹、山出器車(chē)、澤出神馬、風(fēng)不鳴條、海不揚波、混河載清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齒、狗養斯肫、牛生厥石、鳥(niǎo)狀前赤、陸生蓮花、萬(wàn)蠶同繭、抱日之氣、覆鼎之云,等等等等,不勝枚舉。在這些祥瑞名物中,多數屬正常自然現象,有些是神話(huà)傳說(shuō),如:河出馬圖,洛出龜書(shū)。也有些是純屬虛構根本不可能出現的,如:萬(wàn)蠶同繭,枯木再生。但統治階級為達到某種政治目的,會(huì )把他們說(shuō)成可能,借以標榜他們治國有方,功德無(wú)量。   3、上瑞   泛指各類(lèi)動(dòng)物,白狼,赤兔為上瑞,其名物二十八。   白狼,即白色的狼,古以為祥瑞?!度饝獔D》:“白狼,王者仁德,明哲則見(jiàn)” 。   白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿為祥瑞?!秶Z(yǔ)·周上》:.“王不聽(tīng),遂征之,得四白狼,四白鹿以歸?!薄端螘?shū)二八·符瑞志》中:“白鹿,王者明惠及下則至?!?  白狐,狐的一種,夏毛灰褐色,此時(shí)常稱(chēng)為青狐,冬毛變白,頗珍貴,古以白狐為瑞(見(jiàn)《宋書(shū)·符瑞志》中)。   祥瑞中有“白祥”一詞,泛指眾多白毛動(dòng)物,除以上幾例外,還有白兔、白猿、白熊   等。另外還有世不經(jīng)見(jiàn)的紅毛兔子,也在上瑞之列。   4、中瑞   中瑞名物主要是各種飛禽。蒼鳥(niǎo)、赤雁為中瑞,其名物三十二。   蒼鳥(niǎo),鷹的別稱(chēng),傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。君主孝慈,不好殺生則至?!端囄念?lèi)聚》九十九引《禮斗威儀》:“江海不揚波,東海輸之蒼鳥(niǎo)?!庇郑骸熬四径?,其政升平,南海輸以蒼鳥(niǎo)?!薄端螘?shū)·符瑞志》:“蒼鳥(niǎo)者,賢君修行孝慈于萬(wàn)姓,不好殺生,則來(lái)?!?  赤雁,即火紅色的雁,古稱(chēng)吉祥的神鳥(niǎo)。另外,鳥(niǎo)之白者,古以為瑞。(見(jiàn)《宋書(shū)·符瑞志》)   白雉:古代迷信以白雉為祥瑞?!洞呵锔芯罚骸巴跽叩铝魉谋?,則白雉見(jiàn)?!?見(jiàn)《太平御覽·九一七·白雉》)   白燕,古以白燕為瑞應的象征。白燕至則以為吉祥?!端螘?shū)·符瑞志》下:“白燕者,師曠時(shí)銜丹書(shū)來(lái)至?!?  白鳩,瑞鳥(niǎo)。王者養老,尊道德,不失舊,則至。(見(jiàn)《瑞應圖》)   5、下瑞   各類(lèi)奇花異木及嘉禾等均為下瑞?!缎绿茣?shū)·百官志》:“嘉禾,芝草,木連理為下瑞,其名物十二?!?  嘉禾,指一株多穗的谷子、稻子、麥子等。一般以九穗以上者為瑞?;蚍Q(chēng)生長(cháng)特別茁壯的禾稻,古時(shí)認為是吉祥的征兆,《藝文類(lèi)聚》卷九十八,祥瑞部上:“嘉禾者,大禾也?!背赏踔畷r(shí)有三苗貫三桑而生,同為一穗,大幾盈車(chē),長(cháng)幾充箱,民有得而上之者,成王召周公問(wèn)之曰:“三苗為一穗,意天下其和為一呼,后果有越裳氏重譯而來(lái)矣。后來(lái)歷代儒者論為太平瑞應。   芝草:即靈芝,世人喻為仙草?!侗静菥V目》:“赤芝一名丹芝,黃芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝?!睂?shí)際上不止這些,總稱(chēng)靈芝。靈芝又名“三秀草”,言其一年開(kāi)花三次,故稱(chēng)“三秀”?!冻o·屈原·九歌·山鬼》:“采三秀兮于山間?!鄙裨?huà)傳說(shuō)靈芝為仙藥,服之可長(cháng)生,有起死回生之功效?!度饝獔D》:“芝英者,王者音延養老,有道則生?!庇郑骸吧起B老,則芝茂?!薄缎⒔?jīng)授神契》又載:一種靈芝名“木威喜芝?!蹦四局ヒ环N。系松柏之脂入地千歲化茯苓,茯苓萬(wàn)歲,上生小木如蓮花。名曰:“木威喜芝?!币挂曈泄?,持之甚滑,燒之不燃,帶之避兵。傳說(shuō)將十只鵝共關(guān)一籠。其中一只佩威喜芝。然后亂箭穿籠,無(wú)威喜芝者全數斃命,而帶威喜芝者安然無(wú)恙。   靈芝本為名貴中藥。經(jīng)歷代儒家道家渲染附會(huì ),遂變得神乎其神,成為歷代帝王及追隨者們崇拜的神物,并奉為祥瑞。   木連理:異根草木,枝干連生,舊以為吉祥之兆。漢班固《白虎通·封禪》:“德至草木,朱草生,木連理?!薄度饝獔D》:“王者德化洽,八方合為一家,則木連理?!庇衷唬骸安皇∶裥膭t生?!薄缎⒔?jīng)授神契》:“德至于草木,則木連理?!薄抖Y斗威儀》:“君乘木而王,其政升平,時(shí)則松柏為常生?!薄毒┓恳讉鳌罚骸澳?,同木異枝,其君有慶,鄰邑來(lái)附者,吉木生于君屋上及朝廷。其君圣,子木王而有實(shí),其國有慶。木生于城刕,一圍以上,長(cháng)數丈,此謂城強,其君大昌?!睍x《中興征祥》曰:“王者德則純洽,八方合一,則木連理。連理者,仁木也?;虍愔€合,或兩樹(shù)共和?!惫乓詾槿?。   平露,瑞木名?!栋谆⑼ā罚骸巴跽呤官t不位、不相逾,則平露生于庭?!薄度饝獔D》:“平露者,如蓋,生于庭似四方之政,王者不私人以官,則四方之政平,若東方政不平,則西方低,北方政不平則南方低。西方政不平則東方低,南方政不平則北方低。四方政不出,其根若絲。一曰‘平兩’?!?  賓連,傳說(shuō)中一種神木。連累相承,故生于房戶(hù)。象繼嗣也(《藝文類(lèi)聚·祥瑞部》)。王者嫡庶有序,男女有別,則賓連閱生于房。一名“賓連達”,一名“賓連闊”。生于房,像御妃有節也 (《瑞應圖》) 。下瑞品類(lèi)中還有冥夾、走蒲、延喜、嘉瓜、朱草、屈軼草、大木、五丈高桑、夜亮木等。   6、雜瑞   祥瑞名物發(fā)展到明清時(shí)期,種類(lèi)又有增加。據現行各大辭書(shū)介紹,還有如:玳瑁、珊瑚、比目魚(yú)、赤魚(yú)、白毛龜、白魚(yú)等;器物類(lèi)則皇宮各種祭祀禮器,如:神鼎、丹甑、玉甕、瓶甕、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉璽、玉印、傳國璽及各種玉璧等,不勝枚舉。   