螭龍靈芝，昆侖白玉老坑料多少前一公斤
發(fā)布時(shí)間：2022-07-03 01:28
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昆侖白玉老坑料多少前一公斤兄弟雖然是青海老坑料但是密度白度雕工對他的價(jià)格影響也是比較大的你的哪個(gè)就憑大小的話(huà)給你個(gè)參考價(jià)1500左右吧我會(huì )繼續學(xué)習，爭取下次回答你兄弟雖然是青海老坑料但是密度白度雕工對他的價(jià)格影響也是比較大的你的哪個(gè)就憑……
1，昆侖白玉老坑料多少前一公斤
兄弟 雖然是青海老坑料但是 密度 白度 雕工對他的價(jià)格影響也是比較大的 你的哪個(gè)就憑大小的話(huà) 給你個(gè)參考價(jià)1500左右吧我會(huì )繼續學(xué)習，爭取下次回答你兄弟 雖然是青海老坑料但是 密度 白度 雕工對他的價(jià)格影響也是比較大的 你的哪個(gè)就憑大小的話(huà) 給你個(gè)參考價(jià)1500左右吧我會(huì )繼續學(xué)習，爭取下次回答你兄弟 雖然是青海老坑料但是 密度 白度 雕工對他的價(jià)格影響也是比較大的 你的哪個(gè)就憑大小的話(huà) 給你個(gè)參考價(jià)1500左右吧我會(huì )繼續學(xué)習，爭取下次回答你
2，古代把螭龍和靈芝放一起寓意什么
螭龍是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，屬蛟龍類(lèi)。寓意為：美好，吉祥，也寓意男女之間的感情。靈芝——自古即是富貴祥瑞之物，象征著(zhù)吉祥如意，祥瑞長(cháng)壽。追求吉祥富貴，平安幸福的美好愿望之意。
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3，螭龍靈芝紋寓意什么
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4，投資收藏紅木家具需要注意哪些方面
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5，如意龍靈芝螺旋藻什么時(shí)間吃好
山西九龍如意龍靈芝系列產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài) 山西九龍如意龍靈芝系列產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài) 暫無(wú)評價(jià) 如意龍靈芝專(zhuān)賣(mài)店,專(zhuān)營(yíng)山西九龍如意龍靈芝粉、靈芝鈣、螺旋藻 商家:山西九龍如意龍山西九龍如意龍靈芝系列產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài) 山西九龍如意龍靈芝系列產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài) 暫無(wú)評價(jià) 如意龍靈芝專(zhuān)賣(mài)店,專(zhuān)營(yíng)山西九龍如意龍靈芝粉、靈芝鈣、螺旋藻 商家:山西九龍如意龍山西九龍如意龍靈芝系列產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài) 山西九龍如意龍靈芝系列產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài) 暫無(wú)評價(jià) 如意龍靈芝專(zhuān)賣(mài)店,專(zhuān)營(yíng)山西九龍如意龍靈芝粉、靈芝鈣、螺旋藻 商家:山西九龍如意龍
6，玉石文化與地理
新疆維吾爾自治區到是有個(gè)和田玉很出名 ,不妨來(lái)看看,,,彩金彩鉆 彩色人生來(lái)源：現在流行網(wǎng) 發(fā)布日期：2003-09-2718K白金，鑲紅寶石鉆石胸針。邁入新年，時(shí)尚界中無(wú)論是服裝還是彩妝都一直流行五彩斑斕、花枝招展，這樣干凈明快的色彩營(yíng)造著(zhù)純真、快樂(lè )的氛圍。波及首飾，粉彩寶石也因此廣受歡迎，在世界珠寶展搶盡風(fēng)頭。今年初，一股來(lái)自歐美港臺的彩色旋風(fēng)襲至上海灘，以彩金、彩鉆、彩色剛玉為賣(mài)點(diǎn)的珠寶首飾，一時(shí)間在全城熱賣(mài)?，F在，以在鉑金中飾入彩金、彩鉆、彩色寶石的設計元素已經(jīng)風(fēng)行北京，為純樸單一的白色世界平添無(wú)限色彩。一件恰如其分的首飾，往往能起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而彩色剛玉鑲嵌的首飾，正是給人一種高貴、時(shí)尚又不失浪漫的感覺(jué)。英皇珠寶新推出的彩色寶石首飾在設計和款式上，獨具匠心，盡顯華美個(gè)性。而粉紅寶石、黃寶石、橙寶石、青寶石(淺綠色)或紫寶石等的各種不同顏色，能讓你擁有多種選擇，與服飾做出最佳的配搭，表現獨特個(gè)性之美。彩金彩鉆，裝飾著(zhù)彩色的人生。黑白之美白金上鑲嵌褐色、黑色鉆石，令高貴優(yōu)雅盡顯黑白之間。在造型上，將富建筑感的設計巧思盡情展現，在佩戴指環(huán)時(shí)能變換不同角度，而加一條白色項鏈，又將它幻化成剔透玲瓏的吊墜，就這么簡(jiǎn)單。粉紅剛玉系列在歐、美、日時(shí)尚界，以粉紅寶石最為流行。不論傳統還是現代的款式設計，粉紅剛玉都能將它演繹得美侖美奐。彩金彩鉆系列彩色剛玉和群鑲美鉆共奏出華美樂(lè )章，讓悠揚韻律流轉于指間。粉紫、粉紅、橙黃的彩石如彩蝶般飛舞花叢間，點(diǎn)鑲著(zhù)彩色人生。街上流行彩金飾品街上流行彩金飾品目前，一種以彩金、彩鉆、彩色寶石為賣(mài)點(diǎn)的珠寶首飾在飾品世界悄然唱起“主角”，深受愛(ài)美女士們的青睞。據介紹，彩金是由18K黃金與其他合金組成，硬度較純金高。主要呈現出玫瑰色、白色、淺蘭色、赤紅色、粉紅色。與傳統的黃金、鉑金相比、彩金不僅顏色艷麗、耀眼，而且動(dòng)感十足。在一些金店，占據各個(gè)首飾柜臺最顯眼位置的，就是顏色豐富的各色彩金飾品。K白金、K黃金和玫瑰金三種金搭配而成的吊墜、戒指非常多，或是三色圓環(huán)相連，或是三色細鏈相纏。價(jià)位在500元至1000元之間的彩金軟鐲金中透紅、紅中帶金，既有鐲的形狀又有鏈的柔軟彈性。玫瑰金的雙色小耳圈，耳圈一半是18K白金，另一半則是玫瑰金，價(jià)格從100元至400元不等。一位銷(xiāo)售人員介紹，彩金適合膚色較白的年輕女性。目前，彩金鏈、彩金軟鐲、彩金耳圈三款的銷(xiāo)路非常好。業(yè)內人士說(shuō)，彩金好銷(xiāo)的原因之一是目前黃金和鉑金的價(jià)格太貴，黃金180元／克，鉑金298元／克，黃金和鉑金都創(chuàng )下了歷年最高售價(jià)；另外一個(gè)原因是人們的審美觀(guān)在不停地變化，無(wú)論是黃金或者是鉑金人們戴煩了，所以開(kāi)始鐘情彩金。彩金折射你的七彩光芒作者：史巖翠 文章來(lái)源：本站原創(chuàng ) 點(diǎn)擊數：17 更新時(shí)間：2006-8-10如今似乎到了色彩的季節，服飾的顏色變得五彩斑斕，櫥窗里的擺設也開(kāi)始擁有著(zhù)各種艷麗的色澤。彩色的魅力讓人恨不得拋棄柜子里所有單色的東西，衣服、包包、鞋子，全都要換成彩色的。就連首飾，也要把那些純凈的鉑金、古典的銀飾全部換成彩金的。彩金又名“西金”，是以18K黃金與其他合金組成的時(shí)尚金飾，用彩金制造的首飾硬度較純金高，可呈現出浪漫的玫瑰色、典雅高貴的白色、純凈的淺藍色、熱情洋溢的赤紅色、柔美的粉紅色等色澤。與傳統的首飾相比，彩金不僅擁有美麗的色澤，且更為靈動(dòng)、輕盈。早已在西方風(fēng)行的彩金，在這一季正成為流行時(shí)尚中不可替代的主打元素，引來(lái)了不少時(shí)尚人士的關(guān)注。但，彩金首飾并不只是時(shí)尚人士和年輕人的專(zhuān)利，在這個(gè)崇尚自我的年代，什么樣的搭配只要是自己喜歡的、適合自己的，就是美麗！如今的彩金飾品就一件單品常常用了白色、黃色、玫瑰色或粉色等多種顏色搭配而成，折射出的光芒也是七彩的。讓忍不住人驚訝原本單一的金飾竟然也有如此夢(mèng)幻般的色彩。在龍城的各個(gè)珠寶首飾店里，K白金、K黃金和玫瑰金三種金搭配的首飾是最青睞的彩金首飾。但造型和工藝卻都各有特色，或是三色圓環(huán)相扣，或是三色細鏈相纏，或是綻放的三色花瓣。簡(jiǎn)約的圓環(huán)有了各種色澤的參與，顯得前衛卻不張揚；三色的手鏈更是詮釋了纏繞于腕間的風(fēng)情種種；彩金質(zhì)地的花瓣也因為有了豐富的顏色層次，看起來(lái)更加幽雅、時(shí)尚。有的彩金首飾更是把創(chuàng )意發(fā)揮到完美，用各色的金絲纏繞成項鏈或是吊墜，有絲的質(zhì)感又有金飾的華貴，夸張的造型也是把時(shí)尚和潮流詮釋得恰到好處。彩金是色彩與色彩的纏綿，也是美麗的不期而遇，彩金飾品給了美麗更多的可能，折射你的七彩光芒，也讓你發(fā)覺(jué)自己的美麗多一點(diǎn)。您的生活,您的高貴,您的完美需要有鉆石的點(diǎn)綴;您浪漫時(shí)刻,有它在閃爍,為您增添無(wú)限的光環(huán).鉆石——大自然最瑰麗的珍寶。它純潔無(wú)暇、堅硬無(wú)比是永恒與力量的象征?！般@石恒久遠，一顆永流傳?！北娝苤?，鉆石以其晶瑩剔透、璀璨奪目和堅硬無(wú)比的優(yōu)秀品質(zhì)被人們視作世界上最珍貴的寶石品種，被譽(yù)為“寶石之王”。但若問(wèn)您鉆石是什么?也許并不能馬上回答出來(lái)。鉆石是指經(jīng)過(guò)琢磨的金剛石，金剛石是一種天然礦物，是鉆石的原石，但有時(shí)人們對二者并不加細分。簡(jiǎn)單地講，鉆石是在地球深部高壓、高溫條件下形成的一種由碳(C)元素組成的單質(zhì)晶體。它是大自然賜予人類(lèi)最美麗的也是最昂貴的 物質(zhì)和財富。人類(lèi)文明雖有幾千年的歷史，但人們發(fā)現和初步認識鉆石卻只有幾百年，而真正揭開(kāi)鉆石內部奧秘的時(shí)間 則更短。在此之前，伴隨它的只是神話(huà)般的傳說(shuō)，具有宗教色 彩的崇拜和畏懼，同時(shí)又把它視為勇敢、權力、地位和尊貴的象征。如今，鉆石再也不是那么神秘莫測，更不是只有皇室貴 族才能享用的珍品。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠流長(cháng)，今天人們更多地把它看成是愛(ài)情和忠貞的象征?，F代鉆飾三大主流據國際鉆石行業(yè)的權威機構戴比爾斯鉆石咨詢(xún)中心總結表明：當今世界鉆飾設計的風(fēng)格總體可歸納為簡(jiǎn)潔洗練、回歸自然和經(jīng)典裝飾這三大主流：?主流之一：簡(jiǎn)潔洗練? 早年曾一度風(fēng)行于建筑藝術(shù)中的“少即多”的簡(jiǎn)單至上原則被沿用到現代鉆飾設計中來(lái)。簡(jiǎn)潔流暢的線(xiàn)條，簡(jiǎn)約凝練的整體構造，形成這一風(fēng)格的主旋律。外形柔和流暢的汽車(chē)、明暗錯落有致的沙丘、色彩柔美淡雅的大理石及恒不變的金字塔皆是這一藝術(shù)風(fēng)格最完美的表現。而以這一風(fēng)格設計的鉆飾，不論是戒指、耳環(huán)、吊墜、別針及手鏈，其外觀(guān)皆呈流線(xiàn)型或幾何型，視感簡(jiǎn)約明快、含蓄內斂。?主流之二：回歸自然? 生機勃勃的大自然對終日被困于鋼筋水泥叢林中的現代都市人永遠有著(zhù)無(wú)限的感召力。在人類(lèi)逐漸喪失原始的土地、森林、河流資源的九十年代，環(huán)保問(wèn)題日漸成了人們生活中的一個(gè)新焦點(diǎn)。于是，人類(lèi)又重新投入到大自然的懷抱，這股回歸自然的風(fēng)尚也影響到鉆飾設計。秀美的樹(shù)葉、有趣的貝殼、充滿(mǎn)生命力的向日葵、奇妙的斑馬紋，都成為設計師們的靈感源泉。而加工過(guò)的設計作品不但能精確地反映自然原物的神奇，而且還能營(yíng)造出一種更為凝練的效果。人們可以從花瓣式的戒指、海馬狀的別針、水滴般的耳環(huán)中嗅到清新質(zhì)樸的大自然的氣息。?主流之三：經(jīng)典裝飾? 人類(lèi)似乎永遠無(wú)法忘情于自身的文明。所以，復古的潮流幾乎幾年就會(huì )卷土重來(lái)一次，而且愈演愈烈，與簡(jiǎn)單至上的現代意識流相悖的裝飾主義于是盛行不衰。古羅馬式的裝飾性浮雕、中國明清風(fēng)格的精雕細琢的石橋、哥特式的尖頂建筑、原始部落的神秘圖騰都成為這一裝飾主義風(fēng)格的題材，其特點(diǎn)即是講求珠寶首飾的色彩、圖案及其輪廓的精心設計，色彩絢爛華麗，結構繁復精巧。鉆石 鉆石，又稱(chēng)金剛鉆，礦物名稱(chēng)為金剛石。英文為Diamond，源于古希臘語(yǔ)Adamant，意思是堅硬不可侵犯的物質(zhì)。鉆石屬天然礦物，為碳元素單質(zhì)的立方晶體。澳大利亞、南非、印度是鉆石的主要產(chǎn)地.什么是鉆石？眾所周知，鉆石以其晶瑩剔透、璀璨奪目和堅硬無(wú)比的優(yōu)秀品質(zhì)被人們視作世界上最珍貴的寶石品種，被譽(yù)為“寶 石之王”。但若問(wèn)您鉆石是什么?也許并不能馬上回答出來(lái)。鉆石是指經(jīng)過(guò)琢磨的金剛石，金剛石是一種天然礦物，是鉆石的原石，但有時(shí)人們對二者并不加細分。簡(jiǎn)單地講，鉆石是在地球深部高壓、高溫條件下形成的一種由碳(C)元素組成的單質(zhì)晶體。它是大自然賜予人類(lèi)最美麗的也是最昂貴的 物質(zhì)和財富。人類(lèi)文明雖有幾千年的歷史，但人們發(fā)現和初步認識鉆石卻只有幾百年，而真正揭開(kāi)鉆石內部奧秘的時(shí)間 則更短。在此之前，伴隨它的只是神話(huà)般的傳說(shuō)，具有宗教色 彩的崇拜和畏懼，同時(shí)又把它視為勇敢、權力、地位和尊貴的象征。如今，鉆石再也不是那么神秘莫測，更不是只有皇室貴 族才能享用的珍品。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠流長(cháng)，今天人們更多地把它看成是愛(ài)情和忠貞的象征。鉆石為何被稱(chēng)為"寶石之王"？鉆石的化學(xué)成分是碳，這在寶石中是唯一由單一元素組成的。屬等軸晶系。