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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    廣西田陽(yáng)三七，大慶那個(gè)藥店中藥有買(mǎi)蚤休
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    廣西田陽(yáng)三七，大慶那個(gè)藥店中藥有買(mǎi)蚤休
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-07-26 04:09
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    1，大慶那個(gè)藥店中藥有買(mǎi)蚤休
    

    大慶2村恒茂大藥房有30g
    廣西田陽(yáng)三七
    

    2，廣西田七和云南田七有什么分別
    

    






田七是道地藥材，品質(zhì)最優(yōu)，產(chǎn)于廣西田州府(靖西那坡一帶)。田七是廣西田州三七的專(zhuān)稱(chēng)，云南的只能稱(chēng)為三七。云南三七借政府大力扶持，近期名聲更盛。云南只有靠近廣西百色一帶適合種三七。


    廣西田陽(yáng)三七
    

    3，廣西百色田陽(yáng)縣氣候適合種植沙糖桔嗎
    

    廣西百色田陽(yáng)縣氣候適合種植沙糖桔。不過(guò)果實(shí)質(zhì)量和品質(zhì)上可能會(huì )與正宗的沙糖桔有所差異。沙糖桔的種植環(huán)境條件主要有三點(diǎn)：溫度、水分和光照。果樹(shù)生長(cháng)發(fā)育、開(kāi)花結果與溫度、日照、水分（濕度）、土壤以及風(fēng)、海拔、地形和坡向等環(huán)境條件緊密相關(guān)，其中影響最大的是溫度。即使差異0.5℃的氣溫，有時(shí)也會(huì )出現截然不同的結果。[溫度]：溫度是限制沙糖桔區域分布的主要因素，適宜沙糖桔生長(cháng)的氣溫是：年平均氣溫15～22℃≥10℃。年積溫4500～8000℃。沙糖桔樹(shù)體生長(cháng)最適氣溫為23~29℃。生理活動(dòng)的有效溫度為12.8～37℃。低于12.8℃或高于37℃都會(huì )使生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)，而停止生長(cháng)；根系生長(cháng)要求的土溫和地上部相似，但其生理活動(dòng)的最適土溫為17～26℃。冬季低溫不低于-5℃才能安全越冬。[水分}：水分是沙糖桔樹(shù)體重要組成部分，枝葉中的水分含量占總重的50～75%，根中的水分占60～85%，果肉中的水分占85%。水分亦是沙糖桔生長(cháng)發(fā)育不可缺少的因素，當水分不足，生長(cháng)停滯，從而引起枯萎，卷葉、落葉、落花、落果、減低產(chǎn)量和品質(zhì)。當水分過(guò)多。土壤積水，土壤中含氧量降低，根系生長(cháng)緩慢或停止，也會(huì )產(chǎn)生落葉落果及根部危害。沙糖桔年平均相對濕度80%左右。在年雨量1200～2000毫米的地區，且降水比較均勻最適宜。[光照]：光是柑桔葉片進(jìn)行光合作用合成有機養分的必需條件，沙糖桔一般耐陰性較強，要求適度光照，尤喜漫射光、日照過(guò)弱，對其生長(cháng)發(fā)育也不利。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 沙糖桔
    廣西田陽(yáng)三七
    

    4，三七和田七有什么區別分別有什么功效
    

    廣西百色田陽(yáng)縣氣候適合種植沙糖桔。不過(guò)果實(shí)質(zhì)量和品質(zhì)上可能會(huì )與正宗的沙糖桔有所差異。沙糖桔的種植環(huán)境條件主要有三點(diǎn)：溫度、水分和光照。果樹(shù)生長(cháng)發(fā)育、開(kāi)花結果與溫度、日照、水分（濕度）、土壤以及風(fēng)、海拔、地形和坡向等環(huán)境條件緊密相關(guān)，其中影響最大的是溫度。即使差異0.5℃的氣溫，有時(shí)也會(huì )出現截然不同的結果。[溫度]：溫度是限制沙糖桔區域分布的主要因素，適宜沙糖桔生長(cháng)的氣溫是：年平均氣溫15～22℃≥10℃。年積溫4500～8000℃。沙糖桔樹(shù)體生長(cháng)最適氣溫為23~29℃。生理活動(dòng)的有效溫度為12.8～37℃。低于12.8℃或高于37℃都會(huì )使生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)，而停止生長(cháng)；根系生長(cháng)要求的土溫和地上部相似，但其生理活動(dòng)的最適土溫為17～26℃。冬季低溫不低于-5℃才能安全越冬。[水分}：水分是沙糖桔樹(shù)體重要組成部分，枝葉中的水分含量占總重的50～75%，根中的水分占60～85%，果肉中的水分占85%。水分亦是沙糖桔生長(cháng)發(fā)育不可缺少的因素，當水分不足，生長(cháng)停滯，從而引起枯萎，卷葉、落葉、落花、落果、減低產(chǎn)量和品質(zhì)。當水分過(guò)多。土壤積水，土壤中含氧量降低，根系生長(cháng)緩慢或停止，也會(huì )產(chǎn)生落葉落果及根部危害。沙糖桔年平均相對濕度80%左右。在年雨量1200～2000毫米的地區，且降水比較均勻最適宜。[光照]：光是柑桔葉片進(jìn)行光合作用合成有機養分的必需條件，沙糖桔一般耐陰性較強，要求適度光照，尤喜漫射光、日照過(guò)弱，對其生長(cháng)發(fā)育也不利。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 沙糖桔
    

