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    南方蟲草圖片,神七是否攜帶了大量植物種子

    神七是否攜帶了大量植物種子其中,微生物菌種包括靈芝、平菇、蟲草、雙孢蘑菇、杏鮑菇、茶樹菇6種19管;雜交水稻包括“洲A”和“洲B”兩種,具體管數(shù)目前還沒有定。“神五”、“神六”都曾帶南方航天育種技術(shù)研究中心選送的物種遨游太空。.……

    1,神七是否攜帶了大量植物種子

    其中,微生物菌種包括靈芝、平菇、蟲草、雙孢蘑菇、杏鮑菇、茶樹菇6種19管;雜交水稻包括“洲A”和“洲B”兩種,具體管數(shù)目前還沒有定。“神五”、“神六”都曾帶南方航天育種技術(shù)研究中心選送的物種遨游太空。.

    南方蟲草圖片

    2,冬蟲夏草長的什么樣子

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    南方蟲草圖片

    3,南方冬蟲夏草最多的山

    冬蟲夏草又名蟲草,是我國保健及滋補(bǔ)藥材,主要產(chǎn)于海拔3500-5000米的高寒地區(qū),冬蟲夏草產(chǎn)區(qū)最多的山主要在青海、西藏、四川、甘肅、云南五個省區(qū),其中,青海省產(chǎn)量約占全國65%。不過,以產(chǎn)量之多蟲草質(zhì)量之好,又集中在西藏那曲,青海玉樹,四川甘孜州這三地。

    南方蟲草圖片

    4,蟲草煮了會很香嗎

    冬蟲夏草又名蟲草,是我國保健及滋補(bǔ)藥材,主要產(chǎn)于海拔3500-5000米的高寒地區(qū),冬蟲夏草產(chǎn)區(qū)最多的山主要在青海、西藏、四川、甘肅、云南五個省區(qū),其中,青海省產(chǎn)量約占全國65%。不過,以產(chǎn)量之多蟲草質(zhì)量之好,又集中在西藏那曲,青海玉樹,四川甘孜州這三地。

    5,請問有哪位老師知道這是什么草有什么功效

    那是春天來了。再看看別人怎么說的。
    白及,中藥名。為蘭科植物白及Bletilla striata( Thunb.) Reichb.f.的干燥塊莖。每年9~10月當(dāng)莖葉枯萎時采挖,除去須根,洗凈,置沸水中煮或蒸至無白心,曬至半干,除去外皮,曬千。
    白芨花,有收斂止血,消腫生肌的功效。

    6,求植物名稱 請看照片

    藤三七別名洋落葵,土川七(臺灣),藤子三七,小年藥,土三七,馬德拉藤,金錢珠、中枝蓮等。以葉片、嫩梢、株芽和地下塊莖作菜用。別名:藤田七、血三七、金不換。   藤三七,是落葵科落葵屬多年生蔓生植物。又稱洋落葵,屬于落葵科多年蔓 藤三七生植物,原產(chǎn)于巴西,在中國很多地區(qū)均有種植,尤其在南方地區(qū)種植較多。其栽培容易,病蟲害發(fā)生少且營養(yǎng)高、口味好,含有豐富的va和vc。具有滋補(bǔ)壯腰膝、活血及消腫化淤的作用;味微苦,性溫,有活血補(bǔ)血之功能,可用于補(bǔ)腎強(qiáng)腰,散瘀消腫。主治腰膝痹痛,病后體弱,跌打損傷,骨折。能夠滋補(bǔ)、壯腰膝、消散痰、活血、健胃保肝,促進(jìn)骨骼生長。
    中文學(xué)名  列當(dāng)  拉丁學(xué)名  Orobanche coerulescens Steph.  別 稱  木通馬兜鈴、馬木通、草蓯蓉、獨(dú)根草、兔子拐棒、山苞米  列當(dāng),別名木通馬兜鈴、馬木通、草蓯蓉、獨(dú)根草、兔子拐棒、山苞米,拉丁文名:Orobanche coerulescens Steph。列當(dāng)科、列當(dāng)屬植物,以全草入藥。夏初采收,曬八成干,捆成小把,再曬干。一年生寄生草本,高15~40cm,全株被白色絨毛,根莖肥厚,莖直立,粗壯,暗黃褐色。穗狀花序頂生,約占莖的1/3~1/2。該物種為國家三級保護(hù)瀕危物種。

