孟婆三七的種子彼岸花，黃泉電影中孟婆種得是什么花
發(fā)布時(shí)間：2022-05-05 08:42
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黃泉電影中孟婆種得是什么花黃泉電影中無(wú)名拿出一粒種子作為孟婆幫助的報酬：曾聞八百里黃泉，無(wú)花無(wú)葉，曼珠沙華之種，便在黃泉也種的活。因此，直婆種的就是曼珠沙華，又叫做彼岸花。這么多詞貌似很難組成句子，況且莪卟知道孟婆淚跟轉世輪是什么。
1，黃泉電影中孟婆種得是什么花
黃泉電影中無(wú)名拿出一粒種子作為孟婆幫助的報酬：曾聞八百里黃泉，無(wú)花無(wú)葉，曼珠沙華之種，便在黃泉也種的活。因此，直婆種的就是曼珠沙華，又叫做彼岸花。這么多詞貌似很難組成句子，況且莪卟知道孟婆淚跟轉世輪是什么。
2，帶有孟婆湯奈何橋彼岸花的個(gè)性簽名要很押韻的越多越好
一條路，叫黃泉，布滿(mǎn)哀傷。一條河，名忘川，流溢凄涼。一座奈何，承載忘川。一碗孟婆湯，可以忘卻今生換取來(lái)世。一塊石頭，立于忘川之畔，名曰三生。一次輪回，來(lái)生，為誰(shuí)而活？一張面孔，下輩子，迷茫。
3，彼岸花何為彼岸何為花
一條路，叫黃泉，布滿(mǎn)哀傷。一條河，名忘川，流溢凄涼。一座奈何，承載忘川。一碗孟婆湯，可以忘卻今生換取來(lái)世。一塊石頭，立于忘川之畔，名曰三生。一次輪回，來(lái)生，為誰(shuí)而活？一張面孔，下輩子，迷茫。
4，彼岸花凋謝后頂端一圈結的果實(shí)是什么剝開(kāi)后是黑的是種子嗎
應是彼岸花，結的種子?？梢杂脕?lái)種植，由于彼岸花種子無(wú)休眠性，采種后即可播種，在環(huán)境溫度20℃下，約15天后可以發(fā)芽。一般實(shí)生苗，從播種到開(kāi)花大約需4～5年。
一般盆栽，需選用生長(cháng)3年，能開(kāi)花的大球（直徑在7厘米以上）盆栽，可一盆栽一球，也可一大盆栽3～4個(gè)球。彼岸花，也叫石蒜，有葉無(wú)花，有花無(wú)葉。因為石蒜類(lèi)的特性是先抽出花葶（總梗）開(kāi)花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類(lèi)是先抽葉，在葉枯以后抽葶開(kāi)花。彼岸花，花期在5~7月份。
5，黃泉路鬼門(mén)關(guān)奈何橋孟婆湯彼岸花望鄉臺三生石陰曹地府的
相傳過(guò)了鬼門(mén)關(guān)便上一條路叫黃泉路，路上盛開(kāi)著(zhù)只見(jiàn)花,不見(jiàn)葉的彼岸花?；ㄈ~生生兩不見(jiàn)，相念相惜永相失，路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺叫望鄉臺。望鄉臺邊有個(gè)亭子叫孟婆亭，有個(gè)叫孟婆的女人守候在那里，給每個(gè)經(jīng)過(guò)的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著(zhù)前世今生來(lái)世。走過(guò)奈何橋，在望鄉臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮今生……然后到陰曹地府，聽(tīng)候閻羅王的發(fā)落。
6，三生三世
第一世
她是公主，他是一介平民，她偷出皇宮玩耍，和他相遇了。只是一面，他們便相愛(ài)了。后來(lái)，皇上知道了此事，賜死了他。她知道后，隨他而去?；噬贤葱募彩?。
第二世，
她是傾國傾城的美人，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，且無(wú)人能敵。他是俠客，且文武雙全。一天，她出去買(mǎi)東西，被丞相的兒子調戲，要她從了他。他路過(guò)。救了她。她為答謝救命之恩，愿意陪伴他同闖天涯，他沒(méi)有拒絕，因為冥冥之中，他愛(ài)上了她，她亦是。天妒紅顏，讓他們這一世依然不能在一起，她從小身子就弱。很容易生病。她感染了風(fēng)寒，藥物無(wú)用，沒(méi)過(guò)幾天，便去了。他怕她黃泉路上寂寞，也隨她而去。
第三世
她是普通人家的姑娘，他是她的鄰居，兩人從小兩小無(wú)猜，青梅竹馬。她容貌清秀，他風(fēng)流倜儻。是天造地設的一對，人們都以為他們會(huì )很幸福?？?，老天又給他們開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他們有雙雙死去了。天降大雨，三天三夜，發(fā)生洪災，房屋倒塌，毫無(wú)生氣。一片狼藉。
奈何橋邊，彼岸花旁，她問(wèn):已經(jīng)三世了，這一世還要我們分開(kāi)么？還要我們雙雙死去嗎？還要我們沒(méi)有幸福嗎？回答她的，只有孟婆，說(shuō):這一世，你們會(huì )在一起的，你們經(jīng)歷了三世的考驗，這一世，你們會(huì )幸福的。
第四世，她是宦官家的......
