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    買(mǎi)正宗三七,就上三七通
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    中藥三七價(jià)格區別,三七粉在藥店買(mǎi)跟在網(wǎng)上買(mǎi)的價(jià)格差很多真假難辨味道也不一樣

    本文目錄一覽三七粉在藥店買(mǎi)跟在網(wǎng)上買(mǎi)的價(jià)格差很多真假難辨味道也不一樣2,三七粉的價(jià)格為什么從20到100元差距那么大3,藥店三七粉的價(jià)格是多少都是一樣的價(jià)錢(qián)嗎4,我在重慶的一個(gè)小縣城看見(jiàn)有幾個(gè)藥店賣(mài)的30頭的三七價(jià)格相差很大5,現在三七……

    本文目錄一覽

    1,三七粉在藥店買(mǎi)跟在網(wǎng)上買(mǎi)的價(jià)格差很多真假難辨味道也不一樣

    網(wǎng)上的三七粉假貨偏多,有不少是用三七的根須磨成的粉來(lái)冒充三七粉,所以要在網(wǎng)上買(mǎi)就建議不要買(mǎi)三七粉直接買(mǎi)三七后自己來(lái)加工城粉為宜。

    中藥三七價(jià)格區別

    2,三七粉的價(jià)格為什么從20到100元差距那么大

    ~~恩~~老媽總喝三七粉的~~聽(tīng)媽媽說(shuō)~~是產(chǎn)地不一樣~~價(jià)格也不一樣~~一般都是在云南~~但是云南地方也多了``產(chǎn)地最好的應該是云南文山的三七~~別的地方因為地理差異問(wèn)題~品種沒(méi)有文山產(chǎn)的好一些~~`

    中藥三七價(jià)格區別

    3,藥店三七粉的價(jià)格是多少都是一樣的價(jià)錢(qián)嗎

    應該不是,任何東西的質(zhì)量不一樣,肯定價(jià)格也是不一樣的
    感康牌復方氨酚烷胺片在官方報價(jià)是:12片裝的是16元一盒,16片裝的是21元一盒,8片裝的是12元一盒,算是國內性?xún)r(jià)比最高的感冒藥之一了,藥店里的價(jià)格可能會(huì )和官方價(jià)格有所差異,但是也差不了多少,關(guān)鍵是感康的療效好、見(jiàn)效快,是國內抗病毒、治感冒的首選藥物了。

    中藥三七價(jià)格區別

    4,我在重慶的一個(gè)小縣城看見(jiàn)有幾個(gè)藥店賣(mài)的30頭的三七價(jià)格相差很大

    如果你說(shuō)的是三七粉的話(huà),我就不多說(shuō)了,這個(gè)大家都知道的。相同大小的塊狀三七一般不會(huì )有這么大差價(jià)的,不過(guò)300元這個(gè)價(jià)格的確是非常便宜的了,差不多是云南這邊批發(fā)市場(chǎng)上的價(jià)格了。注:塊狀三七一般不太會(huì )有假的,你可以敲開(kāi)一個(gè)來(lái)看看,里面的顏色正常,(無(wú)霉變、無(wú)空心等),數數個(gè)數,一斤的重量不超過(guò)35個(gè)三七的,你就可以放心購買(mǎi)了,300元/斤的價(jià)格是比較超值的了。南國三七網(wǎng)的30頭三七都是397元/斤的。

    5,現在三七價(jià)格是多少

    很多想買(mǎi)三七的人都想知道現在三七價(jià)格是多少,三七價(jià)格是多少主要取決于三七的頭數和產(chǎn)地這兩個(gè)因素。頭數是衡量三七大小的一個(gè)標準指的是一斤三七中所含三七的個(gè)數,三七的產(chǎn)地較多但是由于三七特殊的道地性導致很多地方種出來(lái)的三七藥效不足,只有正宗產(chǎn)地文山的三七才能達標!現在三七的價(jià)格較為穩定在一個(gè)正常范圍內穩定增漲的趨勢,例如20頭三七現在的價(jià)格在395.00元左右,40頭三七現在價(jià)格在280.00元左右,還有疑問(wèn)的可以參照緣丁三七的價(jià)格來(lái)對比下的!
    目前看貨幣政策持續寬松,有了通脹的風(fēng)險,各類(lèi)商品價(jià)格均會(huì )持續上漲,主力肯定是食品,生活必需品和這種中藥材的價(jià)格。上漲的概率非常大。如果您的問(wèn)題得到解決,請給與采納,謝謝!
    三七價(jià)格仍在高位,種植戶(hù)提前采挖長(cháng)勢不佳的,云南產(chǎn)地新貨上市增加,價(jià)格下跌5-8元,120頭690-695元,市上新貨不干700元上下,干貨715-720元。三七的生產(chǎn)已恢復,今年秋季采挖的面積將大于去年,隨著(zhù)正式產(chǎn)新到來(lái),三七的價(jià)格還將繼續回落。
    中藥材買(mǎi)賣(mài)通上三七價(jià)格差距比較大得按規格分
    現在三七近日購貨商家增多,貨源小批量走銷(xiāo)轉暢,行情較前期有所上漲,目前亳州市場(chǎng)120頭三七價(jià)在390-400元;60頭三七價(jià)在440-450元;80頭三七價(jià)在420-430元;40頭三七價(jià)在470元左右;無(wú)數頭三七因質(zhì)量不等價(jià)在320-350元之間。。。。

