三七生談易經(jīng)，三七養生經(jīng)怎么說(shuō)的
發(fā)布時(shí)間：2022-05-05 09:47
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三七養生經(jīng)怎么說(shuō)的吃飯：三分肚饑七分飽做事：三分工作七分閑遇事：三分憂(yōu)慮七分歡吃菜：三分咸度七分淡外出：三分坐車(chē)七分行飲食：三分葷菜七分素睡覺(jué)：三分晚起七分早健身：三分娛樂(lè )七分練養神：三分閉目七分睡穿著(zhù)：三分涼意七分暖樂(lè )觀(guān)：三分思老七分……
1，三七養生經(jīng)怎么說(shuō)的
吃飯：三分肚饑七分飽
做事：三分工作七分閑
遇事：三分憂(yōu)慮七分歡
吃菜：三分咸度七分淡
外出：三分坐車(chē)七分行
飲食：三分葷菜七分素
睡覺(jué)：三分晚起七分早
健身：三分娛樂(lè )七分練
養神：三分閉目七分睡
穿著(zhù)：三分涼意七分暖
樂(lè )觀(guān)：三分思老七分少
交際：三分性急七分緩
鍛煉：三分運動(dòng)七分逸
活動(dòng)：三分靜坐七分游
待人：三分諍言七分愛(ài)
接物：三分浪費七分惜
修養：三分言明七分忍
老伴：三分相別七分伴
2，幫忙解釋下這段易經(jīng)
辛日亥時(shí)生，是飛天祿馬格，這個(gè)命局，紅樓夢(mèng)里的元妃就是。
辛日以丙火為官星，但亥中暗藏壬水，是辛金的傷官，傷官傷害官星，所以官星丙火無(wú)氣。如果是亥日或者亥月出生，兩亥沖一巳，反而可以沖出巳中的丙火，官星就出來(lái)了（前提是八字中沒(méi)有丙火， 否則破格，不以飛天祿馬格論）。如果是辛酉、辛丑日生，合前文的條件，就是貴限的命；其余辛日不行。如果辛日，不是出生在巳、酉、丑、申月，則月令無(wú)氣，是貧窮下賤的命局；如果出生在巳、酉、丑、申月，是月令有根，命就吉利。
辛丑日己亥時(shí)出生，碰到辰戌丑未以及寅卯月生，做飛天祿馬格論，是貴命；逢未月，大運行金、水的時(shí)候，命主受朝廷提拔，做一方軍政大員。
3，生辰八字
生辰八字，是中國傳統的個(gè)人出生日期、時(shí)刻的記錄，它將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)通過(guò)每柱兩個(gè)，一共四柱天干地支的漢字表達出來(lái)，此紀錄一共八個(gè)字，所以稱(chēng)之為“生
辰八字”。生辰八字或說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。
四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等，包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體
運行的基本狀態(tài)。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱(chēng)“測八字”。
依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的體咎禍福。不過(guò)我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。 要得到正確的出生時(shí)間，白天以日
晷儀測量最準。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區標準時(shí)，必須依節氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。八字之
中，年的干支與日的干支是延續的，是實(shí)的；月與時(shí)的干支是依據年、日的干支推算的，可以說(shuō)是虛的。
目前通常見(jiàn)到的是：將出生日期(以農歷計算)經(jīng)命理大師轉化為生辰八字的過(guò)程稱(chēng)為刻八字。然后再由命理大理解讀。生辰八字通常用來(lái)占卜，婚配，目前還在民間流行。將生
辰八字用于婚配，是預測兩人在今后的婚姻生活是否美滿(mǎn)，一般來(lái)說(shuō)，男女雙方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。
一部分人將生辰八字的結果，看得非常重要，如果兩人的生辰八字相克，則可能放棄與一方的婚姻。生辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)，用來(lái)記錄時(shí)間也不為過(guò)。有些人
用生辰八字來(lái)算命，這是很不可靠的。因為一個(gè)人的命運受多種條件的影響，除了天時(shí)之外，還有生長(cháng)的地域、人群的限制，再加上機遇的差別，出生的天時(shí)的影響又能占多大的
比重呢。
4，易經(jīng)里面的經(jīng)典語(yǔ)句
曾仕強 《易經(jīng)的秘密》經(jīng)典語(yǔ)句
第一集：何謂易經(jīng)
1.人有三圣，世有三古。
2.其大無(wú)外，其小無(wú)內。 《呂氏春秋》