二、網(wǎng)絡(luò )文化新興用法:喻指與某些特定的人接觸之后身邊發(fā)生的各種巧合(多指對自己不利或給自己帶來(lái)?yè)p失的巧合)。此用法起源于某個(gè)具有此種屬性的人的習語(yǔ)(祥瑞親王馬伯庸)?! ∪?、珠寶品牌:   源自香港的知名品牌“祥瑞珠寶”,是由香港祥瑞珠寶(國際)有限公司投資,內地開(kāi)設的第一家彩色寶石專(zhuān)營(yíng)店,擁有幾十上百種寶石品種,豐富的品種與國際市場(chǎng)同步。   香港祥瑞珠寶以收藏和經(jīng)營(yíng)各種天然彩色寶石為主,目前經(jīng)營(yíng)有彩鉆、祖母綠、星光紅寶和藍寶、亞歷山大變石、貓眼、海水珍珠、翡翠、頂級各色碧璽、海藍寶等高品質(zhì)天然彩色寶石。原石來(lái)自巴西、墨西哥、哥倫比亞、美國、印度、斯里蘭卡等國家,寶石均配有國家權威機構出具的鑒定證書(shū)。公司拒絕經(jīng)營(yíng)任何經(jīng)過(guò)人工處理或人造寶石?! 」镜氖罪椨芍O計師精心設計款式時(shí)尚新穎、別具匠心,采用意大利先進(jìn)工藝精制而成,材質(zhì)精良,鑲嵌工藝精湛。同時(shí),為您提供設計、定制和翻新一體的全方位服務(wù)。從精心挑選完美的裸石,到尋找滿(mǎn)意的設計圖,讓您遠離流水線(xiàn)的商品,給你與眾不同的夢(mèng)想珠寶,展示您獨特的魅力,放飛您美麗的心情。
    祥瑞   祥瑞祥瑞又稱(chēng)“福瑞”,被儒學(xué)認為是表達天意的、對人有益的自然現象。如出現彩云,風(fēng)調雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現等等。   由國家組織編寫(xiě)的正式史書(shū),曾專(zhuān)設《符瑞志》一項,記載前代或歷代出現的祥瑞。祥瑞之中,被認為最重要的是《河圖》、《洛書(shū)》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱(chēng)“符瑞”,被儒學(xué)認為是表達天意的、對人有益的自然現象。如出現彩云,風(fēng)調雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現等等。儒學(xué)認為,這些現象出現是天對皇帝的行為和所發(fā)布的政策的贊成或表彰。觀(guān)測和解釋這些現象,是儒者的重要工作。   據說(shuō)周武王進(jìn)攻商朝時(shí),有白魚(yú)跳到了船里,有火焰降到了武王的房頂,然后化為一只鳥(niǎo)。這些祥瑞,被認為是上帝任命武王為天子的象征。漢朝開(kāi)國皇帝劉邦,據說(shuō)他做皇帝時(shí),五大行星曾一字排列出現于天上,此外還有其他許多祥瑞。此后,幾乎每一個(gè)皇帝即位,都有一些祥瑞出現。以儒者為主體的臣子們,也把發(fā)現祥瑞作為自己政績(jì)的表現,向皇帝匯報。因此出現了許多弄虛作假的情況,甚至越是朝政敗壞的時(shí)代,祥瑞越多。   《河圖》、《洛書(shū)》之所以重要,是因為它們記載的是上帝任命的君主的言論。因此,與朝代興亡、皇位更迭有關(guān)的祥瑞,也被認為是最重要的祥瑞。   從唐朝初年開(kāi)始,英明的君主李世民說(shuō),真正的祥瑞是搞好政治,并且發(fā)布命令,以后發(fā)現的祥瑞,一般不再向中央政府報告。此后儒者們也開(kāi)始反對過(guò)分尋找祥瑞,揭露出許多造假行為。但是直到清朝末年,儒學(xué)并未從原則上否認祥瑞是天意的表現?! 」糯槿鸱N類(lèi)繁多,大體分為五種,即五個(gè)等級。古稱(chēng)“麟鳳五靈,王者之嘉瑞也?!笔亲罡叩燃壍娜鹫?。以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞?!缎绿茣?shū)·百官志》載:“禮部郎中員外朗掌圖書(shū)、祥瑞,凡景星、慶云為大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔為上瑞,其名物二十有八;蒼鳥(niǎo)、赤雁為中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木連理為下瑞,其名物十四?!焙髞?lái)品種又不斷增加,凡銅鼎、銅鐘、玉罄、玉壁等禮器也都列為瑞物,因此,可以列為祥瑞名物者遠不止這些。   1.嘉瑞   五種,又稱(chēng)“五靈”,分別為“麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎?!?  麒麟,傳說(shuō)中的神獸或仁獸?!妒酚洝に抉R相如傳》上林賦:“獸則麒鱗。雄為麒,雌為麟,其狀麇身牛尾,圓頂一角?!苯栌鹘艹鋈宋??!豆沤駡D書(shū)集成·博物匯編·禽蟲(chóng)典》卷四十六,介紹麒麟說(shuō):“麟信而應禮,以足至者也。麟角之末有肉,示有武而不用。麟為毛蟲(chóng)之長(cháng),麟之足不踐生草,不履生蟲(chóng),言麟性仁厚,其趾也仁厚。麇身牛尾,園頂一角,含仁懷義。音中律呂,行中規矩,不群居,不旅行,不入陷阱,不惟羅綢。王者至仁則見(jiàn),蓋太平之符也?!惫糯涔傺a服有麒麟,為武官一品。屬上等嘉瑞。   鳳凰,傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子曰:鳳鳥(niǎo)不至,河不出圖,吾已矣呼?!薄洞蟠鞫Y·易本命》:“有羽之蟲(chóng),三百六十,而鳳凰為之長(cháng)?!眰髡f(shuō)鳳鳥(niǎo)非練實(shí)不食,非禮泉不飲。有王出,則鳳凰見(jiàn)。歷代以為瑞鳥(niǎo)?;蕦m內喻為后妃。以鳳紋做裝飾的器物,多為后妃們所專(zhuān)用,古人以鳳鳥(niǎo)是羽蟲(chóng)之中最美麗者。其實(shí),世界上根本沒(méi)有這種動(dòng)物,而是人們憑想象虛構的形象。他的形體吸收了鴻前麟后,蛇頸魚(yú)尾,鸛額鴛腮,龍紋龜背,燕頜雞啄。更享儒家美化為“五色具備,飛時(shí)百鳥(niǎo)相隨,見(jiàn)則天下安寧?!薄对?shī)·大雅》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡,梧桐生矣,于彼潮陽(yáng)?!毙蹫轼P,雌為凰,雄雌同飛,相和而鳴,遂以“鳳鳴朝陽(yáng)”喻高才逢時(shí);鸞鳳和鳴,為祝人婚禮之詞。世人譽(yù)為嘉瑞。   龜,龜分多種,各有所長(cháng)。   一曰神龜。