三七水浸液的制作方法，與三七有關(guān)的舒筯活血配方
發(fā)布時(shí)間：2022-05-31 07:08
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與三七有關(guān)的舒筯活血配方股骨頭壞死如果在2期還沒(méi)有形成塌陷，這時(shí)候要抓緊時(shí)間治療，減少負重。指導意見(jiàn)：治療藥物主要是中藥治療，建議找專(zhuān)業(yè)的中醫進(jìn)行治療，西藥一般都是非甾體抗炎藥，一般都是止疼藥，疼痛厲害時(shí)可以用，平時(shí)最好還是以中藥為……
1，與三七有關(guān)的舒筯活血配方
股骨頭壞死如果在1、2期還沒(méi)有形成塌陷，這時(shí)候要抓緊時(shí)間治療，減少負重。
指導意見(jiàn)：
治療藥物主要是中藥治療，建議找專(zhuān)業(yè)的中醫進(jìn)行治療，西藥一般都是非甾體抗炎藥，一般都是止疼藥，疼痛厲害時(shí)可以用，平時(shí)最好還是以中藥為主。
2，泡過(guò)酒的三七還能食用嗎
能，三七泡酒可以治腰腿疼痛腰肌勞損等癥。
原料配方：三七5克，白酒500克 制作方法：將三七用凈濕布抹干凈切片，放入酒瓶?jì)?，注入白酒，密封，浸?天即可服飲
服用方法：每日飲用2次，每次30—40毫升
功效和作用：散瘀止血，活血通絡(luò )。適用于吐血、咳血、便血、跌倒瘀血等病癥
3，三七泡酒怎么泡
三七泡酒的配方及用法
配方一：
【原料配方】三七、海桐皮、薏苡仁、生地、牛膝、川芎、羌活、地骨皮、五加皮各15克，白酒2500克。
【制作方法】將上述中藥材研粗末，入白酒中浸漬，密封。夏日浸7日，冬日浸10日，過(guò)濾即成。
【服用方法】每日2次，每次飲食15毫升。
【功效主治】活血止痛，祛淤通絡(luò )。適用于跌打損傷，瘀血腫痛。
配方二：
制作方法：100克三七（可直接用三七主根泡也可將其敲碎成黃豆大?。?、1kg白酒（50度左右）。比例為1：10
時(shí)間：三七和白酒泡30天以上可以服用或者外用
用量：每次10ml，每日3次，外用量無(wú)嚴格限制
功效：具有消腫定痛、活血散瘀、舒筋止痛的功用，用于瘀血滯痛、腰酸背痛、四肢酸軟、勞傷疼痛、跌打損傷、無(wú)名腫痛等癥。 方法：100克三七(可直接用三七主根泡也可將其敲碎成黃豆大小)、1千克白酒(50度左右)。三七和白酒泡30天以上可以服用，每次10毫升，每日3次。
功效：三七藥酒，具有消腫定痛、活血散瘀、舒筋止痛的功用，用于瘀血滯痛、腰酸背痛、四肢酸軟、勞傷疼痛、跌打損傷、無(wú)名腫痛等癥。
4，脫皮瓜子的制作方法
脫皮瓜子就是省事，但吃起來(lái)沒(méi)意思
不脫皮瓜子雖然麻煩點(diǎn)、越吃越香。。1.瓜子篩選通過(guò)篩選除去沙土、石塊等雜質(zhì)。
2.浸泡瓜子表面有一層粘膜，若生產(chǎn)前不除去，將影響口感和外觀(guān)質(zhì)量，因此必須用石灰溶液除去粘膜。根據原料投放相應數量的石灰，石灰入池前與水按l:l。的比例進(jìn)行預溶解之后，再倒入水池中配成溶液，投入瓜子浸泡24小時(shí)，浸泡時(shí)不斷用攪拌機翻拌。
3.沖洗浸泡后，必須用清水反復沖洗，以除去瓜子表面的石灰及殘存的粘膜。
4.蒸煮蒸煮是瓜子生產(chǎn)中的重要環(huán)節，必須嚴把蒸煮時(shí)間及調味料比例，煮鍋中依次加入瓜子、食鹽、調味料，蒸煮4小時(shí)左右。
5.烘曬在60℃的供房?jì)冗B續烘烤8一10小時(shí)，使瓜子含水量在30%以下。
6.干炒用炒鍋炒15一20分鐘，使含水量在10%以下。
7.磨光磨光時(shí)，按每100千克瓜子拌人熟清油2千克，最好使用棕桐油，因棕桐油不易酸敗，味清淡，價(jià)格又便宜。
8.包裝根據需要真空包裝成小袋。
在生產(chǎn)具有南方風(fēng)味的瓜子，如話(huà)梅瓜子、陳皮瓜子、醬油瓜子時(shí)，可在烘干后拌入香精、味精、糖楠_片樓酪、糟食汕等句.獎成岱_
5，中藥三七粉怎么祛斑 三七粉美白祛斑面膜的制作方法
取適量三七粉，可用水、蛋清、牛奶，調和成糊狀，均勻涂于面部，20-30分鐘左右清新掉就可以了。做法：優(yōu)質(zhì)三七粉10-15克;優(yōu)質(zhì)蜂蜜20-30毫升; 青瓜泥10克左右;橄欖油10克;
1.先將蜂蜜和青瓜泥混合攪拌均勻;
2.放置5分鐘在加入三七粉和橄欖油，攪拌均勻;
3.將調好的面膜均勻涂抹于臉部;
4.面膜在臉上保持40分鐘左右在清洗掉;
注意事項：
1.此面膜適合晚上使用;
2.每周做2次就差不多了，不宜每天使用。