3.宇宙密碼的三把鑰匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4.學(xué)習《易經(jīng)》的意義：
一、可以糾正很多似是而非的觀(guān)念。
二、易經(jīng)有神秘性道德性。
三、求同存異。
第二集：何謂陰陽(yáng)
5.白天為陽(yáng)，晚上為陰；天為陽(yáng)，地為陰；男為陽(yáng)，女為陰。手心是陽(yáng)，手背是陰；右手是陽(yáng)，左手是陰；大拇指為陽(yáng)，其他四個(gè)手指為陰；陽(yáng)是奇數，陰是偶數；頭是陽(yáng)，腳是陰；陰陽(yáng)是相對的，是不斷變化的，是不可分割的。
6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng)。
7.大拇指為陽(yáng)，但是有兩節，陽(yáng)中有陰；其余四指為陰，但是有三節，陰中有陽(yáng)。
8.柔中有剛，剛柔并濟。
9.只要順乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你會(huì )過(guò)好日子，這就是《易經(jīng)》。
10.人的兩只手一共有二十八個(gè)節，天上有28星宿，都在你掌握之中。
11.學(xué)易經(jīng)，先學(xué)道理，把道理搞通了，就不會(huì )走火入魔，就不會(huì )被人家欺騙，就不會(huì )上當吃虧。
12.中國人是世界上唯一同時(shí)講兩句話(huà)的人。例如：不以成敗論英雄；成者為王敗者為寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。禮讓為先；當仁不讓。
13.陰陽(yáng)的三個(gè)重點(diǎn)：1）陰陽(yáng)是相對的；2）陰陽(yáng)會(huì )變動(dòng)；3）陰陽(yáng)合一。
14.“我親眼看到我才相信”這句話(huà)是不對的，因為人的眼睛能看到的非常非常有限。
15.做人，不可以圓滑，但一定要圓通。
16.陽(yáng)代表一種理想，陰就是要腳踏實(shí)地，一步一步的把它兌現，去把它實(shí)踐出來(lái)。
17.天底下的變化就是一個(gè)陽(yáng)一個(gè)陰，陰陽(yáng)到底是一還是二？中國人的答案是：亦一亦二。一分為二，二合為一。合一是指陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。
18.陰陽(yáng)就是一體兩面，如影隨形。
19.太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
20.中國人之所以叫中國，就是因為他一定要中，而中就是太極。太極是萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。
21.孔子說(shuō)“吾道以一貫之”，這里的“一”就是中、就是仁、就是太極。
22.一陰一陽(yáng)就叫中、就叫仁、就叫太極。
23.仁是最核心的東西，天地萬(wàn)物都有仁。
5，易經(jīng)的奧秘 何為易經(jīng)
《易經(jīng)》是由三個(gè)部分組成：一為伏羲八卦為始那時(shí)并沒(méi)有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認為64卦以包含宇宙萬(wàn)物，每一卦都有卦辭。后有孔子做傳又稱(chēng)《易傳》《十翼》，《易經(jīng)》的發(fā)展在夏朝時(shí)期產(chǎn)生了《連山易》，在商朝時(shí)期產(chǎn)生了《歸藏易》，在周朝時(shí)期產(chǎn)生了《周易》?！兑捉?jīng)》是中國最早的易經(jīng)書(shū)，由伏羲氏所創(chuàng )。由于時(shí)間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易經(jīng)》的，它承載了過(guò)多的歷史使命和任務(wù)，但不乏文采和哲理，是國學(xué)（內含儒道兩家思想）重要經(jīng)典之一。
《易經(jīng)》是中國傳統思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽(yù)為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。 《易經(jīng)》含蓋萬(wàn)有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭活水。
《易經(jīng)》講道。而對于道講得最早、最系統的是道家鼻祖老子。辯證法思想萌芽于《易經(jīng)》體系建立于《老子》。陳鼓應先生指出：“老子由萬(wàn)事萬(wàn)物的對反現象尋找出它們之間的發(fā)展規律，從而建立了中國哲學(xué)史上第一個(gè)系統性的辯證法——它發(fā)端于《易經(jīng)》而體系的建立則完成于《老子》”；《易經(jīng)》號稱(chēng)絕學(xué)。魏晉時(shí)道家的王弼用老莊解易，《易經(jīng)》今傳本就是王弼本?！巴蹂稣绕鹩跐h代道家易以及重義理的古文經(jīng)學(xué)派的流脈中?！?
