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    買正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    夕陽師和三七粉，描寫紅色楹聯(lián)詩詞有哪些 
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    夕陽師和三七粉，描寫紅色楹聯(lián)詩詞有哪些 
    

            
    
                發(fā)布時間：2022-07-08 12:04
                編輯：網(wǎng)絡(luò) 
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                    描寫紅色楹聯(lián)詩詞有哪些四川峨眉山萬年寺的傳說吧！！在峨眉山萬年寺里有一座磚殿，高近三丈，寬約二丈有余，全殿沒有用一根梁柱，也沒有用一片瓦，從上到下，全都是用磚砌成。殿頂象一口圓圓的鐵鍋蓋在上面，所以大家都叫它“鍋兒頂”。在鍋兒頂上，……
                
    
            
    

            
    



                
    1，描寫紅色楹聯(lián)詩詞有哪些 
    

    四川峨眉山萬年寺的傳說吧！！ 在峨眉山萬年寺里有一座磚殿，高近三丈，寬約二丈有余，全殿沒有用一根梁柱，也沒有用一片瓦，從上到下，全都是用磚砌成。殿頂象一口圓圓的鐵鍋蓋在上面，所以大家都叫它“鍋兒頂”。在鍋兒頂上，還豎了一個紅色寶頂。殿內(nèi)有一尊二丈多高的普賢騎象銅鐵佛像。佛像體態(tài)豐潤，肅穆莊嚴。四周壁龕里，有眾佛圍繞，殿內(nèi)穹頂，飾以飛天。為什么這座磚殿的頂與眾不同呢？這事還得從修廟談起。 從前，峨眉山上來了師兄弟兩個木匠，他們都是神匠魯班的徒弟。手藝也是數(shù)一數(shù)二的，真是刻花花吐艷，雕鳳上青天，日子一久，名聲漸漸傳出去了。附近的老百姓要請他們?nèi)ソǚ浚粡R里的和尚，要請他們?nèi)バ迯R，兩人從早忙到晚，活路還是做不完。 這天，來了兩個和尚找到他們說：“木匠師傅呀，替我們一人修一座廟吧？師兄弟問道：“修什么廟？”一個和尚說：“我要修一座有天下最大佛像的廟。”師兄說：“樂山凌云山上有天下最大的佛，你就修一座大佛寺吧！”另一個和尚說：“我要修一座千年不毀、萬年不塌的寺廟。師弟說：“寺廟永不毀，香煙萬年長。你就在這峨眉山上修座萬年寺吧！”兩個和尚一聽木匠說得有道理，就高興地答應(yīng)了。 和尚走了以后，兩人就商量怎么修法。師弟說：“兩人合伙修，好有個商量。師兄說：“一人修一座，好比比高低。”師弟說：“就依你吧。你修哪座廟？”師兄說：“我修樂山大佛寺。”師弟說：“我就修萬年寺吧！”接著又問：“哪怎么個比法？”師兄說：“狗不咬的時候動工，雞不叫的時候完工，看哪個修得又快又好？”師弟問：“從狗不咬到雞不叫，究竟有多長時間？”師兄說：“夜深人靜狗就不咬，天還未亮，雞就不叫，晚上動工，天不亮就要完工。” 兩人商量已定，深夜就動工了。師兄把他全身的技巧都用了出來，一刻也不停地修呀，修呀。他運來最好的石頭做廟基，運來最大的木料做殿梁，修了前殿修后殿，修了僧房修齋堂，剛把廟子修好，雞就叫了。這邊師弟也使出了從師父魯班那里學來的全副本領(lǐng)。他匯集了峨眉山各個寺廟的特點，設(shè)計出了萬年寺雄偉壯麗的七重寶殿。他先修毗盧殿，再修七佛殿，天王殿。金剛殿，然后修接引殿，大佛殿，一氣修了六重殿。最后修到第七重普賢殿時，本料和瓦都用完了，只剩下一些磚頭。要等著運料吧，又怕來不及。師弟想，蹩料怕巧匠，我何不就用這些磚修一座無梁無瓦、與眾不同的磚殿呢？于是，他把磚一層一層往上砌，在磚殿的下面壁上，砌了一座座壁龕，每一個壁龕里面塑了一尊佛像；又在磚殿上面，沿著殿壁，砌了三層圓形壁龕，上面塑了五百羅漢。這磚殿越砌越高，越修越巴適，眼看快蓋頂完工了。這時，師弟一抬頭；忽然看見東方泛出了魚肚白，遠遠傳來了雞叫聲。他一聽雞叫，心里就著起急來，往左右一看，真是砍竹子遇到節(jié)疤，連磚也用完了。殿頂還沒有蓋好，要是師兄來看見，豈不被他笑話！他想來想去也沒有想出個好辦法來。正在這時，忽然聽見廚房里大師父劈柴燒火做飯的聲音。他靈機一動，連忙跑到廚房里，提起那口做飯的大鍋，爬到殿頂上一蓋。喲，不大不小剛好蓋嚴。他再用膠泥糊在鍋底上，又在鍋的里面刷上灰粉，畫上飛天。在鍋外面也刷上白灰粉，還在上面豎了一個紅色寶頂。寶頂四周塑上了獅、虎、羊等神獸。 就這樣師弟用大鍋蓋成了一個別致的殿頂。從此萬年寺無磚殿就成了現(xiàn)在這樣上圓下方的樣子。直到現(xiàn)在，人們還老是把那圓頂叫住“鍋兒頂”哩． 如果不是你想知道的，可以給我留言，我會幫你的，呵呵！ 五女山 五女山位于遼寧 本溪桓仁滿族自治縣桓仁鎮(zhèn)北側(cè)8公里處，系高句麗民族開國都城。相傳有五女屯兵其上，因此為名。還傳說古時有五位仙女下凡，為民除害，人們在山上修五女廟以示懷念。迄今廟址尚存，為國家級文物保護單位、省級風景名勝區(qū)和遼寧省五十佳景之一。 聞名遐邇的五女山，突兀雄偉，巍峨壯觀，懸崖絕壁，險峻奇秀，是桓仁美景之冠。五女山雄踞于縣城北渾江右岸，距縣城8公里，四周皆為峭壁，呈長方體，主峰海拔804米，南北長1500米，東西寬300米，壁高200余米。歷代曾以紇升骨城、合羅城、五龍山、五老山、郁靈山、于郎山、五余山等名相傳古今。山上古城五女山城是國家級文物 保護單位。 風光綺麗的五女山，蜚聲中外，素有塞北名山的盛譽。日本人菊田貞二、山上次男等亦曾有論述。大正四年（公元1925年）八月五日出版的菊田貞二所著《東三省古跡遺離》正篇第203頁載：“桓仁縣北十五里，有五女山。相傳唐朝有五女踞山為伍。山高千仞，兩峰對峙，形勢雄險。第一峰成平圓形，內(nèi)圍巨石，分東西二門，為天然石城，可容萬人，……” 據(jù)史料載，漢元帝建昭二年（公元前37年）北扶余王子朱蒙逃至此山，（當時屬玄菟郡高句麗縣所轄），修建城廓，建立高句麗國，此山為高句麗開國都城。明永樂二十二年（1424年）阿哈出（李成善）之孫，釋家奴之子，建州女真第三代首領(lǐng)李滿住居于此山城的南麓甕村。自此，五女山城一直是建州女真的防守駐地。出土的大量文物佐證，此山城在唐、遼、金、元、明等朝代均曾駐兵或有部族聚居。 據(jù)書載和口傳，山上有自然景觀和人文景觀60余處。原建有玉皇觀，殿三楹，廟前鑿一方井，7米多長，3米多寬，深1米多，名叫"天池"，終年不涸，清洌可飲。出上發(fā)現(xiàn)古軍營遺址和存放盔的頭像，額頭高聳，眼鼻口下頦非常勻稱，游人看后無不景仰。 一年四季，五女山景色如畫，春夏之際，山上千枝競秀，萬花香，蜂蝶紛飛，鳶聲婉轉(zhuǎn)；山下渾水庫碧波萬頃，舟船穿梭。深秋時節(jié)，松蒼，楓林似火，層林盡染，萬紫千紅；寒冬時節(jié)，銀裝素裹，群山如銀蛇飛舞，似玉龍奔騰。 古老的五女山城，奇峰怪石，林海松濤，幽靜秀雅，風光旖旎，山下渾江水庫，每當夕陽西下，碧綠的湖水泛起鱗鱗細浪，映出片片絢麗彩霞，漁翁持桿回返，群鳥歸林。游船上彩旗飛揚，游客歌聲悠揚。 五女山主峰海拔824米，山峰酷似玲瓏翠屏，四周懸崖峭壁，巍峨險峻。山頂?shù)貏萜教梗临|(zhì)肥活，草木茂盛。南面有一隘口，乘纜車可達山頂。站在東端峰巔，遙望遼寧省最大的水庫存（34億立方米）桓龍湖，煙波浩渺，云天山水，渾然一體，桓仁鎮(zhèn)如一幅畫卷，盡收眼底。
    楹聯(lián)部分八載抗倭炮火鳴，東方獅醒；三旬改革春雷動，中國龍騰。（北京 胡周崇）心連祖國，再筑長城，鐵軍擔大任；血染家園，堪為砥柱，浩氣壯中華。（黑龍江 張德新）勒石令往鑒長銘，恥勵后昆，助國煥彩；抗戰(zhàn)催眠獅猛醒，志承先烈，讓夢成真。（山東 馮衍斌）不怕鬼，不信邪，不稱霸；有擔當，有毅力，有作為。紅色，英文單詞為red，是以通過能量來激發(fā)觀察者的可見光譜中長波末端的顏色，波長大約為630到750納米，類似于新鮮血液的顏色，是三原色和心理原色之一。紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、熱情、斗志火焰, 力量,憤怒和血液的循環(huán)，也是一種與生殖系統(tǒng)有關(guān)的情緒型顏色。中文名紅色英文單詞為red色彩方面紅色可以和藍色混合成紫色，紅色可以和黃色混合成橙色，紅色和綠色是對比色（補色）紅色的補色是藍色。紅色是三原色之一，它能和黃色，藍色，三種調(diào)出任意色彩。紅色，是以通過能量來激發(fā)觀察者的可見光譜中長波末端的顏色，波長大約為630到750納米，類似于新鮮血液的顏色，是三原色和心理原色之一，普通人是無法看到波長長過紅色的射線，而這類射線一般被稱為紅外線。相關(guān)領(lǐng)域FPA——紅色積極樂觀情緒波動大起大落真誠主動開玩笑不分場合善于表達 疏于兌現(xiàn)承諾富有感染力 這山望著那山高性格優(yōu)勢作為個體：高度樂觀的積極心態(tài)。喜歡自己，也容易接納別人。把生命當作值得享受的經(jīng)驗。喜歡新鮮、變化和刺激。經(jīng)常開心，追求快樂。情感豐富而外露。自由自在，不受拘束。喜歡開玩笑和調(diào)侃。別出心裁，與眾不同。表現(xiàn)力強。容易受到人們的喜歡和歡迎。生動活潑，好奇心強。溝通特點：才思敏捷，善于表達。喜歡通過肢體上的接觸傳達親密情感。容易與人攀談。發(fā)生沖突時，能直接表白。人越多越亢奮。演講和舞臺表演的高手。樂于表達自己的看法。作為朋友：真誠主動，熱情洋溢。喜歡交友，善于與陌生人互動。擅長搞笑，是帶來樂趣的伙伴。容易原諒自己和別人，不記仇。富有個人魅力。樂于助人。有錯就認，很快道歉。喜歡接受別人的肯定和不吝贊美。對待工作和事業(yè)：工作主動，尋找新任務(wù)。富有感染力，能夠吸引他人參與。激發(fā)團隊的熱情合作心和進取心，重視團隊合作的感覺。令人愉悅的工作伙伴。完成短期目標時，極富爆發(fā)力。信任他人。善于贊美和鼓勵，是天生的激勵者。不喜歡太多的規(guī)定束縛，富有創(chuàng)意。工作以活潑化、豐富化的方式進行。反應(yīng)快，閃電般開始。
    夕陽師和三七粉
    

