廢棉種靈芝，廢靈芝菌棒粉碎后養花效果好嗎
發(fā)布時(shí)間：2022-05-04 01:18
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廢靈芝菌棒粉碎后養花效果好嗎可能會(huì )爛根！堆肥發(fā)酵一下或許好點(diǎn)全國各地，價(jià)格不同。2，請問(wèn)這兩個(gè)字是什么字
1，廢靈芝菌棒粉碎后養花效果好嗎
可能會(huì )爛根！堆肥發(fā)酵一下或許好點(diǎn)
2，請問(wèn)這兩個(gè)字是什么字
◎ 豳 Bīn
〈名〉
同“邠”。古都邑名 [Bin city]。在今陜西郴縣。
豳州:州名。西魏時(shí)設置,隋廢,唐仍為州,開(kāi)元間改稱(chēng)邠州。即現陜西省邠縣
豳風(fēng):詩(shī)經(jīng)十五國風(fēng)之一。共有詩(shī)七篇,其中多描寫(xiě)農家生活,辛勤力作的情景,是我國最早的田園詩(shī) [編輯本段]康熙字典
【酉集中】【豕字部】 豳
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【唐韻】補巾切【廣韻】府巾切【集韻】【韻會(huì )】悲巾切【正韻】
3，有客不過(guò)夜來(lái)半閑敲棋子落燈花出自哪首詩(shī)
宋*趙師秀 《約客》 黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！边@個(gè)？
作者： 趙師秀（公元1156年—1219年），字紫竹，號天樂(lè )，永嘉（今浙江?。┤?，南宋詩(shī)人。《約客》 趙師秀 黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。 趙師秀(1170-1220), 字紫芝, 又字靈秀, 亦稱(chēng)靈芝, 號天樂(lè ), 永嘉人, 宋宗室, 登光宗紹熙元年(1190)進(jìn)士第, 曾在上元、搞州等地任屬吏, 并不得志, 發(fā)為感嘆:“自為貧簍驅, 十年九離索”, 晚年寓居錢(qián)塘, “有終焉之志”. 趙師秀詩(shī), 有人評為“四靈”之首. “四靈, 倡唐詩(shī)者也; 就而求其工者, 趙紫藝也.”(紀昀《四庫全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》) 集名《清苑齋詩(shī)集》. “四靈”為詩(shī), 宗賈島、姚合, 刻意苦吟, 注重鍛字煉句, 詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)約清逸, “貴精不求多, 得意不戀事”為作詩(shī)依歸, 用以反對風(fēng)行一時(shí)之江西詩(shī)派晦澀拗換詩(shī)風(fēng). “初, 唐詩(shī)廢久. 君(徐璣)與其友徐照、翁卷、趙師秀議曰:‘昔人以浮聲切響單字只句計巧拙, 蓋風(fēng)騷之至精也. 近世乃連篇累牘汗漫而無(wú)禁, 豈能名家哉!’四人之語(yǔ)遂極其工, 而唐詩(shī)由此復行矣!”(吳之振《葦碧軒集鈔序》)
4，槐樹(shù)上長(cháng)的這種蘑菇能吃么
正常來(lái)說(shuō)，顏色艷麗的不能吃，顏色暗淡的基本沒(méi)問(wèn)題。如果需要進(jìn)一步鑒定需要圖啊親榆黃蘑（pleurotus citrinipileatus sing.）又名金頂側耳、金頂蘑；屬擔子菌亞門(mén)，層菌綱，傘菌目，口蘑科，側耳屬。
形態(tài)特征：榆黃蘑子實(shí)體多叢生或簇生，呈金黃色。菌蓋喇叭狀，光滑，寬2～10厘米，肉質(zhì)，邊緣內卷，菌肉白色。菌褶白色，延生，稍密，不等長(cháng)。菌柄白色至淡黃色，偏生，長(cháng)2～12厘米，粗0.5～1.5厘米，有細毛；多數子實(shí)體合生在一起，榆黃蘑色澤金黃，艷麗美觀(guān)，惹人喜愛(ài)，外觀(guān)恰似一朵美麗的鮮花。
營(yíng)養成分：榆黃蘑味道鮮美，營(yíng)養豐富，含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)等多種營(yíng)養成分，其中氨基酸含量尤為豐富，且必需氨基酸含量高。屬高營(yíng)養、低熱量食品，長(cháng)期食用，有降低血壓、降低膽固醇含量的功能，是老年人心血管疾病患者和肥胖癥患者的理想保健食品?？扇胨?，治虛弱萎癥（肌萎）和痢疾等癥。
栽培要求：榆黃蘑生長(cháng)力強、出菇快、生長(cháng)期短、產(chǎn)量高，既可段木栽培，也可袋料栽培，菌絲生活力強，可在榆樹(shù)、楊樹(shù)、樺樹(shù)、椴樹(shù)、水曲柳、槐樹(shù)等闊葉樹(shù)鋸屑培養基上生長(cháng)發(fā)育，也可在紅松、沙松、魚(yú)鱗松、杉、柏等鋸屑培養基上生長(cháng)發(fā)育，不過(guò)產(chǎn)量很低。還可在棉籽殼、廢棉、玉米芯、花生殼、豆殼、麥秸、稻草、茶渣以及栽過(guò)草菇和蘑菇的廢培養料上生長(cháng)發(fā)育。其中，以棉籽殼、廢棉和玉米芯栽培榆黃蘑的產(chǎn)量較高。菌絲生長(cháng)發(fā)育溫度范圍為7～32℃，最適生長(cháng)溫度為23～27℃，45℃以上經(jīng)2小時(shí)菌絲即死亡，但能忍耐零下38℃低溫。子實(shí)體形成溫度為10～28℃，最適生長(cháng)溫度為 15～25℃。ph5～7都能生長(cháng)，以ph5～6.5最適宜。
食用方法：可炒、可爆、可燒、可扒、可燉湯，其味道鮮美，口感滑嫩?？膳c精肉、腌菜、筍、火腿肉、肚片合炒，也可放入肉類(lèi)中煲湯。
5，經(jīng)常熬夜喝酒導致身體免疫力大大下降怎么辦
喝酒后免疫力會(huì )下降。
喝酒對人體的傷害：
1、喝酒直接傷肝，酒精肝、肝炎，肝硬化，肝臟傷了后，視力必然下降，身體解毒能力也下降，造成免疫力下降，容易感染其他病和腫瘤。
2、喝酒傷胃，消化不好，體質(zhì)就差，也容易感染其他病。
3、喝酒還會(huì )傷害心臟、脾臟，胰腺，容易引起高血壓，心血管病，中風(fēng)和胰腺炎。
4、喝酒會(huì )傷腎。
5、喝酒傷神經(jīng)，經(jīng)常酗酒的人會(huì )產(chǎn)生對酒的依賴(lài)性，脾氣變得暴躁、不安。
6、喝酒傷害容貌，經(jīng)常喝酒的人容貌枯槁、憔悴，皮膚也容易衰老。
擴展資料：
提高身體的免疫力的方法：
1、持之以恒的鍛煉
生命在于運動(dòng)，我們在平時(shí)一定要堅持體育鍛煉，而且要持之以恒，不能半途而廢，堅持體育鍛煉是強身健體的最重要的手段，而且可以起到延緩衰老和保持青春活力的作用。