黃褐斑為面部?jì)深a和前額等部位的黃褐色色素沉著(zhù)斑，多對稱(chēng)分布于雙面頰，形如蝴蝶亦稱(chēng)蝴蝶斑，祖國醫學(xué)又稱(chēng)“肝斑”、“黧黑癍”,多見(jiàn)于女性。目前認為可能與妊娠、口服避孕藥、內分泌、某些藥物、化妝品、遺傳、微量元素、肝臟疾病及紫外線(xiàn)等有關(guān)。APSC多能細胞面部年輕化綜合治療術(shù)——祛斑，是通過(guò)實(shí)驗室高科技手段純化、分離、培養后獲得APSC多能細胞將此多功能細胞以及多種細胞因子導入面部肌膚深層，刺激大量膠原蛋白的生成及成纖維細胞的重組、分泌大量新的細胞基質(zhì)成分，促進(jìn)血流增加，快速代謝出色素等廢物，抑制減少色斑產(chǎn)生，達到嫩膚美白的效果。取自自體，治療安全：APSC多能細胞均來(lái)自身體本身，治療安全，沒(méi)有免疫排斥反應，所有醫生操作技術(shù)均采用標準化路徑管理治療。VISIA皮膚安全衛士，準確鎖定斑源：采用美國VISIA皮膚檢測儀，對皮膚表層、深層進(jìn)行三維立體透視，并模擬前后幾年膚況，提供專(zhuān)業(yè)的皮膚檢測報告。祛除色斑，重現美白：APSC多能細胞所具有的多向分化潛能、修飾功能促進(jìn)血流增加，有效解決皮膚暗黃、發(fā)黑、暗啞、無(wú)光澤等肌膚表面問(wèn)題，分解肌膚內堆積沉淀的黑色素，促使色素細胞分解，快速代謝出色素等廢物，抑制減少色斑產(chǎn)生，肌膚由內而外宛若新生。重塑細胞，改善膚質(zhì)：APSC多能細胞懸液可以反復注射，含有的30余種生長(cháng)因子被充分的真皮層毛細血管網(wǎng)吸收長(cháng)期存活，不斷改善膚質(zhì)，呈現年輕化。皮膚基底層導入，提高營(yíng)養物吸收：“點(diǎn)對點(diǎn)”超微滲透技術(shù)保證肌膚高效吸收活性成份，定點(diǎn)、定位、定層、定量注入皮膚淺表層組織，建立大量的皮膚微細管道，直接輸送所需活性成分到皮膚最佳吸收位置，達到嫩膚的功效，長(cháng)期保持年輕態(tài)。APSC多能細胞治療，斑點(diǎn)不再反彈：中國人民解放軍軍事醫學(xué)科學(xué)院細胞實(shí)驗室標準子研究室專(zhuān)家團研發(fā)而成，經(jīng)過(guò)高科技儀器提純APSC導入肌膚淺表層，為肌膚輸送水分及營(yíng)養成分，預防肌膚再次因為缺水而引起色素沉積，從源頭上凈斑不再反彈。
6，沼興臭豆腐臭水的做法
用豆豉2.5kg為標準計算，須加清水15kg燒開(kāi)，過(guò)濾后，在汁水內加堿1500g浸泡半個(gè)月左右，每天攪動(dòng)1次，發(fā)酵后即成鹵水。
就是先用冷開(kāi)水把壇子洗干凈，擦干，然后在壇子里均勻的抹一層鹽，把莧菜梗用涼開(kāi)水洗干凈，分別滾上鹽，然后規則的碼放在壇里，最后用荷葉把壇口扎緊，1個(gè)月以后即成。莧菜汁是用新鮮莧菜梗經(jīng)發(fā)酵腌制后所泡制出的鹵汁,發(fā)酵腌制的時(shí)間越長(cháng)鹵水的質(zhì)量越好,紹興當地俗稱(chēng)臭豆腐臭水。
臭豆腐也稱(chēng)御青方. 因為老佛爺喜愛(ài), 得了這么個(gè)名字.
臭豆腐制作的精髓就是那個(gè)鹵的制法. 將買(mǎi)來(lái)的莧菜梗切成寸段, 放入一個(gè)大盆中, 加入清水適量, 幾天以后就會(huì )起泡發(fā)霉, 這個(gè)就是霉莧菜梗的做法. 霉莧菜梗的剩下的那些水就是臭鹵的母液. 將這些綠兮兮有點(diǎn)泡泡的水放入一個(gè)壇子里, 扔一塊豆腐下去, 搗碎, 待其發(fā)酵分解之后就制成了基本的臭鹵. 至所以要放一塊豆腐下去的原因是, 母液中只有為數不多的霉菌, 豆腐可以為這些細菌的繁殖提供良好的原料, 并且速度很快. 經(jīng)過(guò)這樣一陣倒騰之后這個(gè)臭鹵甕就算是可以用了. 用紗布包上幾塊白豆腐干, 放進(jìn)去. 夏季半天, 冬季2天, 臭豆腐就做好了. 用紗布主要是怕它發(fā)酵過(guò)頭, 變得十分酥而撈不上來(lái). 不過(guò)臭鹵甕也不是就這樣一根肉絲就能燒一鍋湯的. 它需要經(jīng)常維護. 每天吃完飯將素菜的湯水到進(jìn)去(俗稱(chēng): 到碗腳頭), 則可令其得到滋養. 此外, 如果臭了很多東西以后發(fā)現其力道不足, 那么就再扔一塊豆腐下去搗搗碎就行了. 有些獨特的方法例如將螃蟹蓋子或者是筍菩頭放進(jìn)去發(fā)酵, 據說(shuō)可以吊出鮮頭. 這些都是有心的人自己嘗試后的經(jīng)驗吧. 好的臭鹵顏色是淡綠的, 清澈的很. 我想那個(gè)是因為里面的細菌分解能力十分強, 有機物在里面總歸待不上多久的.（其實(shí)如果是野莧菜不用加這許多就夠鮮美了，可現今這東西難找，如你身在鄉村——不包括上海，或可一覓。）
臭鹵浸過(guò)后豆腐干的表面就有了一層淡淡的綠色, 觸手酥靡, 那是因為發(fā)酵的原因. 那些黑色或是別的什么顏色的臭豆腐干或是因為工藝不同, 或是奸商特制而成,