    2，在挑款配色與搭配上如何做到真正時髦
    

    






最為穩(wěn)妥的是同色搭配法則，像這一套白色的look，外套的羽絨服帶著一點點亮面的材質(zhì)，形成了亮白色的效果。而下半身匹配的褲裝則是常見的小白褲，可以呈現(xiàn)出很清新素雅的風格。同色搭配不僅可以幫助女性解決配色上面的難題，也能夠運用不同色彩詮釋出來的風格來裝飾自己，散發(fā)出不同的氣質(zhì)美。不管女性的年齡如何，都可以利用白色與白色之間的組合來創(chuàng)造出很有氣質(zhì)的造型。而成熟一些的女性可以采納白色小西裝與白色內(nèi)搭的融合，這樣穿很端莊，又不乏干練的氣息。同色搭配的方案可以直接解決配色太多太雜的問題，但也并非毫無劣勢可言，它最大的一個缺陷是在于由于色彩單一，會形成寡淡感。可以在外套的服裝之中做一些文章，比如這款白色的羽絨服就加入了一點點繽紛的色彩進行填充，但是色彩的融入沒有太雜，圖案又不會太大，與白色褲裝相匹配依然很和諧，還會更有個性。02基礎(chǔ)色+基礎(chǔ)色在眾多色彩中可以進行一個歸類，分為基礎(chǔ)色、暖色調(diào)和冷色調(diào)這三大種，其中基礎(chǔ)色的受眾范圍最廣，搭配起來難度最低。學會了同色搭配的法則以后，可以學習第二種配色方案，運用基礎(chǔ)色與基礎(chǔ)色相互配合。例如這一組搭配，可以發(fā)現(xiàn)整款造型只融入了兩種色系，灰色和黑色都屬于基礎(chǔ)色的范疇，匹配起來更和諧。基礎(chǔ)色在色彩方面的分布也很廣泛，除了黑色、灰色以外，駝色也是一款占比很大的色彩，它不會像黑色或是灰色那樣造成冷淡感，而是會創(chuàng)造出很溫柔的風格。這款駝色的大衣配合了腰帶的元素以后，對身材比例有一個進一步的描摹和修飾。利用它和白色的牛仔褲配合，可以加入幾分隨意感。基礎(chǔ)色和基礎(chǔ)色的組合也有很多，不要被黑與白的搭配所局限，可以拓寬配色空間，創(chuàng)造出更加豐富的色彩匹配。這款駝色的大衣在面料方面會比上面一款單品更加柔軟，但整個的樣式都大體一致，它配合了白色的褲裝，依然屬于基礎(chǔ)色的組合，倍兒顯大方的氣質(zhì)。