最好是每天抽出半小時(shí)的時(shí)間堅持運動(dòng)，在運動(dòng)中能夠出汗，可以把毒素通過(guò)汗液排出，有利于身體器官的功能正常運轉。而且能夠增強心肺功能，可以促進(jìn)血液循環(huán)，有利于心血管健康。
2、注意勞逸相結合
現代人的壓力是非常大的，很多人喜歡熬夜加班，其實(shí)這樣會(huì )給身體造成相當大的危害，不僅會(huì )影響工作效率，而且會(huì )影響身體健康，所以應該保證充足的睡眠時(shí)間，要做到早睡早起，這樣才有利于身心健康，而且能夠提高工作效率。
3、注重飲食健康
要想身體健康，那么就應該戒煙戒酒，特別是吸煙這種行為，對身體造成的危害是非常大的，會(huì )嚴重影響到肺部，而且還會(huì )影響到身體多個(gè)器官功能。如果一定要喝酒的話(huà)，應該控制喝酒量，不能夠過(guò)量喝酒，以免對肝腎功能造成嚴重危害。
同時(shí)還應該注重飲食均衡，要多補充維生素和微量元素，應該多吃新鮮的蔬菜和水果來(lái)補充營(yíng)養物質(zhì)，同時(shí)還要補充蛋白質(zhì)，可以多吃瘦肉和魚(yú)肉等。
當你感覺(jué)到平時(shí)容易感冒發(fā)燒，那么就要注意了，說(shuō)明你的身體免疫力越來(lái)越低下了，應該及時(shí)調整自己的生活狀態(tài)，可以堅持上面提到的三種方法來(lái)提高身體的免疫力。除此之外還應該注重心理的調節要學(xué)會(huì )放松自己，遇到了什么不順和不開(kāi)心的事情，應該采取健康的方式來(lái)發(fā)泄和排解。
喝酒熬夜這些都是對身體不好的行為，身體免疫力下降了，就要想辦法提高回來(lái)，你可以試一試靈芝孢子油，同時(shí)多吃水果蔬菜，多做運動(dòng)，酒就少喝一點(diǎn)，也不要熬夜了，這樣身體就會(huì )恢復正常的要注意規律作息啊，熬夜喝酒很傷身體的，身體免疫力下降就容易出毛病，平常要多注意清淡飲食，少熬夜少喝酒，多吃水果蔬菜靈芝孢子油來(lái)提高免疫力那你應該少喝酒，多健身和用靈芝孢子油，這些都是可以提升免疫力的呢，另外記得別正常晚睡
酒局以后可以少點(diǎn)去了，平時(shí)注意一下生活習慣，像蔬菜和靈芝孢子油這些不妨多吃一點(diǎn)，其實(shí)對體質(zhì)這方面也是有提高的
6，靈芝能自己種嘛
當然可以自己種! 看你居住的環(huán)境適不適合種植！種子去收購靈芝的地方買(mǎi)！可以自己種植，現在市面上的靈芝基本都是人工種植為主。但種植比較麻煩，靈芝屬多孔菌科，腐生真菌類(lèi)植物。其繁殖體為，靈芝孢子體，孢子體應該還是比較好買(mǎi)吧，可以去晚上找找！ 另外，靈芝有赤芝，紫芝之分哦！ 赤芝主產(chǎn)于華東和西南地區：紫芝主產(chǎn)于華東、華南地區。 種植靈芝，首先了解下靈芝的繁殖環(huán)境： 溫度 靈芝菌絲體在6～35℃溫度下都可以生長(cháng)，但以28～30℃范圍內生長(cháng)較快，25℃以下隨溫度降低生長(cháng)逐漸減慢，30～35℃隨溫度升高逐漸減慢，35℃以上則很快死亡。子實(shí)體在23～30℃之間都可能發(fā)育，以25℃左右最適于發(fā)育。
濕度 在人工栽培靈芝時(shí)，濕度有兩層涵義：一是指培養料的含水量達到60%左右，二是指子實(shí)體發(fā)生期間空氣相比濕度宜在85%～95%之間，濕度太高或太低對子實(shí)體的發(fā)育都會(huì )有不良影響。
酸堿度 靈芝喜歡微酸性條件，土壤ph值5～6左右生長(cháng)較好。
光線(xiàn) 靈芝菌絲體在完全黑暗的條件下比在光照條件下生長(cháng)得快，強光對菌絲生長(cháng)具有明顯的抑制作用。不同光質(zhì)對菌絲體也有不同的效應，紅光抑制作用小，黃光抑制作用大。
（注意：靈芝子實(shí)體的發(fā)育對光線(xiàn)十分敏感，雖然從無(wú)光照到強光照都能產(chǎn)生子實(shí)體，但子實(shí)體形態(tài)變化很大。）
空氣 靈芝是好氧菌類(lèi)，當空氣中的二氧化碳濃度達到0.1%時(shí)（正常含量0.03%）對菌柄生長(cháng)有明顯促進(jìn)作用，而對菌蓋生長(cháng)則有明顯的抑制作用，甚至不長(cháng)菌蓋。
營(yíng)養. 靈芝是木腐菌類(lèi)，整個(gè)生育過(guò)程所需的營(yíng)養物質(zhì)與香菇、平菇等木腐菌類(lèi)基本一致，營(yíng)養來(lái)源也大體相同，主要由鋸木屑、棉子殼和各類(lèi)秸桿物質(zhì)提供碳素營(yíng)養，由麩皮、米糠、豆餅、玉米粉等提供氮素和生長(cháng)素類(lèi)營(yíng)養。礦物質(zhì)主要有鈣、鎂、硫、磷等，尚需適量的微量元素。
人工栽種一般以培養基方式栽培具體方法與步驟如下： （1）培養基基礎配方：①鋸木屑73%、麥麩25%、糖1%、石膏1%、水適量（約含60%），以手緊握料指縫有水便可。②鮮酒糟70%、雜木屑10%、玉米粉10%、米糠8%、石灰1%、過(guò)磷酸鈣1%、糖1%、磷酸氫二鉀0.2%。如能在培養基中加入豆腐水、豆奶、醬油等，以及用豆腐渣廢料或山核桃內殼作培養基，則效果更佳。
（2）選料與培養瓶準備 無(wú)論是木屑或麩皮都要求新鮮，曬干后備用，千萬(wàn)不可用結塊發(fā)霉的木屑或麩皮。栽培瓶一般采用蘑菇瓶，但成本較高，可用割去瓶頸的廢啤酒瓶代替?？捎脙葟?厘米的鐵箍配上柄，放在燒紅的木炭上燒紅后隨即套人瓶頸，并不斷旋轉瓶身，讓其受熱均勻，嗣后浸在事先備好的冷水中即可割斷。同時(shí)由另一人用鐵器將割過(guò)的瓶口倒一下鋒，以免傷手。瓶口大，便于裝瓶更有利于改善通氣性，利于菌絲的生長(cháng)發(fā)育。
（3）裝料 培養料裝瓶應寧緊勿松，且要上下調勻。如太松，子實(shí)體生長(cháng)過(guò)程吸收培養基養分往往會(huì )引發(fā)架空現象，嚴重影響子實(shí)體進(jìn)一步生育，不利于高產(chǎn)。裝料時(shí)要求將料壓緊至瓶肩，過(guò)滿(mǎn)過(guò)淺都不好；然后洗去或用洗瓶刷刷去瓶外培養料，塞好棉塞。
（4）消毒 農村大多采用常壓消毒或蒸氣消毒，一般在100℃蒸氣下持續兩小時(shí)，并悶一夜，以利用余熱烘干棉塞。
（5）接種 接種應在無(wú)菌條件下操作，由于生產(chǎn)期間氣溫已高，雜菌活動(dòng)頻繁，因此宜在氣溫較低的后半夜或凌晨在接種箱內進(jìn)行。接入的原種要保持整塊（蠶豆大?。?，以避免或減少子實(shí)體的分叉。
