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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    燒三七陰天下雪了，父親剛去世不久第七天下葬燒復三二七三七四七都下雨了好不
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    燒三七陰天下雪了，父親剛去世不久第七天下葬燒復三二七三七四七都下雨了好不
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-05-03 04:59
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    父親剛去世不久第七天下葬燒復三二七三七四七都下雨了好不雨打棺，子孫易受陰寒，雨打陵，輩輩窮，需要看去世的時(shí)間，和下葬的時(shí)辰，方可化解，五七多燒紙還行
                
    
            
    

            
    



                
    1，父親剛去世不久第七天下葬燒復三二七三七四七都下雨了好不
    

    雨打棺，子孫易受陰寒，雨打陵，輩輩窮，需要看去世的時(shí)間，和下葬的時(shí)辰，方可化解，五七多燒紙
    還行
    燒三七陰天下雪了
    

    2，三七怎樣過(guò)冬
    

    。。。。。。。。。。。。你以為是睡過(guò)去的啊，，
我家是文山的。文山人三七冬天一般都是蓋一層松葉，文山很少下雪，要真下雪了就多蓋一點(diǎn)，而且三七都是搭棚子種植的，影響不大誒，，
    燒三七陰天下雪了
    

    3，人死后燒期陰天下雨怎么辦 
    

    蓮藕 陰天不下雨，指的是陽(yáng)光照在荷葉上，而荷葉下面是陰的；下雨不陰天，指的是下雨后荷葉上面滿(mǎn)是水珠，象晴天晚上漫天的星星一樣。
    下雨打傘也要燒。討個(gè)吉利嘛。
    燒三七陰天下雪了
    

    4，人死后燒一七紙的時(shí)候下雨下雪 好不好有什么說(shuō)法嗎 
    

    您好師兄，下雨下雪只不過(guò)大自然一種現象罷了，不必多想，平常心對待。阿彌陀佛

再看看別人怎么說(shuō)的。
    沒(méi)有說(shuō)法，我們不明白想多了疑問(wèn)就出來(lái)了。平常心就沒(méi)有，做事情誠心去做，做完放下，什么都不想。是這個(gè)道理。有很多問(wèn)題，我們要看書(shū)明理來(lái)的實(shí)在。
    

    5，燒周年陰天怎么辦 
    

    這點(diǎn)是活人對死人的一種思念之情。
如果是周年的話(huà)，天氣不好，可以提前看天氣，一般情況下是可以提前一天的，這樣就躲過(guò)了陰天。
    按照傳統習俗，陰天照常進(jìn)行。不光是陰天，哪怕雨天也照常進(jìn)行。
小雨中，燒紙的火苗不會(huì )熄滅，而大雨不可能從早到晚一直下大雨。
在特殊情況下，古人就在避雨的地方燒紙。
    展開(kāi)全部 閏月你不要管它。 按陰歷你到陰歷八月十八去燒周年紙。 按陽(yáng)歷你到今年陽(yáng)歷的10月16號去燒周年紙。
    

    6，頭七從死的那天開(kāi)始算
    

    死的那天
    人去世后，頭七，從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
對逝者的祭奠包括：三天圓墳、燒頭七、三七、五七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時(shí)間的計算是：三天圓墳是從下葬開(kāi)始計算，下葬當天算作一天。其余都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農歷計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過(guò)年不能貼紅對聯(lián)。其余的規定都已經(jīng)發(fā)生了變化：例如，結婚，逝者過(guò)百天就可以結婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理發(fā)、洗澡等，在燒七之后，就可以進(jìn)行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過(guò)耳目濡染無(wú)言之教，教育后代，建立“尊老、愛(ài)老、敬老”的良好社會(huì )風(fēng)氣。只要我們能夠內化于心，外化于行，就達到了傳統習俗的核心要求。
    頭七當然從死的那天開(kāi)始算的

這個(gè)還是比較容易算的，
如果不太懂最好找個(gè)懂行的
    

    7，相隔三七答三個(gè)數字
    

    答案是456，因為34567中456相隔三七。




以下是字謎的相關(guān)介紹：

字謎，是一種文字游戲，也是漢字特有的一種語(yǔ)言文化現象。它主要根據漢字筆畫(huà)繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點(diǎn)，運用離合、增損、象形、會(huì )意等多種方式創(chuàng  )造設制的。
字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語(yǔ)謎，如字類(lèi)謎、詞類(lèi)謎、句類(lèi)謎等。狹義的字謎，指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態(tài)、功用和意義上對謎底漢字各個(gè)組成部分作多角度描繪，詞句簡(jiǎn)短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。
字謎就是以一個(gè)或幾個(gè)漢字為謎底的謎語(yǔ)。這種謎語(yǔ)的編寫(xiě)或是利用了漢字的造字規律，或是利用了漢字形、音、義某一方面的特點(diǎn)，顯得既有趣味，又有知識內涵。
以上資料參考百度百科——字謎
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回答