    夕陽師和三七粉
    

    3，三七粉的功效與作用是什么
    

    功效:1.擴張血管、降低血壓，改善微循環(huán)，增加血流量，預(yù)防和治療心腦組織缺血、缺氧癥;2.促進蛋白質(zhì)、核糖核酸(RNA)、脫氧核糖核酸(DNA)合成，強身健體 3.促進血液細胞新陳代謝，平衡調(diào)節(jié)血液細胞; 4.雙向調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)，提高腦力，增強學習和記憶能力; 5.增強機體免疫功能，抗腫瘤; 6.止血、活血化瘀; 7.保肝、抗炎; 8.延緩衰老; 9。雙向調(diào)節(jié)血糖、降低血脂、膽固醇、抑制動脈硬化
    夕陽師和三七粉
    

    4，田七和三七粉是一個概念嗎
    

    功效:1.擴張血管、降低血壓，改善微循環(huán)，增加血流量，預(yù)防和治療心腦組織缺血、缺氧癥;2.促進蛋白質(zhì)、核糖核酸(RNA)、脫氧核糖核酸(DNA)合成，強身健體 3.促進血液細胞新陳代謝，平衡調(diào)節(jié)血液細胞; 4.雙向調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)，提高腦力，增強學習和記憶能力; 5.增強機體免疫功能，抗腫瘤; 6.止血、活血化瘀; 7.保肝、抗炎; 8.延緩衰老; 9。雙向調(diào)節(jié)血糖、降低血脂、膽固醇、抑制動脈硬化
    