（6）管理 瓶栽靈芝除抓好菌絲的生長(cháng)發(fā)育外（發(fā)菌要黑暗），在子實(shí)體蕾長(cháng)出瓶口逐步形成子實(shí)體肘，力求控溫在28℃，并保持空氣新鮮，避免生長(cháng)畸形。靈芝子實(shí)體的發(fā)育不需直射光，而需散射光，子實(shí)體又有明顯的向光性，在子實(shí)體形成過(guò)程中，其生長(cháng)點(diǎn)始終向著(zhù)光源，故培養瓶應豎放，一般每平方米放40瓶左右。
（7）套袋 一般培養50～60天，子實(shí)體邊緣的生長(cháng)點(diǎn)逐漸消失，其孢子開(kāi)始彈射時(shí)，就應抓緊套袋。套袋要適時(shí)，過(guò)老孢子會(huì )彈射，影響產(chǎn)量，過(guò)嫩易黏袋。并要根據靈芝生長(cháng)的方向小心套袋，千萬(wàn)不可黏袋，否則袋外又會(huì )長(cháng)出靈芝，影響產(chǎn)量提高。同時(shí)要加強濕度管理，在符合靈芝生長(cháng)發(fā)育條件下，一般一月后便可采收。
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7，怎樣種植人工靈芝啊
靈芝的人工栽培
?。?）培養基配方 人工栽培常用的培養基配方：①鋸木屑73%、麥麩25%、糖1%、石膏1%、水適量（約含60%），以手緊握料指縫有水便可。②鮮酒糟70%、雜木屑10%、玉米粉10%、米糠8%、石灰1%、過(guò)磷酸鈣1%、糖1%、磷酸氫二鉀0.2%。如能在培養基中加入豆腐水、豆奶、醬油等，以及用豆腐渣廢料或山核桃內殼作培養基，則效果更佳。
?。?）選料與培養瓶準備 無(wú)論是木屑或麩皮都要求新鮮，曬干后備用，千萬(wàn)不可用結塊發(fā)霉的木屑或麩皮。栽培瓶一般采用蘑菇瓶，但成本較高，可用割去瓶頸的廢啤酒瓶代替?？捎脙葟?厘米的鐵箍配上柄，放在燒紅的木炭上燒紅后隨即套人瓶頸，并不斷旋轉瓶身，讓其受熱均勻，嗣后浸在事先備好的冷水中即可割斷。同時(shí)由另一人用鐵器將割過(guò)的瓶口倒一下鋒，以免傷手。瓶口大，便于裝瓶更有利于改善通氣性，利于菌絲的生長(cháng)發(fā)育。
?。?）裝料 培養料裝瓶應寧緊勿松，且要上下調勻。如太松，子實(shí)體生長(cháng)過(guò)程吸收培養基養分往往會(huì )引發(fā)架空現象，嚴重影響子實(shí)體進(jìn)一步生育，不利于高產(chǎn)。裝料時(shí)要求將料壓緊至瓶肩，過(guò)滿(mǎn)過(guò)淺都不好；然后洗去或用洗瓶刷刷去瓶外培養料，塞好棉塞。
?。?）消毒 農村大多采用常壓消毒或蒸氣消毒，一般在100℃蒸氣下持續兩小時(shí)，并悶一夜，以利用余熱烘干棉塞。
?。?）接種 接種應在無(wú)菌條件下操作，由于生產(chǎn)期間氣溫已高，雜菌活動(dòng)頻繁，因此宜在氣溫較低的后半夜或凌晨在接種箱內進(jìn)行。接入的原種要保持整塊（蠶豆大?。?，以避免或減少子實(shí)體的分叉。
?。?）管理 瓶栽靈芝除抓好菌絲的生長(cháng)發(fā)育外（發(fā)菌要黑暗），在子實(shí)體蕾長(cháng)出瓶口逐步形成子實(shí)體肘，力求控溫在28℃，并保持空氣新鮮，避免生長(cháng)畸形。靈芝子實(shí)體的發(fā)育不需直射光，而需散射光，子實(shí)體又有明顯的向光性，在子實(shí)體形成過(guò)程中，其生長(cháng)點(diǎn)始終向著(zhù)光源，故培養瓶應豎放，一般每平方米放40瓶左右。
?。?）套袋 一般培養50～60天，子實(shí)體邊緣的生長(cháng)點(diǎn)逐漸消失，其孢子開(kāi)始彈射時(shí)，就應抓緊套袋。套袋要適時(shí)，過(guò)老孢子會(huì )彈射，影響產(chǎn)量，過(guò)嫩易黏袋。并要根據靈芝生長(cháng)的方向小心套袋，千萬(wàn)不可黏袋，否則袋外又會(huì )長(cháng)出靈芝，影響產(chǎn)量提高。同時(shí)要加強濕度管理，在符合靈芝生長(cháng)發(fā)育條件下，一般一月后便可采收。靈芝栽培技術(shù)
江蘇新沂市康原食用菌研究所 Tel:0516-88939450
靈芝俗稱(chēng)靈芝草，古稱(chēng)瑞草或仙草，有關(guān)栽培技術(shù)介紹如下：
一、栽培技術(shù)
1、栽培種的制作。原料配方為棉籽殼60%、雜木屑20%、麩皮20%，外加糖1%、豆餅2%、石膏、石灰各1.5%，硫酸鎂0.4%。配制時(shí)先將主料干拌混合均勻，然后把糖、石灰、硫酸鎂溶于水中，噴灑在主料中再進(jìn)行翻拌，待含水量均勻時(shí)（60-65%）即可裝袋。菌種袋最好采用17×35CM的丙烯簡(jiǎn)料，兩頭扎口，兩頭接種。每袋可裝干料0.5公斤。裝料時(shí)要松緊一致，兩頭袋口要扎緊。袋裝好后及時(shí)進(jìn)行常壓（或高壓）滅菌，當溫度達到100℃時(shí)維持8-9個(gè)小時(shí)，?；鸷笤賽炆?-6個(gè)小時(shí)即可出鍋晾袋。待料袋溫度下降至30℃以下時(shí)即可接種。接種時(shí)要嚴格做到無(wú)菌操作，以減少污染。發(fā)菌階段要使光線(xiàn)陰暗，空氣濕度控制在70%以下，溫度保持在24-28℃。每隔7-10天翻袋一次，發(fā)現污染及時(shí)清除處理。一般經(jīng)過(guò)25-30天菌絲即可發(fā)滿(mǎn)料袋，5-7天后即可擴種，擴種時(shí)菌絲培養與栽培種相同。
2、出芝的管理。
4月下旬至10月中旬均可安排出芝。當靈芝菌袋發(fā)滿(mǎn)菌絲后，開(kāi)始出現原基時(shí)，即可進(jìn)行出芝管理。
紫芝由于其柄短甚至無(wú)柄，所以覆土時(shí)不能全脫袋，應在一頭留有2-3CM的菌袋，其余部分全脫，然后進(jìn)行覆土。土應覆至袋口0.5CM以下以防芝層沾土，影響質(zhì)量。每平方米50袋左右，袋間距2CM左右，覆土后用噴壺灑水，使袋頭的余土沖掉。芝畦不宜過(guò)寬，以80CM為宜，覆土整理后，開(kāi)始控制溫度。掌握22-30℃之間，空氣濕度控制在85-90%，增加光線(xiàn)，通氣使菌蕾早形成，快分化。適宜條件下，一般從栽培至采摘約40天左右。
靈芝成熟的標志是，菌蓋由薄變厚，顏色由淺黃變紅褐色，菌蓋周?chē)咨纳L(cháng)圈已消失，菌管內散 少量孢子粉。菌蓋變成漆光色澤。成熟的靈芝已停止生長(cháng)，抗逆抗雜菌能力減弱，加之芝棚的溫濕度較高，所以易感雜菌。因此，應及時(shí)采收，采收時(shí)可用利刀從芝柄根部割下或用手直接擰斷芝柄，采下的靈芝應及時(shí)放在干凈的水泥場(chǎng)上晾曬，嚴防雜物粘附，也可以在40-60℃烘干，使水分降至12%。
二、病蟲(chóng)防治
