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    買(mǎi)正宗三七,就上三七通
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    給老人燒三七用買(mǎi)衣服嗎,給老人燒三七都需要準備什么

    給老人燒三七都需要準備什么紙錢(qián),鞭炮,肉水果等供品.戴上孝布.這位知友,老人去世燒三七只是準備紙錢(qián)(燒紙)即可,大的祭奠活動(dòng)應該在五七!

    1,給老人燒三七都需要準備什么

    紙錢(qián),鞭炮,肉水果等供品. 戴上孝布.
    這位知友,老人去世燒三七只是準備紙錢(qián)(燒紙)即可,大的祭奠活動(dòng)應該在五七!

    給老人燒三七用買(mǎi)衣服嗎

    2,燒三七都準備什么東西

    死者埋葬后,還要進(jìn)行祭祀。主要有“圓墳”、“燒七”、“燒百日”和“燒周年”等活動(dòng)。 “圓墳”,在葬后的第三天,主要是親近的孝子們,穿上孝服,抱上哀杖,抬著(zhù)祭品,為死者祭奠,在新墳上添土。把紙錢(qián)點(diǎn)燃后,大家圍著(zhù)墳墓轉三圈,用锨添土拍實(shí)。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭,把所有的哀杖齊放于墳前?!盁摺奔磸乃勒呷ナ乐掌?,每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀,不一定每七都燒,一般燒“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”,俗話(huà)說(shuō)“五七三周年,不燒不周全”?!盁摺睍r(shí),要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀?!盁摺庇袝r(shí)看死者幾個(gè)兒子,就不燒那“一七”。如有三個(gè)兒子,則不燒“三七”。

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    3,家中老人去逝三七有什么講究

    :自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程序。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。 2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過(guò)七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變?yōu)樗拇?,即:一七(被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱(chēng)做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
      這位知友,老人去世,遇七要燒七紙。由女兒、兒媳主持。頭七六天在堂屋燒,二七(七天后)在院里燒,三七在門(mén)口燒,四七在大道上燒,五七比較隆重,孝子男女穿上孝服和親戚朋友到墓地燒花和各種祭品,并修整墳墓,從此祭奠先告一段落。到了六十天要燒船。以后基本就沒(méi)事了。就等清明節和老人的忌日了掃墓或添墳了。

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    4,老人去世燒五七怎么燒

    親人去世后每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱(chēng)「作七」,共有七個(gè)日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由侄女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱(chēng)「滿(mǎn)七」由孤哀子負責! 【時(shí)間】-每逢作七的凌晨子時(shí)開(kāi)始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì )較為隆重。 【供品】-作七拜菜時(shí)先準備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚(yú)、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象征有余)、韭菜(天長(cháng)地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚(yú)丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象征子孫團圓興旺)、面頭山(又稱(chēng)子孫山或女兒山)。 【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。 --------------------------------------------------------------- 有的地方講究 頭七饃饃,二七糕,三七通來(lái)吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有“五32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333037七花”、“百日斗”,誰(shuí)家燒上誰(shuí)家有(“五七花”是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類(lèi)推。用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹(shù)?!鞍偃斩贰笔且稽S一白,用花紙糊成,并成一對) 因各地的風(fēng)俗不同,祭拜時(shí)的物品和形式也不一樣。