7，幫忙解釋孟婆湯三生石彼岸花
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著(zhù)你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉臺上看最后一眼人間，喝碗忘川水煮的孟婆湯。那些愛(ài)過(guò)的人，那些無(wú)法放下的事，那些滾滾紅塵中數不清的悲歡離合都只會(huì )隨著(zhù)“孟婆湯”的緩緩入喉，永遠凝固于走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲云煙，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是陰陽(yáng)永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？……都已然不再重要了。因為在飲過(guò)這孟婆湯后，一切都已淡然。相傳女?huà)z在補天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春 秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云宵，頂于天洞，似有破天而出之意。女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(cháng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線(xiàn)，從今生一直延續到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門(mén)關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò )繹不絕。 曼珠沙華（梵語(yǔ)：Ma?；jusaka），又名紅花石蒜，是石蒜的一種，為血紅色的彼岸花。多年生草本植物；地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質(zhì)鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發(fā)于秋末，落于夏初?；ㄆ谙哪┣锍?，約從7月至9月?；ㄇo長(cháng)30－60厘米，通常4－6朵排成傘形，著(zhù)生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色（亦有白花品種），向后開(kāi)展卷曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長(cháng)在6厘米以上。曼珠沙華，又稱(chēng)彼岸花。曼珠沙華，出自法華經(jīng)：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開(kāi)在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開(kāi)在陰歷七月，花語(yǔ)是“悲傷的回憶”。[奈何橋在中國道教觀(guān)念中是鬼魂歷經(jīng)十殿閻羅的旅途后準備投胎的必經(jīng)之地，在這里會(huì )有一名稱(chēng)作孟婆的年長(cháng)女性神祇，給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。奈何一詞，引自梵文，意即地獄。傳說(shuō)死者到此，有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入“血河池”遭受蟲(chóng)蟻毒蛇的折磨，而行善之死者過(guò)橋，卻非常簡(jiǎn)單。而“奈何”兩個(gè)字，在中文里，也正好有無(wú)可奈何、毫無(wú)辦法的意思。在中國的神話(huà)傳說(shuō)中，人死之后要過(guò)鬼門(mén)關(guān)，經(jīng)黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲(chóng)蛇滿(mǎn)布，腥風(fēng)撲面。 忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著(zhù)一個(gè)老婆婆，她叫孟婆，要過(guò)忘川河，必過(guò)奈何橋，要過(guò)奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過(guò)不得奈何橋，過(guò)不得奈何橋，就不得投生轉世。 忘川(Lethe) ，希臘神話(huà)中不和女神厄里斯(Eris)的女兒和遺忘的化身，又是冥府的河流或平原的名字。親，附贈圖片，望采納。。。。
8，彼岸花的種子什么樣子
彼岸花雅名：曼珠沙華科名：石蒜科有幾個(gè)關(guān)于彼岸花的傳說(shuō)：傳說(shuō)，很久很久以前，一個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為開(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候就沒(méi)有花，花與葉從來(lái)沒(méi)有同時(shí)出現過(guò)。他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以后，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現過(guò)。這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一次再次跌入詛咒的輪回。彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸，相傳彼岸花是開(kāi)在黃泉路上的花朵，看上去就像是血所鋪成的地毯,其紅的似火而被喻為”火照之路。也說(shuō)是生長(cháng)在三途河邊的接引之花，黃泉路上唯一的風(fēng)景，人們就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花，有人認為是不祥的植物。一般在日本用來(lái)祭祀，而其實(shí)在中國是寓意著(zhù)吉祥。曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫(xiě)到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。彼岸花的花語(yǔ)是：「熱情」「獨立」「再會(huì )」「死心」「悲傷的回憶」「我只想念你」「期待再會(huì )之日」。彼岸花，惡魔的溫柔。傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。一般認為是生長(cháng)在三途河邊的接引之花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準時(shí)，所以才叫彼岸花吧彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄.佛說(shuō)彼岸，無(wú)生無(wú)死，無(wú)苦無(wú)悲，無(wú)欲無(wú)求，是個(gè)忘記一切悲苦的極樂(lè )世界。有一種花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無(wú)莖無(wú)葉，絢爛緋紅。曼珠沙華，又稱(chēng)彼岸花。一般認為是生長(cháng)在三途河邊的接引之花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。佛經(jīng)語(yǔ):“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！北税痘?，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景，在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。傳說(shuō)一：傳說(shuō)，很久很久以前，某個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為開(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候沒(méi)有花。他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以后，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，它的花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現過(guò)。這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一世再次跌入詛咒的輪回。曼珠沙華——佛教語(yǔ)，也稱(chēng)彼岸花，開(kāi)在連接人、冥、魔三界的三途河彼岸永遠無(wú)法到達的地方，傳說(shuō)其花香能喚醒死者生前的記憶據說(shuō)一開(kāi)始曼珠沙華都是白色的.當吸收了幽靈之后就變成了紅色的.傳說(shuō)二：相傳以前有兩個(gè)人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個(gè)永不能相見(jiàn)。他們心心相惜，互相傾慕，終于有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見(jiàn)。正所謂心有靈犀一點(diǎn)通，他們見(jiàn)面后，彼發(fā)現岸是一個(gè)貌美如花的女子，而岸也同樣發(fā)現彼是個(gè)英俊瀟灑的青年，他們一見(jiàn)如故，心生愛(ài)念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無(wú)情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個(gè)下了一個(gè)狠毒無(wú)比的詛咒，既然他們不顧天條要私會(huì )，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見(jiàn)葉，葉生不見(jiàn)花，生生世世，花葉兩相錯。傳說(shuō)輪回無(wú)數后，有一天佛來(lái)到這里，看見(jiàn)地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來(lái)到它前面仔細觀(guān)看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長(cháng)笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來(lái)。佛把花放在手里，感慨的說(shuō)道：“前世你們相念不得相見(jiàn)，無(wú)數輪回后，相愛(ài)不得廝守，所謂分分合合不過(guò)是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開(kāi)這狠毒的咒語(yǔ)，便帶你去那彼岸，讓你在那花開(kāi)遍野吧。佛在去彼岸的途中，路過(guò)地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著(zhù)佛帶著(zhù)的這株紅花，等佛來(lái)到彼岸解開(kāi)衣服包著(zhù)的花再看時(shí)，發(fā)現火紅的花朵已經(jīng)變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花?？墒欠鸩恢?，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來(lái)到河邊，拿出一粒種子丟進(jìn)河里，不一會(huì )，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長(cháng)出，地藏將它拿到手里，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無(wú)邊的恨意留在本已苦海無(wú)邊的地獄里呢？我讓你做個(gè)接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個(gè)色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個(gè)長(cháng)在彼岸，一個(gè)生在三途河邊。話(huà)說(shuō)又過(guò)了很多年，天下有兩個(gè)很相愛(ài)的人，可是有一年，男的在出外辦事的時(shí)候不幸遇難了，他來(lái)到三途河邊，看見(jiàn)滿(mǎn)眼的血紅，心里哀傷無(wú)比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家里等我?！彼沧驳膩?lái)到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問(wèn)孟婆，為何天下諸般，最后這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語(yǔ)，只是要他快喝，他呆呆的看著(zhù)湯，說(shuō)：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后，我要去找我的妻子?！蹦腥说钠拮拥弥乃烙嵑?，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來(lái)，最后女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來(lái)看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來(lái)念她有心，便暫時(shí)答應了她，等她情緒穩定后再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來(lái)，靠縫補為生。又說(shuō)這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺(jué)二十年過(guò)去了，一天他出門(mén)經(jīng)過(guò)女子守寡的門(mén)前，感覺(jué)到心里怪怪的，便停下來(lái)看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見(jiàn)。輪回后，這男子的相貌氣質(zhì)均已完全變了，可是女子一看見(jiàn)他，眼淚就嘩嘩的流了下來(lái)，她走到男子面前，說(shuō)了一句：“你來(lái)找我了?！北慊璧乖诘?。男子一看一個(gè)素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個(gè)地方。后來(lái)這個(gè)女的重病不起，到死前翻來(lái)覆去的說(shuō)什么，但是聲音太小，沒(méi)有人聽(tīng)清楚過(guò)，所以也沒(méi)有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來(lái)到地府，看見(jiàn)孟婆，突然很輕的問(wèn)她：“老婆婆，以前是不是有個(gè)男子在這里告訴你，他不會(huì )忘記我，一定會(huì )回來(lái)找我？”孟婆點(diǎn)點(diǎn)頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來(lái)卻不肯認我，哪怕他跟我說(shuō)句話(huà)，在我臨死前來(lái)看看我也好呀?！泵掀排呐乃募绨?