    5，南宋詞發(fā)展演變線索 
    

    宋詞發(fā)源宋朝，因人們喜愛，又可以發(fā)表自己的心境！
    ````一．宋初詞人　　北宋前期將近百年的承平，使詞這一新興文學體裁在題材與語言風格上，大體形成了定局。北宋初期，上層文人仍繼續(xù)晚唐、五代“花間派”或南唐的婉麗詞風，但在言情寫志、抒發(fā)作者主觀情感方面取得了較大的深入，這時期詞壇的中心人物是晏殊、歐陽修、張先、晏幾道等人。在他們筆下，詞的抒情性又有所發(fā)展，風格也變得更為雍容秀雅。　　晏殊詞絕大部分內(nèi)容是描寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨的，但過濾了五代花間詞所包含的輕佻艷冶的雜質(zhì)，顯得溫潤嫻雅、和婉明麗。晏殊非常善于捕捉自然景物敏銳而纖細的感受，并善于抒發(fā)由此而產(chǎn)生的深蘊凄婉的感情。這類作品最能反映晏殊詞的特色。如《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。　　晏殊詞意蘊單薄，感情柔弱，這是最大的不足。但是他的詞音律和諧，語言精美，進一步奠定了疏淡清麗、精致柔婉的風格在宋詞中地位，也把宋詞語言進一步推向文人化、典雅化。　　張先早期所作的詞仍襲花間、南唐遺風，大部分作品是描寫男女之情的。由于他善于寫“影”，時人曾據(jù)其三個佳句，譽之為“張三影”。他的詞風清新明麗，語言流暢精巧。前期詞作全是小令，后期寫了一些長調(diào)慢詞。對于詞體的解放有一定的影響。較早為宋詞開辟新意境的，是范仲淹和歐陽修。范仲淹詞作不多，今存者僅六首。但因他久任邊防，首先把邊塞軍旅生活寫到詞里，給詞意詞風帶來了新的內(nèi)容與新的精神，為詞開辟了嶄新的審美境界，也開啟了宋詞貼近社會生活和現(xiàn)實人生的創(chuàng)作方向。范仲淹詞作沉郁蒼涼的風格，則成為后來豪放派詞的濫觴。　　歐陽修詞數(shù)量很多，今存二百多首。世以“晏、歐”并稱，可見他也是學南唐、五代的。這與歐陽修對詞的認識有關(guān)。歐陽修大體上還是將詞看作為消遣性、娛樂性的東西，他的詞在形式上仍多用傳統(tǒng)的小令，在內(nèi)容、風格上多以婉約之筆寫柔曼之情，有些作品寫得比較香艷甚至放肆，以至于有人將這些艷冶詞和其本傳中所說的帷薄不修之事聯(lián)系起來。這一方面同作者私生活本有浪漫一面、同整個時代風氣有關(guān)，另一方面與歐陽修本來就沒有將詞作為嚴肅文體看待有關(guān)。歐陽修喜用口語入詞，這一點和張先多作慢詞的嘗試，在后來的柳永詞中都得到了繼承和發(fā)展，成為改變詞風的兩個重要方面。再者，歐陽修在其宦途生涯中幾經(jīng)波折，他常把由此引起的個人身世感慨寫入詞中，這是當時詞人寫得較少的題材。另外，他的詞歌詠自然風光，抒發(fā)人生感慨、豪邁性格與懷古之情，對當時狹隘的詞風有所突破，進一步加強了詞的抒情功能，使其成為更能表現(xiàn)個性的抒情言志的文體。如《踏莎行》：候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。如《蝶戀花》：庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。　　晏幾道的詞有近似其父晏殊的一面，如寫婦人不作淫膩之語，寫富貴不作猥俗之語。但他也把詞作為娛樂的藝術(shù)，所以詞的題材比較狹窄，不脫“尊前”、“花間”的艷科，不如晏殊詞之深刻，少含蓄韻外之意。其長處在于他的詞作寫得風流嫵媚，輕柔自然。雖更逼近花間，但感情卻比花間詞派真誠深摯，他寫戀情時包涵了自身的經(jīng)歷與體驗，在凄楚傷感的情調(diào)中給讀者以較大的感染，思想也較為健康。另外，還善于在詞中“多寓以詩人句法”（黃庭堅《小山詞序》）。如《臨江仙》：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。　　正如宋詩直到歐陽修等人登上詩壇才顯示出獨特的面目一樣，宋詞到柳永手里才發(fā)生重大變化。柳永對詞的發(fā)展貢獻和影響要遠遠超過晏殊、晏幾道、張先等人，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　　第一，慢詞的發(fā)展和詞調(diào)的豐富。慢詞（按：“慢”，本指音樂而言，“蓋調(diào)長拍緩即古曼聲之意也”。見《詞譜》卷11。一般來說字數(shù)都比較多）本始于民間，唐代文人偶爾為之。至柳永始大盛。慢詞占了其詞的十之七八。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇小令一統(tǒng)天下的局面，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。《樂章集》的153曲（曲名同而宮調(diào)異者，仍別為一曲）中，僅4調(diào)、21個詞牌系采自前人，其余大多數(shù)是柳永改造舊調(diào)、自創(chuàng)新調(diào)而成，所增新聲又多為長調(diào)慢曲。其曲名在教坊曲（有40多曲）、敦煌曲（有16曲）本為小令者，柳永大都衍為長調(diào)，如[長相思]本雙調(diào)36字，柳永增為雙調(diào)103字；[浪淘沙]本雙調(diào)54字，柳永增為三迭144字。柳永以前無二迭詞調(diào)，而《樂章集》中的[夜半樂]、[十二時]、[戚氏]等都是三迭，其中[戚氏]長達212字。這些慢詞，體制加長，篇幅增大，音調(diào)更加繁復(fù)曲折，句式又富于變化，從而增強了詞的容量，提高了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力。為后人在詞中融抒情、敘事、說理、寫景于一體，容納更多內(nèi)涵，開拓了新路。詞至柳永，體制始備。　　第二，柳永還從詞作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。柳永通過采納市井新聲、自度曲及改造舊曲等手段，“變舊聲作新聲”，極大地擴大了詞的影響范圍，使之成為家喻戶曉的市民文藝。也正因為此，柳詞在當時受到了極大的歡迎，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》卷3）。不僅下層民眾喜歡柳詞，而且上層人物私下也很喜歡。宋仁宗就很喜歡柳詞，“每對宴，必使侍從歌之再三”（陳師道《后山詩話》）。柳詞按內(nèi)容可分為兩大類，一是寫歌妓及與歌妓的戀情，其中有相當多的作品是應(yīng)歌妓之求而作，是為歌妓寫心的；二是自抒羈旅行役之苦與離情別緒的。二者有時也相互滲透。此外，還有少數(shù)作品專寫都市風光的。這些作品表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識，表達了被遺棄或失戀的平民女子痛苦的心聲。可以說在詞史上，柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶憂愁。柳詞描寫都市繁華及上層社會豪華生活是他對詞的內(nèi)容的又一開拓。　　第三，柳永還對詞作了藝術(shù)上的革新。柳詞一方面善于化用前人詩歌中的語匯和意象，另一方面，也善于運用口語俚語，大都寫得比較直率明白，不以典麗見長，很少掩飾假借之處，這種雅俗結(jié)合的語言特點，與別人詞不同。柳詞還喜歡運用齊梁以來小賦的鋪敘和白描手法表現(xiàn)比較復(fù)雜的感情和事物，把敘事、寫景、抒情、議論熔為一爐，淋漓盡致而又層次井然。在詞史上，柳永的出現(xiàn)，標志著宋詞發(fā)展進入了一個嶄新的階段。　````二．蘇軾和豪放詞派對詞的革新　　詞的徹底革新，實成于蘇軾之手。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本是改變了詞史的發(fā)展方向。宋人王灼在《碧雞漫志》中說，詞到了蘇軾，才“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”。這是很確切的。　　蘇軾詞的最大特點，可以用“以詩為詞”來概括。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　　第一，詞境的開拓。五代、宋初之詞，題材狹窄，內(nèi)容貧乏，蘇軾革新詞體，突破了“詞為艷科”的藩籬，使詞從“花間”、“尊前”走向廣闊的社會人生。蘇軾不僅以詞寫男女之情、離別之恨，羈旅之愁等傳統(tǒng)題材，而且把詩人慣寫的懷古感舊、傷時論世、紀游詠物、悼亡贈友、謫居談禪、詠史游仙、農(nóng)事村景、說理議政等題材和內(nèi)容全部納入詞的領(lǐng)域，凡可為詩者，皆可入詞，使詞達到了“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概》）的境地。“及眉山蘇氏一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。于是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣。”（胡寅《酒邊詞序》）　　第二，打破了“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，以清新雅練的字句，豪邁勁拔的筆力和縱橫奇逸的氣象來寫詞，使詞作仿佛“挾海上風濤之氣”（王士禎：《花草蒙拾》引黃庭堅語），格調(diào)大都雄健頓挫，激昂排宕，形成了與蘇詩風格相似的詞風。蘇軾詞將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞象詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性。真正使詞成為“詩之苗裔”（見朱弁《風月堂詩話》卷上）。蘇軾詞不僅以詩文句法入詞，且多吸收詩賦詞匯，兼采史傳、口語，突破詞的音律限制，以便更充分地表情達意。蘇軾詞不少作品開始使用標題，有的還系以小序，一些小序長達數(shù)百字，文采斐然，大大提高了詞體的表現(xiàn)力。這也是蘇軾對詞的一大貢獻。　　第三，風格多樣化。蘇軾詞的風格是多樣化的，他的詞往往以意為主，任情流瀉，故其風格也隨著內(nèi)容特點、情感基調(diào)的變化而變化。既有像《江城子》的熱情濃烈、意氣昂揚，又有《念奴嬌》的開闊動蕩、雄壯勁拔，其風格可以用“豪放”和“高曠”來形容。而蘇軾寫的一些戀情詞、悼亡詞，則又委婉而細密。其中，蘇軾詞與前人最主要的差別、也是他最重要的貢獻，還是在開創(chuàng)了一種與詩相通的雄壯豪放、開闊高朗的藝術(shù)風格。即我們通常所說的豪放詞派。“東坡以橫絕一代之才，凌厲一世之氣，間作倚聲，意若不屑，雄詞高唱，別為一宗”（郭麐《靈芬館詞話》）。蘇軾的豪放詞給后世以很大的影響，北宋時黃庭堅、晁補之等人就有續(xù)作。至南宋則蔚為大國，形成以辛棄疾為代表的豪放派。````三．北宋后期的詞　　北宋后期，柳永等詞人先后離開詞壇后，繼之而起的是以蘇軾、黃庭堅、晏幾道、秦觀、賀鑄、晁補之、周邦彥等為代表的元祐詞人。他們活動和創(chuàng)作的年代，主要是在神宗、哲宗和徽宗（1069—1125）三朝。