    5,人們給死去的親人買(mǎi)屋子燒需要哪些講究

    迷信點(diǎn)說(shuō) 逝去的親人也要過(guò)年 過(guò)年要花錢(qián)的 所以寄錢(qián)過(guò)去嘍
    "做七"期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。在廣州一帶,舊喪俗中的第五個(gè)七天,必須由外嫁女回來(lái),這一天的費用完全由外嫁女負擔,如果死者沒(méi)有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天,叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗,就是說(shuō)在這一天的祭奠中,外嫁女兒和媳婦們,每人各自提一只燈籠,在規定的儀式中飛也似地賽跑,爭取第一個(gè)跑回家,俗稱(chēng)"爭英雄",認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感。 做七一般由女婿主持。在浙江一帶,主持"做七"各有不同。杭州地區女婿來(lái)操辦"五七"而在臨安和寧波等地方,則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜,很多地方都流行搭"望鄉臺"。傳說(shuō),死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;就會(huì )在陰間里登上"望鄉臺"眺望陽(yáng)間的家室,會(huì )見(jiàn)親友。杭州人習慣在臺上放置一件死者的衣衫,上面罩把傘。而蘇州一帶的地方,在這一天的五更時(shí)分,子女們打開(kāi)大門(mén)向西連續大喊三聲:"某某回來(lái)吧!"然后向靈前痛哭,同時(shí)端上事先準備好的酒菜,設奠祭祀,叫做"五更夜飯",這個(gè)儀式就是"喊五更"。天亮之后,喪家就請店事先用花紙扎一座住宅,門(mén)窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全,給人觀(guān)賞之后,用火燒盡,據說(shuō)這樣可以使死者在陰間有房可住,這叫做"化庫"?,F在則把紙糊的家電焚化給死人,好讓死者在陰間也過(guò)上"現代化"的生活。到了四十九天,便要做"斷七"。斷七過(guò)后就出了孝期,喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動(dòng)。"斷七"這一天,請道士和尚來(lái)做道場(chǎng),美其名曰"保太平"。因為這一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服,換上常服。 在中國南方一些民族中,"做七"期間還有一種"娛尸"的習俗。土家族在留置靈柩期間,每十二天舉行一次隆重的守靈儀式,本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后,吹拉彈唱,跳喪舞,借以談情說(shuō)愛(ài),選擇對象。跳喪舞,又叫做"散憂(yōu)禍"、"打喪鼓",它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發(fā)明的一種民族舞蹈,后來(lái)土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來(lái),流傳至今。人死以后,尤其是長(cháng)輩百年歸天以后的第一個(gè)晚上,喪家就開(kāi)始了這種跳喪舞的活動(dòng)。被請的歌師傅一人擊鼓領(lǐng)唱,還有兩人幫和,邊歌邊舞,圍著(zhù)棺材一跳就是幾個(gè)通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛,解除憂(yōu)悶,以達到哀而不悲,傷而不痛的目的。 ..