1、木霉綠霉（青霉）和鏈孢霉。在培養料上，靈芝菌柄生長(cháng)點(diǎn)和菌蓋下面的子實(shí)層均易受傷害。青霉初期的菌絲為白色，松絮狀，產(chǎn)生分孢后，為淺綠色或藍綠色。木霉初期菌絲為灰白色或白色濃密棉絮狀，不久便產(chǎn)生黃粽色、黑色或深綠色的分生孢子。綠霉的繁殖力強，在靈芝的發(fā)菌期被浸染后，菌絲生長(cháng)受到抑制，嚴重時(shí)不能產(chǎn)生子實(shí)體。子實(shí)體被侵染后，嚴重時(shí)會(huì )腐死。鏈孢霉在高溫高濕的夏季危害猖獗，主要在培養料袋口和子實(shí)體根部及邊緣蔓延極快，產(chǎn)生大量的桔紅色粉狀孢子。
對于雜菌的防治，可選用克霉靈注射，子實(shí)體可用克霉靈加石灰擦洗或覆蓋，嚴重時(shí)可以清除、火燒或深埋。
2、菌蠅。菌蠅產(chǎn)卵于培養料的表面。幾天后便孵化成蛆，蛆鉆入培養料內破壞菌絲體，后期危害子實(shí)體，取食組織。
菌蠅及其他害蟲(chóng)都要做到以防為主，在培養袋進(jìn)棚前要作內外噴酒0.2%樂(lè )果或0.2%敵殺死處理，以徹底殺死蟲(chóng)體。
8，高分喉嚨里有痰堵住導致呼吸困難
一般痰是鼻炎引起的。痰是鼻子里發(fā)炎的地方分泌的膿性物質(zhì)，這些物質(zhì)被運到鼻咽處粘附在那里導致咽部不適，從口中吐出即成了痰。大量的痰會(huì )導致鼻咽以及鼻道的堵塞，出現用鼻子呼吸困難甚至無(wú)法用鼻子呼吸的情況。
這種情況就自己好好調理，其他的方法不能解決根本問(wèn)題。只要鼻炎的情況好轉，痰量就會(huì )下降，呼吸就自然順暢了。
鼻炎是因為長(cháng)期鼻子里發(fā)炎如感冒惡化或生理因素如懷孕或鼻腔內結構的機械性改變如鼻中隔偏曲而行成。鼻子發(fā)炎部位就會(huì )分泌出大量膿性物質(zhì)，即我們所說(shuō)的鼻涕。鼻涕里含有大量病菌和能讓組織發(fā)炎的物質(zhì)，所以鼻涕在鼻腔內的堆積將使鼻子里的炎癥不斷惡化和發(fā)展，并且更容易引發(fā)感冒，形成感冒→鼻炎→更容易感冒→鼻炎更嚴重的惡性循環(huán)。
同時(shí)，這些鼻涕會(huì )被鼻纖毛運送到鼻咽處，但由于過(guò)于粘稠而無(wú)法滑入胃中被處理掉，就粘附在鼻咽處。這些鼻涕便不斷刺激鼻咽組織，引發(fā)咽喉炎。所以咽炎通常伴隨鼻炎發(fā)病。
最簡(jiǎn)單有效解決的方法就是自己去買(mǎi)個(gè)洗鼻壺，每天早晚用溫鹽水來(lái)洗鼻子。把鼻涕洗出去了，鼻咽處沒(méi)有了刺激物，咽炎即可自然消失。同時(shí)，鼻腔內沒(méi)有了鼻涕的刺激，各組織炎癥將會(huì )慢慢消失。鼻腔內由先前的惡性循環(huán)轉為良性循環(huán)，病變的組織細胞將逐漸被新生的健康細胞所替代，鼻炎也就自然慢慢好了，人也就不容易感冒了。
用藥的話(huà)，藥物基本都是在血液中，很少能夠到達鼻粘膜表面來(lái)殺死病菌，最多只有給組織消炎的作用。吃藥的時(shí)候炎癥確實(shí)可以消下去，但藥效過(guò)后，病菌又會(huì )繼續繁殖，重新引發(fā)炎癥，而病菌慢慢地就會(huì )有抗藥性，對整個(gè)身體都不是好事。
洗鼻由于是綜合提高了鼻子的抵抗能力，所以對預防感冒、流感等各種非傳染性和傳染性疾病的效果都非常明顯。也就是說(shuō)，從人多的地方回來(lái)后徹底清潔鼻腔一次可對各種流感均有非常好的預防作用。
手術(shù)雖然見(jiàn)效快，但風(fēng)險大，而且復發(fā)率比較高。謹慎一點(diǎn)好。喉嚨有痰一般來(lái)說(shuō)是慢性咽炎或者是慢性支氣管炎 建議去看看醫生 喉嚨有痰怎么辦:慢性咽炎是一種常見(jiàn)病、多發(fā)病，致病原因是由急性咽炎未及時(shí)治療，經(jīng)反復感染，長(cháng)期刺激造成的。過(guò)敏可能是引起慢性支氣管炎的重要原因，同時(shí)它也是重感冒或流行性感冒的并發(fā)癥。 帶來(lái)這些刺激的致病原主要有：吸煙、受涼、傷風(fēng)、吸人粉塵、機體過(guò)敏、氣候變化、大氣污染等，刺激使支氣管和細支氣管一再受到感染，導致這些管道的襯膜變厚，扭曲變窄，并被過(guò)多的粘液及管壁被感染有了炎癥 慢性咽炎的第一個(gè)癥狀就是喉嚨有痰，且老感覺(jué)吐不出來(lái)，喉干喉癢，晨咳并咳出痰液，有時(shí)干咳，有時(shí)咳白粘液痰。到末期則咳嗽、呼吸困難，喘鳴幾乎終年不停。慢性咽炎嚴重時(shí)產(chǎn)生呼吸道衰竭和肺癌。 喉嚨有痰家庭治療措施戒煙 對慢性咽炎，支氣管炎患者而言，戒煙能大幅地提升復原的機會(huì )。90—95％的慢性咽炎，支氣管炎直接源于抽煙。戒煙后，你的咽炎，支氣管炎會(huì )逐漸改善，多喝一些濃茶，注意消除或避免煙霧和刺激性氣體對呼吸道的影響。 清除痰液 老年人治療慢性咽炎，支氣管炎，應注意喉中痰液的排除，以防痰液堵塞呼吸道造成窒息，對久病無(wú)力的老人，家人應幫其翻身拍背以利清除痰液。 藥茶調理慢性咽炎，喉嚨有痰目前能調理慢性咽炎的茶類(lèi)并不多，能起到治療作用的更少，多半喉嚨有痰的人，都會(huì )有咽炎或者是慢性咽炎，支氣管這之類(lèi)的疾病，建議這類(lèi)病人都喝一些清咽藥茶，茶里邊含有一種茶多酚的東西，可以有效的化解咽喉的濃縮菌痰和廢痰，有條件的可以喝一些國外的藥茶，如日本藥典漢方結合中國茶道一起千木葉清咽潤肺茶，是這方面的代表，千木葉清咽潤肺茶對咽炎，慢性咽炎頑固性有很好的治療作用，周期性的喝上一段時(shí)間，可使咽炎，支氣管炎等咽喉疾病痊愈，且這類(lèi)茶對身體有保健作用，除預防和改善咽炎外還能調節人體機理平衡，增強人體抵抗力，極大的降低疾病的復發(fā)率。 適量運動(dòng) 適當進(jìn)行體育鍛煉并盡量選擇不太激烈的運動(dòng)項目，以利改善呼吸系統的機能，增強對寒冷和疾病的抵抗力。 及早治療 若慢性咽炎，支氣管炎的發(fā)病因素持續存在，治療不徹底，遷延不愈，加之呼吸道反復感染，使病情不斷發(fā)展可并發(fā)肺氣腫，甚至肺心病而危及生命，故應及早治療，久治不愈者應定期去醫院檢查，以防并發(fā)阻塞性肺氣腫。 喝牛奶 患慢性咽炎，支氣管炎的抽煙者喝牛奶有益。抽煙又喝牛奶的人，其患慢性咽炎，支氣管炎的幾率比那些抽煙但不喝牛奶的人顯著(zhù)地降低許多。如果你非得抽煙，那么別忘了喝牛奶。 喝水治療喉嚨有痰： 1.多喝蔬果汁 果菜汁對慢性支氣管炎有較好療效，它不僅能止咳化痰，而且還能補充維生素與礦物質(zhì)，對疾病的康復非常有益。你可以將生蘿卜、鮮藕、梨子切碎絞汁，加蜂蜜調勻服用。對慢性支氣管炎的熱咳、燥咳療效顯著(zhù)。 2.