晶體形態(tài)多呈八面體、菱形十二面體、四面體及它們的聚形。純凈的鉆石無(wú)色透明，由于微量元素的混入而呈現不同顏色。強金剛光澤。折光率2.417，色散中等，為0.044。均質(zhì)體。熱導率為0.35卡/厘米?秒?度。用熱導儀測試，反應最為靈敏。硬度為10，是目前已知最硬的礦物，絕對硬度是石英的1000倍，剛玉的150倍，怕重擊，重擊后會(huì )順其解理破碎。一組解理完全。密度3.52克/立方厘米。鉆石具有發(fā)光性，日光照射后 ，夜晚能發(fā)出淡青色磷光。X射線(xiàn)照射，發(fā)出天藍色熒光。鉆石的化學(xué)性質(zhì)很穩定，在常溫下不容易溶于酸和堿，酸堿不會(huì )對其產(chǎn)生作用。區別鉆石質(zhì)量的優(yōu)劣，國際上流行的標準為4C：克拉(carat)、色澤(color)、凈度(clarit)和車(chē)工(cattiong)。當鉆石被琢磨成幾十個(gè)小面后，射入鉆石的白光，在折射過(guò)程中被分散成單色光，顯出七色霓虹般光彩，呈現光輝燦爛和晶瑩似火的光學(xué)效應，這種強烈的色散現象，是鉆石最珍貴的特征，是任何其他寶、玉石所望塵莫及的。所以，它被譽(yù)為"寶石之王"。金剛石究竟有多硬金剛石是自然界中最硬的物質(zhì)，是摩氏硬度10級的唯一的礦物，所以被譽(yù)為“硬度之玉”。它的抗摩硬度是剛玉的140倍，超過(guò)石英的1100倍，因而其無(wú)與倫比的硬度可想而知。應當指出：這里說(shuō)的金剛石硬度特別大，是指它抵抗外力刻劃的能力強；但它又具有脆性，怕重擊，重擊或跌撞后將會(huì )順其解理破碎。因此，佩戴鉆石首飾時(shí)，應特別注意保護?！敖饎傘@”一詞的由來(lái)很多人都知道：金剛石又俗稱(chēng)“金剛鉆”。金剛鉆一詞的由來(lái)如何呢？“金剛”是外來(lái)詞，隨佛教從印度傳入。到了明朝，李時(shí)珍研究金剛石時(shí)發(fā)現，它不但可切割玉石，還能在玉器或瓷器上鉆眼，于是就稱(chēng)它“金剛鉆”?！侗静葑ⅰ分杏性疲骸敖饎偸翱摄@玉補瓷，故謂之鉆”。關(guān)于翡翠 名稱(chēng)是來(lái)于不平凡的歷程2005年1月5日 8:17翡翠的英文名稱(chēng)jadeite，源于西班牙語(yǔ)plcdode jade的簡(jiǎn)稱(chēng)，意為佩戴在腰部的寶石，在十六世紀時(shí)，人們認為翡翠是一種能治腰痛和腎痛的寶石。翡翠是一種以硬玉礦物為主的輝石類(lèi)集 合體，它真正的學(xué)名叫硬玉。之所以叫翡翠，是因為翡翠到清朝初期才從緬甸通過(guò)第二條絲綢之路，運入中國，而當時(shí)中國出產(chǎn)的和闐玉被稱(chēng)為翠玉，當緬甸硬玉流入云南一帶時(shí)分辨出著(zhù)不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱(chēng)為非翠，即這不是中國的翠玉的意思。時(shí)光流逝，非翠就變成翡翠了。又因它顏色不均勻，有時(shí)在淺色的底子上，伴有紅色和綠色色團，顏色之美宛如赤色羽毛的翡鳥(niǎo)和綠色羽毛的翠鳥(niǎo)。因此，用美麗的鳥(niǎo)名來(lái)代表美麗的玉怎么會(huì )不相稱(chēng)呢。又有一說(shuō)：翡翠名字是這樣來(lái)的，中國是不產(chǎn)硬玉的，翡翠從清朝初期才從緬甸通過(guò)第二條絲綢之路，運入中國，而當時(shí)中國出產(chǎn)的和闐玉被稱(chēng)為翠玉，當緬甸硬玉流入云南一帶時(shí)為分辨這不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱(chēng)為“非翠”，即這不是中國的翠玉的意思，時(shí)光流逝、非翠就變成翡翠了。硬玉是十分美麗的玉，用美麗的鳥(niǎo)名來(lái)代表美麗的玉實(shí)在也是十分相稱(chēng)的呢！從此翡翠也變成硬玉的代名詞了。美玉的傳說(shuō)慧聰網(wǎng) 2005年11月3日15時(shí)18分 信息來(lái)源：中國藝術(shù)品 網(wǎng)友評論 0 條 進(jìn)入論壇相傳盤(pán)古死后，他的呼吸變成風(fēng)和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅邪避兇的魔力。從古到今，不少人把它作為家傳之寶或定情信物，甚至認為是君子的象征?！抖Y記》曾記載：“古之君子必佩玉；君子無(wú)故，玉憶力不去身，君子于玉比德?！倍墩f(shuō)文解字》亦稱(chēng)玉是“石之美者”，因此人們對玉器的崇高情操可見(jiàn)一斑今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術(shù)品，傳說(shuō)玉器具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長(cháng)壽，有深遠寓意。中國人認為玉器可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之司的和諧圓滿(mǎn)，所以玉環(huán)、玉扣及玉厄等圓形飾物都非常受歡迎。玉的顏色除了從自到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛(ài)的顏色則首推清澈的綠翡翠。翡翠是一種以硬玉為主的纖維狀、致密塊狀的鈉鋁硅酸鹽礦物集合體，化學(xué)分子式為NaAl[Si2O6]。硬玉是自然界中最常見(jiàn)的造巖礦物之一輝石族中的一種少見(jiàn)品種，屬單斜晶系。晶體形態(tài)為短柱狀、纖維狀微晶集合體。翡翠的顏色千變萬(wàn)化，多為綠、紅、紫、藍、黃、灰、黑、無(wú)色等。根據綠色的色調、亮度和飽和度，翡翠可分為祖母綠色、蘋(píng)果綠色、蔥心綠、菠菜綠、油綠、灰綠等六種。玻璃光澤至油脂光澤，半透明至不透明。折光率1.66－1.68，雙折射率0.012－0.020，無(wú)多色性。硬度6.5－7，密度3.25－3.4g/cm3。韌性極強。自古以來(lái)，翡翠一直是最受人們喜愛(ài)的珠寶之一。翡翠的綠色與紅色象征幸福與興旺。人們佩戴翡翠飾物，可以防身避禍，逢兇化吉，祛病延年。贈送和佩戴翡翠飾物，預示著(zhù)對愛(ài)情的忠貞。優(yōu)質(zhì)翡翠是當今世界價(jià)格昂貴的寶石品種，是高檔玉料。翠在玉中有“玉中之王”的美稱(chēng)．它的綠色與紅色象征幸福與興旺。人們佩戴翡翠飾物，可以防身避禍，逢兇化吉，祛病延年。贈送和佩戴翡翠飾物，預示著(zhù)對愛(ài)情的忠貞。優(yōu)質(zhì)翡翠是當今世界價(jià)格昂貴的寶石品種，是高檔玉料。佩帶和收藏翡翠的人士應該小心勿碰撞跌下翡翠件。有時(shí)表面看上似無(wú)損，但實(shí)際上經(jīng)過(guò)碰撞，翡翠的內部結構已經(jīng)受到損壞，而生暗紋。翡翠很忌諱油煙油膩。如果是保值的高擋貨，就不益佩帶著(zhù)進(jìn)廚房煮食。翡翠亦不適合接近高溫，更不可久曬。因為長(cháng)期如此，容易產(chǎn)生物理變化而失去光澤，沒(méi)有那么鮮陽(yáng)。翡翠也不可接觸強酸溶液，那樣會(huì )破壞翡翠的結構和顏色。翡翠翡翠，在我國是硬玉的俗稱(chēng)，玻璃光澤，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色離子而呈現各種顏色：通常有白、紅、綠、紫。黃、粉等。純凈無(wú)雜質(zhì)者為白色，若含有鉻元素，則呈現出柔潤艷麗的淡綠、深綠色，名之為翠。此品種最為名貴，極受人們的珍視喜愛(ài)。若含錳則呈現淡紫色、深紫色，常稱(chēng)為春地或藕粉地。含鐵元素，則呈現暗紅、褐紅、赭紅色，被人們稱(chēng)為翡。含鉻和銅元素，則呈現淡藍、淡青色，人稱(chēng)橄欖水。高檔翡翠除顏色好之外，質(zhì)地也極其重要。一般顏色鮮嫩漂亮，質(zhì)地較透明，玻璃光澤強者為上品。相反，質(zhì)地發(fā)干，透明度較差的品種次之。上好的翡翠，目前已為世界上越來(lái)越多的人們所珍愛(ài)，同時(shí)在世界珠寶習俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石，為善良、熱情之石。翡翠產(chǎn)于緬甸及中緬邊境地帶，大量輸入中土是清中期以后的事情。但從文字記載及出土實(shí)物記錄看，翡翠的出現時(shí)代還要早得多。翡翠原為鳥(niǎo)名。東漢許慎的《說(shuō)文解宇》關(guān)于翡翠的解釋為：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也?！薄逗鬂h書(shū)?班固傳》注：“翡翠形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠?！睆钠渥忠夥治?，以上的翡翠均指紅、綠兩種顏色的鳥(niǎo)。漢代班固《西都賦》中的“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉”。張衡《西京賦》中的“翡翠火齊，絡(luò )以美玉。流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭”。從前后文意看，其中的翡翠當指玉無(wú)疑。翡翠因產(chǎn)地不在中土，其制品在中國早期僅是鳳毛麟角，罕有發(fā)現。明末清初才知其多產(chǎn)于緬甸。到清中期，隨著(zhù)王公貴族對這種清澈晶瑩的新玉石的垂青，各種翡翠制品才在我國盛行，其價(jià)值也不斷升漲，異軍突起，成為玉石中的后起之秀。礦物學(xué)中的硬玉，即是被稱(chēng)為翡翠的玉。翡翠在中國古代原本為二鳥(niǎo)名，即翡，赤羽雀；翠，綠羽雀。因翡翠二鳥(niǎo)的羽毛很美，古人常用其制作首飾。作為玉的專(zhuān)稱(chēng)是較晚的事。翡翠是一種翠綠色的硬玉，是以輝石類(lèi)礦物為主和少量閃石、長(cháng)石類(lèi)礦物組成的集合體。屬單斜輝石中堿性輝石的一種，常呈隱晶質(zhì)致密狀，由纖維狀微晶交織而成。顏色從翠綠、蘋(píng)果綠到白、紅都有，紅者為翡，綠者為翠。有珍珠或玻璃光澤，透明到微透明，化學(xué)性質(zhì)穩定。原生礦床在偉晶巖脈中，脈體呈串珠狀--脈狀，脈體圍巖為深變質(zhì)的結晶片巖。次生礦床在原生礦床地表殘積層中及新生代河床沖積礫層中，殘疾礦床所產(chǎn)的玉質(zhì)較次。世界上主要產(chǎn)地為緬甸北部克欽邦管轄區和塞蓋行政區，礦區靠近印度東部和中國西藏自治區南緣，地處喜馬拉雅褶皺帶外側高壓帶，位于東西向與南北向構造帶的結合部位。翡翠盤(pán)繩佩 清 7.5×5.4×0.8厘米 估 價(jià)：RMB 6000翡翠盤(pán)腸佩作相互纏繞狀?！澳c”與“長(cháng)”同音，有“長(cháng)遠、長(cháng)久”之意，即有連綿不斷之意，是祝頌親友子孫昌盛流芳的禮品之物。翠白菜 清 長(cháng)13.5厘米 估 價(jià)：RMB 200000-300000 成交價(jià)：RMB 363000翡翠盤(pán)螭靈芝蓋瓶 民國 高13.5厘米 估 價(jià)：RMB 60000—80000翡翠潤透，碧綠晶瑩，兩側各鏤雕螭龍和靈芝，蓋紐上亦為靈芝，花萆形雙耳。工藝精湛，形制高雅.翡翠福，祿，壽三星人 民國 估 價(jià)：RMB 120000—180000翡翠圓雕福，祿、壽三星人物，構圖疏朗，雕工細膩精湛，形象生動(dòng)，極具生活情趣。翡翠降龍羅漢 民國 高9.6厘米 估 價(jià)：RMB 80000—100000翡翠通透嫩綠，晶瑩玲瓏。雕羅漢雙目凸圓，張口揮臂，裸露上身，腳踏螭龍，顯得十分勇猛有精神。翡翠雕大圣山子擺件 民國 高8.1厘米 估 價(jià)：RMB 400000—500000此擺件為巧做制品，玉匠利用翡翠紅，綠，白三色不同，巧妙地表現出孫大圣在山洞間習武的景觀(guān)。人物刻畫(huà)生動(dòng)，反映出玉匠巧奪天工的精堪藝術(shù)構思。翡翠雕福山壽海山子擺件 民國 高15.8厘米 估 價(jià)：RMB 120000—160000整體呈山形，為一大型立雕，以鏤雕、深淺浮雕和陰線(xiàn)刻紋等多種手法雕琢成四面是景的山水人物圖景。作者利用翡翠的紅綠色和白色差異，巧妙地雕琢山水、人物樓閣的：仕麗景觀(guān)，可稱(chēng)為是一件不可多得的藝術(shù)珍品。翡翠辨識翡翠有A貨、B貨、C貨之分。所謂A貨是指未經(jīng)任何人工化學(xué)處理的天然翡翠貨品，玉質(zhì)、顏色、結構均是天然的；所謂B貨是指經(jīng)強酸處理的翡翠貨品，再用環(huán)氧樹(shù)脂來(lái)固結，玉質(zhì)、顏色是真的，但結構遭受破壞，入了膠；所謂C貨是經(jīng)人工染色的翡翠，玉質(zhì)是真的，顏色是人工加色。目前幣場(chǎng)上常有以其他玉石品種或玻璃料石假冒翡翠的情況。就上好的碧玉而言，它與翡翠的區別是：碧玉無(wú)雪片、蚊子翅等翠性表現；翡翠一般不帶黑點(diǎn)，有黑點(diǎn)時(shí)，亦多呈圓形點(diǎn)狀，碧玉卻很少不帶黑點(diǎn)，且形狀多為不規則棱角狀；翡翠顏色艷綠，碧玉顏色多顯悶滯，無(wú)祖母綠色調；翡翠具有色形、色源，而且有綠筋，碧玉顏色較為均勻，無(wú)色形、色筋；翡翠地多顯晶靈有神，而碧玉質(zhì)地則感勻潤而性柔。貔貅(音皮休)祥解2005年11月3日 15:5 來(lái)源：閩發(fā)在線(xiàn)一、貔貅的傳說(shuō)和史記貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說(shuō)中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬(wàn)「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類(lèi)似人間糾察工作，飛騰云霧，號令雷霆，降雨開(kāi)睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。在漢書(shū)“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(cháng)，獨角者稱(chēng)為天鹿，兩角者稱(chēng)為辟邪?！北傩氨闶酋髁?。