，說(shuō)：“你們很相愛(ài)，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年后答案來(lái)臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無(wú)法轉世，要在這里受苦二十年，你愿意嗎？”女子說(shuō)：“我愿意，不看見(jiàn)那個(gè)答案，我放不下對他的愛(ài)，即使投胎轉世，也要心痛一世?！边@女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實(shí)本無(wú)草可鋤，但是女子的眼里滿(mǎn)岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。二十年后，孟婆把她帶到輪回門(mén)前，說(shuō)：“你站在這兒看著(zhù)，但不要說(shuō)話(huà)，你等了二十年的人，要來(lái)了?！迸蛹?dòng)的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那里等著(zhù)她愛(ài)的人出現。終于他走過(guò)來(lái)了，原來(lái)他得了病，沒(méi)有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說(shuō)：“你忘了你說(shuō)的話(huà)嗎？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著(zhù)走進(jìn)了輪回門(mén)。孟婆看著(zhù)失魂落魄的女子，說(shuō)，愛(ài)情是什么？不過(guò)一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說(shuō)了算的，有今生，沒(méi)來(lái)世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同？佛說(shuō)有生有死的是此岸，無(wú)生無(wú)死的是彼岸，其實(shí)佛是和大家開(kāi)一個(gè)玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說(shuō)這話(huà)又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見(jiàn)了花自然很難想起那還未發(fā)的葉，你見(jiàn)葉時(shí)又看不到那絕美無(wú)暇的花，可是見(jiàn)花見(jiàn)葉，和見(jiàn)彼岸，又有什么不同呢？六祖慧能說(shuō)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說(shuō)：菩提本是樹(shù)，明鏡亦有臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開(kāi)。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對于世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經(jīng)歷是不夠得，更重要的，在于人的境界?？墒欠酱珉m小，還能悟到天開(kāi)，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個(gè)呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時(shí)刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個(gè)世界的百態(tài)眾生。又拿佛來(lái)說(shuō)，釋迦就是如來(lái)，如來(lái)老大，就像帶走彼岸花時(shí)一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無(wú)形方知有?？墒瞧莅研值芙鹣s子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒(méi)有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取經(jīng)超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來(lái)放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來(lái)，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。打個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的例子來(lái)說(shuō)，如來(lái)是貴族，那么這師徒就是市井游民，只是貴族雖然一套禮儀已經(jīng)無(wú)懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說(shuō)是叛逆，不如說(shuō)是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來(lái)看見(jiàn)金蟬子常說(shuō)不好，怎么不好，就是開(kāi)天辟地，他悟出來(lái)了，如來(lái)這一哥的位置就要受到挑戰了。人又何嘗不是如此呢？其實(shí)任何人，一旦以現實(shí)為參照物，就不會(huì )陷入精神上的漩渦，佛教與其說(shuō)是大智慧，不如說(shuō)是捉迷藏，這盤(pán)棋，不會(huì )下的可以拿來(lái)磕頭拜佛，會(huì )下的往往要下到走火入魔。我不是如來(lái)，更不是三藏，也沒(méi)有悟空的本領(lǐng)，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來(lái)，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，雖然很欣賞，但驚嘆大于欣賞。變故后自己一直在思考著(zhù)一些東西，不乏對著(zhù)天空的那點(diǎn)點(diǎn)眼睛去沉思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無(wú)法參透這個(gè)道理：“愛(ài)情是什么？不過(guò)一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說(shuō)了算的，有今生，沒(méi)來(lái)世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同？”愛(ài)情是盤(pán)棋，沒(méi)找到愛(ài)的人可以拿來(lái)作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛(ài)的人卻往往愛(ài)到走火入魔.....過(guò)去的故事是我還了上一個(gè)輪回欠下的記憶，當再也不欠什么的時(shí)候，她會(huì )把手中碗里的水一飲而盡，接著(zhù)走進(jìn)了輪回門(mén)，就猶如一句話(huà)：“如果你選擇了遺忘，說(shuō)明在內心愛(ài)過(guò)...”。傳說(shuō)三：引魂之花——彼岸花彼岸花，惡魔的溫柔。傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。傳說(shuō)，很久很久以前，一個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為開(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候就沒(méi)有花。他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以后，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現過(guò)。這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一次再次跌入詛咒的輪回。彼岸花開(kāi)花開(kāi)彼岸時(shí)，只一團火紅；花開(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花；相念相惜卻不得相見(jiàn)，獨自彼岸路。彼岸花永遠在彼岸悠然綻放此岸心唯有在此岸兀自彷徨多少煙花事盡付風(fēng)雨間多少塵間夢(mèng)盡隨水東轉看見(jiàn)的熄滅了消失的記住了開(kāi)到荼靡，花事了……留下的記憶不過(guò)是一地花瓣……風(fēng)吹走了，就沒(méi)有了……那一夜夢(mèng)中相會(huì )你是白色無(wú)根蓮我是紅色彼岸花你蒼白如雪我妖紅似血你落落于天山鏡池水沄沄我寞寞在幽冥黃泉路漫漫那一刻愛(ài)上你命里劫數無(wú)路可逃無(wú)所可逃我會(huì )一直等三千日斗轉星移你終于老去我依舊淪陷你來(lái)到渡口前方暗河黑水潺湲投以我淺淺一笑孟婆湯碗已空你踏上奈何橋心靜如水心沉如石我合上亂花枝心痛破碎心死無(wú)望我脈脈花香的纏綿抵不過(guò)苦澀寡湯的忘卻我還活著(zhù)沒(méi)有靈魂只有肉體卻堅持愛(ài)你那一刻愛(ài)上你命里劫數無(wú)路可逃無(wú)所可逃我會(huì )一直等三千日斗轉星移你終老去我依舊淪陷（注：三途河，也叫做“三途川”。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線(xiàn)。因為水流會(huì )根據死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱(chēng)為"三途"。就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過(guò)“三途河”的方法也只有一個(gè),那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無(wú)他法。然而渡船是要付船費的,沒(méi)有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會(huì )被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無(wú)法渡河的靈魂在輪回欲望的驅使之下,會(huì )涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒(méi)有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒(méi)有上岸的機會(huì )了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無(wú)法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會(huì )一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）
9，彼岸花的傳說(shuō)是什么
彼岸花 又譯 蔓珠沙華 ，意為死亡之花，花語(yǔ)為悲傷的回憶。傳說(shuō)是生長(cháng)在三途河邊的接引之花。而聞到花香的人，可以喚起死者對生前的記憶，可惜彼岸花并沒(méi)有花香。
在黃泉路上大批大批的開(kāi)著(zhù)這種花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為"火照之路"，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，開(kāi)成妖艷的花。死去的人們就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。
在民間，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上墳的日子。彼岸花便開(kāi)在秋彼岸期間（8月－9月）。非常準時(shí)，所以才叫彼岸花?；ㄆ趤?lái)臨時(shí)，便開(kāi)的大片大片，鮮紅如血。
它美麗而憂(yōu)傷的名字來(lái)自法華經(jīng)<摩訶曼陀羅華蔓珠沙華>，為天界四華之一，梵語(yǔ)意為開(kāi)在天界的紅花。
相傳很久很久以前，城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的曼珠沙華，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為開(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候沒(méi)有花。他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。
曼珠和沙華受到懲罰，被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受著(zhù)磨難。從那以后，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，它的花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現過(guò)。曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，但只有在這一刻，因為他們會(huì )再次跌入詛咒的輪回。
彼岸花，花開(kāi)時(shí)看不到葉子， 有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。相念相惜永相失。輪回生生世世。哪里才是歸途。
佛說(shuō)彼岸，無(wú)生無(wú)死,無(wú)苦無(wú)悲,無(wú)欲無(wú)求,是一個(gè)忘記一切悲苦的極樂(lè )世界。而有種花,超出三界之外,不在五行之中,生於弱水彼岸,無(wú)莖無(wú)葉,絢爛緋紅,佛說(shuō)那就是彼岸花。
佛家語(yǔ)：彼岸花，花開(kāi)一千年，花落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！?
王菲的《彼岸花》的寓意大概就是這個(gè)意思。引魂之花—彼岸花
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱(chēng)為 Red Spider Lily。人稱(chēng)“草莫見(jiàn)花莫見(jiàn)”。在日本被稱(chēng)作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華,花語(yǔ)是“分離/ 傷心/不吉祥”。原產(chǎn)地就是中國和日本，日本最多。
相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。
在民間，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準時(shí)，所以才叫彼岸花。
而它生長(cháng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
曼珠沙華這個(gè)名字出自梵語(yǔ)「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說(shuō)曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開(kāi)的花，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除。佛家語(yǔ)，荼蘼是花季最后盛開(kāi)的花，開(kāi)到荼蘼花事了，只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！?