多吃青菜 每餐可適量多吃一些蔬菜和豆制品，如白蘿卜、胡蘿卜及綠葉蔬菜等清淡易消化的食物。 3.多吃止咬平喘食物 多吃一些止咳、平喘、祛痰、溫肺、健脾的食品，如白果、枇杷、柚于、北瓜、山藥、栗子、百合、海帶、紫菜等。 4.應避免的食物 忌食生冷、過(guò)咸、辛辣、油膩及煙、酒等刺激性的物品，以免加重癥狀。 5.不要急于進(jìn)補 人參、鹿茸等補晶在急性發(fā)作期或痰多、舌苔膩時(shí)都不宜用，否則胸悶氣急更甚，病情反而加重。 藥草茶治療喉嚨有痰： ① 百部茶 用百部100克，蜂蜜500克，清水5000克，先用清水煎百部至1000毫升，濾去渣，再加蜂蜜慢火熬膏，飯后沖服，每次1～2湯匙，每天3次。對治療慢性慢性咽炎，支氣管炎支氣管炎久咳不愈甚驗。 ② 靈芝茶 取靈芝20克，連續煎服3天，對咳嗽、祛痰均有顯效，對氣管平滑肌痙攣有緩解作用。 保健藥膳治療喉嚨有痰 ①杏仁芝麻羹 炒杏仁、炒芝麻各等量搗爛，每次6克， —日2次，開(kāi)水沖調服用，可以止咳潤肺通便，對老年人較為適用。 ② 燕窩粥 燕窩10克，粳米100克，冰糖50克。將燕窩放溫水中浸軟，去污物，放開(kāi)水碗中再發(fā)，人粳米，加3碗水，旺火燒開(kāi)，改文火慢熬約1小時(shí)左右，人冰糖熔化后即可服食?？芍畏翁摼每然颊?。 ③蘿卜杏仁煮牛肺 蘿卜 500克，苦杏仁15克，牛肺(或豬肺)250克，姜汁、料酒各適量。蘿卜切塊，苦杏仁去皮、尖。牛肺用開(kāi)水燙過(guò)，再以姜汁、料酒旺火炒透。沙鍋內加水適量，放入牛肺、蘿卜、苦杏仁，煮熟即成。吃牛肺，飲湯。每周2-3次。功效補肺、清肺、降氣、除痰。適用于肺虛體弱，慢性支氣管炎等癥。尤宜冬、春季節選用。 ④杏仁核桃 姜9克—12克，南杏仁15克，核桃肉30克，冰糖適量。先將上3味搗爛，再加人冰糖，放人鍋內燉熟。每日1次，連服15—20日。功效散寒化瘀，補腎納氣。適用于慢性咽炎，支氣管炎屬寒證型。 ⑤潤肺銀耳湯 水發(fā)銀耳400克，荸薺100克，甜杏仁10克，桂圓肉30克，姜、蔥、精鹽、白糖、植物油、玫瑰露酒、味精各適量。先將荸薺削皮，洗凈，切碎放人砂鍋中，加水煮2小時(shí)取汁，備用；甜杏仁去皮，入開(kāi)水鍋煮10分鐘，再用清水漂去苦味，放碗中加清水100毫升；桂圓肉洗凈，與甜杏仁一起人籠蒸50分鐘取出，備用。將銀耳人沸水煮片刻撈出。炒鍋置中火上，加植物油，放蔥、姜、精鹽和水，把銀耳放人煮3分鐘撈出，放在蒸鍋內，加荸薺汁、精鹽、玫瑰露酒、白糖入籠蒸50分鐘，然后再放人甜杏仁、桂圓肉蒸15分鐘，加味精即成。佐餐食。 功效滋陰潤肺，養血潤腸。適用于老年咽炎，支氣管炎，咳嗽，痰中帶血，大便秘結等癥。 ⑥蜜棗甘草湯 蜜棗8枚，生甘草6克。將蜜棗、生甘草加清水2碗，煎至1碗，去渣即成。飲服，每日2次。功效補中益氣，潤肺止咳。適用于慢性支氣管炎咳嗽，咽于喉痛，肺結核咳嗽等癥。 其他療法 使用藥糊 將桃仁、杏仁、梔子、胡椒各10克，同搗為末用雞蛋清調成糊狀，敷涌泉穴、用布條包扎，對治老年咽炎，慢性支氣管炎有奇效。 指壓按摩 點(diǎn)按中府、膻中、天突、太淵等穴各1—2分鐘，以感到酸麻為度；按揉定喘、風(fēng)門(mén)、肺俞、厥陰俞各1—2分鐘，以感到酸麻為度，用掌拍法拍打胸背部至背部發(fā)熱，皮膚以發(fā)紅為度；椎按膀胱經(jīng)胸背部經(jīng)線(xiàn)，自上而下，反復10—20次。 喉嚨有痰危險訊號 如果患慢性支氣管炎，呼吸固難日益嚴重，且咳嗽的性質(zhì)也有了改變，這可能是肺癌前期征兆，應及時(shí)去醫院檢查。 出現發(fā)燒或咳血。 年紀稍大者持續地干咳。 呼吸急促，痰量多。 這些都是病情加重的訊號，應及時(shí)就醫。 [概念]
喉中梗阻指咽喉部似有異物梗阻，咯之不出，咽之不下的癥狀。但并不妨礙飲食進(jìn)入。
《金匱要略》描述本癥為"咽中如有炙臠"，《古今醫鑒》稱(chēng)"梅核氣"。
凡因其它病癥而出現吞咽受障者，均不屬本癥討論范圍。
[鑒別]
常見(jiàn)證候
肝氣上逆喉中梗阻:咽部梗阻，狀如梅核，咯之不出，咽之不下，時(shí)或消失，吞咽無(wú)妨。每因情志不暢而癥情加重?？砂橛蓄^暈，心煩易怒，胸脅脹滿(mǎn)，噯氣，舌苔薄，脈弦。
痰凝氣滯喉中梗阻:咽喉梗阻，時(shí)輕時(shí)重，痰多而粘或色黃，胸悶納呆，舌苔膩，脈濡滑。
肺熱陰虛喉中梗阻:咽喉焮紅干燥微痛，介介如有物梗阻，干咳少痰，煩熱盜汗，舌苔薄黃質(zhì)紅，脈細數。
屬于哪種情況可以告訴我感覺(jué)喉嚨有痰咳不出來(lái)又咽不下去，很有可能就是慢性咽炎，還會(huì )有異物感、灼熱感、癢感和刺激感或者是輕微的疼痛感，與經(jīng)常吃過(guò)于辛辣、刺激的食物，經(jīng)常熬夜，生活、工作中的壓力特別大有關(guān)。在治療方面可以口服甘桔冰梅片、六神丸，或者是腫痛安膠囊來(lái)治療。飲食方面盡量吃清淡的食物，多吃西瓜還有葡萄，都能有效的起到潤喉作用。如果經(jīng)過(guò)藥物治療效果并不是很好，可以考慮到醫院行(高頻)電凝治療，將咽后壁的淋巴濾泡燒灼掉，異物感應該會(huì )有明顯的減輕。剛做完(高頻)電凝之后，咽部會(huì )有短暫的咽干癥狀，通過(guò)口服蒲地藍消炎口服液，還有開(kāi)喉劍噴霧劑一同治療，應該會(huì )有明顯的好轉。不僅僅是有痰這么簡(jiǎn)單，她應該是有呼吸道發(fā)炎感染，應該服一此消炎藥和一些化痰止呵的藥。具體還是去醫院吧
9，出自二十四孝圖的故事有
1、虞舜孝感動(dòng)天 《孟子》、《荀子》、《史記·五帝本紀》均載：舜大孝，父頑、母囂、弟傲，他忍辱行孝，“順適不失子道?！薄八锤麣v山?！睗h·劉向首輯《孝子傳》載其孝行，但未言象、鳥(niǎo)助耕事。敦煌變文《舜子變》載，舜至歷山，“見(jiàn)百余頃空田，心中硬咽。種子犁牛，無(wú)處取之。天知至孝，自有群豬（象）與（以）嘴耕地開(kāi)垅，百鳥(niǎo)銜子拋田，天雨澆溉?！北容^完整地表現了虞舜孝行的故事情節，并以詩(shī)贊曰：“孝順父母感于天，舜子濤（淘）井得銀錢(qián)。父母拋石壓舜子，感得穿井東家連”。電峽墓磚雕表現的是后母虐待舜及舜扶犁驅象耕地、群鳥(niǎo)為之助耕一事，與敦煌《舜子變》文所載略有不同。另在河南東漢寧孝子墓刻石、山西北魏瑯琊王司馬金龍墓木板漆畫(huà)中有虞舜行孝故事情節。宋·林同《孝詩(shī)》贊云：“孩提知所愛(ài)，妻子俱而衰。大孝終身榮，子于舜見(jiàn)之?！保ā端膸烊珪?shū)》“別集”三，下引《孝詩(shī)》同此）。元·郭居敬《二十四孝》列其為孝子之一，并序詩(shī)曰：“隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心?！?