    5，江西鄱陽(yáng)的氣候能種植三七嗎 
    

    江西鄱陽(yáng)的氣候不太適合種植三七。三七主產(chǎn)于云南文山州各縣，文山縣、硯山縣、馬關(guān)、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北等，另廣西田陽(yáng)、靖西、田東、德保等地也有種植。云南文山州歷史悠久、產(chǎn)量大、質(zhì)量好，習稱(chēng)“文三七”、“田七”，為著(zhù)名的道地藥材。
    中國荔枝主要分布于北緯18～29度范圍內，廣東栽培最多，福建和廣西次之，四川、云南、貴州及臺灣等省也有少量栽培。江西鄱陽(yáng)不適合種植荔枝
    

    6，三七的出產(chǎn)地是哪里
    

    






三七主要出產(chǎn)于云南、廣西、江西、四川等地。云南文山是“三七之鄉”。三七生于海拔1200-1800米地帶，喜溫暖而陰蔭濕的環(huán)境，怕嚴寒和酷暑，也畏多水。土壤為疏松紅壤或棕紅壤，微酸性；年平均氣溫16.0-19.3℃為宜。生長(cháng)期間若氣溫持續3-5天，在30℃以上，植株易發(fā)病。栽培地宜選東坡，坡度5°-15°為宜。在低洼地種植易發(fā)生根腐病。云南三七分布較廣，在海拔1200米、1700米的地區都有種植，以文山州各縣為主要產(chǎn)區。文山是“三七之鄉”，被譽(yù)為“中藥中的阿司匹林”的三七，在文山已有三四百年的栽培歷史，是云南乃至中國為數不多且能夠完全實(shí)施規?；?、標準化人工種植，和最具產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)條件的中藥材品種。擴展資料：1949年以前，文山全州僅有文山縣、硯山、馬關(guān)、廣南縣的少數農戶(hù)種植三七。新中國成立后，國家采取了一系列的措施發(fā)展三七生產(chǎn)，但由于對市場(chǎng)經(jīng)濟規律認識不足，以及對三七發(fā)展缺乏科學(xué)的規劃指導和管理，致使三七從1951—1992年的40余年中，文山的三七生產(chǎn)經(jīng)歷了兩次大的曲折，從1993年起才逐步走上穩步發(fā)展的軌道?！拔纳饺摺痹a(chǎn)地域范圍以云南省文山壯族苗族自治州人民政府《關(guān)于請求給予文山三七原產(chǎn)地域保護的請示》（文政請〔2000〕98號）提出的地域范圍為準，為文山壯族苗族自治州現轄行政區域，包括8個(gè)縣市：文山市、硯山縣、西疇縣、馬關(guān)縣、麻栗坡縣、丘北縣、廣南縣、富寧縣。參考資料：百度百科-三七參考資料：百度百科-文山三七


    

    7，請問(wèn)自摸后的摸碼如果摸到東南西北中發(fā)白莊家及各方怎樣才算
    

    樓上說(shuō)得對一般是莊家算一五九中東但有的是把中算到下家去，對家是發(fā)，上家是白其他的都是一樣的
    莊家自摸,摸碼摸中一五九中東就算中碼莊家的下家,二六發(fā)南對家,三七西白上家,四八北至于每中一碼加多少番,就根據各地的規矩而定
    沒(méi)搞明白，你說(shuō)的是哪兒的玩法啊
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    8，桂林恭城瑤族縣關(guān)帝廟會(huì )什么時(shí)候開(kāi)展
    

    一年一小祭、三年一大祭的桂林恭城瑤族自治縣傳統民間活動(dòng)——關(guān)帝廟會(huì )將于6月21日至23日（農歷5月初十—十二）隆重舉行。本屆廟會(huì )的主要活動(dòng)內容有：數十個(gè)龍獅表演隊、腰鼓表演隊、牌燈隊、花棍隊、武館護神隊、武術(shù)隊、八音隊等，還有十余個(gè)文藝團體表演隊演出。為了將此次活動(dòng)辦得有聲有色，主辦方特別邀請了曾到國外表演過(guò)的田陽(yáng)舞獅隊、遼寧高蹺隊、融水蘆笙隊前來(lái)助興。廟會(huì )期間，數十萬(wàn)善男信女將親眼目睹關(guān)公巡游的壯觀(guān)場(chǎng)面。 據了解，恭城的關(guān)帝廟會(huì )是廣西最隆重、最壯觀(guān)的廟會(huì )活動(dòng)，在全國亦是極為罕見(jiàn)的。
    