    7,我家的顯卡溫度一開機(jī)馬上直沖65度散熱系統(tǒng)根本起不了作用

    現(xiàn)在夏季,室溫高,65度無論是顯卡還是CPU都是正常溫度,剛開機(jī)時系統(tǒng)要初始化很多程序,CPU占用率高,溫度高也正常,至于顯卡,它耐受最高溫度一般是120度,65度對它來說很正常,我的一般在75度以上。至于你說馬上死機(jī),可能是CPU的溫度過高,你沒說CPU的溫度,請你清理一下CPU風(fēng)扇的灰塵,上點(diǎn)機(jī)油,或換個風(fēng)扇。另外,夏季這兩個月可以把機(jī)箱兩邊的側(cè)蓋去掉
    CPU上的硅膠沒有了吧,去買硅膠回來涂上一層就好了,我有個朋友就出現(xiàn)過類似的情況
    鹿鹿我草,夏天電腦溫度不正常,特別是南方, 你看看網(wǎng)吧溫度73c 因?yàn)樗麢C(jī)子都在里面 不影響機(jī)子,只要他電風(fēng)扇會轉(zhuǎn)就好了 你去賀江買個大的電腦主機(jī)電風(fēng)扇 插進(jìn)主板里面散熱,隨便拆了兩邊機(jī)箱 讓你的透透氣,我現(xiàn)在就2邊拆了,加了個風(fēng)扇,如果你顯卡佩戴風(fēng)扇的話就不用著急了。拆開機(jī)箱就好了。
    把你的主機(jī)箱放在冰箱里面。
    電腦正常下不會死機(jī)的,我覺的你應(yīng)該把主機(jī)蓋打開看下CPU那塊的風(fēng)扇是否運(yùn)轉(zhuǎn)正常,如果風(fēng)扇運(yùn)轉(zhuǎn)較慢的話你清理下灰塵看行不,再不行就得換了,因?yàn)榛覊m已經(jīng)進(jìn)入風(fēng)扇微小零件了,這情況我是親身體驗(yàn),如果正常的話,給CPU涂點(diǎn)硅膠,是在CPU接觸風(fēng)扇那位置涂,要均勻,然后再試試看。