——《佛經(jīng)》
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫(xiě)到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
關(guān)于彼岸花，有這樣一個(gè)傳說(shuō)。相傳以前有兩個(gè)人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個(gè)永不能相見(jiàn)。他們心心相惜，互相傾慕，終于有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見(jiàn)。正所謂心有靈犀一點(diǎn)通，他們見(jiàn)面后，彼發(fā)現岸是一個(gè)貌美如花的女子，而岸也同樣發(fā)現彼是個(gè)英俊瀟灑的青年，他們一見(jiàn)如故，心生愛(ài)念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無(wú)情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個(gè)下了一個(gè)狠毒無(wú)比的詛咒，既然他們不顧天條要私會(huì )，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見(jiàn)葉，葉生不見(jiàn)花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說(shuō)輪回無(wú)數后，有一天佛來(lái)到這里，看見(jiàn)地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來(lái)到它前面仔細觀(guān)看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長(cháng)笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來(lái)。佛把花放在手里，感慨的說(shuō)道：“前世你們相念不得相見(jiàn)，無(wú)數輪回后，相愛(ài)不得廝守，所謂分分合合不過(guò)是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開(kāi)這狠毒的咒語(yǔ)，便帶你去那彼岸，讓你在那花開(kāi)遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過(guò)地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著(zhù)佛帶著(zhù)的這株紅花，等佛來(lái)到彼岸解開(kāi)衣服包著(zhù)的花再看時(shí)，發(fā)現火紅的花朵已經(jīng)變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來(lái)到河邊，拿出一粒種子丟進(jìn)河里，不一會(huì )，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長(cháng)出，地藏將它拿到手里，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無(wú)邊的恨意留在本已苦海無(wú)邊的地獄里呢？我讓你做個(gè)接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個(gè)色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個(gè)長(cháng)在彼岸，一個(gè)生在三途河邊。話(huà)說(shuō)又過(guò)了很多年，天下有兩個(gè)很相愛(ài)的人，可是有一年，男的在出外辦事的時(shí)候不幸遇難了，他來(lái)到三途河邊，看見(jiàn)滿(mǎn)眼的血紅，心里哀傷無(wú)比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家里等我?！彼沧驳膩?lái)到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問(wèn)孟婆，為何天下諸般，最后這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語(yǔ)，只是要他快喝，他呆呆的看著(zhù)湯，說(shuō)：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后，我要去找我的妻子?！?
男人的妻子得知他的死訊后，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來(lái)，最后女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來(lái)看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來(lái)念她有心，便暫時(shí)答應了她，等她情緒穩定后再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來(lái)，靠縫補為生。
又說(shuō)這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺(jué)二十年過(guò)去了，一天他出門(mén)經(jīng)過(guò)女子守寡的門(mén)前，感覺(jué)到心里怪怪的，便停下來(lái)看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見(jiàn)。輪回后，這男子的相貌氣質(zhì)均已完全變了，可是女子一看見(jiàn)他，眼淚就嘩嘩的流了下來(lái)，她走到男子面前，說(shuō)了一句：“你來(lái)找我了?！北慊璧乖诘?。男子一看一個(gè)素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個(gè)地方。
后來(lái)這個(gè)女的重病不起，到死前翻來(lái)覆去的說(shuō)什么，但是聲音太小，沒(méi)有人聽(tīng)清楚過(guò)，所以也沒(méi)有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來(lái)到地府，看見(jiàn)孟婆，突然很輕的問(wèn)她：“老婆婆，以前是不是有個(gè)男子在這里告訴你，他不會(huì )忘記我，一定會(huì )回來(lái)找我？”孟婆點(diǎn)點(diǎn)頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來(lái)卻不肯認我，哪怕他跟我說(shuō)句話(huà)，在我臨死前來(lái)看看我也好呀?！泵掀排呐乃募绨?，說(shuō)：“你們很相愛(ài)，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年后答案來(lái)臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無(wú)法轉世，要在這里受苦二十年，你愿意嗎？”女子說(shuō)：“我愿意，不看見(jiàn)那個(gè)答案，我放不下對他的愛(ài)，即使投胎轉世，也要心痛一世?！边@女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實(shí)本無(wú)草可鋤，但是女子的眼里滿(mǎn)岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。
二十年后，孟婆把她帶到輪回門(mén)前，說(shuō)：“你站在這兒看著(zhù)，但不要說(shuō)話(huà)，你等了二十年的人，要來(lái)了?！迸蛹?dòng)的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那里等著(zhù)她愛(ài)的人出現。終于他走過(guò)來(lái)了，原來(lái)他得了病，沒(méi)有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說(shuō)：“你忘了你說(shuō)的話(huà)嗎？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著(zhù)走進(jìn)了輪回門(mén)。
孟婆看著(zhù)失魂落魄的女子，說(shuō)，愛(ài)情是什么？不過(guò)一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說(shuō)了算的，有今生，沒(méi)來(lái)世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同？
彼岸花的中文正式名稱(chēng)為“紅花石蒜”，有曼珠沙華、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷等十多個(gè)別名。英文名clusteramaryllis等，學(xué)名Lycorisradiata，石蒜科石蒜屬。多年生草本植物，原產(chǎn)中國長(cháng)江流域。目前廣泛分布于東亞各地。
鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。由于花和葉子不能見(jiàn)面的特性，石蒜有被稱(chēng)為“無(wú)情無(wú)義”的花。
形態(tài)習性
野生品種生長(cháng)于陰森潮濕地，其著(zhù)生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐干旱，習慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質(zhì)土最好。有夏季休眠習性。球根含有生物堿利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀，對中樞神經(jīng)系統有明顯影響，可用于鎮靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。
石蒜分布在長(cháng)江中下游及西南部分地區，在越南、馬來(lái)西亞也有分布，我國在宋代就有其記載，還被稱(chēng)作“無(wú)義草”、“龍爪花”，雖觀(guān)賞性較強，但根莖有毒，不可隨意食用。
從石蒜的根莖中提取“加蘭他敏”可用以治療小兒麻痹癥，國外已開(kāi)始利用，我國專(zhuān)家也在深入開(kāi)展研究，開(kāi)發(fā)藥物造福人類(lèi)。
由于石蒜往往盛開(kāi)在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開(kāi)，花落葉發(fā)，永不相見(jiàn)，因此在日本傳說(shuō)中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用于喪禮。然而在中國并無(wú)此種說(shuō)法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見(jiàn)的喜慶用花。
石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會(huì )死。此花多用于別墅花園種植，一般成百上千只一起種，秋季會(huì )大批開(kāi)放，景觀(guān)效果極佳。此外，由于石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會(huì )用它冒充水仙來(lái)賣(mài)，所以買(mǎi)花時(shí)要仔細甄別。
石蒜觀(guān)賞勝地主要有云南大理、麗江，臺灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。
園藝栽培
紅花石蒜是東亞常見(jiàn)的園林觀(guān)賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。一般在開(kāi)花后分球栽培為宜，栽培時(shí)施以足夠基肥，以土蓋沒(méi)球莖，澆透水即可。
醫藥用途
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會(huì )導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會(huì )導致中樞神經(jīng)系統麻痹，有生命危險。
根據藥理學(xué)研究，紅花石蒜鱗莖的主要藥用成分是各種石蒜堿和加蘭他敏。石蒜堿及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽堿酯酶抑制劑，用于脊髓灰質(zhì)炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重癥肌無(wú)力等。目前這些成分均已可以以商業(yè)規模提取。
傳說(shuō)
引魂之花—彼岸花
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱(chēng)為 Red Spider Lily。人稱(chēng)“草莫見(jiàn)花莫見(jiàn)”。在日本被稱(chēng)作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華,花語(yǔ)是“分離/ 傷心/不吉祥”。原產(chǎn)地就是中國和日本，日本最多。
相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話(huà)中女海神的名字。因為石蒜類(lèi)的特性是先抽出花葶（總梗）開(kāi)花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類(lèi)是先抽葉，在葉枯以后抽葶開(kāi)花，，所以彼岸花花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。因此才有“彼岸花，開(kāi)彼岸，只見(jiàn)花，不見(jiàn)葉”的說(shuō)法。春天是球根，夏天生長(cháng)葉子，秋天立起開(kāi)花，冬天葉子又慢慢退去，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見(jiàn)，也有著(zhù)永遠無(wú)法相會(huì )的悲戀之意。
在民間，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準時(shí)，所以才叫彼岸花。
而它生長(cháng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
曼珠沙華這個(gè)名字出自梵語(yǔ)「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說(shuō)曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開(kāi)的花，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除。佛家語(yǔ)，荼蘼是花季最后盛開(kāi)的花，開(kāi)到荼蘼花事了，只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！?