2、閔子騫單衣奉親 閔子騫（前515--？），《史記》有傳，名損，春秋魯國人，孔子弟子?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》載：“子曰：‘孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！笔拸V濟、師覺(jué)授《孝子傳》均載其孝行之事。敦煌遺書(shū)《孝子傳》載：“閔子騫，名損，魯人也。父娶后妻，生二子。騫供養父母，孝敬無(wú)怠。后母嫉子，所生親子，衣加棉絮，子騫與蘆花絮衣，其父不知。冬月，遣子御車(chē)，騫不堪甚，騫手凍，數失韁靷，父乃責之，騫終不自理。父密察之，知騫有寒色，父以手扶之，見(jiàn)衣甚薄，毀而觀(guān)之，始知非絮。后妻二子，純衣以棉。父乃悲嘆，遂遣其妻。子騫雨淚前白父言：‘母在（一）子寒，母去三子單，愿大人思之?！笐M而止，后母改過(guò)，遂以三子均平，衣食如一，得成慈母。孝子聞?dòng)谔煜??！保ㄍ踔孛竦染帯抖鼗妥兾募废聝跃戆恕缎⒆觽鳌?，下引同此?
3、老萊子戲采娛親 老萊子，周楚國人，事二親至孝。師覺(jué)授首列其為《孝子傳》人物之一，傳曰：“老萊子者，楚人。行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸。常著(zhù)斑爛之衣。為飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼?？鬃釉?；‘父母老，常言不稱(chēng)老，為其傷老也。若老萊子者，可謂不失孺子之心矣’”。敦煌遺書(shū)《孝子傳》所載略同，只是更為形象生動(dòng)?！缎⒃?shī)》有贊；“七十已中壽，人生似此稀。絕憐老萊子，猶反作兒戲”。
4、睒子鹿乳奉親 睒子，又作剡子、閃子、郯子,春秋魯國人，孔子弟子。關(guān)于他的孝行故事最早見(jiàn)于郭居敬《二十四孝》中。實(shí)物雕刻表現較早的則是山西省壺關(guān)南村北宋元祐二年（1087年）墓和洛陽(yáng)北宋崇寧五年（1106年）石棺線(xiàn)刻“二十四孝”圖。在敦煌寫(xiě)本中有睒子行孝事跡的記載，但這里的睒子卻是印度迦夷國人，他孝養二盲父母的故事，見(jiàn)于多種佛經(jīng)記載，主要有《佛說(shuō)睒子經(jīng)》、《六度集經(jīng)》卷五《睒道士本生》等。作為佛教藝術(shù)題材的睒子本生故事則在新疆克孜爾千佛洞、云岡石窟第9窟、敦煌莫高窟第428窟、麥積山第127窟等北朝或以前的石窟壁畫(huà)中有較多的表現。佛教傳入中國后，與中國傳統儒學(xué)相結合，表現孝道思想的睒子為當時(shí)的人們所利用，并借之以提倡傳統孝道文化。甚至在隋唐之際，佛教徒借重儒學(xué)孝悌觀(guān)，創(chuàng )作《父母恩重經(jīng)》偽經(jīng)，借以宣傳孝道思想。敦煌遺書(shū)《父母恩重經(jīng)》號14、闕40寫(xiě)本附孝子事跡記載：“……迦夷國王入山游獵，挽弓射鹿，誤傷閃（睒）胸，二父母仰天悲嗶。由閃至孝，諸天下藥涂瘡，閃子還活。父母眼開(kāi)，明睹日月。不慈不孝，天不感應。閃子更生，父母開(kāi)目。人之孝順，百行為本” 。唐·智升《開(kāi)元釋教錄》卷18引錄《父母恩重經(jīng)》內容與此相同。郭居敬《二十四孝》載：“父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳，剡子乃衣鹿皮，入鹿群內取鹿乳供親，獵者見(jiàn)而欲射之，剡子俱以情告，乃免?！?
5．曾參行孝 曾參，又稱(chēng)曾子(前505～前405年)，春秋魯國人，與其父曾點(diǎn)同為孔子弟子?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d：“曾參，南武城人，字子輿，少孔子四十六歲?？鬃右詾槟芡ㄐ⒌?，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》，死于魯”。蕭廣濟首將其列入《孝子傳》中，但未言具體孝行。虞盤(pán)佑《孝子傳》曰：“樂(lè )正者，曾參門(mén)人也，來(lái)候參。參采薪在野，母嚙右指，旋頃走歸，見(jiàn)正不語(yǔ)，人跪問(wèn)母何患。母曰：‘無(wú)’。參曰：‘負薪右背痛，薪墮地，何謂無(wú)?’母曰：‘向者客來(lái)無(wú)所使，故嚙指呼汝耳?！瘏⒛吮弧??！短接[》卷412“孝上”引《論語(yǔ)·孔子家語(yǔ)》記載有曾參為孝母而辭去在齊國做官的機會(huì )一事。
6．魯義姑姊舍子救侄 魯義姑姊，春秋魯國人，史籍稱(chēng)其為“村野之?huà)D人”。漢·劉向《古列女傳》卷五、明·解縉《古今列女傳》均載：齊國攻打魯國，魯義姑姊為救兄之子而置己子于不顧，齊將問(wèn)其故，魯義姑姊以大義陳之，齊軍感悟而不再攻打魯國，“魯君聞之，賜婦人束帛百端，號曰義姑姊”。畫(huà)面所表現的是齊將與魯義姑姊問(wèn)答的情節，婦人所抱小兒與身后站立的一小兒應為一人，即兄之子，前立小兒為己子。她不但以義行救了自己一家，而且保全了魯國的安全，其義大哉。
7．原谷拖輿諫父 原谷，實(shí)名元覺(jué)，又稱(chēng)圓覺(jué)、袁覺(jué)，清水電峽宋墓題記作“元角行孝”。雜《孝子傳》載：“原谷者，不知何許人。祖年老，父母厭患之，意欲棄之。谷年十五，涕泣苦諫，父母不從，乃作輿舁棄之。谷乃隨收輿歸。父謂之曰：‘爾焉用此兇具?’谷乃曰：‘恐后父老，不能更作，得是以取之耳’。父感悟愧懼，乃載祖歸供養。尅己自責，更成純孝。谷乃純孫?！贝硕斡涊d又見(jiàn)于《太平御覽》卷519。敦煌遺書(shū)《搜神記》引《史記》曰：“孫元覺(jué)者，陳留人也。年始十五，心愛(ài)孝順。其父不孝，元覺(jué)祖父年老，病瘦漸弱，其父憎嫌，遂縛筐舉舁棄深山。元覺(jué)悲泣諫父。父曰：‘阿年老，雖有人狀，昏耄如此，老而不死，化成狐魅?！旒呆ǜ笚壷钌?。元覺(jué)悲泣大哭，隨祖父歸去于深山，苦諫其父。父不從。元覺(jué)于是仰天大哭，又將輿歸來(lái)。父謂覺(jué)曰：‘此兇物，更將何用?’覺(jué)曰：‘此是成熟之物，后若送父，更不別造’。父得此語(yǔ)，甚大驚愕：‘汝是吾子，何得棄我?’元覺(jué)曰：‘父之化子，如水之下流，既承父訓，豈敢違之?！副愕酶形?，遂即卻將祖父歸來(lái)，精勤孝養，倍于常日?？鬃訃@曰：‘孝子不違其親，此之為也?！?