    8,知道這是什么花么如下圖

    照圖看應(yīng)試是紫葉草 紫葉草 學(xué)名:setcreasea pur pirsea 別名:紫鴨跖草、紫竹梅、紫露草 科屬:鴨跖草科,紫鴨跖草屬 原產(chǎn)地:北美南部 形態(tài)特征:多年生多漿草本。莖細(xì)長稍肉質(zhì),常匍匐下垂。莖多分枝,且節(jié)上生根。葉互生,狹圓形,先端銳尖;葉全部作深紫紅色,長年不褪不改。不僅全身內(nèi)外都紅得發(fā)紫,而且夏秋兩季還不斷開放淡紫色的小花。花莖約1厘米,花瓣3片,鮮明姣艷。 習(xí)性:喜溫暖潮濕,喜陽光,不耐寒,耐半蔭。騍土壤要求不嚴(yán)。 繁殖方法:分株、扦插或播種。 栽培養(yǎng)護(hù):盆栽宜選用高盆,這樣,植株長大后自然下垂,別具姿色。盆栽宜放在陽光充足處,使節(jié)間粗短葉色深紫;若將盆長期放在陰處,則容易徒長而葉稀莖瘦。在生長期間可將瘦長枝剪去,有利于促進(jìn)發(fā)枝。在春、夏、秋生長期間,在注意澆足水。保持盆土濕潤,并經(jīng)常澆肥水,促其生長健壯。一般每隔10天施一次液肥。 裝飾應(yīng)用:紫葉草枝條眾生,呈懸垂?fàn)睿抢硐氲膽掖咕G化觀葉花卉,它多用于盆栽,夏日可擺設(shè)于陽臺的圍欄上,冬季可置于室內(nèi)的書架頂端、高腳花架上,或用鉛絲吊掛在窗口,任其枝條向四圍蓬散下垂,形、色都為優(yōu)美。
    藍(lán)雪花,又名藍(lán)花丹、藍(lán)雪丹、藍(lán)花磯松、藍(lán)茉莉等,拉丁文名Ceratostigma plumbaginoides 原產(chǎn)于南非,屬于白花丹科白花丹屬多年生常綠灌木。地栽株高1~2m,盆栽35~50cm,幼苗時枝條直立,后期懸垂。單葉互生,葉薄,全緣。穗狀花序頂生或腋生,花冠高腳碟狀,淺藍(lán)色或白色,花期6~9月,蒴果。藍(lán)雪花性喜溫暖,耐熱,喜光照,稍耐陰,中等耐旱。種子每克85粒。可播種繁殖,也可扦插、分株繁殖。扦插一般在5~6月進(jìn)行,生根適宜溫度為20℃~25℃,插后約20~28天生根。
    藍(lán)雪花:生長習(xí)性:生于淺山山麓和平地上,性喜溫暖,不耐寒冷 ,在華北及其他溫帶地區(qū),作溫客觀存在花卉栽培,生長適溫25℃,喜光照,稍耐蔭,不宜在烈日下暴曬,要求濕潤環(huán)境,干燥對其生長不利,不耐干旱,宜在富含腐殖質(zhì),排水暢通的砂壤土上生長。地理分布:我國特產(chǎn)。主要分布于河南境內(nèi)(雞公山、伏牛山、太行山),北沿太行山(山西)至北京,東至江蘇(徐州)、上海與浙江舟山群島(衢山);藍(lán)雪花原產(chǎn)南非。現(xiàn)各地栽培,中國南方不少地方用它作為露地栽培,而在北方需要在溫室內(nèi)栽培。觀賞價值:藍(lán)雪花長勢強(qiáng)健,耐熱,較耐高溫高濕,病蟲害少,管理簡單,觀賞期長藍(lán)雪花 園林種植,葉色翠綠,花色淡雅,炎熱的夏季給人以清涼感覺,可盆栽點(diǎn)綴居室、陽臺。成熟植株枝條懸垂,其更適宜大型容器組合盆栽,奧運(yùn)會期間可用于場館周邊、道路、立交橋等主要路段的環(huán)境布置,也可地栽林緣種植或點(diǎn)綴草坪,是奧運(yùn)會期間裝飾北京環(huán)境的新優(yōu)觀花花卉之一。