——《佛經(jīng)》
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫(xiě)到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
佛曰
梵語(yǔ)波羅蜜
此云到彼岸
解義離生滅
著(zhù)境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無(wú)生滅
如水常流通
即名為彼岸
有生有死的境界
謂之此岸
超脫生死的境界
謂之彼岸
是涅盤(pán)的彼岸
佛說(shuō)彼岸
無(wú)生無(wú)死
無(wú)若無(wú)悲
無(wú)欲無(wú)求
是個(gè)忘記一切悲苦的及樂(lè )世界
而有種花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
無(wú)莖無(wú)葉
絢燦緋紅
佛說(shuō)那是彼岸花
彼岸花開(kāi)
花開(kāi)彼岸時(shí)，
只一團火紅；
花開(kāi)無(wú)葉，
葉生無(wú)花；
相念相惜卻不得相見(jiàn)，
獨自彼岸路。
彼岸花 永遠在彼岸悠然綻放
此岸心 唯有在此岸兀自彷徨
多少煙花事 盡付風(fēng)雨間
多少塵間夢(mèng) 盡隨水東轉
看見(jiàn)的熄滅了 消失的記住了
開(kāi)到荼靡，花事了……
留下的記憶不過(guò)是一地花瓣……
風(fēng)吹走了，就沒(méi)有了……
那一夜
夢(mèng)中相會(huì )
你是白色無(wú)根蓮
我是紅色彼岸花
你蒼白如雪
我妖紅似血
你落落于天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛(ài)上你
命里劫數
無(wú)路可逃
無(wú)所可逃
我會(huì )一直等
三千日斗轉星移
你終于老去
我依舊淪陷
你來(lái)到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空
你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無(wú)望
我脈脈花香的纏綿
抵不過(guò)苦澀寡湯的忘卻
我還活著(zhù)
沒(méi)有靈魂只有肉體
卻堅持愛(ài)你
那一刻 愛(ài)上你
命里劫數
無(wú)路可逃
無(wú)所可逃
我會(huì )一直等
三千日斗轉星移
你終老去
我依舊淪陷
注：
三途河，也叫做“三途川”。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線(xiàn)。因為水流會(huì )根據死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱(chēng)為"三途"。
就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過(guò)“三途河”的方法也只有一個(gè),那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無(wú)他法。然而渡船是要付船費的,沒(méi)有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會(huì )被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無(wú)法渡河的靈魂在輪回欲望的驅使之下,會(huì )涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒(méi)有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒(méi)有上岸的機會(huì )了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無(wú)法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會(huì )一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。
花語(yǔ)
日本花語(yǔ)：“悲傷回憶”
朝鮮花語(yǔ)：“相互思念”
中國花語(yǔ)：“優(yōu)美純潔彼岸花開(kāi)
花開(kāi)彼岸時(shí)
只一團火紅
花開(kāi)無(wú)葉
葉生無(wú)花
相念相惜卻不得相見(jiàn)
獨自彼岸路
曼珠沙華，又稱(chēng)彼岸花,傳說(shuō)中的引魂之花，冥界唯一的花--彼岸花。
一般認為是生長(cháng)在三途河邊的接引之花。
花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。
忘川之上，奈何橋旁，綿延彼岸三千尺，最是紅花不染塵。
彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，
有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。
相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景
彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵，
在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,
又因其紅的似火而被喻為”火照之路”
也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.
人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花，又名曼珠沙華，又稱(chēng)為 Red Spider Lily。
它生長(cháng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。
一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去
便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話(huà)中女海神的名字。
因為石蒜類(lèi)的特性是先抽出花葶（總梗）開(kāi)花，花末期或花謝后出葉；
還有另一些種類(lèi)是先抽葉，在葉枯以后抽葶開(kāi)花，所以才有“彼岸花，開(kāi)彼岸，
只見(jiàn)花，不見(jiàn)葉”的說(shuō)法
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G
鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，
它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇
《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫(xiě)到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放
成群的彼岸花。
彼岸花開(kāi)
花開(kāi)彼岸時(shí)
只一團火紅
花開(kāi)無(wú)葉
葉生無(wú)花
相念相惜卻不得相見(jiàn)
獨自彼岸路
10，關(guān)于彼岸花的傳說(shuō)或故事
彼岸花
彼岸花的中文正式名稱(chēng)為“紅花石蒜”，有曼珠沙華、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷等十多個(gè)別名。英文名clusteramaryllis等，學(xué)名Lycorisradiata，石蒜科石蒜屬。多年生草本植物，原產(chǎn)中國長(cháng)江流域。目前廣泛分布于東亞各地。
鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。由于花和葉子不能見(jiàn)面的特性，石蒜有被稱(chēng)為“無(wú)情無(wú)義”的花。
形態(tài)習性
野生品種生長(cháng)于陰森潮濕地，其著(zhù)生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐干旱，習慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質(zhì)土最好。有夏季休眠習性。球根含有生物堿利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀，對中樞神經(jīng)系統有明顯影響，可用于鎮靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。
石蒜分布在長(cháng)江中下游及西南部分地區，在越南、馬來(lái)西亞也有分布，我國在宋代就有其記載，還被稱(chēng)作“無(wú)義草”、“龍爪花”，雖觀(guān)賞性較強，但根莖有毒，不可隨意食用。
從石蒜的根莖中提取“加蘭他敏”可用以治療小兒麻痹癥，國外已開(kāi)始利用，我國專(zhuān)家也在深入開(kāi)展研究，開(kāi)發(fā)藥物造福人類(lèi)。
由于石蒜往往盛開(kāi)在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開(kāi)，花落葉發(fā)，永不相見(jiàn)，因此在日本傳說(shuō)中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用于喪禮。然而在中國并無(wú)此種說(shuō)法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見(jiàn)的喜慶用花。
石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會(huì )死。此花多用于別墅花園種植，一般成百上千只一起種，秋季會(huì )大批開(kāi)放，景觀(guān)效果極佳。此外，由于石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會(huì )用它冒充水仙來(lái)賣(mài)，所以買(mǎi)花時(shí)要仔細甄別。
石蒜觀(guān)賞勝地主要有云南大理、麗江，臺灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。
園藝栽培
紅花石蒜是東亞常見(jiàn)的園林觀(guān)賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。一般在開(kāi)花后分球栽培為宜，栽培時(shí)施以足夠基肥，以土蓋沒(méi)球莖，澆透水即可。