神龜之象,上圓法天,下方法地。背上有盤(pán)法丘山,云紋交錯以成列宿。長(cháng)尺二寸,明吉兇,不言而信者是也。古代以龜甲占兇吉,故稱(chēng)龜為神龜。莊子《外物》:“仲尼白,神龜能見(jiàn)夢(mèng)于元君,而不能避余且之綱?!币徽f(shuō)龜壽五千歲謂之神龜。   二曰靈龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“二曰靈龜”。郭璞注:陪陵郡出大龜,甲可以卜,緣中紋似玳瑁,俗呼為靈龜,即今龜?!兑住ゎU》:“舍爾靈龜,觀(guān)我朵頤?!?  三曰攝龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“攝龜,小龜也,腹甲曲折,能自張開(kāi),好食蛇。江東呼為陵龜?!焙萝残辛x疏:“攝猶摺也,亦猶折也,言能自曲折解張閉如折疊也。攝龜,即呷蛇龜也?!?  四曰寶龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“四曰寶龜,郭注引《書(shū)》曰:‘遺我大寶龜’。何休注:‘千歲之龜青髯,謂之寶者,世世寶用之辭?!糯谬敒椴?,故云世世寶用也?!薄抖Y樂(lè )記》:“青黑緣者,天子之寶龜也”?!段脑肪A》一六七:“唐李義府在寓州遙敘封禪詩(shī):瑞巢開(kāi)珍鳳,禎圖薦寶龜?!?  五曰文龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“五曰文龜,郭注:甲有紋彩者。河圖曰:靈龜負書(shū),丹甲青文?!?  六曰烏龜?!蹲髠鳌べ摇に哪辍罚骸盀醵听旈L(cháng),不如從長(cháng)。烏龜皆用于占卜兇吉,龜著(zhù)象烏衍數,物先有象而后有數,故曰烏短龜長(cháng)?!?  七曰山龜,又名秦龜。背甲較平,有直行之隆線(xiàn)三條,后緣則為鋸齒狀,腹甲大而扁,側緣有隅,背面褐色,腹面黃色,皆有暗色大斑。   八曰澤龜。   九曰水龜,龜之最普通者。大者長(cháng)五六寸,頭綠,背甲褐色,有六角形紋片十三枚,腹甲九枚,色黑,雌者背隆凸,雄者平。棲息河沼中,以魚(yú)蟲(chóng)水草為食。   十曰火龜?!稜栄拧め岕~(yú)》:“十龜,一曰火龜,疏:龜生火中者?!?  此外還有元龜,元龜即大龜。古代人用以占卜?!妒酚洝攦粤袀鳌罚骸凹q王暴虐,而元龜不占?!薄渡袝?shū),大禹漠》:“禹官占,惟先蔽志,昆命于元龜。引深為可做借鑒的前事?!薄度龂尽恰O權傳》:“建安二五年,斯則前世之懿事,后王之元龜也?!彼尉暗聲r(shí)編輯《冊府元龜》書(shū)名即取此意。歷代以為嘉瑞。   龍,自古為華夏民族崇拜的圖騰,被尊為華夏之神。傳說(shuō)龍為麟蟲(chóng)之長(cháng),能興云雨,利萬(wàn)物,使風(fēng)調雨順,豐衣足食,故為五靈之一?!兑捉?jīng)》有云:“飛龍在天,大人造也?!焙髞?lái)用于比喻君主。歷代皇帝都以真龍天子自居,認為自己是龍的化身。因此,用龍紋裝飾的各類(lèi)器物為帝王們所專(zhuān)用。我國古代的龍也和鳳凰一樣,是古代人民憑想象虛構出來(lái)的,他集中了許多動(dòng)物的局部,也是經(jīng)過(guò)數千年的不斷演變,才形成了特定的規格。宋代畫(huà)家還總結了畫(huà)龍的訣竅,即三停九似,三停,即頭至膊、膊至腰、腰至尾,為龍身的三個(gè)段落結構;九似,即頭似駝、角似鹿、眼似蝦、頸似蛇、腹似蠶、麟似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。   其姿態(tài)之美,生動(dòng)可愛(ài),成為人們思想中的崇拜物,加上神話(huà)傳說(shuō)的渲染,又被當作最高級的祥瑞?!度饝獔D》:“黃龍者,四龍之長(cháng),四方之正色也,神靈之精也。能巨細,能幽明,能長(cháng)能短,乍存乍亡,王者不漉池而魚(yú),則應和氣游于池沼?!薄缎⒔?jīng)授神契》曰:“德至水泉,則黃龍見(jiàn)者,君之象也?!边@里又把見(jiàn)到龍和君王的品德聯(lián)系在一起。   白虎,即騶虞也。黑文,尾長(cháng)于軀,不食生物,不履生草。君王有德則見(jiàn)。應德而至者也。騶虞,仁獸也,其文而白,其質(zhì)猊首虎軀,尾參于身。一日千里,熟知其神,振振仁厚,不踐生草,彼物之生亦不以飽,維天生之亦白天成,圣明之世為祥為禎。維今天子道德純至,肫肫皇仁,遠邇一視,昭事上帝日敬日誠。孚于下民皆樂(lè )其生?;侍炀S親兆民胥悅神祗效靈。   白虎黑紋而仁食自死之獸。(《古今圖書(shū)集成·博物篇·禽蟲(chóng)典》卷58)   古史云:云從龍,風(fēng)從虎?;?,陽(yáng)獸也。七月而生,七者陽(yáng)氣成。故虎首尾長(cháng)七尺?;⑿酝?,常喻將帥之勇。發(fā)于忠義,非激而恕之也。歷代以為仁獸。譽(yù)為嘉瑞。有古詩(shī)贊譽(yù)白虎:   寒亦不憂(yōu)雪,饑亦不食人。人肉豈不甘,所惡傷明神。   太室為我宅,孟門(mén)為我鄰。百獸為我膳,五龍為我賓。   蒙馬一向威,浮江一以仁。彩筆耀朝日,爪牙雄武臣。   高云逐氣浮,厚地隨聲震。君能賈馀勇,日夕長(cháng)相親。   古代武官樸服有虎紋樸子。為三品大將軍。   2、大瑞   大瑞類(lèi)里泛指各種自然現象,也包括一些人們想象的根本不存在的自然現象?!缎绿茣?shū)·   百官志》:“凡景星、慶云為大瑞,其名物六十四?!?  景星,大星也,狀如霜月,生于晦朔,助月為明。王者不私于人則見(jiàn)。   古代天文學(xué)家把所謂吉祥的星稱(chēng)為瑞星。瑞星有四,一曰景星,二曰周伯星,三曰含譽(yù),四曰格澤。(《文獻通考·二八一》像緯四,瑞星)景星又名德星?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》“天精而見(jiàn)景星,景星者,德星也。其狀無(wú)常,常出于有道之國?!?  慶云:慶云,五色云,也做景云、卿云。古以為吉祥之氣?!稘h書(shū)·禮樂(lè )志·效祀歌》“甘露降,慶云集”。又天文志:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪困,是謂慶云,喜氣也?!本霸朴址Q(chēng)祥云,《孝經(jīng)·授神契》:“德至山陵則祥云出,德至深泉則黃龍見(jiàn)”?!逗鬂h書(shū)·蔡邕傳·釋?!