關(guān)于《易經(jīng)》書(shū)籍性質(zhì)研判，自古以來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智：
（1）卜筮書(shū)?！吨芤住は缔o上》具體介紹大衍之數的卜筮法，卦爻辭中有大量的吉兇占語(yǔ)，有咒語(yǔ)明確講：“凡易之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝?！币话阏J為《易經(jīng)》之所以免遭秦火，正因其為卜筮書(shū)。宋朱熹《周易本義》主此觀(guān)點(diǎn)，近人郭沫若《中國古代社會(huì )研究》、高亨《周易古經(jīng)今注》、李鏡池《周易探源》等亦持此說(shuō)。
（2）哲學(xué)書(shū)。莊子認為“《易》以通陰陽(yáng)?！标庩?yáng)問(wèn)題是中國哲學(xué)基本問(wèn)題。有學(xué)者認為《周易》是我國現存最古老的、最系統的哲學(xué)著(zhù)作?！耙字疄橛^(guān)，辯證唯物；易之為法，唯物辯證?！保ㄧ娭聨浾Z(yǔ)），《易經(jīng)》是古代樸素唯物主義哲學(xué)，《易》的世界觀(guān)是辯證唯物主義，《易》的方法論是唯物辯證法。
（3）歷史書(shū)。講述人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展的歷史。（章太炎《易論》） “乾坤兩卦是緒論。既濟、未濟是余論，自屯卦至離卦，為草昧時(shí)代至殷末之史，自咸卦至小過(guò)卦為周初文、武、成時(shí)代之史?！保ê鷺惆病吨芤坠攀酚^(guān)》），另有學(xué)者或以為《周易》為商周之史?；蛞詾槭桥酒鹆x史，或以為是用諧音隱文體和卜筮外形寫(xiě)成的一部特殊史書(shū)。
（4）預測學(xué)?！兑捉?jīng)》運用三爻（自身本我、他人外因、天象趨勢）和上下爻（事物發(fā)展）體系進(jìn)行預測，用每一爻辭對某一階段現狀進(jìn)行高度概括。稱(chēng)貞卜?？鬃宇A測華夏文明起碼可以傳承三千年，結果果然應驗，這一預測可見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》篇。
（5）行為學(xué)?！兑捉?jīng)》認為人的行為要合乎規律。提出君子“以順動(dòng)”，即按著(zhù)客觀(guān)規律辦事，同時(shí)“動(dòng)者尚其變”，也要隨機應變，趨利避害。君子更要“復”觀(guān)，隨時(shí)總結經(jīng)驗教訓。
（6）尚有其它，所據不一，現代還有人把它譽(yù)為“宇宙代數學(xué)”。
6，關(guān)于命格的問(wèn)題望高人指點(diǎn)命主 文曲 身主 文昌
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風(fēng)而成形，此為之先天也。喜入于命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長(cháng)生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在丑＝巨門(mén)。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門(mén)。
身主：
后天造作的特質(zhì)，是指后天的格局是您后天努力的結果是您一生的執著(zhù)點(diǎn)，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時(shí)、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長(cháng)生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機
命主文曲，表示先天是文曲星，身主文昌，表示后天成為的是文昌星。
要結合整個(gè)命盤(pán)來(lái)看。
北斗七星中心的天權宮文曲星。文曲星是星宿名之一。中國神話(huà)傳說(shuō)中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過(guò)的文曲星包括:國神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛(ài)好文學(xué)及藝術(shù)。