    9,51去哪兒好呢哪里的風(fēng)景值得去看看

    今年當(dāng)然是去四川-----成都,九寨溝,都江堰,峨眉山,樂山,黃龍 。又好吃又好玩,還可以看看地震遺址。
    大理地處低緯高原,境內(nèi)有中外聞名的點(diǎn)蒼山和高原明珠洱海, 形成了獨(dú)特的高原地方性氣候,冬暖如夏,空氣清新,風(fēng)花雪月,四季如春。這里年平均氣溫15.1℃,最冷月(1月)8.7℃,最熱月(7月)20.1℃,素有“東方瑞士”之稱,國際最佳療養(yǎng)溫度18.7-20.6℃,   而大理就有126天的溫度如此,大理霜期極短,全年無霜期長達(dá)229天,為各類花草生長提供了適宜的環(huán)境,四季鮮花常開,芳香迷人。下關(guān)素有“風(fēng)城”之稱,年平均風(fēng)速4.1米/秒,良好的通風(fēng)條件,凈化了環(huán)境,掙化了空氣,因此人們把大理的風(fēng)視為一寶。大理古城素有“花都”之稱,溫和的氣候使各種花卉四季常開,在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋,花的世界。 悠久的歷史和璀璨的文化,留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間,自然風(fēng)光綺麗多姿,蒼山如屏,洱海如鏡,蝴蝶泉深幽,兼有“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景(下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月)。   大理是白族的主要聚居地,這里保存著古樸而濃郁的白族風(fēng)情。到大理你可以了解白族的生活習(xí)俗,可以品嘗別具一格的白族風(fēng)味食品,可以選購到稱心如意的白族民間工藝品,還可以參加傳統(tǒng)的大理白族三月街節(jié)日慶典活動。   古城大理吸引了來自國外的自助旅游者,在城內(nèi)護(hù)國路內(nèi)形成了一條有名的“洋人街”。陶醉于白族古樸的民風(fēng)和悠久的歷史文化,他們甚至?xí)诖罄黹L期居留。 ——云南大理蒼山洱海旅游風(fēng)景區(qū)   蒼山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠,海則半月掩藍(lán)”,“一望點(diǎn)蒼,不覺神爽飛越”。 在蒼山腳下、洱海之濱,還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫道:“泉上大樹,當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無異。還有真蝶千萬,連須鉤足,自樹顛倒懸而下及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然。”確也有這樣的時候,來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計(jì),色澤絢麗,如霞如錦。前些年,蝴蝶數(shù)目減少,據(jù)有關(guān)方面考察,主要原因一是當(dāng)?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥,導(dǎo)致蝴蝶遷徙,二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物,誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過,最近兩三年來,隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù),加之人們有意識地對蝴蝶采取保護(hù)措施,每年聚會的蝴蝶已與日俱增。 ——云南大理洋人街旅游風(fēng)景區(qū) 在古城,大理洋人街原名“護(hù)國路”,意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝,起兵護(hù)國而得名。護(hù)國路東西走向,長1000米,寬7米,青石板鋪面,西起滇藏公路,交博愛,復(fù)興等主要街道。 之后,為了適應(yīng)開放旅游的需要,把大理古城定為開放旅游的主要景點(diǎn),紅山茶賓館定為涉外賓館,紅山茶賓館在古城護(hù)國路西段,由此,護(hù)國路便成為外國游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店,珠寶店,古董店,扎染店,畫廊各行各業(yè)隨之興起,鋪面林立兩側(cè),琳瑯滿目,目不暇接,成為中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城護(hù)國路的名字在外國有些圖紙上,早已真稱為“洋人街”了。可見大理洋人街已馳名世界,成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。 ——云南大理崇圣寺三塔旅游風(fēng)景區(qū) 崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代歷史文化的象征,也是中國南方最古老最雄偉的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游風(fēng)景區(qū)   古城大理(現(xiàn)大理城)簡稱榆城,是1982年2月國務(wù)院批準(zhǔn)的我國第一批24座歷史文化名城之一,也是全國44個重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一,位于南詔和大理國都城遺址的東部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),歷代屢經(jīng)修建。 如果說,州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺,那么大理城則是古樸而幽靜,城內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水,家家戶戶養(yǎng)花植樹,花果并茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所,改革開放后私人開設(shè)的法國等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統(tǒng)的大理石工藝品,擺滿街道兩側(cè),任其觀賞選購。 ——云南大理蝴蝶泉旅游風(fēng)景區(qū)   蝴蝶泉,在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長期的山水沖刷,砂石成片,山坡上樹木稀少。但當(dāng)你緩步上坡,行約半里,卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊,迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右側(cè)有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字.左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡;碑的背面,書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米,只見古樹林立,濃蔭蔽天,一方清泉嵌于其間,底鋪青石,泉水明澈,常有人擲金屬錢幣于池中,觀其緩緩旋落,陽光從樹頂篩下,池底銀光閃爍,倍感泉水清例。  