此期詞壇，有兩大創(chuàng)作群體：一是以蘇軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅、秦觀、晁補之和陳師道、毛滂等為羽翼的蘇門詞人群，此外晏幾道、賀鑄雖不屬蘇門，但與蘇門詞人過從甚密；二是以周邦彥為主帥，曾在大晟樂府供職的曹組、萬俟詠等大晟詞人群。這是兩宋詞史上多種風格情調(diào)并存的繁榮期，也是名家輩出的創(chuàng)造期。其中蘇軾注重抒情言志的自由，遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘，詞的可讀性勝于可歌性；周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌，情感抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，對詞藝的追求重于對詞境的開拓。其后的南宋詞，就是沿著這兩種方向分別發(fā)展。　　在蘇門文人中，黃庭堅不僅以詩名，詞也寫的很出色。他的詞今存192首，大抵收錄于《山谷琴趣外篇》中。據(jù)說黃庭堅早年的詞風很像柳永，愛寫艷詞，有的艷詞比柳永寫得還露骨。為此，受到了法秀道人的指責。黃庭堅遂盡改前非，把早年的詞都燒了。但從現(xiàn)存的詞來看，他的詞仍有柳永的痕跡。不過，黃庭堅詞受蘇軾的影響似乎更大一些。黃庭堅論詩強調(diào)“以俗為雅”，論詞也是雅俗并重。一方面承認詞是“艷歌小詞”，另一方面認為詞與詩一樣是表達“意中事”的言志之體。從詞史流變的角度看，黃庭堅主要沿著蘇軾開拓的方向，朝兩個方面發(fā)展，一是抒情的自我化，即表現(xiàn)自我剛直倔強的個性和曠達樂觀的人生信念。二是使詞的題材進一步貼近自我的日常生活。他的詞大多數(shù)有題序，表明寫作時間、地點和日常情事。這一點給后來南渡詞人進一步將詞貼近社會現(xiàn)實生活，提供了可加仿效的創(chuàng)作范式。　　在蘇門文士中，秦觀是最為出色的詞人。秦觀并不是一個主動投身于政治的人，雖然少懷壯志，決心馳騁疆場，建功立業(yè)，但世事艱難，他37歲才中進士，43歲才在朝廷謀得秘書省正字一職，不久便被卷入黨爭的旋渦而被流放。由于秦觀人生期望值過高，對于人生的挫折和失敗又缺乏足夠的心理準備，再加上他性格柔弱，情感細致，所以內(nèi)心總被悲愁哀怨所纏繞，不能自解。他的詩被人稱為“女郎詩”（元好問《論詩絕句三十首》之二四），他的詞也是淚水漣漣，情調(diào)悲苦，“愁”成了他詞的最常見主題。如《踏莎行? 郴州旅社》：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。　　在傷懷人生命運之外，秦觀又寫了不少描寫男女戀情的詞。這雖是一個傳統(tǒng)題材，但秦觀往往寫得情感真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，符合詞體的本色與當時文人士大夫的審美情趣。如《滿庭芳》：山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。 銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。　　秦觀詞大都寫得纖細、輕柔，語言優(yōu)美、巧妙而平易，善于把哀傷的情緒化為幽麗的境界，擅長使用各種修辭手段，使寫景、抒情更形象化、生動化，善于捕捉細節(jié)，作微妙而細膩地刻畫，典型地體現(xiàn)出婉約詞的藝術(shù)特征。就婉約詞的發(fā)展來說，秦觀對另外兩個婉約詞的代表作家周邦彥和李清照都有直接的影響。　　當時另一個著名詞人是賀鑄。賀鑄是一位個性和詞風都十分奇特的人，截然對立的兩面在他的身上得到了和諧的統(tǒng)一。他身長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”，但他的詞卻情思綿邈，“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”。出生豪門、又娶宗室之女，而顛躓潦倒，一生當不了高官。為人豪爽，喜談當世事，可否不少假借，雖貴要權(quán)傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭，人以為近俠，但又博學強記，工語言，深婉麗密，如次組繡，于書無所不讀，而且手自校讎，如同寒苦書生。賀鑄詞和他的個性一樣，也介于豪放與婉約之間，明顯地受到詞的詩化的影響。清陳廷焯《白雨齋詞話》說：“方回詞胸中眼中，另有一種傷心說不出處，全得力于楚騷，而運以變化，允推神品。”所謂得力于“騷”，是指他的詞長于幽怨，時有牢騷不平之氣。因此，賀鑄的詞有寫得意氣慷慨、境界闊大的，如《六州歌頭》：少　　年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂匆匆。 似黃粱夢，辭丹鳳。明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鶡弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。　　此詞追憶少時豪俠，抒發(fā)英雄報國無門的一腔不平之氣，聲情激越，詞調(diào)悲涼。北宋表現(xiàn)愛國情感的豪放詞作，惟此篇可與蘇軾《江城子? 密州出獵》相伯仲。可以說，在宋代詞史上，賀鑄是第一個表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷的詞人，對南宋張元干、張孝祥、辛棄疾及辛派詞人都有很大的影響。夏敬觀說：“細讀《東山詞》（按：即賀鑄詞集名），知其為稼軒所師也。世但知蘇、辛為一派，不知方回，亦不知稼軒。”這個見解很精到。但是，賀鑄詞的主導(dǎo)風格，卻是另外一種，那就是較多地繼承晚唐五代花間詞人的路子，以秾麗精致的語言表現(xiàn)男女之情和人生愁緒，并時常把英雄豪氣與兒女柔情結(jié)合起來。著名的《青玉案》（凌波不過橫塘路），其中“若問閑愁都幾許。一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，連用三種意象表現(xiàn)出愁思的廣度、密度和長度，化抽象無形的情思為具體可見的形象，構(gòu)思精妙，堪稱絕唱。賀鑄也因此得了一個“賀梅子”的雅號。　　賀鑄詞長于造語，善于融化古人成句，卻如同己出。賀鑄曾說“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔走不暇。”（周密《浩然齋詞話》）夏敬觀也說賀鑄詞：“小令喜用前人成句，其造句亦恒類晚唐人詩；慢詞命辭遣意，多自唐賢詩篇而來，不施破碎藻采，可謂無假脂粉，自然秾麗。”（《手批東山詞》）這是符合賀鑄詞的實際的。賀鑄精通音律，長于度曲，現(xiàn)存《東山詞》中，自度曲有十數(shù)調(diào)之多。他善于以密集回環(huán)的韻位來突出詞曲的音樂美。賀鑄在詞史上，具有獨特的地位與影響。他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路，寫自我的英雄豪俠之氣，開啟了辛棄疾豪放詞的先聲；另一方面，語言上又承晚唐溫、李密麗的風格特點，而影響到南宋吳文英等人。　　北宋后期最重要的詞人是周邦彥。周邦彥早年有過與柳永類似的生活經(jīng)歷，詞作上受柳詞影響頗深。后期進入宮廷，為朝廷制禮作樂，仍然與歌妓舞女來往甚密，過著偎綠倚紅的生活。因此，他的詞內(nèi)容比較狹窄，玉艷珠鮮的艷情和羈旅離愁幾乎占了其《清真詞》的大部分內(nèi)容。不過，周邦彥雖然沒有遭受蘇門詞人那樣沉重的打擊迫害，但仕途并不得意，幾度浮沉奔波于地方州縣，深切地感受到漂泊流落的辛酸。“冷落詞賦客，蕭索水云鄉(xiāng)”（《紅林檎近》），正是他生活處境和心境的自白。而“飄零不偶”、羈旅行役之感也成為他詞作的重要主題。漂泊的孤獨疲憊和憔悴失意，成了周邦彥詞的情感基調(diào)。即使是他在朝中做官，他的心情也一直是壓抑苦悶的，詞中充滿孤獨與悲傷，潛在地反映了北宋亡國前夕士大夫悲觀失望的心理。周邦彥的詞作，內(nèi)容不外乎男女戀情、離愁別恨、人生哀怨等傳統(tǒng)題材，反映的社會生活面不夠廣闊。他的成就主要在于融合諸家之長，使詞這一體裁更加精致。具體表現(xiàn)在： 　　第一，周邦彥的詞極端重視與音樂的配合，使詞的聲律模式進一步規(guī)范化、精致化。周邦彥善于創(chuàng)調(diào)，廣泛采摘“新聲”，使之規(guī)范化。所創(chuàng)詞調(diào)，音韻清蔚，與柳永的市井新聲有雅俗之殊。周邦彥還是第一個以“四聲”入詞的大家，填詞不僅分平、仄，而且注意分平、上、去、入，使語言字音的高低與曲調(diào)旋律的變化密切配合。所以，他的詞格律十分嚴謹，讀起來抑揚變化而和諧婉轉(zhuǎn)，絕無吐音不順而顯得拗口的地方，本身即富有音樂美，同樂曲能夠完美地結(jié)合，因而當時上至貴族、文士，下及樂工、歌女，都愛唱周邦彥的詞。邵瑞彭說：“嘗謂詞家有美成，猶詩家有少陵。詩律莫細乎杜，詞律亦莫細乎周。”（邵瑞彭《周詞訂律序》）王國維也說：“讀先生（按：即周邦彥）之詞，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宜，清濁抑揚，轆轤交往。兩宋之間，一人而已。”（王國維《人間詞話》）后世格律派詞人都瓣香于周邦彥，就是這個原因。　　第二，周邦彥極講究詞的章法結(jié)構(gòu)。他在繼承柳永詞善于鋪敘的基礎(chǔ)上，進一步將柳詞的直敘變?yōu)榍鷶ⅲ朴趯㈨樞颉⒌箶⒑筒鍞㈠e綜結(jié)合， 時空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)，過去、現(xiàn)在、將來及我方、他方的時空場景交錯疊映，章法嚴密而結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。如他的名作《蘭陵王? 柳》：柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。 閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。 凄惻。恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。第三，周邦彥善于化用前人詩句，渾然天成，如同己出，既顯博學，又見工巧，深受后人推崇。他還善于煉字，重在骨力，注意在關(guān)節(jié)眼上下工夫。在運用典雅語言的同時，也善于運用淺俗的口語與民間的俚語。而且，無論是用雅語還是俗語，他都能夠化雅為俗，化俗為雅，使它們在一首詞中融為一個整體，不顯得突出礙眼。他對事物的觀察十分細致，對意象的選擇很講究，所以語言的表現(xiàn)力很強。王國維說他在這方面“不失為第一流之作者”（《人間詞話》）。　　總之，周邦彥的詞雖然在題材與情感內(nèi)涵方面沒有提供更多的新東西，但在藝術(shù)形式、技巧等方面都堪稱北宋詞的又一個集大成者，甚至有人將他比作詩中的老杜，稱其為奄有眾制之長的古今一人。“周邦彥集詞學之大成，前無古人，后無來著，凡兩宋之千門萬戶，清真一集，幾擅其全，世間早有定論矣。”（陳匪石《宋詞舉》）
    辛棄疾----------李清照【豪放】 【婉約】
    