傳說(shuō)貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開(kāi)晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長(cháng)大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)，有嘴無(wú)屁股，吞萬(wàn)物而不瀉?？烧邪朔截?，可聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個(gè)聚財囊，同時(shí)催官運。另?yè)笮茇垖?zhuān)濃家張和民教授稱(chēng)在古籍中，大熊貓被稱(chēng)為稱(chēng)為貔貅(pixiu)?！妒酚?.五帝本紀》中，敘述了中國“五帝”之首的黃帝，他的國號為“有熊氏”，不僅尊重熊這種野生動(dòng)物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動(dòng)物明確區分開(kāi)來(lái)。史記還追述了一個(gè)故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過(guò)虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。由于板泉之戰比較著(zhù)名，所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書(shū)》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無(wú)不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱(chēng)為“諦聽(tīng)”，但是從造型上看與貔貅無(wú)異。二、貔貅的造型貔貅是一種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來(lái)都沒(méi)有分為雌雄的了。還有古時(shí)貔貅是分為一角或兩角的，一角稱(chēng)為“天祿”，兩角稱(chēng)為“辟邪”，后來(lái)再沒(méi)有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱(chēng)為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱(chēng)這類(lèi)瑞獸，還有些人將它稱(chēng)為“怪獸”或“四不像”等。貔貅的造型很多，難以細分。經(jīng)過(guò)朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長(cháng)須，兩肋有翅膀，會(huì )飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長(cháng)獠牙。到現在常見(jiàn)到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長(cháng)鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個(gè)最大的特點(diǎn)，此獸無(wú)肛門(mén)，只進(jìn)不出，比喻為招財進(jìn)寶。三、貔貅的功用因此貔貅在風(fēng)水上用來(lái)驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無(wú)庸置疑的。相傳貔貅喜愛(ài)金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來(lái)討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風(fēng)水中帶火性，能招來(lái)大量的金錢(qián)，使世間財源自此打開(kāi)。在家宅或工作地點(diǎn)的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會(huì )旺偏財的，所以他們都會(huì )在公司或營(yíng)業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來(lái)鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。貔貅可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個(gè)不同的方位上，一般擺放玉質(zhì)制造的貔貅，催財力量會(huì )很強。其實(shí)貔貅對于正財或偏財都會(huì )有利的，所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象；不過(guò)，利用貔貅來(lái)催財，總帶點(diǎn)宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)，開(kāi)光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：1、有鎮宅辟邪的作用，將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。2、有趨財旺財的作用，尤對偏行、收入浮動(dòng)者有奇效，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。從質(zhì)地上看，要以以下二種質(zhì)地的為佳：銅貔貅：古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風(fēng)水用具，尤對偏行、收入浮動(dòng)者有奇效，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等等。玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特制成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒(méi)有一模一樣的玉，因此每對玉貔貅都是獨一無(wú)二的。頌玉—從玉養人 人養玉談起中華玉網(wǎng) (2006-03-06)人養玉。玉養人。玉保平安 玉，《辭?！方o出了六種釋義：⑴溫潤而有光澤的美石。⑵比喻潔白美好。⑶尊敬之辭。⑷相愛(ài)、相助。⑸色澤麗潤、質(zhì)地細膩而且堅韌、工藝性能優(yōu)良的天然礦物隱晶質(zhì)（少數為非晶質(zhì)）致密塊裝集合體。⑹姓。據《語(yǔ)言大典》解釋?zhuān)窨梢宰髅~、形容詞之用。名詞“玉”包括以下五種含義：⑴一種細密、溫潤而有光澤的美石，多呈乳白色，一般用作高級工藝品或者裝飾品。⑵瑞玉，古代圭、壁一類(lèi)的禮品。⑶佩玉。⑷磬。玉制樂(lè )器。⑸泛指玉制品。形容詞“玉”包括以下六種含義：⑴漂亮的。⑵白嫩的。⑶敬辭。⑷晶瑩潔白的。⑸精美的、珍貴的。⑹皇帝的?！掇o源》記載玉包括以下含義：⑴美石。⑵比喻潔白美善。⑶愛(ài)護、
新疆維吾爾自治區到是有個(gè)和田玉很出名 ,不妨來(lái)看看,,,彩金彩鉆 彩色人生來(lái)源：現在流行網(wǎng) 發(fā)布日期：2003-09-2718K白金，鑲紅寶石鉆石胸針。邁入新年，時(shí)尚界中無(wú)論是服裝還是彩妝都一直流行五彩斑斕、花枝招展，這樣干凈明快的色彩營(yíng)造著(zhù)純真、快樂(lè )的氛圍。波及首飾，粉彩寶石也因此廣受歡迎，在世界珠寶展搶盡風(fēng)頭。今年初，一股來(lái)自歐美港臺的彩色旋風(fēng)襲至上海灘，以彩金、彩鉆、彩色剛玉為賣(mài)點(diǎn)的珠寶首飾，一時(shí)間在全城熱賣(mài)?，F在，以在鉑金中飾入彩金、彩鉆、彩色寶石的設計元素已經(jīng)風(fēng)行北京，為純樸單一的白色世界平添無(wú)限色彩。一件恰如其分的首飾，往往能起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而彩色剛玉鑲嵌的首飾，正是給人一種高貴、時(shí)尚又不失浪漫的感覺(jué)。英皇珠寶新推出的彩色寶石首飾在設計和款式上，獨具匠心，盡顯華美個(gè)性。而粉紅寶石、黃寶石、橙寶石、青寶石(淺綠色)或紫寶石等的各種不同顏色，能讓你擁有多種選擇，與服飾做出最佳的配搭，表現獨特個(gè)性之美。彩金彩鉆，裝飾著(zhù)彩色的人生。黑白之美白金上鑲嵌褐色、黑色鉆石，令高貴優(yōu)雅盡顯黑白之間。在造型上，將富建筑感的設計巧思盡情展現，在佩戴指環(huán)時(shí)能變換不同角度，而加一條白色項鏈，又將它幻化成剔透玲瓏的吊墜，就這么簡(jiǎn)單。粉紅剛玉系列在歐、美、日時(shí)尚界，以粉紅寶石最為流行。不論傳統還是現代的款式設計，粉紅剛玉都能將它演繹得美侖美奐。彩金彩鉆系列彩色剛玉和群鑲美鉆共奏出華美樂(lè )章，讓悠揚韻律流轉于指間。粉紫、粉紅、橙黃的彩石如彩蝶般飛舞花叢間，點(diǎn)鑲著(zhù)彩色人生。街上流行彩金飾品街上流行彩金飾品目前，一種以彩金、彩鉆、彩色寶石為賣(mài)點(diǎn)的珠寶首飾在飾品世界悄然唱起“主角”，深受愛(ài)美女士們的青睞。據介紹，彩金是由18K黃金與其他合金組成，硬度較純金高。主要呈現出玫瑰色、白色、淺蘭色、赤紅色、粉紅色。與傳統的黃金、鉑金相比、彩金不僅顏色艷麗、耀眼，而且動(dòng)感十足。在一些金店，占據各個(gè)首飾柜臺最顯眼位置的，就是顏色豐富的各色彩金飾品。K白金、K黃金和玫瑰金三種金搭配而成的吊墜、戒指非常多，或是三色圓環(huán)相連，或是三色細鏈相纏。價(jià)位在500元至1000元之間的彩金軟鐲金中透紅、紅中帶金，既有鐲的形狀又有鏈的柔軟彈性。玫瑰金的雙色小耳圈，耳圈一半是18K白金，另一半則是玫瑰金，價(jià)格從100元至400元不等。一位銷(xiāo)售人員介紹，彩金適合膚色較白的年輕女性。目前，彩金鏈、彩金軟鐲、彩金耳圈三款的銷(xiāo)路非常好。業(yè)內人士說(shuō)，彩金好銷(xiāo)的原因之一是目前黃金和鉑金的價(jià)格太貴，黃金180元／克，鉑金298元／克，黃金和鉑金都創(chuàng )下了歷年最高售價(jià)；另外一個(gè)原因是人們的審美觀(guān)在不停地變化，無(wú)論是黃金或者是鉑金人們戴煩了，所以開(kāi)始鐘情彩金。彩金折射你的七彩光芒作者：史巖翠 文章來(lái)源：本站原創(chuàng ) 點(diǎn)擊數：17 更新時(shí)間：2006-8-10如今似乎到了色彩的季節，服飾的顏色變得五彩斑斕，櫥窗里的擺設也開(kāi)始擁有著(zhù)各種艷麗的色澤。彩色的魅力讓人恨不得拋棄柜子里所有單色的東西，衣服、包包、鞋子，全都要換成彩色的。就連首飾，也要把那些純凈的鉑金、古典的銀飾全部換成彩金的。彩金又名“西金”，是以18K黃金與其他合金組成的時(shí)尚金飾，用彩金制造的首飾硬度較純金高，可呈現出浪漫的玫瑰色、典雅高貴的白色、純凈的淺藍色、熱情洋溢的赤紅色、柔美的粉紅色等色澤。與傳統的首飾相比，彩金不僅擁有美麗的色澤，且更為靈動(dòng)、輕盈。早已在西方風(fēng)行的彩金，在這一季正成為流行時(shí)尚中不可替代的主打元素，引來(lái)了不少時(shí)尚人士的關(guān)注。但，彩金首飾并不只是時(shí)尚人士和年輕人的專(zhuān)利，在這個(gè)崇尚自我的年代，什么樣的搭配只要是自己喜歡的、適合自己的，就是美麗！如今的彩金飾品就一件單品常常用了白色、黃色、玫瑰色或粉色等多種顏色搭配而成，折射出的光芒也是七彩的。讓忍不住人驚訝原本單一的金飾竟然也有如此夢(mèng)幻般的色彩。在龍城的各個(gè)珠寶首飾店里，K白金、K黃金和玫瑰金三種金搭配的首飾是最青睞的彩金首飾。但造型和工藝卻都各有特色，或是三色圓環(huán)相扣，或是三色細鏈相纏，或是綻放的三色花瓣。簡(jiǎn)約的圓環(huán)有了各種色澤的參與，顯得前衛卻不張揚；三色的手鏈更是詮釋了纏繞于腕間的風(fēng)情種種；彩金質(zhì)地的花瓣也因為有了豐富的顏色層次，看起來(lái)更加幽雅、時(shí)尚。有的彩金首飾更是把創(chuàng )意發(fā)揮到完美，用各色的金絲纏繞成項鏈或是吊墜，有絲的質(zhì)感又有金飾的華貴，夸張的造型也是把時(shí)尚和潮流詮釋得恰到好處。彩金是色彩與色彩的纏綿，也是美麗的不期而遇，彩金飾品給了美麗更多的可能，折射你的七彩光芒，也讓你發(fā)覺(jué)自己的美麗多一點(diǎn)。您的生活,您的高貴,您的完美需要有鉆石的點(diǎn)綴;您浪漫時(shí)刻,有它在閃爍,為您增添無(wú)限的光環(huán).鉆石——大自然最瑰麗的珍寶。它純潔無(wú)暇、堅硬無(wú)比是永恒與力量的象征?！般@石恒久遠，一顆永流傳?！北娝苤?，鉆石以其晶瑩剔透、璀璨奪目和堅硬無(wú)比的優(yōu)秀品質(zhì)被人們視作世界上最珍貴的寶石品種，被譽(yù)為“寶石之王”。但若問(wèn)您鉆石是什么?也許并不能馬上回答出來(lái)。鉆石是指經(jīng)過(guò)琢磨的金剛石，金剛石是一種天然礦物，是鉆石的原石，但有時(shí)人們對二者并不加細分。簡(jiǎn)單地講，鉆石是在地球深部高壓、高溫條件下形成的一種由碳(C)元素組成的單質(zhì)晶體。它是大自然賜予人類(lèi)最美麗的也是最昂貴的 物質(zhì)和財富。人類(lèi)文明雖有幾千年的歷史，但人們發(fā)現和初步認識鉆石卻只有幾百年，而真正揭開(kāi)鉆石內部奧秘的時(shí)間 則更短。在此之前，伴隨它的只是神話(huà)般的傳說(shuō)，具有宗教色 彩的崇拜和畏懼，同時(shí)又把它視為勇敢、權力、地位和尊貴的象征。如今，鉆石再也不是那么神秘莫測，更不是只有皇室貴 族才能享用的珍品。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠流長(cháng)，今天人們更多地把它看成是愛(ài)情和忠貞的象征?，F代鉆飾三大主流據國際鉆石行業(yè)的權威機構戴比爾斯鉆石咨詢(xún)中心總結表明：當今世界鉆飾設計的風(fēng)格總體可歸納為簡(jiǎn)潔洗練、回歸自然和經(jīng)典裝飾這三大主流：?主流之一：簡(jiǎn)潔洗練? 早年曾一度風(fēng)行于建筑藝術(shù)中的“少即多”的簡(jiǎn)單至上原則被沿用到現代鉆飾設計中來(lái)。