關(guān)于莧菜汁—-生產(chǎn)臭豆腐的主要原料，莧菜汁是用新鮮莧菜梗經(jīng)發(fā)酵腌制后所泡制出的鹵汁，發(fā)酵腌制的時(shí)間越長(cháng)鹵水的質(zhì)量越好，紹興當地俗稱(chēng)臭豆腐臭水。豆腐經(jīng)它浸泡后即成臭豆腐，油炸后外酥內嫩，表面金黃，入口清咸奇鮮，不臭反香，甚至一些從不吃臭豆腐的人看后聞后都想一嘗為快。故有“撲鼻聞其臭，入口生奇香”之說(shuō)了。關(guān)于莧菜：全國各地菜市場(chǎng)均可以買(mǎi)到的蔬菜，市場(chǎng)上一般都用莧菜幼苗做炒菜或燒湯吃。全國每個(gè)地方都有種植，長(cháng)大后有2米多高，用該莧菜梗發(fā)酵腌制半年后泡出的水即是莧菜汁了。莧菜汁每桶50公斤包裝，一桶50公斤裝的臭鹵可浸泡4.2x4.2x2厘米的豆腐1.5至2萬(wàn)塊左右。
7，三七泡酒配方大全
三七杜仲酒降血壓降血脂
三七20克，杜仲50克，海帶30克，蘿芙木30克，野芝麻根60克，共用米酒浸泡，3日后飲藥酒，1次2-3毫升，1日2次。用于高血壓、高脂血癥、肥胖癥。37泡酒,還可加點(diǎn)枸杞,人參,冰糖等搭配泡。三七泡酒的方法和配方
三七枸杞酒
配方：三七30克，枸杞子500克，熟地黃100克，冰糖4000克，白酒5000毫升
制作：將三七洗凈，曬干，切片或敲碎?？蛇x用不同等級的三七頭如：10頭，20頭，30頭等。一同裝入壇內，加蓋密封。20天后進(jìn)行過(guò)濾，然后再將酒裝入壇內，密封。30天后即可飲用。
功效：補氣補血，對食少、乏力、盜汗、失眠、眩暈、腰疼等各種勞損虛癥，均有顯著(zhù)效果。
三七靈芝酒
配方：三七2~6個(gè)，靈芝草30克，白酒750毫升。
服法：將三七洗凈，曬干，切片或敲碎，可選用不同等級的三七頭如：10頭，20頭，30頭等、靈芝一起浸入白酒中，7天以上即可飲用。每次1勺，日飲1~2次。
功效：失寢，食欲不佳，冠心病，病后年老體弱。
三七大補酒
配方：三七5克，熟地黃25克，枸杞子90克，冰糖100克，白酒
2500克。
制法：將三七洗凈，曬干，切片或敲碎，可選用不同等級的三七頭如：10頭，20頭，30頭等。枸杞子除去雜質(zhì)，與白熟地同放入潔凈的紗布袋中，封好袋口，把藥袋放入酒中密封浸泡，每日攪拌1次。浸泡15天后，用潔凈紗布過(guò)濾，取藥酒備用。將冰糖放入鍋中，加少量水加熱溶化煮沸，煮至見(jiàn)微黃時(shí)，趁熱過(guò)濾去渣，待涼后加入藥酒中，攪勻。靜置一段時(shí)間后，取上清酒液即可飲用。
服法：每日2次，每次飲服15～20毫升
功效：大補氣血。安神，滋肝明目。適用于身體虛弱，神經(jīng)衰弱，頭暈目眩，腰膝酸軟等。無(wú)病者常飲，有強身健體，益壽延年之功。
三七枸杞子酒的另一種泡法
配方：三七20克，枸杞子350 克，熟地100 克，冰糖400 克，白酒5公斤
功效：強壯抗老，補陰血，烏須發(fā)，壯腰膝，強視力，活血通經(jīng)。適用于病后體虛及貧血、營(yíng)養不良、神經(jīng)衰弱、糖尿病等患者飲用。無(wú)病常飲，亦有強身益壽之功。大補元氣，安神固脫，滋肝明目。適用于勞傷虛損、少食倦怠、驚悸健忘、頭痛眩暈、陽(yáng)痿、腰膝酸痛等癥狀。
制作：
1、將三七洗凈，曬干，切片或敲碎，枸杞除去雜質(zhì)，用紗布袋裝上扎口備用
2、冰糖放入鍋中，用適量水加熱溶化至沸，煉至色黃時(shí)，趁熱用紗布過(guò)濾去渣備用
3、白酒裝入酒壇內，將裝有三七、枸杞的布袋放入酒中，加蓋密封浸泡10-15天，每日攪拌1 次，泡至藥味盡淡，取出藥袋，用細布濾除沉淀物，加入冰糖攪勻，再靜置過(guò)濾，澄明即成
用法：飲用時(shí)，可根據自己的酒量，每次飲10-12克。補血，對食少、乏力、盜汗、失眠、眩暈、腰疼等各種勞損虛癥，均有顯著(zhù)效果。
8，三七粉煲湯一個(gè)月可以吃幾次
三七燉雞：子母雞 1 只(1500g)， 宰后洗凈去內臟， 在腹腔內填入三七末 10g， 小火燉 2 小時(shí)以上，佐膳，有益氣養血的作用
三七紅參雞肉湯
功效：安神益智、活血通竅，對老年癡呆、健忘、失眠、多夢(mèng)有療效。
材料：三七15克，紅參10克，當歸20克，雞肉150克，生姜2片，紅棗4顆。
做法：
（1）三七、紅參、紅棗分別洗凈，三七打碎，紅參切片，紅棗去核。
（2）雞肉洗凈，切塊。
（3）將適量清水和全部材料放入鍋中，武火煮沸后改用文火約煮2小時(shí)，以鹽調味，分兩次食用。
三七粉燉螃蟹
功效：極有助于清熱散血，舒筋活血，凡跌打損傷，瘀滯腫痛者皆可服食。
方法：三七粉（20克左右）與適量螃蟹（清刷干凈）用文火燉，待蟹肉燉熟時(shí)，藥湯與蟹肉同食，極有助于清熱散血，舒筋活血，凡跌打損傷，瘀滯腫痛者皆可服食。
三七粉燉雞蛋：
原料和制作方法：雞蛋一個(gè)，蜂蜜30ml，三七粉3g，雞蛋打入碗中攪拌，加入三七粉拌勻，隔水燉熟再加蜂蜜調勻服食。
功效：可舒肝理氣，和胃健脾，適用于上腹疼痛，嘔吐、伴惡心、暖氣等。
三七粉蒸雞：
功用：養心益氣，活血化淤，適用于冠心病心絞痛。
特點(diǎn)：雞肉酥軟、鮮香滑潤，并具有強身補血之功效；
原料：母雞一只(約1000克)、三七粉20克、料酒10克、姜10克、蔥10克、味精1克、食鹽3克
制作過(guò)程：