    6，請大師給看看風水有圖
    

    






只有西北的房比較差,容易影響健康而已.給你一八宅法分配來分析你現(xiàn)時的建筑與風水的室內(nèi)建筑格局.圖上的風水物品你可以按照擺放,但這個只是一個普通的基本布局.專業(yè)的布局永遠要實地考察才能準確分析.下面給一個我過去于到內(nèi)地,為一個廣州的客戶分析個案.同時可以了解一下什么叫較為專業(yè)的風水.《案例分析》：X先生／女士，你好！很榮幸你能邀請我來為你家勘測家居風水，首先，請允許我簡單解釋一下易學風水的基本概念，為什么家居需要勘測風水呢？我們作為風水師的這個稱謂主要就是通過地球磁場學的運算公式來為家居進行磁場的吉兇定位，再配合五行特質(zhì)的相應(yīng)的物理與化學作用，從而進行對空間磁場氣流的改善，這就是我們的職責，其實風水這幾年已經(jīng)列入了大學的選修課程了，無論清大，北大，港大，臺大等等大學都有開設(shè)《易經(jīng)》學術(shù)這門課程，其中風水就是它里面的一部份，你們可以通過網(wǎng)上去了解一下。所以，我們應(yīng)該用科學的目光重新認識風水這個學術(shù)名詞的，它雖然稱不上精密科學，但更不能與迷信混淆一談，它與任何宗教都沒關(guān)系的。風水布局是通過磁場方位學的公式計算而來， 但目前能夠真正了解風水的人甚少，而且社會上存在的假風水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測家居時，只是簡單幾句說那里不好，這里不好就走了，連基本的磁場方位學公式也不會計算，更不知這是怎么的一回事，更何況說三道四，真的害人不淺的，縱使社會仍然存在太多的假風水師，才讓很多人對風水這個名詞產(chǎn)生分歧或鄙視之。真正的風水理論其實講述的就是環(huán)境空間的氣流磁場變化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉(zhuǎn)的物理運動過程中，不同方位的球體軌跡位置產(chǎn)生不同的磁場氣流變化，而且這些自然界中的環(huán)境氣流磁場是密切地影響著人類起居生活，風水學上的氣流也稱之為環(huán)境氣流，有句俗語：環(huán)境改變?nèi)耍馑际侵搁L時間居住在不同的氣流磁場下，會產(chǎn)生不同的健康結(jié)果，我們在風水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善環(huán)境的。比如說：人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20厘米，體內(nèi)流動速度約為每秒2厘米，它們的共振率約為一比十，當外界氣體流動大于體內(nèi)流動，人會感到不舒服 ，所以風水師遇到有氣流沖煞的時候，就會替客戶用屏風或植物去抵擋氣流速度，使人達到舒暢效果。前提下，風水并不是萬能的，哪家風水師說風水是萬能的，那是吹牛的，風水是人類起居生活的一種輔助力，如果好好運用，它對未來發(fā)生的事情具有先明的預(yù)見性，同時能夠充分提高創(chuàng)業(yè)的成功率，風水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客戶提供的就是這種無形的輔助力，俗語所說的三七文化，意思是指人的創(chuàng)業(yè)仕途多數(shù)是持有3分的運氣，7分靠自己，我們能為客戶所貢獻的就是這種30%的外助力，通過布局讓客戶的家居盡可能走上一個旺財旺丁之局，盡量避開不良的空間氣流，為你們達到催吉避兇效果。風水的氣流是無時無刻都在變動的，所以我們受過《易經(jīng)》教學的學生，在幫人勘測家居、廠房等風水的前提下，都會告訴客戶，風水是每一年勘測一次的，如果你認為風水只勘測一次就完事的話，那我誠心告訴你，想清楚后再邀請我，或者你在第一次邀請我為你布局的時間內(nèi)，能驗證出良好的改善結(jié)果，那我希望你次年再邀請我繼續(xù)為你勘測，的確，風水的布局是一年勘測一次，因為地球的自轉(zhuǎn)變動，所以磁場也隨之而變化，布局也跟隨磁場的變化而改變。如果你們明白我此時所說的話，我相信你已經(jīng)對風水有了一個新的認識了。只因過去，我很怕一些客戶誤會我，特別一些比較傳統(tǒng)的長輩，都認為風水看過一次就完事了，而現(xiàn)在我要求客戶每年勘測一次家居，他們會否懷疑自己被騙呢？其實不會的，真正認識風水的人一定認同我所說的話，日后如果你所邀請的風水師沒有磁場方位學計算的，而且隨便說三道四，幾分鐘就離開的，那才是給騙了，這樣的風水師最好不要邀請，免得浪費時間浪費金錢，更怕害了自己。我的布局可以通過三個月內(nèi)驗證改善的結(jié)果，我堅信自己的布局一定能讓客戶滿意。這是我的自信和過去客戶對我的認同，我才敢說此話。好了，X先生／X女士，真的抱歉，閑話說多了，呵呵，現(xiàn)在我開始為你們家勘測家居風水吧，請你告訴我，X先生／X女士，你們家是什么時候興建或購入此屋的，就是入住的準確時間，因為地球外軌道旋轉(zhuǎn)的磁場是二十年變動一次的，所以影響磁場氣流變化也針對不同家居的座向從而有著相應(yīng)的變化。一間家庭每逢二十年它的地運會變化一次，所以家庭都有四種運氣的，一種是旺財旺丁，一種是旺丁不旺財，一種是旺財不旺丁，最后一種是損財傷丁，最后一種局勢是最恐怖的，如果遇到最后一種的局，我不會強烈要求自己為對方勘測家居，只因損財傷丁，我們個人是無法掌控大空間氣流的改變的，如果遇到這種損財傷丁屋的情況，我們很有責任心的告訴戶主，一種是搬遷，一種是九十度改門，最后一種就是讓戶主接受我們每一年細膩的布局，盡量通過預(yù)測性的布局讓家宅的厄運減至最低，這就是我們最大的責任了。家居走什么運氣首先要考慮家居的地運問題，我現(xiàn)在想問清楚你們家的入住時間，這個時間是為了決定所走的地運問題，還有你們在入住的時期內(nèi)，有沒有更換過家里的主食爐。如果是旺丁不旺財，或者是旺財不旺丁的，換不換也沒關(guān)系，如果是旺財旺丁換了爐子，就變成了損財傷丁，那就是棘手的問題了，只能用90度改門的方法，或者盡可能布局去化解，如果你們家是七運入住，而且是損財傷丁，到八運期間只換過一次爐子的，那我也就恭喜你們，換對爐子，運氣轉(zhuǎn)為旺財旺丁了，但前提下只允許換一次。