罚骸斑B光芒于白日,屬炎氣于景云”?!度饝獔D》:“景云者,太平之應也。一曰非氣非煙,五色氤氳,謂之慶云?!?  禮泉,禮泉者,水之精也,味甘如禮泉,出流所及草木皆歲,飲之令人壽也。   大瑞范疇內的其他名物還有:甘露降、日月光、斗極明、鐘律調、四夷化、孝道至、越裳來(lái)、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星連珠、江出大貝、海出明珠、河出馬圖、洛出龜書(shū)、陵出黑丹、山出器車(chē)、澤出神馬、風(fēng)不鳴條、海不揚波、混河載清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齒、狗養斯肫、牛生厥石、鳥(niǎo)狀前赤、陸生蓮花、萬(wàn)蠶同繭、抱日之氣、覆鼎之云,等等等等,不勝枚舉。在這些祥瑞名物中,多數屬正常自然現象,有些是神話(huà)傳說(shuō),如:河出馬圖,洛出龜書(shū)。也有些是純屬虛構根本不可能出現的,如:萬(wàn)蠶同繭,枯木再生。但統治階級為達到某種政治目的,會(huì )把他們說(shuō)成可能,借以標榜他們治國有方,功德無(wú)量。   3、上瑞   泛指各類(lèi)動(dòng)物,白狼,赤兔為上瑞,其名物二十八。   白狼,即白色的狼,古以為祥瑞?!度饝獔D》:“白狼,王者仁德,明哲則見(jiàn)” 。   白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿為祥瑞?!秶Z(yǔ)·周上》:.“王不聽(tīng),遂征之,得四白狼,四白鹿以歸?!薄端螘?shū)二八·符瑞志》中:“白鹿,王者明惠及下則至?!?  白狐,狐的一種,夏毛灰褐色,此時(shí)常稱(chēng)為青狐,冬毛變白,頗珍貴,古以白狐為瑞(見(jiàn)《宋書(shū)·符瑞志》中)。   祥瑞中有“白祥”一詞,泛指眾多白毛動(dòng)物,除以上幾例外,還有白兔、白猿、白熊   等。另外還有世不經(jīng)見(jiàn)的紅毛兔子,也在上瑞之列。   4、中瑞   中瑞名物主要是各種飛禽。蒼鳥(niǎo)、赤雁為中瑞,其名物三十二。   蒼鳥(niǎo),鷹的別稱(chēng),傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。君主孝慈,不好殺生則至?!端囄念?lèi)聚》九十九引《禮斗威儀》:“江海不揚波,東海輸之蒼鳥(niǎo)?!庇郑骸熬四径?,其政升平,南海輸以蒼鳥(niǎo)?!薄端螘?shū)·符瑞志》:“蒼鳥(niǎo)者,賢君修行孝慈于萬(wàn)姓,不好殺生,則來(lái)?!?  赤雁,即火紅色的雁,古稱(chēng)吉祥的神鳥(niǎo)。另外,鳥(niǎo)之白者,古以為瑞。(見(jiàn)《宋書(shū)·符瑞志》)   白雉:古代迷信以白雉為祥瑞?!洞呵锔芯罚骸巴跽叩铝魉谋?,則白雉見(jiàn)?!?見(jiàn)《太平御覽·九一七·白雉》)   白燕,古以白燕為瑞應的象征。白燕至則以為吉祥?!端螘?shū)·符瑞志》下:“白燕者,師曠時(shí)銜丹書(shū)來(lái)至?!?  白鳩,瑞鳥(niǎo)。王者養老,尊道德,不失舊,則至。(見(jiàn)《瑞應圖》)   5、下瑞   各類(lèi)奇花異木及嘉禾等均為下瑞?!缎绿茣?shū)·百官志》:“嘉禾,芝草,木連理為下瑞,其名物十二?!?  嘉禾,指一株多穗的谷子、稻子、麥子等。一般以九穗以上者為瑞?;蚍Q(chēng)生長(cháng)特別茁壯的禾稻,古時(shí)認為是吉祥的征兆,《藝文類(lèi)聚》卷九十八,祥瑞部上:“嘉禾者,大禾也?!背赏踔畷r(shí)有三苗貫三桑而生,同為一穗,大幾盈車(chē),長(cháng)幾充箱,民有得而上之者,成王召周公問(wèn)之曰:“三苗為一穗,意天下其和為一呼,后果有越裳氏重譯而來(lái)矣。后來(lái)歷代儒者論為太平瑞應。   芝草:即靈芝,世人喻為仙草?!侗静菥V目》:“赤芝一名丹芝,黃芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝?!睂?shí)際上不止這些,總稱(chēng)靈芝。靈芝又名“三秀草”,言其一年開(kāi)花三次,故稱(chēng)“三秀”?!冻o·屈原·九歌·山鬼》:“采三秀兮于山間?!鄙裨?huà)傳說(shuō)靈芝為仙藥,服之可長(cháng)生,有起死回生之功效?!度饝獔D》:“芝英者,王者音延養老,有道則生?!庇郑骸吧起B老,則芝茂?!薄缎⒔?jīng)授神契》又載:一種靈芝名“木威喜芝?!蹦四局ヒ环N。系松柏之脂入地千歲化茯苓,茯苓萬(wàn)歲,上生小木如蓮花。名曰:“木威喜芝?!币挂曈泄?,持之甚滑,燒之不燃,帶之避兵。傳說(shuō)將十只鵝共關(guān)一籠。其中一只佩威喜芝。然后亂箭穿籠,無(wú)威喜芝者全數斃命,而帶威喜芝者安然無(wú)恙。   靈芝本為名貴中藥。經(jīng)歷代儒家道家渲染附會(huì ),遂變得神乎其神,成為歷代帝王及追隨者們崇拜的神物,并奉為祥瑞。   木連理:異根草木,枝干連生,舊以為吉祥之兆。漢班固《白虎通·封禪》:“德至草木,朱草生,木連理?!薄度饝獔D》:“王者德化洽,八方合為一家,則木連理?!庇衷唬骸安皇∶裥膭t生?!薄缎⒔?jīng)授神契》:“德至于草木,則木連理?!薄抖Y斗威儀》:“君乘木而王,其政升平,時(shí)則松柏為常生?!薄毒┓恳讉鳌罚骸澳?,同木異枝,其君有慶,鄰邑來(lái)附者,吉木生于君屋上及朝廷。其君圣,子木王而有實(shí),其國有慶。木生于城刕,一圍以上,長(cháng)數丈,此謂城強,其君大昌?!睍x《中興征祥》曰:“王者德則純洽,八方合一,則木連理。連理者,仁木也?;虍愔€合,或兩樹(shù)共和?!惫乓詾槿?。   平露,瑞木名?!栋谆⑼ā罚骸巴跽呤官t不位、不相逾,則平露生于庭?!薄度饝獔D》:“平露者,如蓋,生于庭似四方之政,王者不私人以官,則四方之政平,若東方政不平,則西方低,北方政不平則南方低。西方政不平則東方低,南方政不平則北方低。四方政不出,其根若絲。一曰‘平兩’?!?  賓連,傳說(shuō)中一種神木。連累相承,故生于房戶(hù)。象繼嗣也(《藝文類(lèi)聚·祥瑞部》)。王者嫡庶有序,男女有別,則賓連閱生于房。一名“賓連達”,一名“賓連闊”。生于房,像御妃有節也 (《瑞應圖》) 。下瑞品類(lèi)中還有冥夾、走蒲、延喜、嘉瓜、朱草、屈軼草、大木、五丈高桑、夜亮木等。   