    6,人死后燒紙為什么要買(mǎi)3年的

    沒(méi)看懂什么意思?
    人死后,親人們總要燒一些紙錢(qián),據說(shuō)燒的紙錢(qián)到了陰間就是冥幣,鬼們和人一樣處處都要花錢(qián)的?;钊苏l(shuí)也沒(méi)到過(guò)陰間,何以知道有鬼且鬼和人一樣生活,何以知道鬼需要錢(qián)呢?燒紙錢(qián)還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。 相傳東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明造紙后,生意興隆,為他賺了不少錢(qián)。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕?;勰锞鸵棠踩ズ筒虃悓W(xué)造紙。但是蔡莫的恒心不夠,工夫還沒(méi)到家就急急忙忙的自己開(kāi)了家造紙店。結果造出來(lái)的紙品質(zhì)低劣,乏人問(wèn)津,兩夫妻就對著(zhù)一屋子的紙張發(fā)愁。 最后,慧娘想出了一條妙計,便附在蔡莫的耳邊,如此這般的教了一遍。 到了這天晚上,鄰居們忽然聽(tīng)到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過(guò)來(lái)一問(wèn),才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨,蔡莫當著(zhù)鄰居的面,在慧娘的棺前哭得死去活來(lái)。一邊哭訴,一邊燒紙。燒著(zhù)燒著(zhù),忽然聽(tīng)到棺材里有響聲。過(guò)了一會(huì )兒,又聽(tīng)到慧娘的聲音在里面叫著(zhù):「開(kāi)門(mén),快開(kāi)門(mén),我回來(lái)了」。眾人都呆了,最后終於鼓起勇氣打開(kāi)棺蓋?;勰锞吞顺鰜?lái),告訴鄰居,她死后到了陰間,閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢(qián),所以小鬼們都爭著(zhù)為她推磨。她又把錢(qián)交給閻王,閻王就放她回來(lái)了。蔡莫故意的問(wèn):「我沒(méi)有給你送錢(qián)???」慧娘就指...人死后,親人們總要燒一些紙錢(qián),據說(shuō)燒的紙錢(qián)到了陰間就是冥幣,鬼們和人一樣處處都要花錢(qián)的?;钊苏l(shuí)也沒(méi)到過(guò)陰間,何以知道有鬼且鬼和人一樣生活,何以知道鬼需要錢(qián)呢?燒紙錢(qián)還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。 相傳東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明造紙后,生意興隆,為他賺了不少錢(qián)。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕?;勰锞鸵棠踩ズ筒虃悓W(xué)造紙。但是蔡莫的恒心不夠,工夫還沒(méi)到家就急急忙忙的自己開(kāi)了家造紙店。結果造出來(lái)的紙品質(zhì)低劣,乏人問(wèn)津,兩夫妻就對著(zhù)一屋子的紙張發(fā)愁。 最后,慧娘想出了一條妙計,便附在蔡莫的耳邊,如此這般的教了一遍。 到了這天晚上,鄰居們忽然聽(tīng)到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過(guò)來(lái)一問(wèn),才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨,蔡莫當著(zhù)鄰居的面,在慧娘的棺前哭得死去活來(lái)。一邊哭訴,一邊燒紙。燒著(zhù)燒著(zhù),忽然聽(tīng)到棺材里有響聲。過(guò)了一會(huì )兒,又聽(tīng)到慧娘的聲音在里面叫著(zhù):「開(kāi)門(mén),快開(kāi)門(mén),我回來(lái)了」。眾人都呆了,最后終於鼓起勇氣打開(kāi)棺蓋?;勰锞吞顺鰜?lái),告訴鄰居,她死后到了陰間,閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢(qián),所以小鬼們都爭著(zhù)為她推磨。她又把錢(qián)交給閻王,閻王就放她回來(lái)了。蔡莫故意的問(wèn):「我沒(méi)有給你送錢(qián)???」慧娘就指著(zhù)燃燒的火堆說(shuō):「那就是錢(qián)??!陰間是以紙當錢(qián)的」。蔡莫一聽(tīng),馬上就去抱了兩大捆的紙來(lái)燒,說(shuō)是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。鄰居見(jiàn)狀,發(fā)覺(jué)紙錢(qián)有這麼大的用處,於是個(gè)個(gè)都掏錢(qián)來(lái)買(mǎi)蔡莫造的紙。消息傳開(kāi)后,不到幾天,蔡莫家的紙全都賣(mài)光了。 由於慧娘還陽(yáng)的這天是農歷七月十五日,因此每逢這一天,人們都會(huì )給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。

    7,人去世以后過(guò)百天的時(shí)候都要準備些什么東西

    百天祭日就是從死者去世之日算起,每七天為一個(gè)祭日,稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”,文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩? 在中國的傳統喪葬禮儀中,流行著(zhù)多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時(shí)間點(diǎn),通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。 燒七,指從死者亡日算起,喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次,直到七七第四十九天為止。 燒百日,指在親人死亡滿(mǎn)百天時(shí)的祭奠,依此類(lèi)推,燒周年,指滿(mǎn)一年的燒祭,第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內,燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中,如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同,如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,之后的燒祭則多為祖先祭祀。 舊時(shí)喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂(lè ),不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。 過(guò)了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時(shí)只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日頭上叫“百期”,文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái),但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然后將“牌位子”頂在頭上,至大門(mén)口,子女哭迎,天黑后燒夜紙祭奠,次日早飯后,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙” 國家提倡喪葬從簡(jiǎn),老人在世的時(shí)候多孝順,比死了再燒紙強多了。
    人去世百天時(shí)需要燒紙,還需要準備一些祭司的東西比如紙錢(qián),紙衣服,香,蠟等差不多就是這些了。
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢(qián),在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的,但是不同的地方他們的習俗不一樣,準備的也是不一樣。
    人死了準備什么都沒(méi)用了,只是對活人的安慰,讓自己的心里好受些,人在活著(zhù)的時(shí)候要好好的對待,盡自己的心意就好
    1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳,三七墳,五七墳之后的又一個(gè)大墳 3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個(gè)樹(shù),說(shuō)是“搖錢(qián)樹(shù)”。不同地區不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,青島市區這邊沒(méi)那么多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品,磕磕頭,獻獻花,戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了(戴到100天已經(jīng)是很有孝心了,其實(shí)1個(gè)月就差不多),出了這天也可以理發(fā)了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。