簡(jiǎn)潔流暢的線(xiàn)條，簡(jiǎn)約凝練的整體構造，形成這一風(fēng)格的主旋律。外形柔和流暢的汽車(chē)、明暗錯落有致的沙丘、色彩柔美淡雅的大理石及恒不變的金字塔皆是這一藝術(shù)風(fēng)格最完美的表現。而以這一風(fēng)格設計的鉆飾，不論是戒指、耳環(huán)、吊墜、別針及手鏈，其外觀(guān)皆呈流線(xiàn)型或幾何型，視感簡(jiǎn)約明快、含蓄內斂。?主流之二：回歸自然? 生機勃勃的大自然對終日被困于鋼筋水泥叢林中的現代都市人永遠有著(zhù)無(wú)限的感召力。在人類(lèi)逐漸喪失原始的土地、森林、河流資源的九十年代，環(huán)保問(wèn)題日漸成了人們生活中的一個(gè)新焦點(diǎn)。于是，人類(lèi)又重新投入到大自然的懷抱，這股回歸自然的風(fēng)尚也影響到鉆飾設計。秀美的樹(shù)葉、有趣的貝殼、充滿(mǎn)生命力的向日葵、奇妙的斑馬紋，都成為設計師們的靈感源泉。而加工過(guò)的設計作品不但能精確地反映自然原物的神奇，而且還能營(yíng)造出一種更為凝練的效果。人們可以從花瓣式的戒指、海馬狀的別針、水滴般的耳環(huán)中嗅到清新質(zhì)樸的大自然的氣息。?主流之三：經(jīng)典裝飾? 人類(lèi)似乎永遠無(wú)法忘情于自身的文明。所以，復古的潮流幾乎幾年就會(huì )卷土重來(lái)一次，而且愈演愈烈，與簡(jiǎn)單至上的現代意識流相悖的裝飾主義于是盛行不衰。古羅馬式的裝飾性浮雕、中國明清風(fēng)格的精雕細琢的石橋、哥特式的尖頂建筑、原始部落的神秘圖騰都成為這一裝飾主義風(fēng)格的題材，其特點(diǎn)即是講求珠寶首飾的色彩、圖案及其輪廓的精心設計，色彩絢爛華麗，結構繁復精巧。鉆石 鉆石，又稱(chēng)金剛鉆，礦物名稱(chēng)為金剛石。英文為Diamond，源于古希臘語(yǔ)Adamant，意思是堅硬不可侵犯的物質(zhì)。鉆石屬天然礦物，為碳元素單質(zhì)的立方晶體。澳大利亞、南非、印度是鉆石的主要產(chǎn)地.什么是鉆石？眾所周知，鉆石以其晶瑩剔透、璀璨奪目和堅硬無(wú)比的優(yōu)秀品質(zhì)被人們視作世界上最珍貴的寶石品種，被譽(yù)為“寶 石之王”。但若問(wèn)您鉆石是什么?也許并不能馬上回答出來(lái)。鉆石是指經(jīng)過(guò)琢磨的金剛石，金剛石是一種天然礦物，是鉆石的原石，但有時(shí)人們對二者并不加細分。簡(jiǎn)單地講，鉆石是在地球深部高壓、高溫條件下形成的一種由碳(C)元素組成的單質(zhì)晶體。它是大自然賜予人類(lèi)最美麗的也是最昂貴的 物質(zhì)和財富。人類(lèi)文明雖有幾千年的歷史，但人們發(fā)現和初步認識鉆石卻只有幾百年，而真正揭開(kāi)鉆石內部奧秘的時(shí)間 則更短。在此之前，伴隨它的只是神話(huà)般的傳說(shuō)，具有宗教色 彩的崇拜和畏懼，同時(shí)又把它視為勇敢、權力、地位和尊貴的象征。如今，鉆石再也不是那么神秘莫測，更不是只有皇室貴 族才能享用的珍品。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠流長(cháng)，今天人們更多地把它看成是愛(ài)情和忠貞的象征。鉆石為何被稱(chēng)為"寶石之王"？鉆石的化學(xué)成分是碳，這在寶石中是唯一由單一元素組成的。屬等軸晶系。晶體形態(tài)多呈八面體、菱形十二面體、四面體及它們的聚形。純凈的鉆石無(wú)色透明，由于微量元素的混入而呈現不同顏色。強金剛光澤。折光率2.417，色散中等，為0.044。均質(zhì)體。熱導率為0.35卡/厘米?秒?度。用熱導儀測試，反應最為靈敏。硬度為10，是目前已知最硬的礦物，絕對硬度是石英的1000倍，剛玉的150倍，怕重擊，重擊后會(huì )順其解理破碎。一組解理完全。密度3.52克/立方厘米。鉆石具有發(fā)光性，日光照射后 ，夜晚能發(fā)出淡青色磷光。X射線(xiàn)照射，發(fā)出天藍色熒光。鉆石的化學(xué)性質(zhì)很穩定，在常溫下不容易溶于酸和堿，酸堿不會(huì )對其產(chǎn)生作用。區別鉆石質(zhì)量的優(yōu)劣，國際上流行的標準為4C：克拉(carat)、色澤(color)、凈度(clarit)和車(chē)工(cattiong)。當鉆石被琢磨成幾十個(gè)小面后，射入鉆石的白光，在折射過(guò)程中被分散成單色光，顯出七色霓虹般光彩，呈現光輝燦爛和晶瑩似火的光學(xué)效應，這種強烈的色散現象，是鉆石最珍貴的特征，是任何其他寶、玉石所望塵莫及的。所以，它被譽(yù)為"寶石之王"。金剛石究竟有多硬金剛石是自然界中最硬的物質(zhì)，是摩氏硬度10級的唯一的礦物，所以被譽(yù)為“硬度之玉”。它的抗摩硬度是剛玉的140倍，超過(guò)石英的1100倍，因而其無(wú)與倫比的硬度可想而知。應當指出：這里說(shuō)的金剛石硬度特別大，是指它抵抗外力刻劃的能力強；但它又具有脆性，怕重擊，重擊或跌撞后將會(huì )順其解理破碎。因此，佩戴鉆石首飾時(shí)，應特別注意保護?！敖饎傘@”一詞的由來(lái)很多人都知道：金剛石又俗稱(chēng)“金剛鉆”。金剛鉆一詞的由來(lái)如何呢？“金剛”是外來(lái)詞，隨佛教從印度傳入。到了明朝，李時(shí)珍研究金剛石時(shí)發(fā)現，它不但可切割玉石，還能在玉器或瓷器上鉆眼，于是就稱(chēng)它“金剛鉆”?！侗静葑ⅰ分杏性疲骸敖饎偸翱摄@玉補瓷，故謂之鉆”。關(guān)于翡翠 名稱(chēng)是來(lái)于不平凡的歷程2005年1月5日 8:17翡翠的英文名稱(chēng)jadeite，源于西班牙語(yǔ)plcdode jade的簡(jiǎn)稱(chēng)，意為佩戴在腰部的寶石，在十六世紀時(shí)，人們認為翡翠是一種能治腰痛和腎痛的寶石。翡翠是一種以硬玉礦物為主的輝石類(lèi)集 合體，它真正的學(xué)名叫硬玉。之所以叫翡翠，是因為翡翠到清朝初期才從緬甸通過(guò)第二條絲綢之路，運入中國，而當時(shí)中國出產(chǎn)的和闐玉被稱(chēng)為翠玉，當緬甸硬玉流入云南一帶時(shí)分辨出著(zhù)不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱(chēng)為非翠，即這不是中國的翠玉的意思。時(shí)光流逝，非翠就變成翡翠了。又因它顏色不均勻，有時(shí)在淺色的底子上，伴有紅色和綠色色團，顏色之美宛如赤色羽毛的翡鳥(niǎo)和綠色羽毛的翠鳥(niǎo)。因此，用美麗的鳥(niǎo)名來(lái)代表美麗的玉怎么會(huì )不相稱(chēng)呢。又有一說(shuō)：翡翠名字是這樣來(lái)的，中國是不產(chǎn)硬玉的，翡翠從清朝初期才從緬甸通過(guò)第二條絲綢之路，運入中國，而當時(shí)中國出產(chǎn)的和闐玉被稱(chēng)為翠玉，當緬甸硬玉流入云南一帶時(shí)為分辨這不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱(chēng)為“非翠”，即這不是中國的翠玉的意思，時(shí)光流逝、非翠就變成翡翠了。硬玉是十分美麗的玉，用美麗的鳥(niǎo)名來(lái)代表美麗的玉實(shí)在也是十分相稱(chēng)的呢！從此翡翠也變成硬玉的代名詞了。美玉的傳說(shuō)慧聰網(wǎng) 2005年11月3日15時(shí)18分 信息來(lái)源：中國藝術(shù)品 網(wǎng)友評論 0 條 進(jìn)入論壇相傳盤(pán)古死后，他的呼吸變成風(fēng)和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅邪避兇的魔力。從古到今，不少人把它作為家傳之寶或定情信物，甚至認為是君子的象征?！抖Y記》曾記載：“古之君子必佩玉；君子無(wú)故，玉憶力不去身，君子于玉比德?！倍墩f(shuō)文解字》亦稱(chēng)玉是“石之美者”，因此人們對玉器的崇高情操可見(jiàn)一斑今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術(shù)品，傳說(shuō)玉器具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長(cháng)壽，有深遠寓意。中國人認為玉器可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之司的和諧圓滿(mǎn)，所以玉環(huán)、玉扣及玉厄等圓形飾物都非常受歡迎。玉的顏色除了從自到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛(ài)的顏色則首推清澈的綠翡翠。翡翠是一種以硬玉為主的纖維狀、致密塊狀的鈉鋁硅酸鹽礦物集合體，化學(xué)分子式為NaAl[Si2O6]。硬玉是自然界中最常見(jiàn)的造巖礦物之一輝石族中的一種少見(jiàn)品種，屬單斜晶系。晶體形態(tài)為短柱狀、纖維狀微晶集合體。翡翠的顏色千變萬(wàn)化，多為綠、紅、紫、藍、黃、灰、黑、無(wú)色等。根據綠色的色調、亮度和飽和度，翡翠可分為祖母綠色、蘋(píng)果綠色、蔥心綠、菠菜綠、油綠、灰綠等六種。玻璃光澤至油脂光澤，半透明至不透明。折光率1.66－1.68，雙折射率0.012－0.020，無(wú)多色性。硬度6.5－7，密度3.25－3.4g/cm3。韌性極強。自古以來(lái)，翡翠一直是最受人們喜愛(ài)的珠寶之一。翡翠的綠色與紅色象征幸福與興旺。人們佩戴翡翠飾物，可以防身避禍，逢兇化吉，祛病延年。贈送和佩戴翡翠飾物，預示著(zhù)對愛(ài)情的忠貞。優(yōu)質(zhì)翡翠是當今世界價(jià)格昂貴的寶石品種，是高檔玉料。翠在玉中有“玉中之王”的美稱(chēng)．它的綠色與紅色象征幸福與興旺。人們佩戴翡翠飾物，可以防身避禍，逢兇化吉，祛病延年。贈送和佩戴翡翠飾物，預示著(zhù)對愛(ài)情的忠貞。優(yōu)質(zhì)翡翠是當今世界價(jià)格昂貴的寶石品種，是高檔玉料。佩帶和收藏翡翠的人士應該小心勿碰撞跌下翡翠件。有時(shí)表面看上似無(wú)損，但實(shí)際上經(jīng)過(guò)碰撞，翡翠的內部結構已經(jīng)受到損壞，而生暗紋。翡翠很忌諱油煙油膩。如果是保值的高擋貨，就不益佩帶著(zhù)進(jìn)廚房煮食。翡翠亦不適合接近高溫，更不可久曬。因為長(cháng)期如此，容易產(chǎn)生物理變化而失去光澤，沒(méi)有那么鮮陽(yáng)。翡翠也不可接觸強酸溶液，那樣會(huì )破壞翡翠的結構和顏色。翡翠翡翠，在我國是硬玉的俗稱(chēng)，玻璃光澤，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色離子而呈現各種顏色：通常有白、紅、綠、紫。黃、粉等。純凈無(wú)雜質(zhì)者為白色，若含有鉻元素，則呈現出柔潤艷麗的淡綠、深綠色，名之為翠。此品種最為名貴，極受人們的珍視喜愛(ài)。若含錳則呈現淡紫色、深紫色，常稱(chēng)為春地或藕粉地。含鐵元素，則呈現暗紅、褐紅、赭紅色，被人們稱(chēng)為翡。含鉻和銅元素，則呈現淡藍、淡青色，人稱(chēng)橄欖水。高檔翡翠除顏色好之外，質(zhì)地也極其重要。一般顏色鮮嫩漂亮，質(zhì)地較透明，玻璃光澤強者為上品。相反，質(zhì)地發(fā)干，透明度較差的品種次之。上好的翡翠，目前已為世界上越來(lái)越多的人們所珍愛(ài)，同時(shí)在世界珠寶習俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石，為善良、熱情之石。翡翠產(chǎn)于緬甸及中緬邊境地帶，大量輸入中土是清中期以后的事情。但從文字記載及出土實(shí)物記錄看，翡翠的出現時(shí)代還要早得多。翡翠原為鳥(niǎo)名。東漢許慎的《說(shuō)文解宇》關(guān)于翡翠的解釋為：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也?！薄逗鬂h書(shū)?班固傳》注：“翡翠形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠?！睆钠渥忠夥治?，以上的翡翠均指紅、綠兩種顏色的鳥(niǎo)。漢代班固《西都賦》中的“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉”。張衡《西京賦》中的“翡翠火齊，絡(luò )以美玉。流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭”。從前后文意看，其中的翡翠當指玉無(wú)疑。翡翠因產(chǎn)地不在中土，其制品在中國早期僅是鳳毛麟角，罕有發(fā)現。明末清初才知其多產(chǎn)于緬甸。到清中期，隨著(zhù)王公貴族對這種清澈晶瑩的新玉石的垂青，各種翡翠制品才在我國盛行，其價(jià)值也不斷升漲，異軍突起，成為玉石中的后起之秀。礦物學(xué)中的硬玉，即是被稱(chēng)為翡翠的玉。翡翠在中國古代原本為二鳥(niǎo)名，即翡，赤羽雀；翠，綠羽雀。因翡翠二鳥(niǎo)的羽毛很美，古人常用其制作首飾。作為玉的專(zhuān)稱(chēng)是較晚的事。翡翠是一種翠綠色的硬玉，是以輝石類(lèi)礦物為主和少量閃石、長(cháng)石類(lèi)礦物組成的集合體。屬單斜輝石中堿性輝石的一種，常呈隱晶質(zhì)致密狀，由纖維狀微晶交織而成。顏色從翠綠、蘋(píng)果綠到白、紅都有，紅者為翡，綠者為翠。有珍珠或玻璃光澤，透明到微透明，化學(xué)性質(zhì)穩定。原生礦床在偉晶巖脈中，脈體呈串珠狀--脈狀，脈體圍巖為深變質(zhì)的結晶片巖。次生礦床在原生礦床地表殘積層中及新生代河床沖積礫層中，殘疾礦床所產(chǎn)的玉質(zhì)較次。世界上主要產(chǎn)地為緬甸北部克欽邦管轄區和塞蓋行政區，礦區靠近印度東部和中國西藏自治區南緣，地處喜馬拉雅褶皺帶外側高壓帶，位于東西向與南北向構造帶的結合部位。翡翠盤(pán)繩佩 清 7.5×5.4×0.8厘米 估 價(jià)：RMB 6000翡翠盤(pán)腸佩作相互纏繞狀?！澳c”與“長(cháng)”同音，有“長(cháng)遠、長(cháng)久”之意，即有連綿不斷之意，是祝頌親友子孫昌盛流芳的禮品之物。