6、雜瑞   祥瑞名物發(fā)展到明清時(shí)期,種類(lèi)又有增加。據現行各大辭書(shū)介紹,還有如:玳瑁、珊瑚、比目魚(yú)、赤魚(yú)、白毛龜、白魚(yú)等;器物類(lèi)則皇宮各種祭祀禮器,如:神鼎、丹甑、玉甕、瓶甕、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉璽、玉印、傳國璽及各種玉璧等,不勝枚舉。   二、網(wǎng)絡(luò )文化新興用法:喻指與某些特定的人接觸之后身邊發(fā)生的各種巧合(多指對自己不利或給自己帶來(lái)?yè)p失的巧合)。此用法起源于某個(gè)具有此種屬性的人的習語(yǔ)(祥瑞親王馬伯庸)?! ∪?、珠寶品牌:   源自香港的知名品牌“祥瑞珠寶”,是由香港祥瑞珠寶(國際)有限公司投資,內地開(kāi)設的第一家彩色寶石專(zhuān)營(yíng)店,擁有幾十上百種寶石品種,豐富的品種與國際市場(chǎng)同步。   香港祥瑞珠寶以收藏和經(jīng)營(yíng)各種天然彩色寶石為主,目前經(jīng)營(yíng)有彩鉆、祖母綠、星光紅寶和藍寶、亞歷山大變石、貓眼、海水珍珠、翡翠、頂級各色碧璽、海藍寶等高品質(zhì)天然彩色寶石。原石來(lái)自巴西、墨西哥、哥倫比亞、美國、印度、斯里蘭卡等國家,寶石均配有國家權威機構出具的鑒定證書(shū)。公司拒絕經(jīng)營(yíng)任何經(jīng)過(guò)人工處理或人造寶石?! 」镜氖罪椨芍O計師精心設計款式時(shí)尚新穎、別具匠心,采用意大利先進(jìn)工藝精制而成,材質(zhì)精良,鑲嵌工藝精湛。同時(shí),為您提供設計、定制和翻新一體的全方位服務(wù)。從精心挑選完美的裸石,到尋找滿(mǎn)意的設計圖,讓您遠離流水線(xiàn)的商品,給你與眾不同的夢(mèng)想珠寶,展示您獨特的魅力,放飛您美麗的心情。

    7,靈芝怎么吃

    靈芝的食用方法有很多,包括煎水、泡酒、煮粥、燉肉、磨粉后加水沖服等。將干靈芝磨成粉加水沖服的效果是最好的,如果把靈芝和別的食物煮燉,可能會(huì )破壞靈芝當中的有效成分,影響它的療效。靈芝作為中國傳統珍貴藥材,具備很高的藥用價(jià)值。主治虛勞、咳嗽、氣喘、失眠、消化不良,惡性腫瘤等。另外靈芝對于增強人體免疫力,調節血糖,控制血壓,輔助腫瘤放化療,保肝護肝,促進(jìn)睡眠等方面均具有顯著(zhù)療效。靈芝的食用方法有很多,將靈芝做成粉末,用水煮大約30分鐘左右,這種方法效果是最好的,而且比較方便?;蛘呤前迅伸`芝用水沖洗后切成片,用熱鍋反復的煎,直到把藥效全部煎出來(lái),以后用熱水泡。如果有時(shí)間有精力也可以用來(lái)把靈芝進(jìn)行煲湯,建議在使用之前一樣用清水沖洗干凈。還可以靈芝燉小米粥,可以準備適量的小米,配上枸杞、紅棗,加入鍋中燉煮,燉煮1小時(shí),即可服用。靈芝對身體的益處非常多,可以有效地提高機體的免疫力,增強體質(zhì),而且還能夠抗衰老。靈芝一定要長(cháng)期的堅持服用,長(cháng)期服用效果比較佳,而且還可以通過(guò)破壁其破壁靈芝服用的時(shí)候進(jìn)行一個(gè)沖服調服,根據個(gè)人的口味進(jìn)行適合的制作和調服。
    靈芝的食用方法有很多,包括煎水、泡酒、煮粥、燉肉、磨粉后加水沖服等。將干靈芝磨成粉加水沖服的效果是最好的,如果把靈芝和別的食物煮燉,可能會(huì )破壞靈芝當中的有效成分,影響它的療效。靈芝作為中國傳統珍貴藥材,具備很高的藥用價(jià)值。主治虛勞、咳嗽、氣喘、失眠、消化不良,惡性腫瘤等。另外靈芝對于增強人體免疫力,調節血糖,控制血壓,輔助腫瘤放化療,保肝護肝,促進(jìn)睡眠等方面均具有顯著(zhù)療效。靈芝的食用方法有很多,將靈芝做成粉末,用水煮大約30分鐘左右,這種方法效果是最好的,而且比較方便?;蛘呤前迅伸`芝用水沖洗后切成片,用熱鍋反復的煎,直到把藥效全部煎出來(lái),以后用熱水泡。如果有時(shí)間有精力也可以用來(lái)把靈芝進(jìn)行煲湯,建議在使用之前一樣用清水沖洗干凈。還可以靈芝燉小米粥,可以準備適量的小米,配上枸杞、紅棗,加入鍋中燉煮,燉煮1小時(shí),即可服用。靈芝對身體的益處非常多,可以有效地提高機體的免疫力,增強體質(zhì),而且還能夠抗衰老。靈芝一定要長(cháng)期的堅持服用,長(cháng)期服用效果比較佳,而且還可以通過(guò)破壁其破壁靈芝服用的時(shí)候進(jìn)行一個(gè)沖服調服,根據個(gè)人的口味進(jìn)行適合的制作和調服。

    8,靈芝怎么吃效果最好

    將靈芝做成粉末,用水煮大約30分鐘左右,這種方法效果是最好的,而且比較方便。靈芝功效比較多,具有提高機體免疫力以及幫助睡眠等功效,在臨床中作為保健品被廣泛應用。靈芝能對人體起到調節作用,對于身體虛弱、病后或產(chǎn)后以及呼吸系統比較弱的人群都是相當適用的。靈芝的吃法也比較多,可以用來(lái)煲湯、研粉后泡水、或者泡酒都可以。將靈芝做成粉末,用水煮大約30分鐘左右,這種方法效果是最好的,而且比較方便?;蛘呤前迅伸`芝用水沖洗后切成片,用熱鍋反復的煎,直到把藥效全部煎出來(lái),以后用熱水泡。如果有時(shí)間有精力也可以用來(lái)把靈芝進(jìn)行煲湯,建議在使用之前一樣用清水沖洗干凈。干靈芝對身體的益處非常多,可以有效地提高機體的免疫力,增強體質(zhì),而且還能夠抗衰老。一定要長(cháng)期的堅持服用,長(cháng)期服用效果比較佳,而且還可以通過(guò)破壁其破壁靈芝服用的時(shí)候進(jìn)行一個(gè)沖服調服,根據個(gè)人的口味進(jìn)行適合的制作和調服。靈芝這種藥材雖然對人體有著(zhù)非常大的好處,但是不可以過(guò)量服用,否則虛不受補,反而會(huì )導致患者的病情加重。另外靈芝這種藥材不可以包治百病,在使用靈芝的時(shí)候最好還是根據自身的具體情況進(jìn)行選擇。