    8,老人去世后五七應該準備什么

    五七燒紙是送車(chē)馬,臨燒車(chē)馬前,女兒要在車(chē)馬上做記號,就是女兒把用手指把車(chē)馬弄個(gè)窟窿。據說(shuō)是有了女兒的記號,沒(méi)有人能夠搶劫。
    親人去世后每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱(chēng)「作七」,共有七個(gè)日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由侄女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱(chēng)「滿(mǎn)七」由孤哀子負責! 【時(shí)間】-每逢作七的凌晨子時(shí)開(kāi)始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì )較為隆重。 【供品】-作七拜菜時(shí)先準備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚(yú)、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象征有余)、韭菜(天長(cháng)地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚(yú)丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象征子孫團圓興旺)、面頭山(又稱(chēng)子孫山或女兒山)。 【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。 --------------------------------------------------------------- 有的地方講究 頭七饃饃,二七糕,三七通來(lái)吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有“五七花”、“百日斗”,誰(shuí)家燒上誰(shuí)家有(“五七花”是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類(lèi)推。用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹(shù)?!鞍偃斩贰笔且稽S一白,用花紙糊成,并成一對) 因各地的風(fēng)俗不同,祭拜時(shí)的物品和形式也不一樣。
    給老人燒五七紙,除以往所拿的燒紙和貢品外,主要還需帶些紙扎的花,這是傳說(shuō)中,五閻王很厲害,但是他很喜歡花,所以多帶點(diǎn)花,老人能順利創(chuàng )過(guò)五閻王的關(guān)口。
    五七要到逝者墳上燒紙祭奠。 北方傳統的燒五七的方式:五七的日期在喪禮的那天由主事的村里德高望重的老人宣布,親戚朋友到了五七的日期,自行祭奠,不會(huì )另行通知。家人這天很早起來(lái)準備酒席,等待著(zhù)親戚朋友們到來(lái)。 親戚朋友們要拿禮的,重要的是女婿方要置辦梁桌子的菜飯拿過(guò)來(lái),人齊之后,穿上喪禮上穿過(guò)的孝服,把收到的祭禮全部由家人挑到墳上去,家人排成一排哭著(zhù)上墳祭拜,兒子女兒兒媳們繞著(zhù)墳撒上幾把土,表示讓死者安息,回到家之后要把祭禮吃完。 擴展資料: “燒七”就是從死者去世之日算起,每七天為一個(gè)祭日,稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共計49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿(mǎn)魄盡,所以要過(guò)“七期”和三周年。 民間還有另外一種說(shuō)法,據說(shuō)死者從去世之日起,在49天內,每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次,故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災”。在燒七時(shí),喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒肴祭奠,下余六七都到墳地化紙錢(qián)。 一般以一、三、五等單七祭禮較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈,稱(chēng)為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢這兩個(gè)“七”日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場(chǎng)?!澳┢摺庇址Q(chēng)“盡七”,喪家大都要誦經(jīng)禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。
    股市最大問(wèn)題是上市公司要有誠信。