    10,文言文大全

    damage to the
    《中國古代散文選》《古文觀止》這兩本書就差不多是大全了。
    樂羊子妻河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年歸來,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返。 嘗有它舍雞謬入園中,姑盜殺而食之,妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰:“自傷居貧,使食有它肉。”姑竟棄之。后盜欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻聞,操刀而出。盜人曰:“釋汝刀從我者可全,不從我者,則殺汝姑。”妻仰天而嘆,舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之,即捕殺賊盜,而賜妻縑帛,以禮葬之,號曰“貞義”。
    作者:列御寇 出處:《列子·湯問》孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(yú),此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎北人食菱出處:《雪濤小說》北人生而不識菱者,仕于南方。席上食菱,并殼入口。或曰:“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山陳元方候袁公作者:劉義慶 出處:《世說新語·政事》陳元方年十一歲時,候袁公。袁公問曰:“賢家君在太丘,遠(yuǎn)近稱之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,強(qiáng)者綏(suí)之以德,弱者撫之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。”袁公曰:愚人食鹽出處:《百喻經(jīng)》昔有愚人,至于他家。主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更為益鹽。既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復(fù)多也?”愚人無智,便空食鹽。食已口爽,反為其患。 【注釋】:更:改變 聞已:人有負(fù)鹽負(fù)薪者出處:《北史·李惠傳》(后魏惠,為雍州刺史。)人有負(fù)①鹽與負(fù)薪者,二人同釋②重?fù)?dān),息樹陰下。少時,且行,二人爭一羊皮,各言為己藉③肩之物。久未果,遂訟于官。時雍州刺史李惠,謂其群下曰:“拷此羊皮可知主乎?”群下咸無楊氏之子作者:劉義慶 出處:《世說新語·言語》梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。” 【譯文】:在梁國,有一戶姓楊的人家,家里父善游出處:《呂氏春秋》有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善游。”其父雖善游,其子豈遽(jù)善游哉?以此任物,亦必悖(bèi)矣。 【注釋】:①善:擅長 ②豈:難道 ③這嫦娥奔月出處:《淮南子》羿請不死之藥于西王母,羿妻嫦娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹創(chuàng)隨和.人姓吳,名剛,西河人,學(xué)仙有過,摘令伐木。【注釋】:斫:zhuo,大鋤;學(xué)弈作者:孟子 出處:《孟子·告子》1.今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳(zhuó)而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為截竿入城出處:《笑林》魯有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入;橫執(zhí)之,亦不可入。計(jì)無所出。.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。 字詞解釋者:代詞。可以譯為“的人”初:開始精衛(wèi)填海出處:《山海經(jīng)》又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛(wèi)”,其鳴自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之揠苗助長作者:孟子 出處:《孟子·公孫丑上》宋人有閔(1)其苗之不長(2)而揠(3)之者,芒芒然(4)歸,謂(5)其人(6)曰:“今日病(7)矣!予(8)助苗長矣!”其子趨(9)而往(10)視之,苗則槁(11)矣。 天下之(12)不助苗長者寡(13)矣世無良貓出處:《耳食錄》某惡鼠,破家求良貓。厭以腥膏,眠以氈蘮。貓既飽且安,率不捕鼠,甚者與鼠游戲,鼠以故益暴。某怒,遂不復(fù)蓄貓,以為天下無良貓也。 【詞意】某:某個人;有個人。 惡:厭惡,討厭。 破家:傾盡所有的家財(cái)。 益:更加鄭人買履出處:《韓非子·外儲說左上》鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。 人曰:“何不試之以足? &rdq狼作者:蒲松齡 出處:《聊齋志異》一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠人有亡斧者出處:《呂氏春秋·去宥》人有亡斧者,意其鄰人之子:視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態(tài)度無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧,他日復(fù)見其鄰人之子,動作、態(tài)度皆無似竊斧者也。 【注釋】:人有亡斧者:有個丟掉斧子的伯牙絕弦出處:《呂氏春秋·本味》伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕吳起守信作者:宋濂 出處:《龍門子凝道記》曩(昔)(13)吳起(17)出遇故(9)人,而止(12)之食(10)。故人曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮(1)不來,起不食待之。明日早,令(2)人求(14)故人。故人來,方(3)濫竽充數(shù)出處:《韓非子·內(nèi)儲說上》濫竽充數(shù)① 齊宣王②使③人吹竽,必三百人。南郭處士④請⑤為王吹竽,宣王說⑥之,廩食⑦以⑧數(shù)百人。宣王死,湣(mǐn)王⑨立,好⑩一一聽之,處士逃。 ————選自《韓非子·內(nèi)儲說上刻舟求劍出處:《呂氏春秋·察今》楚(周代國名,都城在今湖北江陵縣北)人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而劍不行,求鷸蚌相爭作者:劉向 出處:《戰(zhàn)國策》趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰:“今者臣來,過易水。蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦謂鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸!’兩者不曾子殺彘出處:《韓非子》曾子之妻之市①,其子隨之而泣。其母曰:“女(汝)還,顧反為女殺彘(zhì)②。”妻適市來③,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特④與嬰兒戲耳⑤。”曾子曰:“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有矛與盾出處:《韓非子·難一》楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“ 吾盾之堅(jiān) , 物莫能陷也 。”又譽(yù)其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物無不陷也 。”