    將靈芝做成粉末,用水煮大約30分鐘左右,這種方法效果是最好的,而且比較方便。靈芝功效比較多,具有提高機體免疫力以及幫助睡眠等功效,在臨床中作為保健品被廣泛應用。靈芝能對人體起到調節作用,對于身體虛弱、病后或產(chǎn)后以及呼吸系統比較弱的人群都是相當適用的。靈芝的吃法也比較多,可以用來(lái)煲湯、研粉后泡水、或者泡酒都可以。將靈芝做成粉末,用水煮大約30分鐘左右,這種方法效果是最好的,而且比較方便?;蛘呤前迅伸`芝用水沖洗后切成片,用熱鍋反復的煎,直到把藥效全部煎出來(lái),以后用熱水泡。如果有時(shí)間有精力也可以用來(lái)把靈芝進(jìn)行煲湯,建議在使用之前一樣用清水沖洗干凈。干靈芝對身體的益處非常多,可以有效地提高機體的免疫力,增強體質(zhì),而且還能夠抗衰老。一定要長(cháng)期的堅持服用,長(cháng)期服用效果比較佳,而且還可以通過(guò)破壁其破壁靈芝服用的時(shí)候進(jìn)行一個(gè)沖服調服,根據個(gè)人的口味進(jìn)行適合的制作和調服。靈芝這種藥材雖然對人體有著(zhù)非常大的好處,但是不可以過(guò)量服用,否則虛不受補,反而會(huì )導致患者的病情加重。另外靈芝這種藥材不可以包治百病,在使用靈芝的時(shí)候最好還是根據自身的具體情況進(jìn)行選擇。

    9,靈芝孢子粉的正確吃法是什么

    靈芝孢子粉可以用水煎煮以后喝,加入適量的水沖泡以后服用。因為靈芝孢子粉是非常微小的粉末,在水中是極易溶解的,這也是最簡(jiǎn)便的方法。靈芝孢子粉是靈芝的種子破壁之后形成的粉末,盡管靈芝孢子粉完全繼承了靈芝的所有藥用價(jià)值,可是由于很多人對于靈芝孢子粉并不是很熟悉,所以不知道該怎么吃,靈芝孢子粉可以用水煎煮以后喝,加入適量的水沖泡以后服用。因為靈芝孢子粉是非常微小的粉末,在水中是極易溶解的,這也是最簡(jiǎn)便的方法。大家也可以把靈芝孢子粉蒸成雞蛋來(lái)吃,把新鮮的雞蛋打碎放到碗里面攪拌均勻,然后再加入適量的靈芝孢子粉,再加入適量清水以及食用鹽。充分攪勻,至水、鹽、雞蛋、靈芝孢子粉四者完全融合為一體,放人電飯煲或者微波爐內蒸熟即可放心使用,味美且滋補。靈芝孢子粉還可以做靈芝孢子粉燉肉,不管是什么肉類(lèi)都可以,把肉湯煮好以后把靈芝孢子粉放下去,然后再改成小火。這樣煮出來(lái)的湯,不僅味美,還能幫助肝硬化的病人緩和病情。還可以做靈芝孢子粉黑白木耳湯,將靈芝孢子粉、黑木耳白木耳各準備6g,再準備6顆蜜棗以及四兩瘦肉,將其燉爛,可以幫助滋潤肺、胃部,并且活血補腦,不僅能攻克癌細胞,還能降低人體的血脂以及強效預防冠心病。
    靈芝孢子粉可以用水煎煮以后喝,加入適量的水沖泡以后服用。因為靈芝孢子粉是非常微小的粉末,在水中是極易溶解的,這也是最簡(jiǎn)便的方法。靈芝孢子粉是靈芝的種子破壁之后形成的粉末,盡管靈芝孢子粉完全繼承了靈芝的所有藥用價(jià)值,可是由于很多人對于靈芝孢子粉并不是很熟悉,所以不知道該怎么吃,靈芝孢子粉可以用水煎煮以后喝,加入適量的水沖泡以后服用。因為靈芝孢子粉是非常微小的粉末,在水中是極易溶解的,這也是最簡(jiǎn)便的方法。大家也可以把靈芝孢子粉蒸成雞蛋來(lái)吃,把新鮮的雞蛋打碎放到碗里面攪拌均勻,然后再加入適量的靈芝孢子粉,再加入適量清水以及食用鹽。充分攪勻,至水、鹽、雞蛋、靈芝孢子粉四者完全融合為一體,放人電飯煲或者微波爐內蒸熟即可放心使用,味美且滋補。靈芝孢子粉還可以做靈芝孢子粉燉肉,不管是什么肉類(lèi)都可以,把肉湯煮好以后把靈芝孢子粉放下去,然后再改成小火。這樣煮出來(lái)的湯,不僅味美,還能幫助肝硬化的病人緩和病情。還可以做靈芝孢子粉黑白木耳湯,將靈芝孢子粉、黑木耳白木耳各準備6g,再準備6顆蜜棗以及四兩瘦肉,將其燉爛,可以幫助滋潤肺、胃部,并且活血補腦,不僅能攻克癌細胞,還能降低人體的血脂以及強效預防冠心病。

    10,靈芝的正確吃法與用量是怎樣的

    靈芝的正確吃法以泡茶、水煎服、打粉、泡酒、燉肉、煲湯、煮粥幾種方法來(lái)食用。靈芝的用量沒(méi)有準確的標準,主要是根據自身的情況來(lái)決定的,一般服用靈芝都是在每天十克到二十克,正常情況下靈芝食用過(guò)量也不會(huì )對身體產(chǎn)生不好的影響,所以具體食用多少靈芝要因人而異。靈芝為多孔菌科真菌赤芝或紫芝的干燥子實(shí)體,是比較名貴的中藥材,能夠起到補益人體的作用。味甘,性平。歸心、肺、肝、腎經(jīng)。主治虛勞、咳嗽、氣喘、失眠、消化不良,惡性腫瘤等。靈芝的正確吃法以泡茶、水煎服、打粉、泡酒、燉肉、煲湯、煮粥幾種方法來(lái)食用。靈芝的用量沒(méi)有準確的標準,主要是根據自身的情況來(lái)決定的,一般服用靈芝都是在每天十克到二十克,正常情況下靈芝食用過(guò)量也不會(huì )對身體產(chǎn)生不好的影響,所以具體食用多少靈芝要因人而異。泡茶:將靈芝片2片掰成小段置于茶杯中,加入沸水適量,蓋蓋燜5分鐘后即可飲用,可反復沖泡多次飲用。水煎服:取靈芝片5片置于砂鍋內,加入清水適量,上火煎煮水沸騰后轉文火,繼續煎煮20分鐘,濾取藥汁。繼續加水煎煮15分鐘,濾取藥汁。將兩次的藥汁合起來(lái)分2-3次服用。打粉:將靈芝片適量磨成細粉,用溫開(kāi)水沖服,每天3克。泡酒:取靈芝片30克置于玻璃瓶中,加入40度以上的白酒1000毫升,密封浸泡7天,至酒變成棕紅色時(shí)即可飲用,每次10毫升,每日2次。燉肉:將瘦肉(如牛肉、羊肉、雞肉等)適量剁成小塊,取靈芝片10g,一同置于蒸鍋中,加水和調料適量,上火蒸燉30分鐘后,喝湯吃肉。煲湯:取靈芝片10克,銀耳5克,冰糖15克,置于燉盅內,加水適量,小火慢燉3小時(shí),至銀耳變成稠汁,揀出靈芝,分2-3次食用。煮粥:取靈芝片10克掰碎,燕麥片30克,同時(shí)置于湯鍋中,加入清水適量,白糖1匙,上火煎煮30分鐘至粥熟即可食用。
    靈芝的正確吃法以泡茶、水煎服、打粉、泡酒、燉肉、煲湯、煮粥幾種方法來(lái)食用。靈芝的用量沒(méi)有準確的標準,主要是根據自身的情況來(lái)決定的,一般服用靈芝都是在每天十克到二十克,正常情況下靈芝食用過(guò)量也不會(huì )對身體產(chǎn)生不好的影響,所以具體食用多少靈芝要因人而異。靈芝為多孔菌科真菌赤芝或紫芝的干燥子實(shí)體,是比較名貴的中藥材,能夠起到補益人體的作用。味甘,性平。歸心、肺、肝、腎經(jīng)。主治虛勞、咳嗽、氣喘、失眠、消化不良,惡性腫瘤等。靈芝的正確吃法以泡茶、水煎服、打粉、泡酒、燉肉、煲湯、煮粥幾種方法來(lái)食用。靈芝的用量沒(méi)有準確的標準,主要是根據自身的情況來(lái)決定的,一般服用靈芝都是在每天十克到二十克,正常情況下靈芝食用過(guò)量也不會(huì )對身體產(chǎn)生不好的影響,所以具體食用多少靈芝要因人而異。泡茶:將靈芝片2片掰成小段置于茶杯中,加入沸水適量,蓋蓋燜5分鐘后即可飲用,可反復沖泡多次飲用。水煎服:取靈芝片5片置于砂鍋內,加入清水適量,上火煎煮水沸騰后轉文火,繼續煎煮20分鐘,濾取藥汁。繼續加水煎煮15分鐘,濾取藥汁。將兩次的藥汁合起來(lái)分2-3次服用。打粉:將靈芝片適量磨成細粉,用溫開(kāi)水沖服,每天3克。泡酒:取靈芝片30克置于玻璃瓶中,加入40度以上的白酒1000毫升,密封浸泡7天,至酒變成棕紅色時(shí)即可飲用,每次10毫升,每日2次。燉肉:將瘦肉(如牛肉、羊肉、雞肉等)適量剁成小塊,取靈芝片10g,一同置于蒸鍋中,加水和調料適量,上火蒸燉30分鐘后,喝湯吃肉。煲湯:取靈芝片10克,銀耳5克,冰糖15克,置于燉盅內,加水適量,小火慢燉3小時(shí),至銀耳變成稠汁,揀出靈芝,分2-3次食用。煮粥:取靈芝片10克掰碎,燕麥片30克,同時(shí)置于湯鍋中,加入清水適量,白糖1匙,上火煎煮30分鐘至粥熟即可食用。