    9,大人嚇著(zhù)了怎么叫魂

    許多的叫魂的法術(shù),今在此傳一些,大家學(xué)會(huì )了幫助身邊的人吧! 1 最簡(jiǎn)單靈驗的法術(shù),跟一隱居道長(cháng)學(xué)的,此法用一張蓋過(guò)郵戳的郵票,在患者床下燒掉,叫其人名字,然后說(shuō)回來(lái)了。就好了。 2 晚上緊急自救晚上寶寶驚嚇夜啼,媽媽們可以抱著(zhù)寶寶,拿寶寶衣服蓋孩子身上,拍著(zhù)床幫念叨,床幫床幫神,俺的小孩丟了魂,您給俺找您給俺尋,找來(lái)交給他母親,xx回來(lái)了,叫小孩名字。就好了。 3 此法是道門(mén)真傳,需要練一次,五月端午中午午時(shí)對著(zhù)太陽(yáng)跪念,老祖傳牌令,金剛兩面排,千里拘魂癥,快入本性來(lái),念108遍,以后不需再修,用就可以了,用時(shí)念咒一遍,手做捧狀,咒念完,念聲,疾!叫那人名字,摸一下頭,說(shuō)回來(lái)了,就好了。此法效果很大,通過(guò)電話(huà)也可以操作,對于大人小孩甚至動(dòng)物都可以靈驗 4、黃昏時(shí)分,拿一個(gè)炒菜的鏟子,把門(mén)打開(kāi),邊用鏟子敲打門(mén),邊反復地叫"某某(孩子的名字),回來(lái)吧!" 家中另一人配合應答"回來(lái)了,已經(jīng)回來(lái)了! 5、天黑的時(shí)候,先把孩子哄睡著(zhù),你抱她在房間里;讓你媽或者你老婆在廚房水缸邊(大點(diǎn)的水桶也行),從水缸里舀一瓢水再倒進(jìn)水缸,一邊舀一邊喊:“**(你女兒的名字),回來(lái)喲~~~”聲音不用很大,你在房間里能聽(tīng)到就行;那邊每喊一聲,你這邊就輕聲的應一句:“回來(lái)了喲~~~”連喊個(gè)三五分鐘,喊兩三天就會(huì )好了。 6、用“水中立筷”的方法試試。就是用一只碗,里面裝上半碗清水,拿一根筷子用手立在水中,一邊念人名——家中死去的親屬的名字,念到誰(shuí)的名字,如果筷子立住了,就開(kāi)始跪拜,請求這位親屬不要為難小孩子,難后把水和筷子一起倒在外面。 7、如果您的寶寶晚上睡著(zhù)了時(shí)候,眼睛不是閉合的,而是半睜半合的,就是嚇到了。一般老人都會(huì )拿上孩子的衣服,傍晚時(shí)分在家門(mén)口附近喊著(zhù)孩子乳名說(shuō)跟誰(shuí)回家了。比如孩子叫小娜,由姥姥喊就說(shuō):“小娜,跟姥姥回家了啊”。 8、晚上,讓孩子躺在床上,你用一個(gè)小碗,裝滿(mǎn)小米,在孩子身上懸空端著(zhù)轉上幾個(gè)圈子,然后,用手拍著(zhù)床邊,叫著(zhù)“***,回來(lái)了...”,叫上幾聲后,再用手拍一下地面,再拍一個(gè)床邊,重復幾次。最后,抱著(zhù)孩子輕聲說(shuō)“***,回來(lái)了,***,回來(lái)了...”,讓孩子睡下,明天一定會(huì )好。 9、知道梔子花嗎?花開(kāi)了以后會(huì )有結果子一樣的東西,拿拿東西搗爛了,面粉調和起來(lái)。做成小餅。拿破布一條,綁在小孩的手上。就是面餅要綁在小胳膊上。就是手掌心對上來(lái)的小手臂上,我不知道這樣描述你清楚不?然后就叫魂,半夜到村口就叫就可以了,叫孩子小名。叫他回來(lái)。第二天孩子的手是烏青的。 10、確認孩子受驚嚇的地方,晚上,注意是晚上,拿一件小孩的衣服,到事發(fā)地點(diǎn),嘴里不停地說(shuō):**(小孩的乳名),咱們回家啦.然后回家,路上不停的重復上面的話(huà).到你家門(mén)口,喊:**,回來(lái)啦嗎?屋里有人代答:回來(lái)了.三遍.進(jìn)屋,把衣服蓋在孩子身上,睡一覺(jué).