翠白菜 清 長(cháng)13.5厘米 估 價(jià)：RMB 200000-300000 成交價(jià)：RMB 363000翡翠盤(pán)螭靈芝蓋瓶 民國 高13.5厘米 估 價(jià)：RMB 60000—80000翡翠潤透，碧綠晶瑩，兩側各鏤雕螭龍和靈芝，蓋紐上亦為靈芝，花萆形雙耳。工藝精湛，形制高雅.翡翠福，祿，壽三星人 民國 估 價(jià)：RMB 120000—180000翡翠圓雕福，祿、壽三星人物，構圖疏朗，雕工細膩精湛，形象生動(dòng)，極具生活情趣。翡翠降龍羅漢 民國 高9.6厘米 估 價(jià)：RMB 80000—100000翡翠通透嫩綠，晶瑩玲瓏。雕羅漢雙目凸圓，張口揮臂，裸露上身，腳踏螭龍，顯得十分勇猛有精神。翡翠雕大圣山子擺件 民國 高8.1厘米 估 價(jià)：RMB 400000—500000此擺件為巧做制品，玉匠利用翡翠紅，綠，白三色不同，巧妙地表現出孫大圣在山洞間習武的景觀(guān)。人物刻畫(huà)生動(dòng)，反映出玉匠巧奪天工的精堪藝術(shù)構思。翡翠雕福山壽海山子擺件 民國 高15.8厘米 估 價(jià)：RMB 120000—160000整體呈山形，為一大型立雕，以鏤雕、深淺浮雕和陰線(xiàn)刻紋等多種手法雕琢成四面是景的山水人物圖景。作者利用翡翠的紅綠色和白色差異，巧妙地雕琢山水、人物樓閣的：仕麗景觀(guān)，可稱(chēng)為是一件不可多得的藝術(shù)珍品。翡翠辨識翡翠有A貨、B貨、C貨之分。所謂A貨是指未經(jīng)任何人工化學(xué)處理的天然翡翠貨品，玉質(zhì)、顏色、結構均是天然的；所謂B貨是指經(jīng)強酸處理的翡翠貨品，再用環(huán)氧樹(shù)脂來(lái)固結，玉質(zhì)、顏色是真的，但結構遭受破壞，入了膠；所謂C貨是經(jīng)人工染色的翡翠，玉質(zhì)是真的，顏色是人工加色。目前幣場(chǎng)上常有以其他玉石品種或玻璃料石假冒翡翠的情況。就上好的碧玉而言，它與翡翠的區別是：碧玉無(wú)雪片、蚊子翅等翠性表現；翡翠一般不帶黑點(diǎn)，有黑點(diǎn)時(shí)，亦多呈圓形點(diǎn)狀，碧玉卻很少不帶黑點(diǎn)，且形狀多為不規則棱角狀；翡翠顏色艷綠，碧玉顏色多顯悶滯，無(wú)祖母綠色調；翡翠具有色形、色源，而且有綠筋，碧玉顏色較為均勻，無(wú)色形、色筋；翡翠地多顯晶靈有神，而碧玉質(zhì)地則感勻潤而性柔。貔貅(音皮休)祥解2005年11月3日 15:5 來(lái)源：閩發(fā)在線(xiàn)一、貔貅的傳說(shuō)和史記貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說(shuō)中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬(wàn)「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類(lèi)似人間糾察工作，飛騰云霧，號令雷霆，降雨開(kāi)睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。在漢書(shū)“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(cháng)，獨角者稱(chēng)為天鹿，兩角者稱(chēng)為辟邪?！北傩氨闶酋髁?。傳說(shuō)貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開(kāi)晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長(cháng)大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)，有嘴無(wú)屁股，吞萬(wàn)物而不瀉?？烧邪朔截?，可聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個(gè)聚財囊，同時(shí)催官運。另?yè)笮茇垖?zhuān)濃家張和民教授稱(chēng)在古籍中，大熊貓被稱(chēng)為稱(chēng)為貔貅(pixiu)?！妒酚?.五帝本紀》中，敘述了中國“五帝”之首的黃帝，他的國號為“有熊氏”，不僅尊重熊這種野生動(dòng)物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動(dòng)物明確區分開(kāi)來(lái)。史記還追述了一個(gè)故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過(guò)虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。由于板泉之戰比較著(zhù)名，所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書(shū)》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無(wú)不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱(chēng)為“諦聽(tīng)”，但是從造型上看與貔貅無(wú)異。二、貔貅的造型貔貅是一種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來(lái)都沒(méi)有分為雌雄的了。還有古時(shí)貔貅是分為一角或兩角的，一角稱(chēng)為“天祿”，兩角稱(chēng)為“辟邪”，后來(lái)再沒(méi)有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱(chēng)為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱(chēng)這類(lèi)瑞獸，還有些人將它稱(chēng)為“怪獸”或“四不像”等。貔貅的造型很多，難以細分。經(jīng)過(guò)朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長(cháng)須，兩肋有翅膀，會(huì )飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長(cháng)獠牙。到現在常見(jiàn)到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長(cháng)鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個(gè)最大的特點(diǎn)，此獸無(wú)肛門(mén)，只進(jìn)不出，比喻為招財進(jìn)寶。三、貔貅的功用因此貔貅在風(fēng)水上用來(lái)驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無(wú)庸置疑的。相傳貔貅喜愛(ài)金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來(lái)討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風(fēng)水中帶火性，能招來(lái)大量的金錢(qián)，使世間財源自此打開(kāi)。在家宅或工作地點(diǎn)的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會(huì )旺偏財的，所以他們都會(huì )在公司或營(yíng)業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來(lái)鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。貔貅可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個(gè)不同的方位上，一般擺放玉質(zhì)制造的貔貅，催財力量會(huì )很強。其實(shí)貔貅對于正財或偏財都會(huì )有利的，所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象；不過(guò)，利用貔貅來(lái)催財，總帶點(diǎn)宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)，開(kāi)光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：1、有鎮宅辟邪的作用，將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。2、有趨財旺財的作用，尤對偏行、收入浮動(dòng)者有奇效，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。從質(zhì)地上看，要以以下二種質(zhì)地的為佳：銅貔貅：古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風(fēng)水用具，尤對偏行、收入浮動(dòng)者有奇效，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等等。玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特制成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒(méi)有一模一樣的玉，因此每對玉貔貅都是獨一無(wú)二的。頌玉—從玉養人 人養玉談起中華玉網(wǎng) (2006-03-06)人養玉。玉養人。玉保平安 玉，《辭?！方o出了六種釋義：⑴溫潤而有光澤的美石。⑵比喻潔白美好。⑶尊敬之辭。⑷相愛(ài)、相助。⑸色澤麗潤、質(zhì)地細膩而且堅韌、工藝性能優(yōu)良的天然礦物隱晶質(zhì)（少數為非晶質(zhì)）致密塊裝集合體。⑹姓。據《語(yǔ)言大典》解釋?zhuān)窨梢宰髅~、形容詞之用。名詞“玉”包括以下五種含義：⑴一種細密、溫潤而有光澤的美石，多呈乳白色，一般用作高級工藝品或者裝飾品。⑵瑞玉，古代圭、壁一類(lèi)的禮品。⑶佩玉。⑷磬。玉制樂(lè )器。⑸泛指玉制品。形容詞“玉”包括以下六種含義：⑴漂亮的。⑵白嫩的。⑶敬辭。⑷晶瑩潔白的。⑸精美的、珍貴的。⑹皇帝的?！掇o源》記載玉包括以下含義：⑴美石。⑵比喻潔白美善。⑶愛(ài)護、
7，古代把螭龍和靈芝放一起寓意什么
螭龍是水精,象征權力，可以防火,寓意辟邪避災。靈芝象征吉祥富貴,寓意吉祥,是把玩收藏佩戴的佳品。螭龍是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，屬蛟龍類(lèi)。寓意為：美好，吉祥，也寓意男女之間的感情。靈芝——自古即是富貴祥瑞之物，象征著(zhù)吉祥如意，祥瑞長(cháng)壽。追求吉祥富貴，平安幸福的美好愿望之意。你好！螭龍是水精,象征權力，可以防火,寓意辟邪避災。靈芝象征吉祥富貴,寓意吉祥,是把玩收藏佩戴的佳品。如有疑問(wèn)，請追問(wèn)。螭龍是水精,象征權力，可以防火,寓意辟邪避災。靈芝象征吉祥富貴,寓意吉祥,是把玩收藏佩戴的佳品。螭龍是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，屬蛟龍類(lèi)。寓意為：美好，吉祥，也寓意男女之間的感情。靈芝——自古即是富貴祥瑞之物，象征著(zhù)吉祥如意，祥瑞長(cháng)壽。追求吉祥富貴，平安幸福的美好愿望之意。你好！螭龍是水精,象征權力，可以防火,寓意辟邪避災。靈芝象征吉祥富貴,寓意吉祥,是把玩收藏佩戴的佳品。如有疑問(wèn)，請追問(wèn)。螭龍是水精,象征權力，可以防火,寓意辟邪避災。靈芝象征吉祥富貴,寓意吉祥,是把玩收藏佩戴的佳品。螭龍是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，屬蛟龍類(lèi)。寓意為：美好，吉祥，也寓意男女之間的感情。靈芝——自古即是富貴祥瑞之物，象征著(zhù)吉祥如意，祥瑞長(cháng)壽。追求吉祥富貴，平安幸福的美好愿望之意。你好！螭龍是水精,象征權力，可以防火,寓意辟邪避災。靈芝象征吉祥富貴,寓意吉祥,是把玩收藏佩戴的佳品。如有疑問(wèn)，請追問(wèn)。
8，爸爸姓龍媽媽姓高龍鳳胎男孩子出生2010年十一月初三0825分
龍榜來(lái) 龍宋楚 龍柯昆 龍杜龍 龍欏藍 龍桓英 龍榆洋 龍親予 龍林涵 龍杰華 龍楷棋 龍佩松 龍業(yè)林 龍子杰 龍小林 龍藝桐 龍明桐 龍繼杰 龍勻根 龍書(shū)楠 女孩龍炫梅 龍煒杰 龍秋滔 龍炎璐 龍秋水 龍燦芝 龍秋嫻 龍煒紅 龍靈芝 龍煜明 龍騰靈 龍景靈 龍澤煙 龍霜燃 龍宇燦 龍俞靈 龍玲炫 龍蕭燁 龍欣煬 龍亦靈萱英 萱琳 萱莞 萱濤 萱華 萱甯 萱婕 萱咪 萱瑩 萱蘭 豪正 豪倫 豪光 豪銘 豪健 豪恒 豪龍 豪城 豪鑫 豪華龍榜來(lái) 龍宋楚 龍柯昆 龍杜龍 龍欏藍 龍桓英 龍榆洋 龍親予 龍林涵 龍杰華 龍楷棋 龍佩松 龍業(yè)林 龍子杰 龍小林 龍藝桐 龍明桐 龍繼杰 龍勻根 龍書(shū)楠 女孩龍炫梅 龍煒杰 龍秋滔 龍炎璐 龍秋水 龍燦芝 龍秋嫻 龍煒紅 龍靈芝 龍煜明 龍騰靈 龍景靈 龍澤煙 龍霜燃 龍宇燦 龍俞靈 龍玲炫 龍蕭燁 龍欣煬 龍亦靈萱英 萱琳 萱莞 萱濤 萱華 萱甯 萱婕 萱咪 萱瑩 萱蘭 豪正 豪倫 豪光 豪銘 豪健 豪恒 豪龍 豪城 豪鑫 豪華龍榜來(lái) 龍宋楚 龍柯昆 龍杜龍 龍欏藍 龍桓英 龍榆洋 龍親予 龍林涵 龍杰華 龍楷棋 龍佩松 龍業(yè)林 龍子杰 龍小林 龍藝桐 龍明桐 龍繼杰 龍勻根 龍書(shū)楠 女孩龍炫梅 龍煒杰 龍秋滔 龍炎璐 龍秋水 龍燦芝 龍秋嫻 龍煒紅 龍靈芝 龍煜明 龍騰靈 龍景靈 龍澤煙 龍霜燃 龍宇燦 龍俞靈 龍玲炫 龍蕭燁 龍欣煬 龍亦靈萱英 萱琳 萱莞 萱濤 萱華 萱甯 萱婕 萱咪 萱瑩 萱蘭 豪正 豪倫 豪光 豪銘 豪健 豪恒 豪龍 豪城 豪鑫 豪華
9，請問(wèn)山西九龍生物生產(chǎn)的靈芝粉怎么樣
