1，求解這個(gè)野生的靈芝有藥用價(jià)值嗎

2，牛樟芝是什么

3，肉靈芝是什么生物

其實(shí)在中國幾千年前的古籍《山海經(jīng)》中就有關(guān)于太歲的記載。在<山海經(jīng)>中太歲也被稱(chēng)為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個(gè)肉字，說(shuō)明可以食用。據《山海經(jīng)》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特點(diǎn)，也就是說(shuō)吃一片，它自己可以再次生長(cháng)，這和陜西周至發(fā)現的“不明生物體”似乎一樣，具有自生自長(cháng)的能力。至于吃了以后長(cháng)生不老延年益壽的說(shuō)法，明代醫學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時(shí)珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類(lèi)，與我們現在見(jiàn)到的靈芝,并稱(chēng)為“本經(jīng)上品”?！侗静菥V目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說(shuō)明對一些疑難病癥有著(zhù)特殊療效，其共同的特點(diǎn)是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長(cháng)的特點(diǎn),顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說(shuō)古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領(lǐng)三千童男童女找藥最為著(zhù)名。

 據《史記·秦本記》記載：秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝，聽(tīng)說(shuō)東方有一種仙藥,食用以后能長(cháng)生不老得道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來(lái)到了山東省的瑯琊鎮，尋訪(fǎng)到了非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到長(cháng)生不老的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來(lái)到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說(shuō)秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過(guò)去了，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長(cháng)河里，而它夢(mèng)寐以求的仙藥也化為了歷史傳說(shuō)。但是在陜西周至縣發(fā)現的這個(gè)不明生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯(lián)系在了一起。 采訪(fǎng) 陜西省中醫研究院 副院長(cháng) 米家烈：古代的肉靈芝上面的描述呢，本草綱目上它描述的比較詳細一些，我去看的時(shí)候 它的形狀就是像描述的，它的這個(gè)黃的像紫金，這個(gè)切起來(lái)就像一塊肉，那個(gè)紫金你看起來(lái)就像那個(gè)紫金顏色又發(fā)黃又紫。而且，它的外圈上還有，一圈一圈好像在那個(gè)增生，一圈一圈的在那里發(fā)展，發(fā)育這個(gè)過(guò)程中留下的一個(gè)痕跡都比較很清楚，那個(gè)手摸到上頭光光的，而且摸下來(lái)還一點(diǎn)黏度感，就好像咱們那種椒鹽蛋白那個(gè)在上面出現的那種現象，感覺(jué)到非常的寶貴，我也沒(méi)敢用手很有勁的去摸，就輕輕地看了一下我感覺(jué)到這是一個(gè)寶貝，我可以斷定地說(shuō)它就是肉靈芝。 米家烈的說(shuō)法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也?！边@些描述似乎與陜西周至所發(fā)現的不明生物體的特征非常相似。再加上它自我生長(cháng)迅速的特點(diǎn)，不得不令人懷疑它是否就真的是傳說(shuō)中的肉靈芝？ 在隨后的幾年時(shí)間里，這個(gè)不明生物體，在各地進(jìn)行了公開(kāi)展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書(shū)上記載的太歲肉靈芝，觀(guān)看的游人絡(luò )繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著(zhù)很深造詣的日本天皇明仁，在得知此生物體發(fā)現的消息后，特地參觀(guān)了這個(gè)“不明生物體”，并稱(chēng)它為：“稀有的寶物”。 