    9，四川人說(shuō)的血皮菜 書(shū)面上叫什么菜 
    

    紫背菜（拉丁學(xué)名：Gynura bicolor (Roxb. ex Willd.) DC.），別名：紅鳳菜（臺灣）兩色三七草（海南植物志），紅菜（臺灣）等，為菊科三七草屬多年生草本植物，高50-100厘米，葉片上面綠色，下面干時(shí)變紫色，兩面無(wú)毛，營(yíng)養豐富，價(jià)值高，且紫背菜生長(cháng)健壯，抗逆性強，基本上不受病蟲(chóng)危害，無(wú)農藥污染。在中國南方如廣 東、廣西、海南、福建、云南、江西、四川、臺灣等地農村栽培，可做藥用和菜用。
    血皮菜血皮菜 血皮菜為菊科植物紫背天葵gynurabicolordc. 的嫩莖葉，又名紫背天 葵、觀(guān)音莧。宿根常綠草本植物。莖綠色。節部帶紫紅色。嫩莖葉多涼拌或 炒食，柔嫩，有特別風(fēng)味。 血皮菜性味微甘辛平，具有活血止血、解毒消腫的功效。治痛經(jīng)、血崩、 咳血等。
    紫背菜
    

    10，三月三的由來(lái)和風(fēng)俗是什么
    

    古稱(chēng)上巳（sì）節，是一個(gè)紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。三月三也是壯族人民的傳統節日，壯族人稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱(chēng)“歌圩節”也有稱(chēng)是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì )”?！叭氯笔菈炎宓闹卮蠊澣罩?，是傳統駱越文化的主要表現，統稱(chēng)為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅游節。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌；男女青年通過(guò)對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。三月三是中國多個(gè)民族的傳統節日，其中以壯族、苗族、瑤族為典型；現作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，該自治區內全體公民放假2天。各族人民的三月三有不同習俗。在漢族，農歷三月初三又稱(chēng)“上巳節”，相傳是黃帝軒轅的誕辰。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，人們大多會(huì )趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )等。相傳三月三是黃帝的誕辰，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日。不少專(zhuān)家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華圣誕節”，以增強民族凝聚力。
    

    11，農歷三月三是哪個(gè)民族的山歌會(huì )
    

    農歷三月三是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等民族的山歌會(huì )。三月三是中國傳統節日，為多個(gè)民族的特色節日，在節日中最常見(jiàn)的就是男女情歌對唱，因此也叫做三月三歌會(huì )。三月三歌會(huì )是白族的傳統節日。三月三歌會(huì )，一是按照民族傳統，男女公開(kāi)對唱，唱白調，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來(lái)趕會(huì )的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來(lái)，中青年則為對歌、聽(tīng)歌或者尋找知音而來(lái)。三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對歌，黃昏之后，對歌進(jìn)入高潮。對對情侶在寺內或村間低吟淺唱，曲調悠揚。每到歌節時(shí)，壯族的姑娘和小伙子們各成一方，歌手們站在臺上，按照一定的程式和唱法，互相對唱山歌。山歌大多是以猜謎、盤(pán)問(wèn)的形勢，現編現唱，最后還要唱分別歌。歌節的這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點(diǎn)在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來(lái)旁觀(guān)助興。小的歌節有一、二千人，大的歌節可達數萬(wàn)人之多。在歌節旁邊，攤販云集，民貿活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌節的人提供住食，無(wú)論相識與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌節，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等，都是歷來(lái)較大的歌節。侗族“三月三”又名“播種節”、“討蔥節”、“花炮節”。侗家傳說(shuō)，古時(shí)他們總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節。但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結果誤了農時(shí)，只好逃荒到報京一帶。為吸取過(guò)去的教訓，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪(fǎng)親友，并相互提醒該忙農事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，故亦稱(chēng)“花炮節”?，幾宓娜氯秊榧o念這位民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“干巴節”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚(yú)摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶(hù)分配，共享收獲的歡樂(lè )。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻盤(pán)古。節日當天，瑤族人民放下手中的農活，集體休息1天，男人們讀經(jīng)書(shū)、喝酒、娛樂(lè )，姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹(shù)林里對歌、玩耍、談情說(shuō)愛(ài)。布依族“三月三”是布依族在農歷三月初三舉辦的傳統節日，以祭祀社神和給自己祖先掃墓為主要形式，前后持續時(shí)間達三十天之久。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、楓香文化的內容，每家都做五彩的花米飯來(lái)祭祀社神和先祖，通過(guò)“掃墓掛青”來(lái)感恩自然、祖先和社會(huì )，體現民族的團結友愛(ài)的精神。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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