1. 雞宰后去毛、內臟和爪，洗凈剁成小塊裝入盆中，將10克，三七磨粉備用，余下的三七上籠蒸軟切成薄片；
2. 姜蔥洗凈，姜切片，蔥切段待用；
3. 將三七片放入盆中，姜蔥放在雞上面，注入清水適量，加入料酒、鹽，上籠蒸約2小時(shí)，出籠后揀去姜蔥，調入味精，再把三七粉撒入盆中拌勻即成。
三七紅棗燉烏雞
功效：化瘀鎮痛、止血生肌，對婦女產(chǎn)后傷口愈合有療效。
材料：（三七15克，烏雞1只（約600克），紅棗10顆，生姜2片。
做法：
（1）三七、紅棗分別洗凈，三七打碎，紅棗去核。
（2）烏雞剖洗干凈，去除內臟，切成大塊。
（3）將全部材料放入燉鍋內，注入適量涼開(kāi)水，加蓋隔水約燉3小時(shí)，以少許鹽調味，即可飲用。
三七紅參雞肉湯
功效：安神益智、活血通竅，對老年癡呆、健忘、失眠、多夢(mèng)有療效。
材料：三七15克，紅參10克，當歸20克，雞肉150克，生姜2片，紅棗4顆。
做法：
（1）三七、紅參、紅棗分別洗凈，三七打碎，紅參切片，紅棗去核。
（2）雞肉洗凈，切塊。
（3）將適量清水和全部材料放入鍋中，武火煮沸后改用文火約煮2小時(shí)，以鹽調味，分兩次食用。
枸杞三七雞
功效：滋補肝腎，化瘀止血。
原料：枸杞子15克，三七10克，肥母雞1只，豬瘦肉100克，小白菜心250克，面粉150克，味精，胡椒粉，蔥白，生姜，食鹽，黃酒各適量。
做法：
（1）將母雞宰殺洗凈；枸杞用溫水洗凈；三七4克研成粉末，6克切成片；豬肉切絲；小白菜洗凈放在沸水中燙一下；蔥白、生姜洗凈，蔥分別切末、段，生姜切成大塊，余下?lián)v成姜汁。
（2）將全雞在沸水中煮一下，撈出洗凈，瀝干水分，把枸杞、三七片、生姜片、蔥段放入雞腹內，把雞放入深碗內，加胡椒粉、黃酒，再把三七粉撒在雞腹上，用濕棉紙封嚴碗口，在蒸鍋內旺火蒸2小時(shí)。
（3）同時(shí)將肉泥加食鹽、胡椒粉、黃酒、姜汁、蔥花和少許清水，切碎的小白菜和勻成餡，面粉和好揪成20份，包成小餃子。待雞蒸熟時(shí)加味精調味，餃子煮熟撈入裝有雞肉的碗即成。
適用人群：適用于氣血虧虛引起的貧血。如果是燉雞燉排骨每周都可以吃！如果是燉海馬就一個(gè)月以上！
9，人死后三七怎么做
“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。
人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”。
穿孝--老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱(chēng)“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過(guò)了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡(jiǎn)單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點(diǎn)紙，祭奠一下。
按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(cháng)，是由于當時(shí)喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時(shí)間。按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說(shuō)是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(cháng)，是由于當時(shí)喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時(shí)間。
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計算出來(lái)的日子及時(shí)辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應于魂魄回來(lái)前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺(jué)，睡不著(zhù)也要躲入被窩；如果死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì )令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說(shuō)認為人死后魂魄會(huì )與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時(shí)回家，家人應于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著(zhù)這趟“天梯”到天上。