我吃了四個(gè)月，感覺(jué)還不錯。應該還可以吧，你可以在他們公司的網(wǎng)站上查一下，也可以再向其他人打聽(tīng)一下，最好是有專(zhuān)業(yè)知識的。一般般，據我所說(shuō)這個(gè)公司的產(chǎn)品不是衛食健字吧。。。我們全家都在服用這個(gè)如意龍靈芝粉，確實(shí)有效果的，尤其對喝酒應酬的人來(lái)說(shuō)喝酒前或酒后喝上兩三包或根據自己喝酒的量來(lái)增減，確實(shí)第二天不會(huì )那么難受的。你可以在淘寶上去買(mǎi)。這個(gè)靈芝粉非常的贊，只是有的人調理反應誤以為是產(chǎn)品的問(wèn)題，這點(diǎn)希望銷(xiāo)售人員細心回顧，要仔細告訴他們調理反應，周期，多長(cháng)時(shí)間恢復身體狀態(tài)，經(jīng)得起調理就自然好的，這點(diǎn)得細心照顧大家。現在市面上的很多孢子粉類(lèi)的產(chǎn)品，很多打著(zhù)食字號，真正健字號的不多，要取得這個(gè)，除了產(chǎn)品本身的品質(zhì)，還需要有g(shù)mp以及其他資質(zhì)，建議購買(mǎi)健字號產(chǎn)品，價(jià)格雖然可能略貴一點(diǎn)，但質(zhì)量是可以保證的。我吃了四個(gè)月，感覺(jué)還不錯。應該還可以吧，你可以在他們公司的網(wǎng)站上查一下，也可以再向其他人打聽(tīng)一下，最好是有專(zhuān)業(yè)知識的。一般般，據我所說(shuō)這個(gè)公司的產(chǎn)品不是衛食健字吧。。。我們全家都在服用這個(gè)如意龍靈芝粉，確實(shí)有效果的，尤其對喝酒應酬的人來(lái)說(shuō)喝酒前或酒后喝上兩三包或根據自己喝酒的量來(lái)增減，確實(shí)第二天不會(huì )那么難受的。你可以在淘寶上去買(mǎi)。這個(gè)靈芝粉非常的贊，只是有的人調理反應誤以為是產(chǎn)品的問(wèn)題，這點(diǎn)希望銷(xiāo)售人員細心回顧，要仔細告訴他們調理反應，周期，多長(cháng)時(shí)間恢復身體狀態(tài)，經(jīng)得起調理就自然好的，這點(diǎn)得細心照顧大家。現在市面上的很多孢子粉類(lèi)的產(chǎn)品，很多打著(zhù)食字號，真正健字號的不多，要取得這個(gè)，除了產(chǎn)品本身的品質(zhì)，還需要有g(shù)mp以及其他資質(zhì)，建議購買(mǎi)健字號產(chǎn)品，價(jià)格雖然可能略貴一點(diǎn)，但質(zhì)量是可以保證的。我吃了四個(gè)月，感覺(jué)還不錯。應該還可以吧，你可以在他們公司的網(wǎng)站上查一下，也可以再向其他人打聽(tīng)一下，最好是有專(zhuān)業(yè)知識的。一般般，據我所說(shuō)這個(gè)公司的產(chǎn)品不是衛食健字吧。。。我們全家都在服用這個(gè)如意龍靈芝粉，確實(shí)有效果的，尤其對喝酒應酬的人來(lái)說(shuō)喝酒前或酒后喝上兩三包或根據自己喝酒的量來(lái)增減，確實(shí)第二天不會(huì )那么難受的。你可以在淘寶上去買(mǎi)。這個(gè)靈芝粉非常的贊，只是有的人調理反應誤以為是產(chǎn)品的問(wèn)題，這點(diǎn)希望銷(xiāo)售人員細心回顧，要仔細告訴他們調理反應，周期，多長(cháng)時(shí)間恢復身體狀態(tài)，經(jīng)得起調理就自然好的，這點(diǎn)得細心照顧大家。現在市面上的很多孢子粉類(lèi)的產(chǎn)品，很多打著(zhù)食字號，真正健字號的不多，要取得這個(gè)，除了產(chǎn)品本身的品質(zhì)，還需要有g(shù)mp以及其他資質(zhì)，建議購買(mǎi)健字號產(chǎn)品，價(jià)格雖然可能略貴一點(diǎn)，但質(zhì)量是可以保證的。
10，中華龍族有什么
一：“螭龍”簡(jiǎn)介
“螭”在歷代文獻中經(jīng)常遇到，一般不止一種含義。在《左傳·宣公三年》中有“魑魅魍魎”一詞，“魑”通“螭”，做“獸形山神”解釋?zhuān)弧稘h書(shū)·司馬相如傳》中有“蛟龍赤螭”詞，有人將其做“龍子”、有人將其做“雌龍”解釋?zhuān)蛔畛Ｓ?、詳細的應是《說(shuō)文》，做為“若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲(chóng)，離聲，或無(wú)角曰螭”解釋。
現代資料普遍將“螭”解釋為“古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍”，即《說(shuō)文》中的后者——“無(wú)角曰螭”。然而從明清官窯瓷看，器中所繪螭龍多獨角，偶爾雙角，幾乎沒(méi)有無(wú)角情況。因此，對螭的解釋還應以《說(shuō)文》中的前者“若龍而黃”更顯妥當。因“若龍”，人們通常就稱(chēng)其為“螭龍”。
名稱(chēng) 角數量 足形 足數
爪數 有無(wú)鱗 有無(wú)翼
螭龍 獨角或雙角 龍爪或獸足 四足 三、四、五 無(wú)鱗 無(wú)翼 明代無(wú)須、清代或有或無(wú) 有時(shí)口含靈芝 卷草尾
夔龍 獨角 龍爪或獸足 雙足 三、四、五 無(wú)鱗 雙翼 基本無(wú)須、偶有短須 多為豬鼻、口含蕃蓮 卷草尾
應龍 雙角 龍爪或鰭足 雙足、四足 無(wú)爪（即鰭足時(shí)）或三、四、五 有鱗 雙翼 宣德無(wú)須、成化后多有須 或豬鼻、口中無(wú)物 卷草尾、掃帚尾
龍族介紹
[龍族：（最強的戰斗生物，種類(lèi)眾多，數量極少）
云龍：游龍類(lèi)之王，擁有鶻諤炱哪芰?，无视任何环境，都奶d約荷貿さ幕肪場(chǎng)Ｊ盜植饋?
應龍：上古時(shí)期有翼的游龍，能力極強，在游龍中實(shí)力僅僅次與云龍。
角龍：有角的最長(cháng)見(jiàn)的游龍，能力比蛟龍強大數倍，有操縱風(fēng)雨雷電之能。 [/color]
[color=#000000]蛟龍：引動(dòng)大水的神異游龍類(lèi)，蛟龍得水即能興云作霧，騰踔太空蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的早期游龍。是虬最初進(jìn)化所成，能夠操縱風(fēng)雨。 [/color]
[color=#666666]虬：無(wú)角，善于盤(pán)曲的游龍類(lèi)，以物理攻擊為主。
虺：是一種早期的游龍，能力不強，眾游龍的祖先，目前十分稀少。
夔龍：長(cháng)著(zhù)翅膀的小型游龍類(lèi)，能力在龍族偏弱。
白金龍：上位龍之一，飛龍之王，但是實(shí)力沒(méi)云龍強大，其攻擊也不可小視。
黃金龍：上位龍之一，實(shí)力恐怖。與應龍相近。
生命古龍：古代龍之一，實(shí)力強大，生命力超強，因次有生命龍之稱(chēng)，能操縱森林。
冥尸龍：特殊的飛龍，是死去不甘飛龍之魂形成，能量型肉體。物理攻擊無(wú)效，但是比起骨龍來(lái)，保留自己的智慧，在冥界可以繁殖。實(shí)力強大。
黑暗龍：中位飛龍之一，無(wú)龍息，但是可以吞噬魔法元素，因此除了光能外，不怕任何魔法。屬性中最強者。
圣光龍：中位飛龍之一，以光能為龍息，是屬性龍中實(shí)力數一數二的。
雷芒龍：中位飛龍之一，以雷電為龍息，速度也很迅速，在屬性龍算是強者。
炎龍：中位飛龍之一，龍息是火焰，但是不是普通的火焰，帶一定的毀滅性質(zhì)，能夠焚燒一切。
風(fēng)龍：中位飛龍之一，龍息是暴風(fēng)，能夠操縱龍卷風(fēng)，速度在屬性龍中最快。
冰龍：中位飛龍之一，龍息是冷凍氣，能夠凍結大部分物質(zhì)。
海龍：中位飛龍之一，龍息是巨大的水流。
地龍：中位飛龍之一，擁有大地元素的龍息。善于防御。
血龍：中位飛龍之一，生命力很強，龍息為普通火焰。
毒銹龍：中位飛龍之一，能夠噴吐帶有巨毒和腐蝕效果的龍息。
巨龍：傳說(shuō)中有翼、有爪、有鱗片能吐出各類(lèi)龍息的強大生物。但是巨龍沒(méi)有噴吐龍息的能力，以爪和尾，翼以物理攻擊為主。屬于下位飛龍。
有鱗者為蛟龍；有翼者為應龍；有角者為虬龍；無(wú)角者為螭龍；未升天者為蟠龍；好水者為晴龍；好火者為火龍；善吼者為鳴龍；好斗者為蜥龍。還有一種說(shuō)法是有兩角為龍，獨角為蛟，無(wú)角為 螭，無(wú)腳為(蠋）。
同時(shí)擁有角和爪的基本上都可以說(shuō)它是龍。一：“螭龍”簡(jiǎn)介
“螭”在歷代文獻中經(jīng)常遇到，一般不止一種含義。在《左傳·宣公三年》中有“魑魅魍魎”一詞，“魑”通“螭”，做“獸形山神”解釋?zhuān)弧稘h書(shū)·司馬相如傳》中有“蛟龍赤螭”詞，有人將其做“龍子”、有人將其做“雌龍”解釋?zhuān)蛔畛Ｓ?、詳細的應是《說(shuō)文》，做為“若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲(chóng)，離聲，或無(wú)角曰螭”解釋。
現代資料普遍將“螭”解釋為“古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍”，即《說(shuō)文》中的后者——“無(wú)角曰螭”。然而從明清官窯瓷看，器中所繪螭龍多獨角，偶爾雙角，幾乎沒(méi)有無(wú)角情況。因此，對螭的解釋還應以《說(shuō)文》中的前者“若龍而黃”更顯妥當。因“若龍”，人們通常就稱(chēng)其為“螭龍”。
名稱(chēng) 角數量 足形 足數
爪數 有無(wú)鱗 有無(wú)翼
螭龍 獨角或雙角 龍爪或獸足 四足 三、四、五 無(wú)鱗 無(wú)翼 明代無(wú)須、清代或有或無(wú) 有時(shí)口含靈芝 卷草尾
夔龍 獨角 龍爪或獸足 雙足 三、四、五 無(wú)鱗 雙翼 基本無(wú)須、偶有短須 多為豬鼻、口含蕃蓮 卷草尾
應龍 雙角 龍爪或鰭足 雙足、四足 無(wú)爪（即鰭足時(shí)）或三、四、五 有鱗 雙翼 宣德無(wú)須、成化后多有須 或豬鼻、口中無(wú)物 卷草尾、掃帚尾
龍族介紹
[龍族：（最強的戰斗生物，種類(lèi)眾多，數量極少）
云龍：游龍類(lèi)之王，擁有鶻諤炱哪芰?，无视任何环境，都奶d約荷貿さ幕肪場(chǎng)Ｊ盜植饋?
應龍：上古時(shí)期有翼的游龍，能力極強，在游龍中實(shí)力僅僅次與云龍。
角龍：有角的最長(cháng)見(jiàn)的游龍，能力比蛟龍強大數倍，有操縱風(fēng)雨雷電之能。 [/color]
[color=#000000]蛟龍：引動(dòng)大水的神異游龍類(lèi)，蛟龍得水即能興云作霧，騰踔太空蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的早期游龍。是虬最初進(jìn)化所成，能夠操縱風(fēng)雨。 [/color]
[color=#666666]虬：無(wú)角，善于盤(pán)曲的游龍類(lèi)，以物理攻擊為主。
虺：是一種早期的游龍，能力不強，眾游龍的祖先，目前十分稀少。
夔龍：長(cháng)著(zhù)翅膀的小型游龍類(lèi)，能力在龍族偏弱。
白金龍：上位龍之一，飛龍之王，但是實(shí)力沒(méi)云龍強大，其攻擊也不可小視。
黃金龍：上位龍之一，實(shí)力恐怖。與應龍相近。
生命古龍：古代龍之一，實(shí)力強大，生命力超強，因次有生命龍之稱(chēng)，能操縱森林。
冥尸龍：特殊的飛龍，是死去不甘飛龍之魂形成，能量型肉體。物理攻擊無(wú)效，但是比起骨龍來(lái)，保留自己的智慧，在冥界可以繁殖。實(shí)力強大。
黑暗龍：中位飛龍之一，無(wú)龍息，但是可以吞噬魔法元素，因此除了光能外，不怕任何魔法。屬性中最強者。
圣光龍：中位飛龍之一，以光能為龍息，是屬性龍中實(shí)力數一數二的。
雷芒龍：中位飛龍之一，以雷電為龍息，速度也很迅速，在屬性龍算是強者。
炎龍：中位飛龍之一，龍息是火焰，但是不是普通的火焰，帶一定的毀滅性質(zhì)，能夠焚燒一切。
風(fēng)龍：中位飛龍之一，龍息是暴風(fēng)，能夠操縱龍卷風(fēng)，速度在屬性龍中最快。
冰龍：中位飛龍之一，龍息是冷凍氣，能夠凍結大部分物質(zhì)。
海龍：中位飛龍之一，龍息是巨大的水流。
地龍：中位飛龍之一，擁有大地元素的龍息。善于防御。
血龍：中位飛龍之一，生命力很強，龍息為普通火焰。
毒銹龍：中位飛龍之一，能夠噴吐帶有巨毒和腐蝕效果的龍息。
巨龍：傳說(shuō)中有翼、有爪、有鱗片能吐出各類(lèi)龍息的強大生物。但是巨龍沒(méi)有噴吐龍息的能力，以爪和尾，翼以物理攻擊為主。屬于下位飛龍。
有鱗者為蛟龍；有翼者為應龍；有角者為虬龍；無(wú)角者為螭龍；未升天者為蟠龍；好水者為晴龍；好火者為火龍；善吼者為鳴龍；好斗者為蜥龍。還有一種說(shuō)法是有兩角為龍，獨角為蛟，無(wú)角為 螭，無(wú)腳為(蠋）。
同時(shí)擁有角和爪的基本上都可以說(shuō)它是龍。一：“螭龍”簡(jiǎn)介
“螭”在歷代文獻中經(jīng)常遇到，一般不止一種含義。在《左傳·宣公三年》中有“魑魅魍魎”一詞，“魑”通“螭”，做“獸形山神”解釋?zhuān)弧稘h書(shū)·司馬相如傳》中有“蛟龍赤螭”詞，有人將其做“龍子”、有人將其做“雌龍”解釋?zhuān)蛔畛Ｓ?、詳細的應是《說(shuō)文》，做為“若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲(chóng)，離聲，或無(wú)角曰螭”解釋。
現代資料普遍將“螭”解釋為“古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍”，即《說(shuō)文》中的后者——“無(wú)角曰螭”。然而從明清官窯瓷看，器中所繪螭龍多獨角，偶爾雙角，幾乎沒(méi)有無(wú)角情況。因此，對螭的解釋還應以《說(shuō)文》中的前者“若龍而黃”更顯妥當。因“若龍”，人們通常就稱(chēng)其為“螭龍”。
名稱(chēng) 角數量 足形 足數
爪數 有無(wú)鱗 有無(wú)翼
螭龍 獨角或雙角 龍爪或獸足 四足 三、四、五 無(wú)鱗 無(wú)翼 明代無(wú)須、清代或有或無(wú) 有時(shí)口含靈芝 卷草尾
夔龍 獨角 龍爪或獸足 雙足 三、四、五 無(wú)鱗 雙翼 基本無(wú)須、偶有短須 多為豬鼻、口含蕃蓮 卷草尾
應龍 雙角 龍爪或鰭足 雙足、四足 無(wú)爪（即鰭足時(shí)）或三、四、五 有鱗 雙翼 宣德無(wú)須、成化后多有須 或豬鼻、口中無(wú)物 卷草尾、掃帚尾
龍族介紹
[龍族：（最強的戰斗生物，種類(lèi)眾多，數量極少）
云龍：游龍類(lèi)之王，擁有鶻諤炱哪芰?，无视任何环境，都奶d約荷貿さ幕肪場(chǎng)Ｊ盜植饋?