醫藥用途
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會(huì )導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會(huì )導致中樞神經(jīng)系統麻痹，有生命危險。
根據藥理學(xué)研究，紅花石蒜鱗莖的主要藥用成分是各種石蒜堿和加蘭他敏。石蒜堿及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽堿酯酶抑制劑，用于脊髓灰質(zhì)炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重癥肌無(wú)力等。目前這些成分均已可以以商業(yè)規模提取。
傳說(shuō)
引魂之花—彼岸花
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱(chēng)為 Red Spider Lily。人稱(chēng)“草莫見(jiàn)花莫見(jiàn)”。在日本被稱(chēng)作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華,花語(yǔ)是“分離/ 傷心/不吉祥”。原產(chǎn)地就是中國和日本，日本最多。
相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話(huà)中女海神的名字。因為石蒜類(lèi)的特性是先抽出花葶（總梗）開(kāi)花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類(lèi)是先抽葉，在葉枯以后抽葶開(kāi)花，，所以彼岸花花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。因此才有“彼岸花，開(kāi)彼岸，只見(jiàn)花，不見(jiàn)葉”的說(shuō)法。春天是球根，夏天生長(cháng)葉子，秋天立起開(kāi)花，冬天葉子又慢慢退去，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見(jiàn)，也有著(zhù)永遠無(wú)法相會(huì )的悲戀之意。
在民間，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準時(shí)，所以才叫彼岸花。
而它生長(cháng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
曼珠沙華這個(gè)名字出自梵語(yǔ)「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說(shuō)曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開(kāi)的花，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除。佛家語(yǔ)，荼蘼是花季最后盛開(kāi)的花，開(kāi)到荼蘼花事了，只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！?
——《佛經(jīng)》
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫(xiě)到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
佛曰
梵語(yǔ)波羅蜜
此云到彼岸
解義離生滅
著(zhù)境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無(wú)生滅
如水常流通
即名為彼岸
有生有死的境界
謂之此岸
超脫生死的境界
謂之彼岸
是涅盤(pán)的彼岸
佛說(shuō)彼岸
無(wú)生無(wú)死
無(wú)若無(wú)悲
無(wú)欲無(wú)求
是個(gè)忘記一切悲苦的及樂(lè )世界
而有種花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
無(wú)莖無(wú)葉
絢燦緋紅
佛說(shuō)那是彼岸花
彼岸花開(kāi)
花開(kāi)彼岸時(shí)，
只一團火紅；
花開(kāi)無(wú)葉，
葉生無(wú)花；
相念相惜卻不得相見(jiàn)，
獨自彼岸路。
彼岸花 永遠在彼岸悠然綻放
此岸心 唯有在此岸兀自彷徨
多少煙花事 盡付風(fēng)雨間
多少塵間夢(mèng) 盡隨水東轉
看見(jiàn)的熄滅了 消失的記住了
開(kāi)到荼靡，花事了……
留下的記憶不過(guò)是一地花瓣……
風(fēng)吹走了，就沒(méi)有了……
那一夜
夢(mèng)中相會(huì )
你是白色無(wú)根蓮
我是紅色彼岸花
你蒼白如雪
我妖紅似血
你落落于天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛(ài)上你
命里劫數
無(wú)路可逃
無(wú)所可逃
我會(huì )一直等
三千日斗轉星移
你終于老去
我依舊淪陷
你來(lái)到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空
你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無(wú)望
我脈脈花香的纏綿
抵不過(guò)苦澀寡湯的忘卻
我還活著(zhù)
沒(méi)有靈魂只有肉體
卻堅持愛(ài)你
那一刻 愛(ài)上你
命里劫數
無(wú)路可逃
無(wú)所可逃
我會(huì )一直等
三千日斗轉星移
你終老去
我依舊淪陷
注：
三途河，也叫做“三途川”。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線(xiàn)。因為水流會(huì )根據死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱(chēng)為"三途"。
就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過(guò)“三途河”的方法也只有一個(gè),那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無(wú)他法。然而渡船是要付船費的,沒(méi)有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會(huì )被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無(wú)法渡河的靈魂在輪回欲望的驅使之下,會(huì )涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒(méi)有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒(méi)有上岸的機會(huì )了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無(wú)法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會(huì )一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。
花語(yǔ)
日本花語(yǔ)：“悲傷回憶”
朝鮮花語(yǔ)：“相互思念”
中國花語(yǔ)：“優(yōu)美純潔”
相關(guān)音樂(lè )介紹：
曲名：彼岸花
作曲：王菲
作詞：林夕
編曲：張亞?wèn)|
出處：專(zhuān)輯《寓言》
演唱：王菲
歌詞：
看見(jiàn)的熄滅了
消失的記住了
我站在海角天涯
聽(tīng)見(jiàn)土壤萌芽
等待曇花再開(kāi)
把芬芳留給年華
彼岸沒(méi)有燈塔
我依然張望著(zhù)
天黑刷白了頭發(fā)
緊握著(zhù)我火把
他來(lái)我對自己說(shuō)
我不害怕
我很愛(ài)他
歌曲賞析：
《彼岸花》，王菲巔峰時(shí)期的代表作。
歌曲中冗長(cháng)的前奏，迷離而妖繞，是心痛的絕望，殘酷但美麗著(zhù)。
林夕寫(xiě)的詞，很簡(jiǎn)單，卻很有深度。
彼岸花是沒(méi)有彼岸的守候，凄楚的女子假裝幸福的守候。
即使天黑刷白了頭發(fā)，也要為他掌亮回家的火把，
只要他知道她依然在為他守候。這彼岸其實(shí)是永遠達到不了的距離……
曼珠沙華又稱(chēng)彼岸花，傳說(shuō)中的彼岸花常年生長(cháng)在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透著(zhù)無(wú)限的悲涼。
一花，開(kāi)到荼糜花事了，乃長(cháng)葉子，雖修得同根，終其一身，花與葉永無(wú)緣相見(jiàn)，生生相錯，故得名彼岸花。
一般認為是生長(cháng)在三途河邊的接引之花。
花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上墳的日子。
彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準時(shí)，所以才叫彼岸花吧。
彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸。
花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花。
花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。
彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為”火照之路”。
也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩. 人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。
學(xué)名石蒜花,中文譯名叫曼珠沙華,或稱(chēng)彼岸花.
其實(shí)彼岸花應該是專(zhuān)指紅花石蒜,而紅花石蒜又稱(chēng)龍爪花，
是一種球莖植物,球莖的外形有點(diǎn)象水仙,
花則是一支空空的莖頂端生出花,亞洲很多地方都有,
只是好像日本地區比較常見(jiàn)紅色品種的.
而且因為這種花有種特殊味道,有點(diǎn)象大蒜,
所以昆蟲(chóng)和老鼠之類(lèi)的不喜歡靠近它,
顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花.