人死后頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經(jīng)》(又名中陰救度密法)。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說(shuō)法，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實(shí)上這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒(méi)有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過(guò)程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請僧人來(lái)為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過(guò)了七七期之后，亡靈托生的類(lèi)別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類(lèi)別了。如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來(lái)生要托生畜類(lèi)，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽(tīng)到出家人誦經(jīng)，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒(méi)有散盡之前。
“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱(chēng)“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過(guò)了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡(jiǎn)單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點(diǎn)紙，祭奠一下。按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說(shuō)是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(cháng)，是由于當時(shí)喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時(shí)間。
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計算出來(lái)的日子及時(shí)辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應于魂魄回來(lái)前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺(jué)，睡不著(zhù)也要躲入被窩；如果死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì )令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說(shuō)認為人死后魂魄會(huì )與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時(shí)回家，家人應于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著(zhù)這趟“天梯”到天上。
人死后頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經(jīng)》(又名中陰救度密法)。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說(shuō)法，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實(shí)上這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒(méi)有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過(guò)程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請僧人來(lái)為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過(guò)了七七期之后，亡靈托生的類(lèi)別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類(lèi)別了。如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來(lái)生要托生畜類(lèi)，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽(tīng)到出家人誦經(jīng)，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒(méi)有散盡之前。
“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱(chēng)“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過(guò)了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡(jiǎn)單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點(diǎn)紙，祭奠一下。按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說(shuō)是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(cháng)，是由于當時(shí)喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時(shí)間。
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計算出來(lái)的日子及時(shí)辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應于魂魄回來(lái)前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺(jué)，睡不著(zhù)也要躲入被窩；如果死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì )令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說(shuō)認為人死后魂魄會(huì )與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時(shí)回家，家人應于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著(zhù)這趟“天梯”到天上。
人死后頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經(jīng)》(又名中陰救度密法)。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說(shuō)法，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實(shí)上這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒(méi)有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過(guò)程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請僧人來(lái)為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過(guò)了七七期之后，亡靈托生的類(lèi)別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類(lèi)別了。如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來(lái)生要托生畜類(lèi)，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽(tīng)到出家人誦經(jīng)，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒(méi)有散盡之前。
“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱(chēng)“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過(guò)了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡(jiǎn)單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點(diǎn)紙，祭奠一下。
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