應該是1，0，0 。因為三七組合，可以考慮就是數字里面的 10，就猜 1、0。在掌中，就是在手掌之中，手掌是圓形的，猜數字可以考慮數字里面的 0。猜數字答案應該是 :1，0，0
    相隔三七的三個(gè)數字:
對題目的理解不同，答案也不相同。
回答（一）
  相隔三七的三個(gè)數是“1”、“23”、“45”。
說(shuō)明:“1”和“23”之間相隔三七，等于相隔了21個(gè)數字，而“23”與“45”之間也相隔了三七等于21個(gè)數字。
它們分別是:
“2、3、4……20、21、22”，
以及
“24、25、26……42、43、44”；
回答（二）
“七百七十六”與“七百七十八”之間，間隔了“七百七十七”
即:這三個(gè)數分別為:776、（777）、778
其中，777就是題目中所說(shuō)的“三七”。
    

    8，三七粉的功效與作用
    

    三七粉是用三七主根打成的粉，別名：田七粉，金不換。產(chǎn)自于云南文山，有稱(chēng)北人參，南三七。人參補氣第一，三七補血第一。一直以來(lái)，三七都是一味非常好的中藥材。一般外傷時(shí)醫生會(huì )建議吃田七煲雞，療傷效果顯著(zhù)。三七味甘、微苦、溫，歸肝、胃兩經(jīng)，有化瘀止血、活血定痛的功效，是一味非常好的中藥。三七粉的功效（1）止血，散瘀，消腫，定痛。（2）治吐血，咳血，衄血，便血，血痢，崩漏，癥瘕，產(chǎn)后血暈，惡露不下，跌撲瘀血，外傷出血，癰腫疼痛。三七粉的作用：1、擴張血管、降低血壓，改善微循環(huán)，增加血流量，預防和治療心腦組織缺血、缺氧癥;2、促進(jìn)蛋白質(zhì)、核糖核酸(RNA)、脫氧核糖核酸(DNA)合成，強身健體;3、促進(jìn)血液細胞新陳代謝，平衡調節血液細胞;4、雙向調節中樞神經(jīng)，提高腦力，增強學(xué)習和記憶能力;5、增強機體免疫功能，抗腫瘤;6、止血、活血化瘀;7、保肝、抗炎;8、延緩衰老;9、雙向調節血糖、降低血脂、膽固醇、抑制動(dòng)脈硬化。三七食用方法熟吃方法：可用雞肉燉或肉湯、沖牛奶粉、熱開(kāi)水湯熟沖服。每次4-10克。三七有“生打熟補”之說(shuō)，即生三七對于跌打損傷、止血活血功效明顯，熟三七則側重于補益。原理在于三七加熱后，三七的皂苷等成分被破壞，活血功能減弱，補益功能增強。三七粉除了可以使用熱開(kāi)水湯熟以外，還有一種民間制作熟三七粉的方法1、溫補脾腎方做法：雞肉洗凈、斬塊；人參切厚片，三七粉與雞肉一齊放入燉盅內，加開(kāi)水適量，燉盅加蓋，置鍋內用文火隔水燉2小時(shí)，調味供用。2、養胃止血方做法：三七粉5克，鮮藕1節，生雞蛋1枚，豬油、食鹽各適量。將藕洗凈，搗爛，絞取之也1小杯，加入少許，煮沸;將三七粉與雞蛋青黃調勻，倒入藕汁中，加入豬油、食鹽煮沸即可，溫服。3、滋陰養血方做法：三七（研粉）5克，制何首烏15克，大米100克，紅棗（去核）2枚，白糖適量。制作時(shí)，先將何首烏洗凈，放入沙鍋中，加水適量，煎取濃汁，棄藥渣，再將大米，紅棗，白糖倒入沙鍋中，加水適量，煮成稀粥，然后兌入藥汁和三七粉，攪拌均勻，以文炎燒沸，離火，蓋燜5分鐘即可。4、降壓安神方做法：每次取三七花3~6朵，用開(kāi)水沖泡飲用(可以反復沖泡，直到滋味淡為止，亦可隔夜泡繼續飲用)。
    

    9，人去世以后過(guò)百天的時(shí)候都要準備些什么東西
    

    人死了準備什么都沒(méi)用了，只是對活人的安慰，讓自己的心里好受些，人在活著(zhù)的時(shí)候要好好的對待，盡自己的心意就好
    百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”，文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩?



在中國的傳統喪葬禮儀中，流行著(zhù)多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者，民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。
燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次，直到七七第四十九天為止。



燒百日，指在親人死亡滿(mǎn)百天時(shí)的祭奠，依此類(lèi)推，燒周年，指滿(mǎn)一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內，燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。




舊時(shí)喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂(lè )，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。
過(guò)了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時(shí)只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。



死后百日頭上叫“百期”，文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái)，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然后將“牌位子”頂在頭上，至大門(mén)口，子女哭迎，天黑后燒夜紙祭奠，次日早飯后，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”
國家提倡喪葬從簡(jiǎn)，老人在世的時(shí)候多孝順，比死了再燒紙強多了。
    人去世百天時(shí)需要燒紙，還需要準備一些祭司的東西比如紙錢(qián)，紙衣服，香，蠟等差不多就是這些了。
    1.百日墳
2.這是除了去世后的三日墳，三七墳，五七墳之后的又一個(gè)大墳
3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個(gè)樹(shù)，說(shuō)是“搖錢(qián)樹(shù)”。不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區這邊沒(méi)那么多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了（戴到100天已經(jīng)是很有孝心了，其實(shí)1個(gè)月就差不多），出了這天也可以理發(fā)了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢(qián)，在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的，但是不同的地方他們的習俗不一樣，準備的也是不一樣。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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