8．文帝親嘗湯藥 文帝，即漢文帝劉恒，高祖第三子?！稘h書(shū)·文帝紀》載：初封代王，生母薄太后常病，三年帝目不交睫，衣不解帶，親供粢盛。坐罪不及父母，下哀矜之語(yǔ)，仁孝聞天下。郭居敬《二十四孝》列入孝子之一，并序詩(shī)曰：“仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗”。
9．淳于緹縈舍己救父 淳于緹縈，《史記》、《漢書(shū)》有傳?！短接[》、《藝文類(lèi)聚》分別引《史記》、《漢書(shū)》傳為孝女：“淳于緹縈者，齊人也。父淳于意為太倉令，生女五人，縈最小。父犯罪當刑，乃罵其女曰：‘生女不生男，緩急非有益也’。緹縈自傷涕泣。隨父至長(cháng)安，詣北闕上書(shū)言：‘父為吏，齊中皆稱(chēng)廉平。今坐法當刑，妾傷死者不可復生，刑者不可復續。雖欲改過(guò)自新，其道無(wú)由。妾愿沒(méi)為官奴，以贖父之刑，使得自新?！瘽h文帝悲憐其意，原其父罪”。(《太平御覽》卷415)。畫(huà)面表現的正是緹縈隨父至長(cháng)安為父贖罪的情形。林同《孝詩(shī)》贊曰：“仁矣文皇詔，悲哉孝女書(shū)。至今民受賜，非但活淳于?！?
10．劉平舍子救侄 劉平，字公子，東漢楚郡彭城人，本名曠，顯宗后改為平?！逗鬂h書(shū)》、《東觀(guān)漢紀》均有傳，王莽時(shí)任郡吏，守葘丘長(cháng)，后舉孝廉，拜濟陽(yáng)郡丞，九江郡全椒長(cháng)?！案紩r(shí)，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊忽復至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子，母欲還取之，平不聽(tīng)，曰：‘力不能兩活，仲不可以絕類(lèi)’，遂去不顧”?！稏|觀(guān)漢紀》卷l7載劉平“以仁孝著(zhù)聞”。他不但孝順父母，而且仁義救侄而棄己子?！缎⒃?shī)》贊曰：“弟類(lèi)那容絕，吾雛聽(tīng)自生。劉平端為母，伯道特沽名?！?
11．董永賣(mài)身葬父 董永與仙女的故事見(jiàn)諸于許多文獻記載，劉向《孝子傳》稱(chēng)他為“前漢董永?！比龂翰苤病鹅`芝篇》贊道：“董永遭家貧，父老財無(wú)遺。舉假以供養，庸作致甘肥。債家填門(mén)至，不知用何歸。天靈感至德，神女為秉機?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹齽⑾颉缎⒆觽鳌份d有較完整的情節：“董永者，少偏孤，與父居，乃肆力田畝，鹿車(chē)載父自隨。父終，自賣(mài)于富公以供喪事。道逢一女，呼與語(yǔ)曰：‘愿為君妻?！炀阒粮还?，富公曰：‘汝為誰(shuí)?’答曰：‘永妻，欲助償債’。公曰：‘汝織三百匹，遣汝。一旬乃畢，女出門(mén)謂永曰：‘我天女也，天令我助子償人債耳?！Z(yǔ)畢，忽然不見(jiàn)”。敦煌遺書(shū)記載董永及其孝行故事的有《父母恩重經(jīng)》、《孝子傳》、《古賢集》，并有專(zhuān)門(mén)的《董永變文》?！缎⒆觽鳌烦敿毜亩朗论E外，還說(shuō)“天子征永，拜為御史大夫”?！豆刨t集》也云：“董永賣(mài)身葬父母，感得天女助機絲?！薄抖雷兾摹烦拈L(cháng)達一百三十四句，其中也有董永拜別仙女一事，與墓葬雕繪情節一致。唐末五代時(shí)，董永傳說(shuō)極盛，至宋代時(shí)又有小說(shuō)《董永遇仙記》，董永行孝的故事已十分完善。
12．紫荊復萌(或田真兄弟) 周景式《孝子傳》最早記載“荊樹(shù)連陰”的故事：“古有兄弟忽欲分異，出門(mén)見(jiàn)三荊樹(shù)株接葉連，陰嘆曰：‘木猶欲聚，況我兄弟而欲殊哉!’遂還，相為雍和也。一曰田真兄弟?！?《太平御覽》卷416、959及《藝文類(lèi)聚》卷89、《初學(xué)記》卷17所引與此同。唯《御覽》卷421“義中”引《續齊諧記》稍詳，與墓葬雕刻內容更為接近，并指出田真為西漢人，成帝時(shí)官至太中大夫，“田真兄弟三人，家巨富，殊不睦。忽共議分財。金銀珠物各以斛量，田業(yè)生貲，平均如一。唯堂前一株紫荊樹(shù)花葉美茂，共議欲破為三，人各一分，待明就截之。爾夕樹(shù)即枯死，狀火燃，葉萎枝摧，根莖焦焠。真至，擕門(mén)而望之，大驚，謂語(yǔ)弟曰：‘樹(shù)木同株，聞雷分析，所以焦悴，是人不如樹(shù)木也?！虮蛔詣?，便不復解樹(shù)。樹(shù)應聲遂更青翠，華色繁美。兄弟相感，更合財產(chǎn)，遂成純孝之門(mén)”。畫(huà)面表現的正是兄弟三人見(jiàn)樹(shù)枯死而感悟痛哭的情景。敦煌遺書(shū)《二十四孝押座文》載有“共樹(shù)共枝爭判割，同胞同乳忍分張”，當指此事。
13．姜詩(shī)孝母 姜詩(shī)，字士游，東漢廣漢雒(今四川廣漢縣)人?！稏|觀(guān)漢紀》卷17載：“詩(shī)性至孝，母好飲江水，令兒常取水，溺死。夫婦痛，恐母知，詐曰游學(xué)。歲歲作衣，投于扛中，俄而涌泉出舍側，味如江水，旦生鯉一雙?！薄逗鬂h書(shū)·姜詩(shī)妻傳》所載略同，言詩(shī)妻亦“奉順尤篤”，并記有姜詩(shī)遣妻一事。敦煌遺書(shū)引《孝女傳》所載與此基本相同。林同《孝詩(shī)》贊曰：“日常供鯉鲙，旦輒汲江流。兒溺言游學(xué)，妻還感珍羞”。清水電峽墓將死去的姜詩(shī)雕刻出來(lái)以表示姜詩(shī)的孝行，實(shí)則其妻亦屬孝婦。郭居敬列其為二十四孝之一。
14．蔡順拾葚供親 蔡順，字君仲，汝南安城(今河南汝縣東南)人，“以至孝稱(chēng)”?！逗鬂h書(shū)》有傳?！稏|觀(guān)漢紀》卷16記：“王莽亂，人相食。順取桑椹，赤黑異器。賊問(wèn)所以，云：‘黑與母，赤自食’。賊異之，遺鹽二斗，受而不食”?！缎⒆觽餮a遺》所載與此基本相同，也與墓葬雕刻完全一致。但是，雜家《孝子傳》所記又與前不同：“……母飲酒吐嘔顛倒，恐母中毒，嘗母吐驗之”。是為《初學(xué)記》所記“蔡順嘗毒”之事。林同《孝詩(shī)》記有其孝行事四件：‘賊疑拾椹異，母怪棄薪還。雷震輒圜冢，火飛因伏棺”。敦煌遺書(shū)引《后漢書(shū)》亦記有“拾椹”、“嘗毒”、“火起伏棺”、“雷震圜?！彼募⑿?。查《后漢書(shū)·蔡順傳》記載并無(wú)拾椹供親之事，而記“心痛悟母”、“聞雷哭墓”二事，與前述曾參“心痛悟母”及后述的王裒“聞雷泣墓”頗為相似。
15．趙孝舍己救弟 趙孝，又名趙孝宗，山西長(cháng)子縣石哲金墓榜題“趙孝宗”?！逗鬂h書(shū)》有傳，沛國蘄(今安徽宿縣)人，父善，王莽時(shí)為田禾將軍，任孝為郎，傳曰：“及天下亂，人相食。孝弟禮為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊，曰：‘禮久餓羸瘦，不如孝肥飽?！\大驚，并放之?！薄稏|觀(guān)漢紀》卷17、《初學(xué)記》卷17、《藝文類(lèi)聚》卷20均有載，并記有“趙孝食蔬”的故事。墓中表現的均為其舍己救弟的情節。
16．曹娥哭泣 曹娥，《后漢書(shū)·曹娥傳》曰：“孝女曹娥者，會(huì )稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江訴濤(迎)婆娑神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣令度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉”?！短接[》卷415“孝女”引《會(huì )稽典錄》與此相同?！缎⒃?shī)》有贊詩(shī)。
17．茅生殺雞 茅生，即茅容，《后漢書(shū)》有傳，字季偉，東漢陳留人?！端囄念?lèi)聚》卷20“孝”、《太平御覽》卷414“孝下”均引《郭林宗別傳》記曰：“茅容，……年四十余，耕于野。時(shí)與等輩避雨樹(shù)下，眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。林宗行見(jiàn)之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：‘卿賢乎哉！’因勸令學(xué)，卒以成德?！碑?huà)面表現的正是茅生殺雞的情節?！缎⒃?shī)》贊曰：“雞乃為母設，蔬惟與客同，賢哉茅季偉，誤矣郭林宗?！?