 為了判定陜西周至發(fā)現的這個(gè)不明生物體是否就是傳說(shuō)的肉靈芝，楊興中對這個(gè)不明生物體又進(jìn)行了深入研究。通過(guò)近一個(gè)月的緊張科學(xué)觀(guān)察，楊興中發(fā)現這個(gè)生物體具有兩根鞭毛 結構的游動(dòng)細胞，并可看到游動(dòng)細胞鞭毛的一端無(wú)選擇性的攝取食物顆粒。根據這個(gè)特點(diǎn)，楊興中確定, 這個(gè)不明生物體的身份，是一種生命演化過(guò)程中介于原始菌類(lèi)向植物動(dòng)物演化過(guò)程中的粘菌復合體。 其他地方雖然這個(gè)粘菌的普遍存在，但是這么大的復合體來(lái)講，這又是第一次發(fā)現，因為當時(shí)我們研究完了之后，形式一個(gè)初步結論就是說(shuō)它是處于原生動(dòng)物和植物之間的過(guò)度類(lèi)型，這本身就是說(shuō)明了它在生物界里面進(jìn)化方面的一個(gè)奇特性，所以當時(shí)價(jià)值體現的比較大一些，所以就引起了很多學(xué)者的一些關(guān)注吧，科學(xué)界的一些關(guān)注，尤其是像當時(shí)在日本先皇參觀(guān)了以后，他是一個(gè)海洋生物家，他參觀(guān)完了說(shuō)了一句話(huà)，說(shuō)這是生物學(xué)界的一大發(fā)現，這個(gè)價(jià)值初步肯定的。 根據楊興中他們的結論，這個(gè)不明生物體是一種生命演化過(guò)程中介于原始菌類(lèi)向植物動(dòng)物演化過(guò)程中的粘菌復合體。這個(gè)結論說(shuō)明了什么呢？你看這是一株植物，這是一個(gè)動(dòng)物，這是一株真菌，它們都有著(zhù)共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進(jìn)化而來(lái)。這種生物叫做原生質(zhì)生物，是生命的原始狀態(tài)。原生質(zhì)生物生活在水中能夠游動(dòng)，它既可以像動(dòng)物一樣通過(guò)吞噬其他的生物生活，也可以像植物一樣通過(guò)光合作用生活。前一種叫異樣功能，后一種叫自養功能。后來(lái)隨著(zhù)演化按兩個(gè)方面發(fā)生分化：一部分原生質(zhì)生物自養功能加強，運動(dòng)功能退化，進(jìn)化到單細胞綠藻由之發(fā)展成植物界。另一部分原生質(zhì)生物運動(dòng)功能和異養功能加強，自養功能退化進(jìn)化到單細胞原生動(dòng)物，由之發(fā)展到動(dòng)物界。這個(gè)粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進(jìn)化譜系圖》分析，它的位置應在菌、（藻）類(lèi)植物和原生動(dòng)物之間。也就是說(shuō)處于生命演化的一個(gè)岔道口上，左拐呢就會(huì )發(fā)展到植物界，右拐呢就會(huì )向動(dòng)物界發(fā)展，原地不動(dòng)就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類(lèi)。由于非常少見(jiàn)，一直是生物演化研究的一個(gè)盲點(diǎn)，所以它對研究生命演化過(guò)程十分有意義。 但是這個(gè)大型粘菌復合體是否具有像人傳說(shuō)的延年益壽的功能呢？為了進(jìn)一步揭開(kāi)里面的秘密，楊興中進(jìn)一步觀(guān)察了它的物質(zhì)結構。他發(fā)現這個(gè)大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質(zhì)和核酸，這些物質(zhì)對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時(shí)在它表面會(huì )形成一種類(lèi)似塑料薄膜一樣的物質(zhì)。那么這個(gè)薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那種感覺(jué)，至少是一種多糖類(lèi)的物質(zhì)，可以蘊含多糖類(lèi)，那么這個(gè)多糖類(lèi)，這個(gè)在免疫這一方面有非常大的作用，就是至少作為一種藥物開(kāi)發(fā)，或者保健品開(kāi)發(fā)，它這個(gè)如果進(jìn)入人體以后，可以激活人體的免疫系統，增強你的免疫功能，那么這個(gè)從一個(gè)側面來(lái)說(shuō)，那就達到了一個(gè)保健的作用，所以還是有一定道理，至于里面含有其他物質(zhì)，這個(gè)沒(méi)測量。 但是對于這個(gè)大型粘菌復合體，為什么可以快速的生長(cháng)，它生長(cháng)的具體環(huán)境是什么樣子，它的年齡有多大，是否真的具有可以開(kāi)發(fā)的利用價(jià)值，楊興中介紹由于當時(shí)只是做了一個(gè)初步的研究，這些未解之謎沒(méi)有揭開(kāi)。所以它認為這是一個(gè)非常遺憾的事情。至于它是不是古書(shū)上描寫(xiě)的肉靈芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他聽(tīng)說(shuō)又有人，在黃河邊上揀到了一個(gè)與《本草綱目》記載更加相像的肉團，于是他馬上到收藏者張安君家進(jìn)行調查尋訪(fǎng)。 根據了解，這個(gè)不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個(gè)農民手中收購的。 而經(jīng)過(guò)對這個(gè)不明生物體的外觀(guān)觀(guān)察，楊興中認為它比1992年周至縣發(fā)現的那個(gè)粘菌復合體，更像傳說(shuō)中的肉靈芝。