應龍：上古時(shí)期有翼的游龍，能力極強，在游龍中實(shí)力僅僅次與云龍。
角龍：有角的最長(cháng)見(jiàn)的游龍，能力比蛟龍強大數倍，有操縱風(fēng)雨雷電之能。 [/color]
[color=#000000]蛟龍：引動(dòng)大水的神異游龍類(lèi)，蛟龍得水即能興云作霧，騰踔太空蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的早期游龍。是虬最初進(jìn)化所成，能夠操縱風(fēng)雨。 [/color]
[color=#666666]虬：無(wú)角，善于盤(pán)曲的游龍類(lèi)，以物理攻擊為主。
虺：是一種早期的游龍，能力不強，眾游龍的祖先，目前十分稀少。
夔龍：長(cháng)著(zhù)翅膀的小型游龍類(lèi)，能力在龍族偏弱。
白金龍：上位龍之一，飛龍之王，但是實(shí)力沒(méi)云龍強大，其攻擊也不可小視。
黃金龍：上位龍之一，實(shí)力恐怖。與應龍相近。
生命古龍：古代龍之一，實(shí)力強大，生命力超強，因次有生命龍之稱(chēng)，能操縱森林。
冥尸龍：特殊的飛龍，是死去不甘飛龍之魂形成，能量型肉體。物理攻擊無(wú)效，但是比起骨龍來(lái)，保留自己的智慧，在冥界可以繁殖。實(shí)力強大。
黑暗龍：中位飛龍之一，無(wú)龍息，但是可以吞噬魔法元素，因此除了光能外，不怕任何魔法。屬性中最強者。
圣光龍：中位飛龍之一，以光能為龍息，是屬性龍中實(shí)力數一數二的。
雷芒龍：中位飛龍之一，以雷電為龍息，速度也很迅速，在屬性龍算是強者。
炎龍：中位飛龍之一，龍息是火焰，但是不是普通的火焰，帶一定的毀滅性質(zhì)，能夠焚燒一切。
風(fēng)龍：中位飛龍之一，龍息是暴風(fēng)，能夠操縱龍卷風(fēng)，速度在屬性龍中最快。
冰龍：中位飛龍之一，龍息是冷凍氣，能夠凍結大部分物質(zhì)。
海龍：中位飛龍之一，龍息是巨大的水流。
地龍：中位飛龍之一，擁有大地元素的龍息。善于防御。
血龍：中位飛龍之一，生命力很強，龍息為普通火焰。
毒銹龍：中位飛龍之一，能夠噴吐帶有巨毒和腐蝕效果的龍息。
巨龍：傳說(shuō)中有翼、有爪、有鱗片能吐出各類(lèi)龍息的強大生物。但是巨龍沒(méi)有噴吐龍息的能力，以爪和尾，翼以物理攻擊為主。屬于下位飛龍。
有鱗者為蛟龍；有翼者為應龍；有角者為虬龍；無(wú)角者為螭龍；未升天者為蟠龍；好水者為晴龍；好火者為火龍；善吼者為鳴龍；好斗者為蜥龍。還有一種說(shuō)法是有兩角為龍，獨角為蛟，無(wú)角為 螭，無(wú)腳為(蠋）。
同時(shí)擁有角和爪的基本上都可以說(shuō)它是龍。
11，筆架的材質(zhì)
筆架的材質(zhì)一般為瓷、木、紫砂、銅、鐵、玉、水晶。其中實(shí)用性的筆架以瓷、銅、鐵最為普遍，觀(guān)賞性的則以玉筆架最為典型。明代以后，文人們對文房用具的追求逐漸高起來(lái)，不但要求有與“筆、墨、紙、硯”相配套的文房用具，而且要求這些用具注重實(shí)用性的同時(shí)還要追求觀(guān)賞性。因此，作為當時(shí)文人雅士追求悠閑雅趣生活的一種象征，雕工精湛的玉筆架在明代極為普遍，有青玉、白玉等，形狀以山峰形居多；而到了清代，玉筆架的雕工更為繁縟，特別是工藝味道濃郁。 以木為筆架的年代較為久遠，但傳世品不多見(jiàn)，以明清兩代的器物較為常見(jiàn)。有紫檀木、黃楊木、沉香木等。紫檀木色呈棕紫色，堅重細致，一立方尺原木可達26公斤，故紫檀木筆架沉穩，且不易碎，為筆架中的精品。紫檀松鹿圖筆架，筆架為山峰狀，山峰上雕以松樹(shù)及松針紋飾，峰下有孔并雕有鹿紋。色澤沉郁，質(zhì)地細膩，雕工極為精致，為明代器物。黃楊木質(zhì)地堅韌致密，色澤濃郁。黃楊木筆架在清代較為常見(jiàn)，如黃楊木筆架，架為山峰狀，依山就勢雕有山石、靈芝、松鹿等紋飾，并有鏤雕的孔洞，特別是牙黃色的色澤有古樸之美。銅制筆架多為0螭龍形狀，宋陸游詩(shī)：“熟睡李書(shū)橫竹架，吟余犀管閣銅螭”。但宋元之物極少發(fā)現，目前所見(jiàn)多為明清之物。銅螭筆架為明代器物，清代銅螭筆架。二者造型基本相同，唯明代略高一些。傳世品甚少。除上述介紹的品種外，還有紫砂、珊瑚、象牙、石、漆等材質(zhì)的筆架，由于傳世品相對較少，故不一一介紹。筆架的典型特征是小巧，一般來(lái)講大不過(guò)盈尺，不但實(shí)用，而且供賞玩，故在具體的收藏過(guò)程中，以可供于案上，又可玩于掌中，可遠觀(guān)，亦可近取之物為首選。 筆架以瓷質(zhì)最為普遍，特別是明清之際，樣式更為豐富，流傳更為廣泛，不僅適用，而且講究觀(guān)賞，質(zhì)精形美。迄今所見(jiàn)最早的瓷質(zhì)筆架為江蘇無(wú)錫北宋中期墓葬中出土的影青瓷獸形筆架水注，為一件筆架和水注兩用器物。北京元大都遺址中也曾出土有影青瓷筆架，如青白釉筆架，共有五峰，山峰中鏤空，上有海水植物等紋飾。山峰數量較宋代減少。明代瓷制筆架以山形居多，有明確紀年的為正德時(shí)青花筆架，如青花纏枝靈芝阿拉伯文筆架，以雕塑技術(shù)成型，為五峰山狀，中峰略高，兩側山峰漸次。五峰以青花勾勒邊線(xiàn)，內繪纏枝靈芝紋飾，中峰開(kāi)光內書(shū)有波斯文字。五峰山下為青花勾云紋。底有青花“大明正德年制”楷款。明代瓷質(zhì)山形筆架的另一特點(diǎn)是山形隨意，并加以彩繪，如青花五彩筆山，為三峰山形，峰形極為隨意，山峰上雕有龍紋，并飾以青花五彩，紋飾清晰，色彩艷麗，為萬(wàn)歷時(shí)器物?？梢赃@樣講，明代中晚期是瓷質(zhì)筆架的大發(fā)展時(shí)期，而且筆架的形狀各異，除實(shí)用之外，可供把玩。紅釉鵝形筆山為嘉靖時(shí)器物，器型如一只臥鵝，通體施以紅釉，菱角轉折處露出白色胎骨，雖然器物沒(méi)有款識，但從胎質(zhì)、釉質(zhì)等分析，為嘉靖時(shí)官窯所燒造。又如青花五彩龍紋筆船，青花五彩龍鳳紋筆盒，不僅色彩艷麗，制作精巧，而且豐富了筆架的表現形式。清代瓷筆架以乾隆朝制作最精，以山形筆架為例，較明代更為自然隨意，極富天趣。哥釉筆架，山峰形造型，但不死板，山峰扭曲變形，山峰中部漏透。通體飾以哥釉，其色淺淡，釉面有黃色開(kāi)片。釉層肥厚潤澤，隱有酥光，為一件精美的器物。乾隆時(shí)亦有筆船傳世。清代晚期的瓷筆架缺少早中期時(shí)的神韻，其山形筆架的造型呆滯，如粉彩海水云蝠紋筆架，為五峰山形，山峰上大下小，缺乏穩重感，山峰較高而瘦，美感不足。山峰上繪紅彩云蝠紋飾，山峰下以粉彩繪海水，底有“長(cháng)春宮制”楷書(shū)款，為慈禧用具。 玉質(zhì)筆架的具體年代已不可考，但從宋周密《云煙過(guò)眼錄》：“古玉筆格”，及浙江衢州南宋咸淳年間(1265-1274)墓葬出土有青玉筆格分析，至少在宋代玉已經(jīng)用來(lái)加工筆格了。從傳世品看，宋代玉筆架為山形，峰柱較矮，峰頂齊平。此時(shí)的玉筆架以實(shí)用為主，故不見(jiàn)有過(guò)多的雕琢痕跡。元代玉筆架已經(jīng)追求人工雕琢的藝術(shù)韻味，有文人情趣。如青玉鏤雕筆架以青玉鏤雕而成，通體有大小不一 的孔洞，頗有洞石的自然天趣，玉色青幽，成為當時(shí)文人學(xué)士追求悠閑雅趣生活的一種象征。玉筆架在宋代時(shí)已經(jīng)出現，明清時(shí)廣泛流行。玉筆架沒(méi)有固定的形狀，多為三峰或多峰，其上有重疊的山石紋，似仿繪畫(huà)中的披麻皴法；有些筆架上還有用鉆鉆出透孔，做成太湖石形狀的，在石旁邊又做出幾葉細竹。明代玉筆架極為普遍，有青玉、白玉等。以山峰形居多，峰為柱狀，在注重實(shí)用性的同時(shí)，更追求觀(guān)賞性，其雕工精湛。白玉筆架為明代器物，通體雕有人物紋飾，雕工細膩，刀法流暢。玉色潤澤，微閃黃，并有較深浸色。清代玉筆架的雕工較明代更為繁縟，特別是工藝味道濃郁，除一些傳統的山形筆架之外，其觀(guān)賞性遠遠超過(guò)實(shí)用性。青玉橋形筆架，為橋形，平板式橋面，兩端為坡?tīng)?，橋上人物與橋下漁舟相互唱和，極具生活氣息，雕琢精細，形象生動(dòng)逼真，為清代玉筆架中的精細之作。以水晶雕琢筆架在宋代之時(shí)就有。水晶為無(wú)色透明的結晶石英。水晶筆架特點(diǎn)是隨形雕琢，流暢婉轉，晶瑩剔透。浙江衢州南宋史繩祖墓中曾出土有水晶筆架，為五峰山形，中峰最高，其余漸次，峰頂較尖，除山峰之外，通體不見(jiàn)有其他雕琢。明代水晶筆架較為少見(jiàn)，清代則傳世品較為常見(jiàn)，多為山形，其峰勢較緩，亦不過(guò)多雕琢。水晶筆架，其雕琢的線(xiàn)條極為簡(jiǎn)練，沒(méi)有過(guò)多的轉折，但意趣古樸。石英巖材質(zhì)，石英巖是一種主要由石英組成的變質(zhì)巖（石英含量大于85%），是石英砂巖及硅質(zhì)巖經(jīng)變質(zhì)作用形成。一般是由石英砂巖或其他硅質(zhì)巖石經(jīng)過(guò)區域變質(zhì)作用，重結晶而形成的。也可能是在巖漿附近的硅質(zhì)巖石經(jīng)過(guò)熱接觸變質(zhì)作用而形成石英巖。筆架的材質(zhì)一般為瓷、木、紫砂、銅、鐵、玉、水晶。其中實(shí)用性的筆架以瓷、銅、鐵最為普遍，觀(guān)賞性的則以玉筆架最為典型。明代以后，文人們對文房用具的追求逐漸高起來(lái)，不但要求有與“筆、墨、紙、硯”相配套的文房用具，而且要求這些用具注重實(shí)用性的同時(shí)還要追求觀(guān)賞性。因此，作為當時(shí)文人雅士追求悠閑雅趣生活的一種象征，雕工精湛的玉筆架在明代極為普遍，有青玉、白玉等，形狀以山峰形居多；而到了清代，玉筆架的雕工更為繁縟，特別是工藝味道濃郁。 以木為筆架的年代較為久遠，但傳世品不多見(jiàn)，以明清兩代的器物較為常見(jiàn)。有紫檀木、黃楊木、沉香木等。紫檀木色呈棕紫色，堅重細致，一立方尺原木可達26公斤，故紫檀木筆架沉穩，且不易碎，為筆架中的精品。紫檀松鹿圖筆架，筆架為山峰狀，山峰上雕以松樹(shù)及松針紋飾，峰下有孔并雕有鹿紋。色澤沉郁，質(zhì)地細膩，雕工極為精致，為明代器物。黃楊木質(zhì)地堅韌致密，色澤濃郁。黃楊木筆架在清代較為常見(jiàn)，如黃楊木筆架，架為山峰狀，依山就勢雕有山石、靈芝、松鹿等紋飾，并有鏤雕的孔洞，特別是牙黃色的色澤有古樸之美。銅制筆架多為0螭龍形狀，宋陸游詩(shī)：“熟睡李書(shū)橫竹架，吟余犀管閣銅螭”。但宋元之物極少發(fā)現，目前所見(jiàn)多為明清之物。銅螭筆架為明代器物，清代銅螭筆架。二者造型基本相同，唯明代略高一些。傳世品甚少。除上述介紹的品種外，還有紫砂、珊瑚、象牙、石、漆等材質(zhì)的筆架，由于傳世品相對較少，故不一一介紹。筆架的典型特征是小巧，一般來(lái)講大不過(guò)盈尺，不但實(shí)用，而且供賞玩，故在具體的收藏過(guò)程中，以可供于案上，又可玩于掌中，可遠觀(guān)，亦可近取之物為首選。 