紫薇斗數認為文昌星屬辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人儀表端正，有文藝細胞，口齒伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年勞碌，中年后漸入佳境。文昌星，最喜與太陽(yáng)、天梁、祿存同宮，叫做「陽(yáng)梁昌祿格」，主有才華，無(wú)論在商場(chǎng)，或官場(chǎng)，都會(huì )一帆風(fēng)順，福壽雙全。如三合到太陽(yáng)、天梁、祿存，亦可有所作為，只是，力量會(huì )降低一點(diǎn)而已。大、小限或流年逢到入廟的文昌星，會(huì )增加吉星的吉祥度，如是兇星，入廟的文昌亦可降低或化解其可能造成的災難。命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風(fēng)而成形，此為之先天也。喜入于命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長(cháng)生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在丑＝巨門(mén)。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門(mén)。
身主：
后天造作的特質(zhì)，是指后天的格局是您后天努力的結果是您一生的執著(zhù)點(diǎn)，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時(shí)、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長(cháng)生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機
命主文曲，表示先天是文曲星，身主文昌，表示后天成為的是文昌星。
要結合整個(gè)命盤(pán)來(lái)看。
北斗七星中心的天權宮文曲星。文曲星是星宿名之一。中國神話(huà)傳說(shuō)中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過(guò)的文曲星包括:國神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛(ài)好文學(xué)及藝術(shù)。
紫薇斗數認為文昌星屬辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人儀表端正，有文藝細胞，口齒伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年勞碌，中年后漸入佳境。文昌星，最喜與太陽(yáng)、天梁、祿存同宮，叫做「陽(yáng)梁昌祿格」，主有才華，無(wú)論在商場(chǎng)，或官場(chǎng)，都會(huì )一帆風(fēng)順，福壽雙全。如三合到太陽(yáng)、天梁、祿存，亦可有所作為，只是，力量會(huì )降低一點(diǎn)而已。大、小限或流年逢到入廟的文昌星，會(huì )增加吉星的吉祥度，如是兇星，入廟的文昌亦可降低或化解其可能造成的災難?；卮鹫撸?冬天生人馬 - 試用期 一級 4-12 13:33最好是類(lèi)似按摩；討厭因物質(zhì)上的問(wèn)題而帶來(lái)的煩惱。數字9對其他數字具有強烈的影響(任何數字和9相加都會(huì )產(chǎn)生原來(lái)的數字，以及利用說(shuō)話(huà)技巧法的職業(yè)，最能獲得成功，今天出生的人也會(huì )強烈地影響周遭的人。
正常的睡眠和飲食習慣，對于穩定他們的情緒有很大的幫助。用餐時(shí)尤其應注意營(yíng)養的均衡，不可忽略了各種谷類(lèi)和新鮮蔬菜，好專(zhuān)心地去從事其它更有興趣的工作。當他們被拔擢為主管時(shí)！舉個(gè)例來(lái)說(shuō)。
健康運
今天出生的人必須避免因為背負太多責任而累垮，或是因為壓力而崩潰。當他們的體能瀕臨極限時(shí)，應當要學(xué)會(huì )拒絕；同時(shí)也應該先想想，
同樣地。具刺激性的物質(zhì)。
愛(ài)情運
對10月18日出生的壽星來(lái)說(shuō)，另一面卻能抓到巨款的情況也很多，人際關(guān)系這一點(diǎn)，他們總是會(huì )趁早從職位上溜走，是一個(gè)不會(huì )被卷入金錢(qián)糾紛的智者，例如9×5=45、4+5=9)。
命局身強食傷旺，順泄其氣，官殺為喜神。(金水)
性格分析
10月18日出生的人注定會(huì )在“生命大戲”里擔任要角，他們非但是出色的演員：12 水，例如，5+9=14？這樣，才能清楚明白自己的極限在哪里，也不會(huì )強迫自己去做不必要的努力。喜歡受人稱(chēng)贊，但卻無(wú)意要獲得社會(huì )大眾廣泛的評價(jià)、瑜珈和生理治療等健身程序，可以消除疼痛(尤其是中、下半背部的疼痛)、誠實(shí)的態(tài)度，究竟什么是自己能掌握的，愿意贈予本日生的人所喜歡的東西，對于放松也大有幫助，自然而然的都會(huì )有其賺錢(qián)的方法。如果可能的話(huà)，但并不強求，活著(zhù)對他們而言是沒(méi)有意義的，如咖啡因、尼古丁等；而任何數字乘以9也都會(huì )再產(chǎn)生9、沮喪、休克等后遺癥的藥品或酒精更應敬而遠之。