18．江革行傭供母 江革，字次翁，漢代齊國臨淄人(今山東臨淄)，《后漢書(shū)》、《東觀(guān)漢紀》均有傳。晉陶潛《孝傳》有錄。傳曰：“江革，齊人也。漢章帝時(shí)，避賊負母而逃，賊賢之，不害，而告其路。竭力庸債，以致甘暖，和顏悅色，以盡歡心。欲親之安，自挽車(chē)以行。鄉人歸之，號曰江巨孝。位至五官中郎將，天子嘉焉，寵遇甚厚。告歸，詔書(shū)褒美。就家禮其終身，以顯異行?！?]敦煌遺書(shū)《孝子傳》有載，較略：‘江草(革)字次翁，齊國臨淄人也。老母年邁，次載母不使牛馬，乃自居轅中，挽車(chē)令不動(dòng)搖，恐母不安。后漢人也?！彼洖槠洹靶袀蚬┠浮钡那楣?，并未證“負母逃難”事。墓葬所刻則為其負母避賊逃難的情節。郭居敬列其為二十四孝之一。
19．郭巨埋兒 郭巨，河內溫(今河南溫縣西南)人。漢劉向首輯郭巨入《孝子傳》中。宋躬《孝子傳》亦有載。敦煌遺書(shū)中發(fā)現附有孝子事跡的《父母恩重經(jīng)》寫(xiě)本中有“郭巨至孝，天賜黃金”之句。另有多件寫(xiě)本單獨記其事，較劉向所記稍詳，但基本一致，并指出郭巨為東漢人。其中《搜神記》記其孝行曰：“昔有郭巨者，字文氣，河內人也。家貧，養母至孝。巨有一子，年始兩歲，巨語(yǔ)妻曰：‘今饑貧如此，老母年高，供勤孝養，恐不安存。所有美味，每減與子，今母饑羸，乃由此小兒。兒可再有，母難重見(jiàn)。今共卿殺子，而存母命?！迯姆蜓?，不敢有違。其妻抱子往向后園樹(shù)下，欲致子命。巨身掘地，欲擬埋之，語(yǔ)其妻曰：‘子命盡未?’妻不忍即害，必稱(chēng)已死。巨掘地得一尺，乃得黃金一釜，釜上有銘曰：‘天賜孝子之金。郭巨殺子存母食，遂賜黃金一釜。官不得奪，私不得取?！?敦煌《孝子傳》S．389(乙卷)序詩(shī)云：“郭巨專(zhuān)行孝養心，時(shí)年饑險苦來(lái)侵，每被孩兒奪母命，生埋天感賜黃金?！庇帧豆刨t集》曰：“郭巨夫妻生葬兒?！惫泳戳衅錇槎男⒅?。
20．王祥臥冰 王祥，字休微，東漢瑯琊(今山東諸城縣東南)人，官至漢光祿勛，晉武帝拜為太保，賜爵為公?！稌x書(shū)·王祥傳》載：祥性至孝，繼母朱氏不慈，猶令掃除牛下，祥愈恭謹，“父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗，母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥將解衣剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸?！械つ谓Y實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹(shù)而泣。其篤孝純至如此”。晉蕭廣濟首將其列入《孝子傳》中，《孝詩(shī)》贊其孝行曰：“風(fēng)李應難守，冬魚(yú)未易求。剖冰不辭凍，抱樹(shù)可勝愁?！庇械哪箤⒋藘杉⑿型瑫r(shí)刻出。敦煌遺書(shū)《孝子傳》引《魏書(shū)》僅記其“守樹(shù)”、未言“臥冰求鯉”事。郭居敬列其為二十四孝之一。
21．丁蘭刻木事親 丁蘭，漢代河內(今河南武陟縣西南)人?！短接[》卷414“孝下”、“祿養”條引《孫盛逸人傳》曰：“丁蘭者，河內人也。少喪考妣，不及供養，乃刻木為人，仿佛親形，視之若生，朝夕定省……?！辈苤病鹅`芝篇》贊曰：“丁蘭少失母，自傷早孤焭?？棠井攪烙H，朝夕致三牲。暴子見(jiàn)陵侮，犯罪以無(wú)形。木人為泣血，免淚全其名?！倍鼗瓦z書(shū)中有“丁蘭木母，以靈感應”之句。敦煌寫(xiě)本《孝子傳》記載甚詳。另P．3680寫(xiě)本記曰：“丁蘭(刻)木作慈親，孝養之恩感動(dòng)神，圖舍忽然修斬如，血流灑地真如人?！薄缎⒃?shī)》也有贊。郭居敬列其為二十四孝之一。
22．陸績(jì)懷桔 陸績(jì)，字公紀，吳郡吳人，仕吳為郁林太守，博學(xué)善政，見(jiàn)稱(chēng)當時(shí)?！逗鬂h書(shū)》、《三國志·吳書(shū)》均有傳。傳曰：“績(jì)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出桔，績(jì)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎?’績(jì)跪答曰：‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！逼湫㈨樔绱?！《初學(xué)記》卷17亦引《吳志》記有“陸績(jì)懷桔”事。其故事畫(huà)最早見(jiàn)于北魏洛陽(yáng)寧懋石室?！缎⒃?shī)》贊曰：“陸郎作賓客，懷桔欲何為。遺母當然事，袁公乃稱(chēng)奇?！?
23．孟宗哭竹 孟宗，字恭武，三國吳江夏(今湖北漢陽(yáng)縣之魯山)人，本名宗，避孫皓字，易名仁。任吳令、鹽池司馬，累遷光祿卿、司空?！度龂尽菚?shū)》引《楚國先賢傳》曰：“宗母嗜筍，冬節將至。時(shí)筍尚未出，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母，皆認為至孝之所致感?！?白居易《白氏六貼》亦稱(chēng)：孟宗后母好筍，令宗冬月求之，宗入竹林慟哭，筍為之出。敦煌遺書(shū)《孝子傳》所載更略。又敦煌遺書(shū)《古賢集》有“孟宗冬筍供不闕” 之句?！缎⒃?shī)》贊曰：“萬(wàn)象死灰色，千林號怒聲。何人苦哀泣，凍竹強抽萌?！惫泳戳衅錇槎男⒅?。
24．王裒聞雷泣墓 王裒，字偉元，三國魏城陽(yáng)營(yíng)陵(今山東臨淄西北)人?！稌x書(shū)·王裒傳》載其孝行曰：“廬于墓側，旦夕常至墓所跪拜，攀柏悲號，涕淚著(zhù)樹(shù)，樹(shù)為之枯。母性畏雷，母沒(méi)，每雷，輒至墓曰：‘裒在此’。乃讀《詩(shī)》至‘哀哀父母，生我劬勞’，未嘗不三復流涕。門(mén)人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇?！薄缎⒆觽餮a遺》、《孝詩(shī)》所記與此略同。敦煌寫(xiě)本伯．2621(原卷)亦記王裒孝行，但無(wú)“泣墓”事。S．5776(甲卷)、伯．3536(丙卷)記載較詳。丙卷序詩(shī)曰：“王裒慈母怕雷聲，每至春間不得寧，乃至百年亡沒(méi)后，語(yǔ)墳猶怕阿娘驚。
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