    11,為什么靈芝被稱(chēng)為仙草

    靈芝其實(shí)并不是草,它是一種真菌植物,是一種珍貴的中藥藥材。靈芝體內含有生物堿、內脂香豆精、酸性樹(shù)脂、氛基酸、油脂及還原性物在靈芝的真菌絲體內還有多種酶。因此,靈芝入藥,不僅具有滋補強壯的作用,同時(shí)還有補氣益血、養心安神、平喘止咳的功效,主要用于治療心悸、失眠、健忘、乏力等癥。所以,靈芝被稱(chēng)為“仙草”。如果要說(shuō)出一種具有神奇療效的草藥,很多人都會(huì )想到靈芝。麻姑用它釀酒為西王母獻壽,白素貞偷了它來(lái)讓許仙起死回生,更不用說(shuō)大批武俠和神怪小說(shuō)都用它為主角“提升若干年的修行”。今天固然沒(méi)有人相信復活和成仙這回事了,但這一點(diǎn)都不影響它的名氣,靈芝,俗稱(chēng)“仙草”,是享譽(yù)久遠的中華瑰寶,也是較為名貴的中藥材,備受中醫學(xué)者的親睞。唐代開(kāi)元年間的《道藏》把:“石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、深山野靈芝、海底珍珠、冬蟲(chóng)夏草、蓯蓉”并稱(chēng)為中華九大仙草。其中深山野靈芝位列其中。為何叫靈芝?之所以用“芝”,是因為靈芝的形狀像一個(gè)“之”字;古人不懂真菌,看到它長(cháng)在木頭上,便以為是一種草本植物,就加了個(gè)草字頭;又因為野生的很少,是帝王才能享用的寶物,所以前邊加了個(gè)“靈”字。根據《中華人民共和國藥典》,符合藥用靈芝標準的只有兩種:赤芝和紫芝。所以目前人工栽培的絕大部分為赤芝和紫芝。靈芝主要分布于中國浙江、黑龍江、吉林、安徽、江西、湖南、貴州、廣東、福建等地。千年靈芝可真?現代科學(xué)證明,根本就不可能有千年靈芝。靈芝就像蘑菇一樣,是一年生的。正常環(huán)境下一棵靈芝從生長(cháng)到成熟,最多12個(gè)月!成熟后若不處理,靈芝不會(huì )再繼續生長(cháng),只會(huì )木質(zhì)化,沒(méi)藥效了!而且,靈芝孢子粉成熟后都散發(fā)了,只留下一個(gè)子實(shí)體的空殼,能有什么用呢?靈芝的功效?補氣:主治氣虛,包括肺氣虛、腎氣虛、脾氣虛、心氣虛等等。經(jīng)常沒(méi)力氣乏力,容易疲勞,會(huì )自汗的人十分適合。安神:適合失眠多夢(mèng),晚上睡不安穩。靈芝的安神還有養心的作用,比方說(shuō)心慌、心悸、健忘等。止咳平喘:咳喘病人適用??鼓[瘤:現代醫學(xué)研究表明,靈芝多糖能預防腫瘤的生成和揭制腫瘤的擴散及生長(cháng)??顾ダ希何覀冊谧鏊幚韺W(xué)試驗時(shí)發(fā)現,靈芝能延長(cháng)實(shí)驗小白鼠的壽命。是不是靈芝越大越好?有些靈芝長(cháng)得特別大,比臉盆還大;甚至還有一層層疊起來(lái)的。其實(shí)這種靈芝是培育出來(lái)給老板當盆景觀(guān)賞用的,品種叫“樹(shù)舌”,不屬于藥典規定的藥用靈芝范疇。靈芝如何挑?靈芝的有效成分在菌蓋上,而不是在“傘柄”上。大家挑選的時(shí)候,菌蓋要大,根要小,但是菌蓋也不要大得太夸張,一般飯碗這么大就夠了,再大就可能是有意識培養出來(lái)的;還要看是否成熟,中藥里的很多有效成分,需要等到植物的成熟期后才能達到最佳比例,所以靈芝要買(mǎi)摸上去硬一點(diǎn)的。很多人都誤認為靈芝顏色越深越好,所以去藥店買(mǎi),一般會(huì )挑選紫芝,而不是赤芝,商家賣(mài)的時(shí)候,紫芝也比赤芝貴。但實(shí)際上這兩種都是靈芝,療效一樣,成分一樣,中藥房里用的就有很多赤芝。野生靈芝和種植靈芝在選擇上應該怎么選?價(jià)格相差很大,效果相差不大。打個(gè)比方,同等分量的靈芝,種植的10塊錢(qián),野生的可能要100塊錢(qián)。如果說(shuō)100塊的野生靈芝有100%的療效,那么種植的起碼也有85%——90%。所以說(shuō)從性?xún)r(jià)比上來(lái)看,沒(méi)必要一味追求野生靈芝。
    靈芝其實(shí)并不是草,它是一種真菌植物,是一種珍貴的中藥藥材。靈芝體內含有生物堿、內脂香豆精、酸性樹(shù)脂、氛基酸、油脂及還原性物在靈芝的真菌絲體內還有多種酶。因此,靈芝入藥,不僅具有滋補強壯的作用,同時(shí)還有補氣益血、養心安神、平喘止咳的功效,主要用于治療心悸、失眠、健忘、乏力等癥。所以,靈芝被稱(chēng)為“仙草”。如果要說(shuō)出一種具有神奇療效的草藥,很多人都會(huì )想到靈芝。麻姑用它釀酒為西王母獻壽,白素貞偷了它來(lái)讓許仙起死回生,更不用說(shuō)大批武俠和神怪小說(shuō)都用它為主角“提升若干年的修行”。今天固然沒(méi)有人相信復活和成仙這回事了,但這一點(diǎn)都不影響它的名氣,靈芝,俗稱(chēng)“仙草”,是享譽(yù)久遠的中華瑰寶,也是較為名貴的中藥材,備受中醫學(xué)者的親睞。唐代開(kāi)元年間的《道藏》把:“石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、深山野靈芝、海底珍珠、冬蟲(chóng)夏草、蓯蓉”并稱(chēng)為中華九大仙草。其中深山野靈芝位列其中。為何叫靈芝?之所以用“芝”,是因為靈芝的形狀像一個(gè)“之”字;古人不懂真菌,看到它長(cháng)在木頭上,便以為是一種草本植物,就加了個(gè)草字頭;又因為野生的很少,是帝王才能享用的寶物,所以前邊加了個(gè)“靈”字。根據《中華人民共和國藥典》,符合藥用靈芝標準的只有兩種:赤芝和紫芝。所以目前人工栽培的絕大部分為赤芝和紫芝。靈芝主要分布于中國浙江、黑龍江、吉林、安徽、江西、湖南、貴州、廣東、福建等地。