好了，我現(xiàn)在用羅盤幫你們測量一下你們家居的大門座向。（測量時間不要太快，以準確為首要，如果是鐵大門的磁場會影響較大，那就借以大門平衡的窗戶去測量；或者到街外測量，一般在街外測量是針對首層的家庭。）我已經(jīng)定好你們家居的大門座向了，你們家是座卯向酉的，座東大門向西，是2006年入伙的，走的是八運的運勢，八運的時間是從2004年的立春時間到2023年結(jié)束，這20年，你們家走的是旺財不旺丁的局，在此，我要解釋這不旺丁的意思，這個丁不是指生男生女的意思，是指健康的意思，旺財不旺丁，是指你家這20年內(nèi)走一個旺財不旺健康的主體局，很多客戶都誤會這個丁的意思的，呵呵。所謂旺財，還需要考慮家居的固定建筑布局有沒有影響財運才能肯定的。我現(xiàn)在用紙張通過地球磁場方位學的計算方法為你們家定位出家居固定的四大吉位和四大兇位，這四大吉兇位指的就是好的空間磁場與不好的空間磁場，這些固定的空間磁場會影響家庭成員的種種情況，我稍后會一一告知你們，我現(xiàn)在擬出的計算公式需要花一點點時間，希望你們稍等我一下，我計算好后會結(jié)合實地情況分析所存在的磁場問題。現(xiàn)在我要問問你們，你們能否提供你們購入此單元時的房產(chǎn)證的建筑家居戶型圖或本單元的平面圖么？如果可以的話，我就可以更加更準確布局了，請問你們有沒有購樓時間的地房證中戶型圖呢。如果沒有，我只能自己畫出來，再為你們布局。（列入，八宅吉兇位圖，各方位所代表的家庭成員圖，各方位的所屬器官圖，八運玄空飛星圖，09年流年飛星圖）好了，公式全部列出了，你家的戶型圖也畫好了，我現(xiàn)在把你們家的平面圖平均分成九個格，也叫做九宮圖，然后配合固定的吉兇圖來分析，你們家雖然走的運氣還算可以，但固定的建筑布局真的晴天霹靂呢，這種布局可稱之為建筑風水學上最差的設(shè)計格局。我一一分析你們聽吧，不過你們聽到我說此話，你們也不要憂心呢，呵呵，我來為你們勘測的，就一定有解決的方法。好了，從平面圖的九宮圖來分析，你們家的西北方缺了一半在花園外，另一半落在全家固定的最壞的位置，也稱為“五鬼位”，這個位置在易學風水中被我們列入為最壞的空間磁場，這個空間磁場會影響人的是非，吵架，矛盾，大病，在外做什么事情都人事不和，背黑禍。在建筑設(shè)計來說，這個五鬼位是只能適宜興建廁所，但現(xiàn)在你們家興建了廚房，嚴重影響了全家人身體健康的，特別是影響主要負責燒飯那個人，多煮多病，少煮少病，就算請了工人，也是女戶主病，而且它是一個影響長期難以治療好的大病位。我們就在廚房這個五鬼位的限定范圍內(nèi)放一個真的曬干的葫蘆，葫蘆的作用是用來化病，化是非，化吵架的。因為五鬼位它的五行屬火的，再加入興建了廚房，真的火上加油了，所以這個葫蘆只能放在主食爐的下面，加外在主食爐的下面放一塊黃色的卡紙，或者把爐子放在一大塊黃色的大瓷磚上也可以，黃色代表土的顏色，利用五行的物質(zhì)，土泄火，將五鬼的火氣泄丟。不過這個西北方還有一嚴重的問題，就是按建筑格局來分析，西北為乾位，代表父親，本身西北位空間氣流是夕陽西下時所折射下來的存在一個陽氣很重的空間氣流，陽氣就是說這個空間上的相對濕對比較低，相對干燥，從而加重了這個空間的正極分子的凝聚，現(xiàn)在再加上你們這個位置是廚房，每天燒飯燒菜所產(chǎn)生的一氧化硫，二氧化碳等有害的氣流混集，更加加重了這個空間的陽氣擴散，長時間的居住這種環(huán)境下，這種有害的氣流會嚴重影響家庭成員的血，喉嚨，肺，骨，心，眼，皮膚，肝膽這樣的問題出現(xiàn)，而且不利男主人的，我們易學風水上的乾位是忌興建廚房的，如果興建廚房，長時間的磁場影響會導(dǎo)致癌癥機率的增大，也會影響男主人的脾氣，變得特別暴躁的，容易發(fā)脾氣，乾位也不能興建廁所，否則主人家容易患上黃疸病的。所以，我們在這個廚房里要放置多幾罐安忍水，這個安忍水就是用一個玻璃罐裝滿粗鹽，壓實后，輕輕注水鹽面，成為一罐飽和堿性溶液，再在上面放6枚五毛錢銅的硬幣，硬幣的花朵向上，蓋子打開，放在廚房任何一個角落都可以，它是用來化病的，它是利用堿性銅與廚房中的一氧化硫，或者二氧化碳中的酸性分子進行一個化學作用，讓它的PH值盡可能緩解到接近7的良好狀態(tài)，從而減低廚房病氣的產(chǎn)生。這瓶安忍水一定使用粗鹽，也叫海鹽，因為我們平常有的食鹽是經(jīng)過加工提煉的，所以沒有化病的效果的，但現(xiàn)在市場上也很難購買到粗鹽的，如果是這樣，我們只能盡量去找，萬一在市面上找不到就用普通的食用中鹽來替代吧。還有一個，就是在每次使用完廚房的情況下，在煤氣安全熄滅，開關(guān)熄滅的情況下，一定把廚房門緊緊關(guān)閉，盡量不讓里面的不良氣流跑出屋內(nèi)的正常空間氣流里。再分析你們家的正北方，坎卦，興建了廁所，也是你們家固定的“天醫(yī)財位”，一半落在廁所了，財位作廁所也代表漏財之意，這個固定財位漏財不是指你們家損財，是指這空間的磁場會影響家庭成員的消費觀特別強烈，很喜歡亂買東西，情不自禁去買，很浪費金錢的，這就是所謂的磁場控制人的行為，所以知道了這種情況，你們時時用精神意志力來提醒自己減低亂買東西的習慣，因為這磁場控制人的行為，萬一真的沒辦法改變過來，就只能用買實物來解決這個漏財?shù)膯栴}，比如買黃金存保險庫里，因為黃金絕對有保值的，也可以有錢的時候多買人壽保險，因為大家都知道，人壽保險額的錢最終是會退回你們自己的。好了，我們在天醫(yī)財位放一棵大葉植物，萬年青，綠羅也可以，水種、泥種也可以，旁邊再放一個錢箱，裝一點零用錢在里面，當然這個是越多越好了，它的意思是用作聚財之意，就是利用植物的氣墻把全屋的財氣凝聚在一起，之后用錢箱收集起來，錢箱可以用任何的儲錢罐都可以，用普通的杯子，罐子也可以，主要里面放些錢就可以了，不能不放錢哦，呵呵。接下來，就是分析你們家東北方，它是你家固定的“桃花位”，作了廁所，這個固定桃花位一半落在廁所，它有兩種影響情況的，第一種會影響你家的在外的人緣變少了，沒什么人緣了，就算是客源，朋友，交際，親戚的來往的接觸都會減少，這當然是不利的，另一種會影響你們家的人變得很節(jié)儉，能得到異性幫助，家庭成員會變得吝嗇起來，上面說你們家固定的財位漏財從而影響人的消費觀變大，花錢厲害，現(xiàn)在又說你們很節(jié)儉吝嗇，這不是矛盾么，其實就是說，你們在家時，對自己家人就很大方，很會讓自己和家人享受，但在外面對朋友就吝嗇，這樣長時間的表現(xiàn)會影響朋友對你的另一種小器的看法。