 楊興中：《本草綱目》里面曾經(jīng)這句話(huà)說(shuō)，就是肉汁狀如肉，那么在這個(gè)里面外形體現在好多的紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結構上這個(gè)是符合的，《本草綱目》曾經(jīng)對顏色記載，其中里面有這么一句話(huà)，就是“黃者如紫金”，那么這個(gè)也可以從表面的顏色上有可以體現出來(lái)，另外還有一句話(huà)“動(dòng)輒如尖兵”指的是內部結構，那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構，這個(gè)也是符合《本草綱目》里面的記載，另外《山海經(jīng)》里面的記載有這么一句話(huà)“與彼馬勃，頗相仿佛”，就是說(shuō)跟一個(gè)扭曲的馬脖一樣，這個(gè)從整體上來(lái)看，這個(gè)從扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結構，那么這個(gè)根據《山海經(jīng)》的記載又很相似，所以從這兩個(gè)古籍記載，以及咱們現在看到的這種情況來(lái)看，它是一個(gè)菌類(lèi)可能是沒(méi)有多大問(wèn)題的。而且是在純自然的狀況下自然生長(cháng)出來(lái)的，但是現在究竟它是一個(gè)什么樣一個(gè)具體的菌種，就是一種什么樣的物種，必須經(jīng)過(guò)嚴密的科學(xué)實(shí)驗和一些細致的工作，才能得出一個(gè)比較科學(xué)的結論來(lái)，就是說(shuō)這個(gè)結論說(shuō)，但是可能預言這個(gè)東西的價(jià)值，體現的學(xué)術(shù)價(jià)值，體現其他方面的價(jià)值也是非常高的，因為它比較少見(jiàn)。 雖然只從外觀(guān)進(jìn)行了鑒定，但是楊興中認為這個(gè)菌體與1992年周至縣發(fā)現的那個(gè)粘菌復合體無(wú)論從外部形態(tài)和內部結構都有很大的不同，可以說(shuō)這個(gè)肉感更強，更接近于動(dòng)物。那么它是不是也是粘菌復合體，他認為必須在進(jìn)行更嚴密的技術(shù)鑒定后，才能得出一個(gè)比較科學(xué)的結論。同時(shí)楊興中認為如果第一個(gè)肉團出現是偶然的，那么再次出現的這個(gè)肉團就證明這些都是大自然的產(chǎn)物，而不是傳說(shuō)中的神明。他希望這一次能夠進(jìn)行更加深入的研究，從而最終通過(guò)科學(xué)的手段，揭開(kāi)太歲和肉靈芝的不解之謎。 如果你問(wèn)的是生物，那么你可以在上面找到答案。 如果你問(wèn)的不是生物，那么相信下面的幾句話(huà)就是你要的答案了。 歲星太歲，民間傳說(shuō)中的兇神。一說(shuō)為木星(歲星)，一說(shuō)為主四時(shí)寒暑之神，一說(shuō)為十二時(shí)辰之神。自西漢始，人們認為凡建筑，遷徙，嫁娶等吉兇皆與其方位有關(guān)。若犯之而動(dòng)土，便會(huì )挖到一肉塊，即兇神之化身，并將招致災禍。舊俗每有建筑動(dòng)土之事，必先探明其方位以避之。元明后設有專(zhuān)壇祭祀。后世亦以名兇惡之人。俗語(yǔ)「竟敢在太歲頭上動(dòng)土」，即源於此。意為膽大妄為。