千年靈芝可真?現代科學(xué)證明,根本就不可能有千年靈芝。靈芝就像蘑菇一樣,是一年生的。正常環(huán)境下一棵靈芝從生長(cháng)到成熟,最多12個(gè)月!成熟后若不處理,靈芝不會(huì )再繼續生長(cháng),只會(huì )木質(zhì)化,沒(méi)藥效了!而且,靈芝孢子粉成熟后都散發(fā)了,只留下一個(gè)子實(shí)體的空殼,能有什么用呢?靈芝的功效?補氣:主治氣虛,包括肺氣虛、腎氣虛、脾氣虛、心氣虛等等。經(jīng)常沒(méi)力氣乏力,容易疲勞,會(huì )自汗的人十分適合。安神:適合失眠多夢(mèng),晚上睡不安穩。靈芝的安神還有養心的作用,比方說(shuō)心慌、心悸、健忘等。止咳平喘:咳喘病人適用??鼓[瘤:現代醫學(xué)研究表明,靈芝多糖能預防腫瘤的生成和揭制腫瘤的擴散及生長(cháng)??顾ダ希何覀冊谧鏊幚韺W(xué)試驗時(shí)發(fā)現,靈芝能延長(cháng)實(shí)驗小白鼠的壽命。是不是靈芝越大越好?有些靈芝長(cháng)得特別大,比臉盆還大;甚至還有一層層疊起來(lái)的。其實(shí)這種靈芝是培育出來(lái)給老板當盆景觀(guān)賞用的,品種叫“樹(shù)舌”,不屬于藥典規定的藥用靈芝范疇。靈芝如何挑?靈芝的有效成分在菌蓋上,而不是在“傘柄”上。大家挑選的時(shí)候,菌蓋要大,根要小,但是菌蓋也不要大得太夸張,一般飯碗這么大就夠了,再大就可能是有意識培養出來(lái)的;還要看是否成熟,中藥里的很多有效成分,需要等到植物的成熟期后才能達到最佳比例,所以靈芝要買(mǎi)摸上去硬一點(diǎn)的。很多人都誤認為靈芝顏色越深越好,所以去藥店買(mǎi),一般會(huì )挑選紫芝,而不是赤芝,商家賣(mài)的時(shí)候,紫芝也比赤芝貴。但實(shí)際上這兩種都是靈芝,療效一樣,成分一樣,中藥房里用的就有很多赤芝。野生靈芝和種植靈芝在選擇上應該怎么選?價(jià)格相差很大,效果相差不大。打個(gè)比方,同等分量的靈芝,種植的10塊錢(qián),野生的可能要100塊錢(qián)。如果說(shuō)100塊的野生靈芝有100%的療效,那么種植的起碼也有85%——90%。所以說(shuō)從性?xún)r(jià)比上來(lái)看,沒(méi)必要一味追求野生靈芝。
    靈芝其實(shí)并不是草,它是一種真菌植物,是一種珍貴的中藥藥材。靈芝體內含有生物堿、內脂香豆精、酸性樹(shù)脂、氛基酸、油脂及還原性物在靈芝的真菌絲體內還有多種酶。因此,靈芝入藥,不僅具有滋補強壯的作用,同時(shí)還有補氣益血、養心安神、平喘止咳的功效,主要用于治療心悸、失眠、健忘、乏力等癥。所以,靈芝被稱(chēng)為“仙草”。如果要說(shuō)出一種具有神奇療效的草藥,很多人都會(huì )想到靈芝。麻姑用它釀酒為西王母獻壽,白素貞偷了它來(lái)讓許仙起死回生,更不用說(shuō)大批武俠和神怪小說(shuō)都用它為主角“提升若干年的修行”。今天固然沒(méi)有人相信復活和成仙這回事了,但這一點(diǎn)都不影響它的名氣,靈芝,俗稱(chēng)“仙草”,是享譽(yù)久遠的中華瑰寶,也是較為名貴的中藥材,備受中醫學(xué)者的親睞。唐代開(kāi)元年間的《道藏》把:“石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、深山野靈芝、海底珍珠、冬蟲(chóng)夏草、蓯蓉”并稱(chēng)為中華九大仙草。其中深山野靈芝位列其中。為何叫靈芝?之所以用“芝”,是因為靈芝的形狀像一個(gè)“之”字;古人不懂真菌,看到它長(cháng)在木頭上,便以為是一種草本植物,就加了個(gè)草字頭;又因為野生的很少,是帝王才能享用的寶物,所以前邊加了個(gè)“靈”字。根據《中華人民共和國藥典》,符合藥用靈芝標準的只有兩種:赤芝和紫芝。所以目前人工栽培的絕大部分為赤芝和紫芝。靈芝主要分布于中國浙江、黑龍江、吉林、安徽、江西、湖南、貴州、廣東、福建等地。千年靈芝可真?現代科學(xué)證明,根本就不可能有千年靈芝。靈芝就像蘑菇一樣,是一年生的。正常環(huán)境下一棵靈芝從生長(cháng)到成熟,最多12個(gè)月!成熟后若不處理,靈芝不會(huì )再繼續生長(cháng),只會(huì )木質(zhì)化,沒(méi)藥效了!而且,靈芝孢子粉成熟后都散發(fā)了,只留下一個(gè)子實(shí)體的空殼,能有什么用呢?靈芝的功效?補氣:主治氣虛,包括肺氣虛、腎氣虛、脾氣虛、心氣虛等等。經(jīng)常沒(méi)力氣乏力,容易疲勞,會(huì )自汗的人十分適合。安神:適合失眠多夢(mèng),晚上睡不安穩。靈芝的安神還有養心的作用,比方說(shuō)心慌、心悸、健忘等。止咳平喘:咳喘病人適用??鼓[瘤:現代醫學(xué)研究表明,靈芝多糖能預防腫瘤的生成和揭制腫瘤的擴散及生長(cháng)??顾ダ希何覀冊谧鏊幚韺W(xué)試驗時(shí)發(fā)現,靈芝能延長(cháng)實(shí)驗小白鼠的壽命。是不是靈芝越大越好?有些靈芝長(cháng)得特別大,比臉盆還大;甚至還有一層層疊起來(lái)的。其實(shí)這種靈芝是培育出來(lái)給老板當盆景觀(guān)賞用的,品種叫“樹(shù)舌”,不屬于藥典規定的藥用靈芝范疇。靈芝如何挑?靈芝的有效成分在菌蓋上,而不是在“傘柄”上。大家挑選的時(shí)候,菌蓋要大,根要小,但是菌蓋也不要大得太夸張,一般飯碗這么大就夠了,再大就可能是有意識培養出來(lái)的;還要看是否成熟,中藥里的很多有效成分,需要等到植物的成熟期后才能達到最佳比例,所以靈芝要買(mǎi)摸上去硬一點(diǎn)的。很多人都誤認為靈芝顏色越深越好,所以去藥店買(mǎi),一般會(huì )挑選紫芝,而不是赤芝,商家賣(mài)的時(shí)候,紫芝也比赤芝貴。但實(shí)際上這兩種都是靈芝,療效一樣,成分一樣,中藥房里用的就有很多赤芝。野生靈芝和種植靈芝在選擇上應該怎么選?價(jià)格相差很大,效果相差不大。打個(gè)比方,同等分量的靈芝,種植的10塊錢(qián),野生的可能要100塊錢(qián)。如果說(shuō)100塊的野生靈芝有100%的療效,那么種植的起碼也有85%——90%。所以說(shuō)從性?xún)r(jià)比上來(lái)看,沒(méi)必要一味追求野生靈芝。
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