    付費內容限時(shí)免費查看 回答 1、雞血鎮驚法。用公雞血滴到自家大門(mén)口,念念有詞:驅邪避災。民間傳說(shuō)是因為被嚇丟了魂,需要把魂收回來(lái)才行,這叫“嚇著(zhù)”。 2、筷子滴水法:拿一個(gè)碗,裝一碗清水,拿三根筷子,滴上水,筷子就牢牢地站著(zhù)了。心里或者嘴里念,我家XXX在哪個(gè)地方受驚嚇了,讓他回來(lái)吧。就放著(zhù)隨它,不用守著(zhù),等筷子散了就好了。 3、大悲咒播放法:對于信佛的朋友來(lái)說(shuō),播放大悲咒從晚上到天亮,也有效。但要經(jīng)常放。 4、跳火盆驅邪法:晚上抱著(zhù)孩子(大人的話(huà)自己)從火盆上調過(guò)去,跳的時(shí)候要喊著(zhù)孩子(或者自己)的名字,讓大鬼小鬼都走開(kāi),火盆里燒些馬糞紙什么的都管用。 5、念咒降伏法:;取小孩(或者自己)衣服一件,手撐衣服至大門(mén)外,曲身,左轉三周,念咒三遍,右轉三周念咒三遍,將衣服覆其身即愈! 9、泥灰驅邪法:此法大人小孩都適用。晚上睡覺(jué)時(shí),用鍋底的灰,鄭博士提醒注意和提防:要用燒柴火的鍋底灰,燒煤氣的鍋底灰無(wú)論用。沒(méi)有燒柴火的鍋底灰,那么可以用舊郵票七張燒成的灰。將此灰抹在受驚嚇人的額頭上,即可。 更多4條
    62、關(guān)于叫魂的問(wèn)題 問(wèn)062:您好,怎么樣可以正確的叫魂,要有什么注意事項,謝謝您了。 答062: · 如果一個(gè)人魂魄經(jīng)常不在身上他/她就可能需要叫魂,小孩與成年人都有可能需要叫魂(其中一般是小孩子容易受到了驚嚇,就會(huì )昏睡,失魂落魄,魂不附體,需要叫魂),魂魄不在身上有以下四點(diǎn)癥狀, 1. 經(jīng)常發(fā)呆、自言自語(yǔ)的人, 2. 失魂落魄、記憶力差, 3. 思想、注意力嚴重不集中,不知道自己在做什么, 4. 貪玩、名字改過(guò)好幾次的人。 · 叫魂是在家里有佛壇前,如果沒(méi)有佛壇就最好不要叫魂,請記住叫魂要在晴天做,如果是雨天最好就不要叫魂。 · 叫魂最佳的時(shí)間是每天早上8點(diǎn)正,而且白天只能上午叫魂,在佛壇前,點(diǎn)香、點(diǎn)油燈、磕頭,然后祈求“請大慈大悲的觀(guān)世音菩薩保佑我孩子xxx能夠魂魄歸身,魂魄歸身”,反復叫三十遍。叫多少天,要看每個(gè)人的情況而定,一般是半個(gè)月到一個(gè)月。 · 每次叫魂以后還可以念三或七遍《心經(jīng)》送給孩子,祈求“請大慈大悲觀(guān)世音菩薩保佑xxx,可以開(kāi)智慧”。 · 如果半個(gè)月到一個(gè)月后沒(méi)有很大的效果,可以在叫魂前先念《觀(guān)音靈感真言》二十一遍,念之前可以祈求“請大慈大悲觀(guān)世音菩薩顯顯靈,保佑我的孩子xxx魂魄歸身”,這是加重語(yǔ)氣一樣,增加份量、功德,然后再叫魂。 · 還可以加《解結咒》二十七遍,念之前可以祈求“請大慈大悲的觀(guān)世音菩薩保佑xxx,幫助他/她化解怨結”。 · 叫魂最好由長(cháng)輩為小輩做,叫魂的人要非常干凈氣場(chǎng)好,不然很麻煩。另外,幫別人叫魂自己也有可能會(huì )承擔一些對方的孽障。自己也是可以給自己叫魂的,但是要注意自己是不是魂魄很不全,人是不是混混叨叨的(如果魂魄很不全時(shí),自己給自己叫魂,誰(shuí)叫誰(shuí)的魂都不知道),自己叫魂時(shí)就要加四個(gè)字“請大慈大悲的觀(guān)世音菩薩保佑我xxx能夠魂魄歸身,智慧充滿(mǎn)”,同樣也是叫三十遍。 · 如果被叫魂者在場(chǎng)是最好的,不在場(chǎng)也是可以的。 · 在小孩十二歲以后就最好不要再叫他/她的小名了,如果一個(gè)人有兩、三個(gè)名字經(jīng)常叫,就容易把魂魄叫散,要盯著(zhù)一個(gè)名字叫。 ——玄學(xué)問(wèn)答
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