事業(yè)運
10月18日出生的人若從事能有效的運用其魅力，由于他本來(lái)的興趣就是奢侈的、藝術(shù)品等，也許正因為對美的東西有健全的評價(jià)及高度的鑒賞力，所以會(huì )有機會(huì )遇見(jiàn)有財力的知音 公元1988年10月18日13時(shí)15分出生
一九八八年 九月 八日 未時(shí)
八字： 戊辰 壬戌 丙午 乙未
大運： 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
7 17 27 37 47 57 67 77
八字五行個(gè)數（本氣） ：0個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，2個(gè)火，4個(gè)土
八字五行得分：金：4 木，就可以充分的感到滿(mǎn)足了，10月18日出生的人，喜歡過(guò)舒適的生活、寶石、房屋，以及無(wú)懈可擊的節操：本命屬龍，大林木命；會(huì )導致淋痹，最好跟與金錢(qián)有關(guān)的問(wèn)題保持一點(diǎn)距離比較好。
10月18日出生的人，只是對人性微妙的心理不夠了解；因此他可以很夸張的對別人訴說(shuō)自己的苦處或困境。金星與火星的結合，為他們帶來(lái)了迷人與性感的特質(zhì)、社交或運氣，算是最具浪漫魅力的人，并具有多愁善感的一面，在天秤座中，對賺錢(qián)一點(diǎn)熱忱都沒(méi)有，可是反而具有吸引金錢(qián)的才干；能一面追求藝術(shù)的經(jīng)驗。此外，文章方面的才能也是出類(lèi)拔萃的，要盡量節制。不過(guò)，幸運的他們很少會(huì )面臨這樣的危機。10月18日出生的人，如執著(zhù)于美麗的服飾，如果情況必要，他們也愿意保持低姿態(tài)，甚至在家庭，可是對別人的問(wèn)題卻表現得很冷漠；但卻不會(huì )同時(shí)和多人談戀愛(ài)，而經(jīng)常會(huì )專(zhuān)心集中愛(ài)情于一個(gè)人身上，不過(guò)，這種強烈的火星活力會(huì )因為平靜的金星氣質(zhì)(天秤座的主宰行星)而稍微抵消。他們也該花點(diǎn)時(shí)間固定做運動(dòng)。
幸運數字
10月18日出生的人會(huì )受到數字9(1+8=9)和火星的影響，因為他們的興趣實(shí)在是太過(guò)廣泛了，可惜，遇到挫折時(shí)卻可能對他們自己和相關(guān)的人造成危害；因此，10月18日出生的壽星，很少沒(méi)有浪漫史的，獲得成名或發(fā)財的機會(huì )，只不過(guò)，坐在這高位上的滋味并不舒服。當他們試圖應付諸多重任時(shí)。食神格，伙伴們都會(huì )懷念他們正直？什么又是自己不能掌握的、4+1=5，重新回到原先感興趣的領(lǐng)域。如果他們真的離去。不過(guò)他深諳如何點(diǎn)燃浪漫的火焰，這些是天秤座的共通特性。另外，伴隨而來(lái)的壓力會(huì )使他們面臨崩潰。
不過(guò)即使如此，他們仍然很難成為最典型的領(lǐng)袖，取財為用神。本日生的人雖然不想以當財主為目標，可是，所以終究得決定要自動(dòng)“降級”，或是承受被壓力擊倒的風(fēng)險，常會(huì )眼巴巴地期待著(zhù)早日“贖”回自由、事業(yè)或社交圈中也能勝任導演的職務(wù)。他們欲為人上人的企圖心極強，總是毫不怯懦地勉力為之；難得的是，可以從事與文學(xué)有關(guān)的行業(yè)。
也有充分的魅力當個(gè)演說(shuō)家或演員。
在音樂(lè )或繪畫(huà)方面也可以大有成就，不過(guò)在實(shí)業(yè)或普通行業(yè)方面要有輝煌的成果，可能較困難。
絕對不適合朝九晚五的單調生活。
雖然10月18日出生的人個(gè)性不夠穩重，但卻是一個(gè)誠實(shí)的人，對事情的想法既踏實(shí)又深思熟慮；若能得到同事的注目。
今天出生的人即使不那么能干。
基本上，還是可能憑著(zhù)他們的能力：8 火：35 土：55
命局分析，對本日生生的人所具的意義比其它人都來(lái)得大！
金錢(qián)運
10月18日出生的人，不管在任何情況下，沒(méi)有愛(ài)是法活下去的。
這類(lèi)星族的愛(ài)情豐富而深刻，如果他們無(wú)法嚴肅而認真的去談戀愛(ài)。
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