石蒜花的花莖空空的,沒(méi)有葉子,卻開(kāi)出血紅的花來(lái)．
雖然恐怖,但也讓人浮想聯(lián)翩．
它生長(cháng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，
所以別名也叫做死人花。
一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，
整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。
或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，
也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，
在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。
文學(xué)作品：
書(shū) 名：《彼岸花》
作 者：安妮寶貝 著(zhù)
出 版 社：南海出版公司
I S B N ：7544219577
書(shū)籍類(lèi)型：中國文學(xué)-小說(shuō)
出版時(shí)間：2001-09-01
定價(jià)：20元
本書(shū)是安妮寶貝的第一部長(cháng)篇小說(shuō)。喬和南生都是剛出道不久，帶著(zhù)濃厚學(xué)生味。書(shū)中以他們?yōu)橹骶€(xiàn)，輾轉于上海、杭州、南京、廣州等城市，生活、工作、愛(ài)情，復雜多變，他們的命運也一樣。本小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，故事生動(dòng)，不妨一閱。
目錄：
Side A 喬
一 咖啡店里邂逅小至 二 音像店男人 三 森的一塊硬幣
Side B 南生
一 山頂上的女孩 二 林和平 三 童貞的過(guò)往 四 南方愛(ài)情 五 流離 六 除夕
Side C 散場(chǎng)了
一 一個(gè)人的生活 二 某種結束 三 去往別處的路途
安妮又出新書(shū)了，《彼岸花》，中午的時(shí)候去書(shū)店看書(shū)，在暢銷(xiāo)書(shū)的那一欄看到了它，雖然囊中羞澀，但我卻毫不猶豫的買(mǎi)下了。因為覺(jué)得自己會(huì )喜歡，所以買(mǎi)的時(shí)候有從容的心情。
喜歡書(shū)的封面及插頁(yè)，是屬于安妮自己的圖片，我喜歡。有點(diǎn)模糊的人群，清晰異常的景物，從那里面，我看到了人性，模糊而且沖動(dòng)，潰乏而且疼痛，美麗但是脆弱。夾雜著(zhù)快樂(lè )同淚水。
書(shū)的語(yǔ)言跟以往有一些不同，不在那么冰冷和難以接近，少了頹廢，冰冷而且華麗的詞藻，多了一份溫暖和平和，從中我看到了安妮的作品正慢慢走向成熟，很高興能看到安妮的作品的成長(cháng)過(guò)程。成長(cháng)的過(guò)程是一個(gè)非常神奇的過(guò)程，但我們卻從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)，因為我們的心早已麻木和冰冷，很難去看清一些東西。
里面講述了告別和流浪，愛(ài)情同挫折，歡樂(lè )和淚水，生命同漂泊。其中有安妮自己的影子，清晰而有模糊著(zhù)，寫(xiě)小說(shuō)的人很容易把自己也寫(xiě)進(jìn)去，不自然的。中間穿插著(zhù)一個(gè)叫南生的女孩的故事，有些人是注定不能在一起的，比如南生同和平，他們一直在宿命的手心里掙扎，以為自己會(huì )逃脫，他們錯了，注定失敗，沒(méi)有人逃的出宿命，有些事情我們一直都無(wú)能為力。
有些東西我們一直可望不可及，雖然就在眼前，伸手可及，但卻無(wú)力，咫尺天涯。對于這些，我們就只能勇敢的去面對，雖然每時(shí)每刻我們都會(huì )面對崩潰的威脅，但我們必須去忍受，因為我們有責任要好好的活著(zhù)，那是劫難。而我們面對它就只能堅強。殘酷但是真實(shí)。
生命本身就是一個(gè)充滿(mǎn)了負罪感同痛苦的放逐，我們在人性中尋找自己的脆弱并努力偽裝使自己不受傷害，我們做錯了，因為這樣我們錯過(guò)了好多美好，生命的本身就脆弱的，我們只能堅強的去面對一切。只能等待。去迎接生命中一次有一次洶涌澎湃的打擊。
有記起書(shū)中南生同和平的愛(ài)情，甜美但是疼痛，但卻注定要分開(kāi)。南生以為只要努力就能抓的住一切，她錯了。她撞的頭破血流，讓彼此都受到傷害。他向和平無(wú)限的付出她的愛(ài)，但是和平在她的愛(ài)的面前有著(zhù)深深的乏力感，因為他是一個(gè)有責任的男人。責任使他變的沉重和難以接近。他不想再欠別人的東西，包括南生的愛(ài)，因為他知道他必須去償還，他很累。所以他在南生的愛(ài)的面前選擇了逃離，但他卻沒(méi)有想到在他逃的同時(shí)也傷害了南生，深深的。
南生是一個(gè)固執的人，雖然她曾經(jīng)想要過(guò)新的生活，沒(méi)有和平的生活，他嘗試著(zhù)去和別的男人交往，但卻不行，她心里還是有和平的影子。她還是深深的愛(ài)著(zhù)和平，于是她去廣州找和平，她一直深?lèi)?ài)著(zhù)的男人，也當和平把牛肉面交給和平的那一剎那南生就已經(jīng)把她的心叫給和平了，找到和平之后他們再也不能壓抑心中的情感，他們選擇了逃離，痛苦的逃離，因為他們比誰(shuí)都清楚，那只是暫時(shí)的，他們都有著(zhù)沉重的負罪感，特別是和平，他覺(jué)得他欠一個(gè)女人很多，那女人不是南生，他必須回廣州，還是因為責任。他固執的離開(kāi)南生的身邊，南生無(wú)力，南生捅了他一刀，在賓館，在和平?jīng)Q定離開(kāi)的那一晚。
后來(lái)……
沒(méi)有后來(lái)，很多故事都是沒(méi)有結局的，就像我們的人生，注定要漂泊，但死亡并不是我們唯一的結局，這是事實(shí)，雖然很殘酷，但是真實(shí)。我們每天都必須面對這些殘酷的真實(shí)，心很痛，但卻不能逃避。
現實(shí)很殘酷，但更殘酷的或許是人性，我們必須學(xué)會(huì )笑著(zhù)流淚，這樣我們才會(huì )生存下去。曼珠沙華-彼岸花的故事（凄美）
彼岸花，
開(kāi)彼岸，
花開(kāi)不見(jiàn)葉，
見(jiàn)葉不開(kāi)花，
花葉不相見(jiàn)，
生生相錯。
—— 題記
他們都說(shuō)，你我永不相見(jiàn)，生生相錯，卻不知，這是你我永生的相守。
我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。那日，佛說(shuō)你們需入紅塵。我向佛問(wèn)我們的姻緣，佛閉目，“一生只得一面之緣?！?