我這份人是按公式直話直說，希望你們見諒哦，呵呵。父母親的房間座落在家居正東和東南的固定“伏位”和“延年位”，伏位也代表家居的穩(wěn)定位，座山位，我們首先在伏位放一塊直徑大概有20公分大的大圓石春，白色最佳，表面基本圓滑，沒有裂縫，沒有過多的凹凸不平，如果沒有白色，其它顏色也沒關(guān)系的，我主要是用它作為家居的靠山，它的作用是能起到家宅平安，人口平安，身體健康和旺人緣的。至于東南的延年位代表房主人和諧相處之意，但你們這個方位也不說能和諧了，因為從平面圖外部格局的其它影響，你們房間是大門外有長走廊沖大門再沖房門，這個叫穿心煞，是風水上一個比較嚴重的煞氣，它會影響房主人經(jīng)常吵架，矛盾，是非，健康問題，特別不利氣管，喉嚨，肺，骨，頭，精神情緒，手術(shù)這問題的。所以必須化解，你們在大門與房門中間放置一棵高多葉植物來擋這煞氣，也是利用植物的氣墻來抵擋相沖的問題，不過因地制宜，這玄關(guān)的走廊太窄了，放高多葉植物不好放，如果可以就在房門外左右上方各吊一盆藤葉植物，再在房門掛一塊門簾花布吧，盡量高過門寬過門，如果允許就安置一個屏封，看實際情況吧。還有房間里的套間廁所一樣對著睡床，這樣是嚴重影響夫妻的矛盾，吵架，桃色事件，外遇的問題，健康方面就會影響腎，膀胱，泌尿系統(tǒng)，女性多數(shù)是婦科病的，所以這個廁所門還是一樣，在門外左右上方各吊一盆藤葉植物，名字叫綠羅，各花店有售。還有，每次使用完廁所門，一樣常常緊閉廁所門，盡量不讓廁所的酸性氣流跑出房間內(nèi)，從而影響健康。再看看兒子房間的情況吧，落在固定的“生氣位”，生氣位有利于學習的，它是一個上吉之位，所以按建筑格局來說，這方位是一個吉位，因為生氣位座落在房間，如果是新婚夫婦，主人家會主生貴子，聰明勤學，所以這空間的氣流有利于學習。這方位唯一出現(xiàn)的不好磁場也是房門沖廁所門，也是影響，腎，膀胱，泌尿系統(tǒng)的問題，長時間還會影響生育的問題，雖然對廁所門會加重桃花和人緣，不過不利健康，還是需要化解的，化解的方法原理跟之前一樣，門外左右上方吊種植物兩盆，廁所常關(guān)門，房門出入也常關(guān)門。再來到西南方大廳的“禍害位”，和正西方家庭大門的“絕命位”，這個絕命位建作大門，是代表家庭成員小病常臨的意思，就是那種所謂的小感冒，或者是腹痛等類似的這種小病，至于禍害位是一個不利人事，是非之地的空間磁場，容易影響吵架，矛盾，人事不和的問題出現(xiàn)的。不過這兩個都是普通的兇位，經(jīng)過布局后，它們也不會產(chǎn)生這種問題出現(xiàn)了。好了，我現(xiàn)正已經(jīng)跟你們實地簡單介紹了固定的四大吉兇位的情況，現(xiàn)在我就為你們進行詳細的流動磁場布局了。（全部在平面草圖上畫出布局物品）首先，在大門的開門一側(cè)放一盆水植物，催財之用，可以放6支水種富貴種，也可以隨便放一盆水種的植物也可以。再給你布局一個全家的特別旺身體局，在西南與東北方放一套旺身體健康局，在白色紙卡紙上放8顆白色石子，橫6顆，豎2顆，成一個十字型，西南與東北共一對，這個局就是我們風水學上自制的左青龍右白虎靠山，是特別旺人緣，旺身體，催懷孕的局，如果沒有新婚夫妻就不用理會這個學名了。呵呵。好了。五鬼放葫蘆，財位放大葉植物和錢箱，伏位放大圓石春，開門放水種植物，廚房與吉位所作廁所的位置最好也放置安忍水化病，所有固定位置布局完后，下來就布局今年流動的磁場布局了。我從1－9的飛星開始布局，也許你們可能不懂這個，我現(xiàn)在細心一一布局好，最終你按的我布局要求去購買布局所需的物品和進行相應(yīng)布局就可以了。最后我會列出一個購買風水物品的詳細數(shù)量給你。今年流年桃花位放一個音樂盒，可以催旺今年的人緣，時不時扭響音樂盒，而且在我所布局使用的音樂盒一定是用上發(fā)條的那種音樂盒，不能買電池的那種，別買錯了，我前提提醒戶主你哦。上發(fā)條的音樂盒五行屬金的，桃花位屬水，金生水，可以生旺桃花，再看看流年飛星與玄空飛星有沒有需要化解的不良磁場，西北方有一個9，2，5，1，有一個固定的五黃二黑，所以我們要加重發(fā)聲金屬去泄去它的病氣，加一串六帝錢，一個風鈴，六帝銅錢就是清朝六個王帝的一串穿好的銅錢，順治、康熙、雍正、乾隆、道光、嘉慶。至于其他飛星不一一列出了。這步驟不需要跟客戶一一解釋，也不需要告訴他們的，全部布局后簡單說幾句，二黑位放一些金屬發(fā)聲的物品和一杯水啊。是非位3放一件粉紅色物品。文昌位放4支富貴竹或者4支毛筆也可以，如果是特別旺文昌局，我們通常在房間布局，利用九宮飛布找出房間所屬宅卦的固定文昌位，再在流動的文昌位放毛筆，如果是特別局的，就在房間的桃花位1放四支毛筆或4支富貴竹，文昌位4放一杯水就可以了。五黃大病位放金屬發(fā)聲物品，要每天扭響音樂盒一下。武曲位6，如果有人從政，或者有升官的職位，就放一杯水和旁邊撒放8顆白色石子就可以了，利加薪升職。七赤位7，八白財位8，9紫喜慶星位，各放一杯水，催財，加強力量，可在水中各放一顆黑石1粒，三個月停一個月。如果想結(jié)婚，或催喜慶之事，生小孩，催婚姻，都可以在喜慶位放4小盆綠葉植物，或者用9支紅花圍住4小盆綠葉植物也可以。流動的布局基本布局完了，同時一些流年與玄空飛星的布局與化解不一一分析了，你自己分析和化解相應(yīng)的不良磁場，再放上相應(yīng)的五行物品去化解就可以了，比如37穿心煞，放1杯水，23斗年煞，用粉紅色物品，67交劍煞也是用1杯水啊。根據(jù)數(shù)字吉兇組合來化解。如果有魚缸就分析旺財水位的方位是否擺錯。魚缸不能放在廚房里，也不能放在廚房門的正對面。還有一些鏡子的擺放，鐘的擺放，床的擺放同時要告訴戶主，最后也可以閑聊一下熱命，平命，寒命的問題，主要圍繞顏色，衣著顏色，家居布局顏色，房間的床單，被單顏色，但這個不重要，這只是在風水上有效地加一點點分值而已。如果有空調(diào)在五黃二黑處，空調(diào)的出風口處要貼六條金屬的紙條，金泄五黃二黑之土。如果是五鬼位，就在出風口處掛葫蘆，和貼8貼黃色紙條，土泄五鬼之火。我的布局三個月可以看到結(jié)果的，如果你感覺我是可以的，明年記住繼續(xù)邀請我，我會成為指導(dǎo)你們創(chuàng)業(yè)和策劃人生的軍師。呵呵。再見！祝你們家庭幸福！


 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