筆架以瓷質(zhì)最為普遍，特別是明清之際，樣式更為豐富，流傳更為廣泛，不僅適用，而且講究觀(guān)賞，質(zhì)精形美。迄今所見(jiàn)最早的瓷質(zhì)筆架為江蘇無(wú)錫北宋中期墓葬中出土的影青瓷獸形筆架水注，為一件筆架和水注兩用器物。北京元大都遺址中也曾出土有影青瓷筆架，如青白釉筆架，共有五峰，山峰中鏤空，上有海水植物等紋飾。山峰數量較宋代減少。明代瓷制筆架以山形居多，有明確紀年的為正德時(shí)青花筆架，如青花纏枝靈芝阿拉伯文筆架，以雕塑技術(shù)成型，為五峰山狀，中峰略高，兩側山峰漸次。五峰以青花勾勒邊線(xiàn)，內繪纏枝靈芝紋飾，中峰開(kāi)光內書(shū)有波斯文字。五峰山下為青花勾云紋。底有青花“大明正德年制”楷款。明代瓷質(zhì)山形筆架的另一特點(diǎn)是山形隨意，并加以彩繪，如青花五彩筆山，為三峰山形，峰形極為隨意，山峰上雕有龍紋，并飾以青花五彩，紋飾清晰，色彩艷麗，為萬(wàn)歷時(shí)器物?？梢赃@樣講，明代中晚期是瓷質(zhì)筆架的大發(fā)展時(shí)期，而且筆架的形狀各異，除實(shí)用之外，可供把玩。紅釉鵝形筆山為嘉靖時(shí)器物，器型如一只臥鵝，通體施以紅釉，菱角轉折處露出白色胎骨，雖然器物沒(méi)有款識，但從胎質(zhì)、釉質(zhì)等分析，為嘉靖時(shí)官窯所燒造。又如青花五彩龍紋筆船，青花五彩龍鳳紋筆盒，不僅色彩艷麗，制作精巧，而且豐富了筆架的表現形式。清代瓷筆架以乾隆朝制作最精，以山形筆架為例，較明代更為自然隨意，極富天趣。哥釉筆架，山峰形造型，但不死板，山峰扭曲變形，山峰中部漏透。通體飾以哥釉，其色淺淡，釉面有黃色開(kāi)片。釉層肥厚潤澤，隱有酥光，為一件精美的器物。乾隆時(shí)亦有筆船傳世。清代晚期的瓷筆架缺少早中期時(shí)的神韻，其山形筆架的造型呆滯，如粉彩海水云蝠紋筆架，為五峰山形，山峰上大下小，缺乏穩重感，山峰較高而瘦，美感不足。山峰上繪紅彩云蝠紋飾，山峰下以粉彩繪海水，底有“長(cháng)春宮制”楷書(shū)款，為慈禧用具。 玉質(zhì)筆架的具體年代已不可考，但從宋周密《云煙過(guò)眼錄》：“古玉筆格”，及浙江衢州南宋咸淳年間(1265-1274)墓葬出土有青玉筆格分析，至少在宋代玉已經(jīng)用來(lái)加工筆格了。從傳世品看，宋代玉筆架為山形，峰柱較矮，峰頂齊平。此時(shí)的玉筆架以實(shí)用為主，故不見(jiàn)有過(guò)多的雕琢痕跡。元代玉筆架已經(jīng)追求人工雕琢的藝術(shù)韻味，有文人情趣。如青玉鏤雕筆架以青玉鏤雕而成，通體有大小不一 的孔洞，頗有洞石的自然天趣，玉色青幽，成為當時(shí)文人學(xué)士追求悠閑雅趣生活的一種象征。玉筆架在宋代時(shí)已經(jīng)出現，明清時(shí)廣泛流行。玉筆架沒(méi)有固定的形狀，多為三峰或多峰，其上有重疊的山石紋，似仿繪畫(huà)中的披麻皴法；有些筆架上還有用鉆鉆出透孔，做成太湖石形狀的，在石旁邊又做出幾葉細竹。明代玉筆架極為普遍，有青玉、白玉等。以山峰形居多，峰為柱狀，在注重實(shí)用性的同時(shí)，更追求觀(guān)賞性，其雕工精湛。白玉筆架為明代器物，通體雕有人物紋飾，雕工細膩，刀法流暢。玉色潤澤，微閃黃，并有較深浸色。清代玉筆架的雕工較明代更為繁縟，特別是工藝味道濃郁，除一些傳統的山形筆架之外，其觀(guān)賞性遠遠超過(guò)實(shí)用性。青玉橋形筆架，為橋形，平板式橋面，兩端為坡?tīng)?，橋上人物與橋下漁舟相互唱和，極具生活氣息，雕琢精細，形象生動(dòng)逼真，為清代玉筆架中的精細之作。以水晶雕琢筆架在宋代之時(shí)就有。水晶為無(wú)色透明的結晶石英。水晶筆架特點(diǎn)是隨形雕琢，流暢婉轉，晶瑩剔透。浙江衢州南宋史繩祖墓中曾出土有水晶筆架，為五峰山形，中峰最高，其余漸次，峰頂較尖，除山峰之外，通體不見(jiàn)有其他雕琢。明代水晶筆架較為少見(jiàn)，清代則傳世品較為常見(jiàn)，多為山形，其峰勢較緩，亦不過(guò)多雕琢。水晶筆架，其雕琢的線(xiàn)條極為簡(jiǎn)練，沒(méi)有過(guò)多的轉折，但意趣古樸。石英巖材質(zhì)，石英巖是一種主要由石英組成的變質(zhì)巖（石英含量大于85%），是石英砂巖及硅質(zhì)巖經(jīng)變質(zhì)作用形成。一般是由石英砂巖或其他硅質(zhì)巖石經(jīng)過(guò)區域變質(zhì)作用，重結晶而形成的。也可能是在巖漿附近的硅質(zhì)巖石經(jīng)過(guò)熱接觸變質(zhì)作用而形成石英巖。筆架的材質(zhì)一般為瓷、木、紫砂、銅、鐵、玉、水晶。其中實(shí)用性的筆架以瓷、銅、鐵最為普遍，觀(guān)賞性的則以玉筆架最為典型。明代以后，文人們對文房用具的追求逐漸高起來(lái)，不但要求有與“筆、墨、紙、硯”相配套的文房用具，而且要求這些用具注重實(shí)用性的同時(shí)還要追求觀(guān)賞性。因此，作為當時(shí)文人雅士追求悠閑雅趣生活的一種象征，雕工精湛的玉筆架在明代極為普遍，有青玉、白玉等，形狀以山峰形居多；而到了清代，玉筆架的雕工更為繁縟，特別是工藝味道濃郁。 以木為筆架的年代較為久遠，但傳世品不多見(jiàn)，以明清兩代的器物較為常見(jiàn)。有紫檀木、黃楊木、沉香木等。紫檀木色呈棕紫色，堅重細致，一立方尺原木可達26公斤，故紫檀木筆架沉穩，且不易碎，為筆架中的精品。紫檀松鹿圖筆架，筆架為山峰狀，山峰上雕以松樹(shù)及松針紋飾，峰下有孔并雕有鹿紋。色澤沉郁，質(zhì)地細膩，雕工極為精致，為明代器物。黃楊木質(zhì)地堅韌致密，色澤濃郁。黃楊木筆架在清代較為常見(jiàn)，如黃楊木筆架，架為山峰狀，依山就勢雕有山石、靈芝、松鹿等紋飾，并有鏤雕的孔洞，特別是牙黃色的色澤有古樸之美。銅制筆架多為0螭龍形狀，宋陸游詩(shī)：“熟睡李書(shū)橫竹架，吟余犀管閣銅螭”。但宋元之物極少發(fā)現，目前所見(jiàn)多為明清之物。銅螭筆架為明代器物，清代銅螭筆架。二者造型基本相同，唯明代略高一些。傳世品甚少。除上述介紹的品種外，還有紫砂、珊瑚、象牙、石、漆等材質(zhì)的筆架，由于傳世品相對較少，故不一一介紹。筆架的典型特征是小巧，一般來(lái)講大不過(guò)盈尺，不但實(shí)用，而且供賞玩，故在具體的收藏過(guò)程中，以可供于案上，又可玩于掌中，可遠觀(guān)，亦可近取之物為首選。 筆架以瓷質(zhì)最為普遍，特別是明清之際，樣式更為豐富，流傳更為廣泛，不僅適用，而且講究觀(guān)賞，質(zhì)精形美。迄今所見(jiàn)最早的瓷質(zhì)筆架為江蘇無(wú)錫北宋中期墓葬中出土的影青瓷獸形筆架水注，為一件筆架和水注兩用器物。北京元大都遺址中也曾出土有影青瓷筆架，如青白釉筆架，共有五峰，山峰中鏤空，上有海水植物等紋飾。山峰數量較宋代減少。明代瓷制筆架以山形居多，有明確紀年的為正德時(shí)青花筆架，如青花纏枝靈芝阿拉伯文筆架，以雕塑技術(shù)成型，為五峰山狀，中峰略高，兩側山峰漸次。五峰以青花勾勒邊線(xiàn)，內繪纏枝靈芝紋飾，中峰開(kāi)光內書(shū)有波斯文字。五峰山下為青花勾云紋。底有青花“大明正德年制”楷款。明代瓷質(zhì)山形筆架的另一特點(diǎn)是山形隨意，并加以彩繪，如青花五彩筆山，為三峰山形，峰形極為隨意，山峰上雕有龍紋，并飾以青花五彩，紋飾清晰，色彩艷麗，為萬(wàn)歷時(shí)器物?？梢赃@樣講，明代中晚期是瓷質(zhì)筆架的大發(fā)展時(shí)期，而且筆架的形狀各異，除實(shí)用之外，可供把玩。紅釉鵝形筆山為嘉靖時(shí)器物，器型如一只臥鵝，通體施以紅釉，菱角轉折處露出白色胎骨，雖然器物沒(méi)有款識，但從胎質(zhì)、釉質(zhì)等分析，為嘉靖時(shí)官窯所燒造。又如青花五彩龍紋筆船，青花五彩龍鳳紋筆盒，不僅色彩艷麗，制作精巧，而且豐富了筆架的表現形式。清代瓷筆架以乾隆朝制作最精，以山形筆架為例，較明代更為自然隨意，極富天趣。哥釉筆架，山峰形造型，但不死板，山峰扭曲變形，山峰中部漏透。通體飾以哥釉，其色淺淡，釉面有黃色開(kāi)片。釉層肥厚潤澤，隱有酥光，為一件精美的器物。乾隆時(shí)亦有筆船傳世。清代晚期的瓷筆架缺少早中期時(shí)的神韻，其山形筆架的造型呆滯，如粉彩海水云蝠紋筆架，為五峰山形，山峰上大下小，缺乏穩重感，山峰較高而瘦，美感不足。山峰上繪紅彩云蝠紋飾，山峰下以粉彩繪海水，底有“長(cháng)春宮制”楷書(shū)款，為慈禧用具。 玉質(zhì)筆架的具體年代已不可考，但從宋周密《云煙過(guò)眼錄》：“古玉筆格”，及浙江衢州南宋咸淳年間(1265-1274)墓葬出土有青玉筆格分析，至少在宋代玉已經(jīng)用來(lái)加工筆格了。從傳世品看，宋代玉筆架為山形，峰柱較矮，峰頂齊平。此時(shí)的玉筆架以實(shí)用為主，故不見(jiàn)有過(guò)多的雕琢痕跡。元代玉筆架已經(jīng)追求人工雕琢的藝術(shù)韻味，有文人情趣。如青玉鏤雕筆架以青玉鏤雕而成，通體有大小不一 的孔洞，頗有洞石的自然天趣，玉色青幽，成為當時(shí)文人學(xué)士追求悠閑雅趣生活的一種象征。玉筆架在宋代時(shí)已經(jīng)出現，明清時(shí)廣泛流行。玉筆架沒(méi)有固定的形狀，多為三峰或多峰，其上有重疊的山石紋，似仿繪畫(huà)中的披麻皴法；有些筆架上還有用鉆鉆出透孔，做成太湖石形狀的，在石旁邊又做出幾葉細竹。明代玉筆架極為普遍，有青玉、白玉等。以山峰形居多，峰為柱狀，在注重實(shí)用性的同時(shí)，更追求觀(guān)賞性，其雕工精湛。白玉筆架為明代器物，通體雕有人物紋飾，雕工細膩，刀法流暢。玉色潤澤，微閃黃，并有較深浸色。清代玉筆架的雕工較明代更為繁縟，特別是工藝味道濃郁，除一些傳統的山形筆架之外，其觀(guān)賞性遠遠超過(guò)實(shí)用性。青玉橋形筆架，為橋形，平板式橋面，兩端為坡?tīng)?，橋上人物與橋下漁舟相互唱和，極具生活氣息，雕琢精細，形象生動(dòng)逼真，為清代玉筆架中的精細之作。以水晶雕琢筆架在宋代之時(shí)就有。水晶為無(wú)色透明的結晶石英。水晶筆架特點(diǎn)是隨形雕琢，流暢婉轉，晶瑩剔透。浙江衢州南宋史繩祖墓中曾出土有水晶筆架，為五峰山形，中峰最高，其余漸次，峰頂較尖，除山峰之外，通體不見(jiàn)有其他雕琢。明代水晶筆架較為少見(jiàn)，清代則傳世品較為常見(jiàn)，多為山形，其峰勢較緩，亦不過(guò)多雕琢。水晶筆架，其雕琢的線(xiàn)條極為簡(jiǎn)練，沒(méi)有過(guò)多的轉折，但意趣古樸。石英巖材質(zhì)，石英巖是一種主要由石英組成的變質(zhì)巖（石英含量大于85%），是石英砂巖及硅質(zhì)巖經(jīng)變質(zhì)作用形成。一般是由石英砂巖或其他硅質(zhì)巖石經(jīng)過(guò)區域變質(zhì)作用，重結晶而形成的。也可能是在巖漿附近的硅質(zhì)巖石經(jīng)過(guò)熱接觸變質(zhì)作用而形成石英巖。
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