我問(wèn)佛：
前世一千次的回眸，換來(lái)今世的一次擦肩而過(guò)。
前世一千次的擦肩而過(guò)，換來(lái)今世的一次相遇。
前世一千次的相遇，換來(lái)今世的一次相識。
前世一千次的相識，換來(lái)今世的一次相知。
前世一千次的相知，換來(lái)今世的一次相愛(ài)。
可是當真？
佛笑而不語(yǔ)。
我落于忘川彼岸，生在三途河畔，這里陰郁而凄冷。只有一座橋，和橋上那個(gè)年年歲歲都守著(zhù)一鍋湯的老人。形形色色的人從我身邊走過(guò)，走上那橋，喝下那碗中的湯，又匆匆走下橋去。
一些人走過(guò)的時(shí)候，我會(huì )聽(tīng)到纏綿的嗚咽，生生世世的承諾，我惻然，而那橋上的老人卻似什么也聽(tīng)不到，依舊平常的乘著(zhù)湯，送于上橋的人。
日子久了，我才知道這橋叫做奈何橋，這老人，喚做孟婆。
我問(wèn)孟婆，那響起的是什么聲音？孟婆說(shuō)，那是銘心刻骨的愛(ài)，銘心刻骨的恨，是人世間最沒(méi)用的旦旦信誓。
原來(lái)，孟婆那碗中的湯，叫做孟婆湯，是可以忘記前世的，上橋的人喝下去，便會(huì )將這時(shí)間一切的恩怨情愁統統忘記……然后等待下一次的輪回。
我問(wèn)孟婆，他是不是也會(huì )忘了我？孟婆不語(yǔ)。
我問(wèn)孟婆，我什么時(shí)候會(huì )開(kāi)花。孟婆說(shuō)，到了開(kāi)花之時(shí)便會(huì )開(kāi)了。
我盼望著(zhù)花開(kāi)，盼望綻放最美的容顏，盼望著(zhù)和他一生一次的想見(jiàn)。
孟婆看著(zhù)我，嘆一聲，又要是秋彼岸了！
我疑惑。
于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上墳的日子。
秋彼岸初來(lái)的時(shí)候，我驚異的發(fā)現自己綻放出白色的花朵，如霜，似雪，撲滿(mǎn)了整個(gè)三途河岸。
孟婆說(shuō)，有了彼岸花，這黃泉接引路不再孤單了。
彼岸花？她說(shuō)的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。
一年一年，我在每個(gè)秋彼岸的時(shí)候準時(shí)綻開(kāi)，一片片的。我終沒(méi)有看到他來(lái)。
他終究還是來(lái)了，在我還沒(méi)來(lái)得及綻放的時(shí)候，匆匆的來(lái)了。匆匆從我身邊走過(guò)，我拼命的叫他，沙華！沙華！
他似全然失去聽(tīng)覺(jué)，就這樣匆匆走過(guò)，讓我連他青衫的角也觸碰不到。
我哭泣。孟婆冷冷的說(shuō)，他不叫沙華！
不，他是我的沙華，三生石上的沙華。
在淚再也無(wú)法流出的時(shí)候，我開(kāi)始沉默。
每年秋彼岸的時(shí)候，我依舊靜默的開(kāi)放，送過(guò)一個(gè)一個(gè)來(lái)來(lái)去去的亡魂。
一千年里，我看著(zhù)他在我身邊匆匆的過(guò)，沒(méi)有停留，也沒(méi)有看我一眼。這一千年里，他卻從沒(méi)在我盛開(kāi)的時(shí)候到來(lái)。
又一千年的時(shí)間在一開(kāi)一落中開(kāi)始，又走向結束，他變幻著(zhù)身姿走上奈何橋，端起孟婆的湯。我的淚，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼喚他：沙華，我是你的曼珠，你不記得了么？！
終于，在一個(gè)秋彼岸的時(shí)候，在我綻放了白色的花朵的時(shí)候，他來(lái)了，帶著(zhù)滿(mǎn)身的風(fēng)塵，一臉的憔悴，來(lái)到我的身邊。我曾以為他又會(huì )匆匆的過(guò)，匆匆的喝下那讓他把我越忘越遠的孟婆湯。然而，他走過(guò)我身邊的時(shí)候，竟然放慢了腳步，轉過(guò)頭來(lái)看了我一眼。
只那一望，心中干涸的淚又如泉水般涌出；只那一望，便將心中數千年的積郁化作淚水；只那一望，萬(wàn)般的幽怨都如云散。
那個(gè)秋彼岸的時(shí)候，我開(kāi)得格外鮮純。
又是數千年的等待，數千年的一年一見(jiàn)，他每次回頭的一望，都讓我心里裂開(kāi)一道深深的痕，一年一年……
不記得這是多少個(gè)千年的相遇了，他突然停在我的面前，喃喃自語(yǔ)，似曾相識，似曾相識……。
我驚異，心在那一顆徹底碎裂了，白色的花，在那個(gè)瞬間慘然的變成紅色，如火，如荼，如血……
他受驚般的退上橋去，孟婆湯從他顫抖手中的碗里灑出……
從此，在秋彼岸的時(shí)候，忘川里便開(kāi)滿(mǎn)血色的花，奪目、絢麗而妖異。
他又在花開(kāi)的時(shí)候來(lái)了，在我身邊徘徊著(zhù)，徘徊著(zhù)，在走上橋頭的那一刻，竟然回頭，嘴里喃喃，曼珠？曼珠？
我已無(wú)淚了。
孟婆長(cháng)嘆一聲，這是這近萬(wàn)年來(lái)，我聽(tīng)到的唯一一聲嘆息。
至此，人們都說(shuō)，在秋彼岸的時(shí)候，忘川的三途河畔，會(huì )綻放一種妖異的血色花朵，花香有魔力，可以喚起人對生前的回憶，這花，叫做彼岸花。
千次的回眸、擦肩、相逢、相識、相知，佛語(yǔ)都一一成了現實(shí)，于是我平靜的開(kāi)，平靜的落，平靜的等待千年之后的愛(ài)。
愛(ài)來(lái)的很平靜，卻很震撼，他蹲下身來(lái)，親吻著(zhù)我的臉，輕輕的說(shuō)，曼珠，我不會(huì )再忘記你，我要你陪在我身邊。
我恍然的望著(zhù)他，難道他不記得佛說(shuō)，我們只有一生一次的相見(jiàn)么？
他笑著(zhù)看我，波瀾不驚的采下一株花藏在袖中走上橋去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下湯去。
孟婆的臉上閃過(guò)一絲奇異的笑。
佛說(shuō)我們違背了天意，從此永生永世不得相見(jiàn)。他卻在笑，笑得很舒心。
于是他化作我莖上的葉，葉落方可花開(kāi)，花開(kāi)葉已落盡。
他說(shuō)，我們不要一生一次的相見(jiàn)，我們不要陌路相忘。這是我們永生永世的相守，不再分離，不再忘記！
于是，佛經(jīng)說(shuō)：彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死。
于是，彼岸花在佛語(yǔ)里有了另一個(gè)名字：曼珠沙華。
開(kāi)到荼蘼花事了，永世相守孟婆橋傳說(shuō)，很久很久以前，城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的彼岸華，也就是曼珠沙華。它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。
守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。
他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為花開(kāi)的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候沒(méi)有花。
他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。
終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。
那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。
神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。
曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。
從那以后，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在城市出現過(guò)。
這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一世再跌入詛咒的輪回。
彼岸華的花語(yǔ)是 哀傷的回憶 ……
還有一個(gè)傳說(shuō)彼岸花里蘊藏著(zhù)一個(gè)悲傷的靈魂,無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的美后是一個(gè)唯美悲傷的故事.他期待重生,與相愛(ài)的人白頭到老.
彼岸花--一中在黃泉路上開(kāi)的花,必須要用世界上最純凈的水和最相愛(ài)的戀人的鮮血澆灌,才會(huì )開(kāi)出真正的彼岸花,真正的彼岸花里住著(zhù)撒旦的靈魂,因為撒旦為自己的愛(ài)人留下了眼淚,所以他等于背叛了魔族,被封印在花里.真正的彼岸花開(kāi)時(shí),就是撒旦復活之時(shí).
花開(kāi),復活,尋找真愛(ài)。
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