或曰:“ 以子之矛 , 陷子之盾 , 何如 ?” 其人弗能應(yīng)也 。夫不可陷之盾畫蛇添足作者:劉向 出處:《戰(zhàn)國策·齊二》楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒。” 一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足!”未成,一人之蛇成,奪其卮掩耳盜鈴出處:《呂氏春秋·自知》范氏之亡也①,百姓有得鐘②者,欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù)③;以錘④毀之,鐘況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也,遽⑥掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖(7)也! 【注釋】:(1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晉國的貴族,記承天寺夜游作者:蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也。何夜無月?何處孟母三遷作者:劉向 出處:《烈女傳·卷一·母儀》昔孟子少時,父早喪,母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以居子殺駱駝破甕出處:《百喻經(jīng)》昔有一人,先甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷,首不得出。既不得出,其人以為憂③。有一老人來語之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝當(dāng)斬頭,自能出之。”即用④其語,以刀斬頭。既殺駝,而復(fù)破甕,如此癡人,為世木蘭詩出處:《樂府詩集》唧(jī)唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zhù)聲,惟聞女嘆息。 問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiě),可汗(kè hán)大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大道之行也作者:孔子 出處:《禮記·禮運(yùn)》大道之行也① 大道之行也,天下為公,選賢與(jǔ)能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡愛蓮說作者:周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴論語十則作者:孔子 出處:《論語》1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?為學(xué)作者:彭端淑天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與三峽作者:酈道元自(1)三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處(2);重巖疊嶂(3),隱天蔽日,自非(4)亭午夜分(5),不見曦(6)月。 至于夏水襄陵(7),沿溯(8)阻絕。或王命急宣(9),有時朝發(fā)白帝(10),暮到江陵(11),其間童趣作者:沈復(fù)余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,工之僑獻(xiàn)琴作者:劉基工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適愚公移山作者:列御寇 出處:《列子·湯問》太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。(現(xiàn)位于,河南省濟(jì)源市。) 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?答謝中書書作者:陶弘景山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將 歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。譯文譯文一: 山川景色的美麗,自古黔之驢作者:柳宗元黔無驢,有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無可用,放之山下。虎見之,龐然(5)大物也,以為神(6)。蔽林間窺之(7)。稍出近之(8),慭慭然(9),莫相知(10)。 他日,驢一鳴,虎大駭(11),遠(yuǎn)遁(12),口技作者:林嗣環(huán)京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語與朱元思書作者:吳均風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。 水皆縹(piǎo)碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍(tuān)甚箭,猛浪若奔。 夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈(m始得西山宴游記作者:柳宗元自余為僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙(xì)也,則施施(yíyí)而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉;得道多助,失道寡助作者:孟子 出處:《孟子》天時⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶。三里之城⑷,七里之郭⑸,環(huán)⑹而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委⑼而去唐太宗吞蝗作者:吳兢 出處:《貞觀政要》貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過,在予一人,爾其有靈,但當(dāng)蝕我心,無害百姓。”將吞之,左右遽諫曰:“恐成疾,不陋室銘作者:劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之生于憂患,死于安樂作者:孟子 出處:《孟子》生于憂患,死于安樂(1) 孟子曰:“舜發(fā)于畎畝之中(2),傅說舉于版筑之間(3),膠鬲舉于魚鹽之中(4),管夷吾舉于士(5),孫叔敖舉于海(6),百里奚舉于市(7)。故天將降大任(8)于斯(9)人也(10),湖心亭看雪作者:張岱 出處:《陶庵夢憶》崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,擁毳(cuì)衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng),天與云與山與水,上下小石潭記作者:柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,聞水聲,如鳴佩(pèi)環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽(liè)。全石以為底,近岸,卷(quán )石底以出,為坻(chí地震作者:蒲松齡康熙七年六月十七日戌刻,地大震。余適客①稷下,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而②幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知地震,各疾趨③樂羊子妻作者:范曄 出處:《后漢書·列女傳》河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。 羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
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