    6,田七和三七有什么區別

    一種草藥的兩個(gè)名字田七和和三七是一種草藥的兩個(gè)名字,可能大家比較耳熟能詳的是田七,但是三七才是它的“大名”,而“田七”更像是它的小名。叫法根據地區不同也有所不同,文山地區的人大多叫三七,其他地方的人叫大多田七,都是五加科人參屬的植物。田七和和三七是一種草藥的兩個(gè)名字。名字由來(lái):古時(shí)候,有一個(gè)姓張的年輕人嘴里總是流血。正巧田醫生路過(guò),用草藥給小張止血,效果還不錯。于是,小張問(wèn)田醫生要到了這種草藥的種子種在自家院子里。第二年藥草長(cháng)出來(lái)之后,發(fā)現果然長(cháng)的很好。這時(shí),知府大人貼出告示,知府大人的千金也得了類(lèi)似得病,若有人能夠治好,還會(huì )把千金許配給他。小張一看,有一種正中下懷的得意瞬間涌上心頭,趕緊把藥送給知府大人??蓻](méi)想到的是,大人的千金死了!知府捉住了小張和田醫生。田醫生解釋道,那是因為這種草藥只能在三年到七年的時(shí)候有效??!田醫生當場(chǎng)割壞自己的大腿,又用自帶藥粉涂抹在傷口上,立刻止血。知府無(wú)奈,放了田醫生。因此,三七的意思是這種草藥三到七年才能使用。田七粉的功效與作用:1、保護心腦血管,田七粉是人類(lèi)心腦血管的保護神,這種食材既能活血也能養血,它能增加血管彈性防止血管老化僵化,還能凈化血液加快身體代謝,它對人類(lèi)的血栓動(dòng)脈硬化以及血栓等癥都有明顯預防作用。2、補益氣血,田七粉是一種功效出色的補血食材,它能提高人體造血功能讓人體氣血虧損的癥狀,盡快緩解,另外它還能起到活血美容的重要作用,它對人類(lèi)經(jīng)常出現的面色黯淡無(wú)光和面色暗黃以及色斑等多種不良癥狀,都有明顯調理作用,能讓人們的面色變得紅潤健康。3、延緩衰老,田七粉中含有一些天然皂苷和多糖,還含有多種天然活性成分,人體吸收這些物質(zhì)以后,身體各個(gè)器官的組織細胞活性都能明顯提高,而且它能增強腦細胞中sod的活性,能讓人體各器官都保持正常年輕的狀態(tài),這種情況下身體的衰老速度就會(huì )放慢很多。田七粉的食用方法:1、田七粉最常見(jiàn)的使用方法可以分為生吃和熟吃?xún)煞N,生吃就是指把田七研磨成粉末狀以后直接食用,每次的服用量應該在5到6克之間,每天服用2到3次,這時(shí)的田七粉味道比較苦,但它預防高血脂和活血化瘀的功效卻特別出色。2、田七粉除了可以直接吃以外,還可以制成多種藥膳供人們食用,人們在燉肉或者燉排骨以及燉雞時(shí),都可以加入適量的田七粉,把它制成藥膳,然后再吃肉喝湯,這樣就能讓身體盡快把田七粉含有的營(yíng)養吸收和利用。把田七粉制成藥膳以后食用,有利于它補血功效的發(fā)揮。

    7,三七和當歸藥用價(jià)值的區別

    藥名: 三七 別名: 山漆、金不換、血參、人參三七;佛手山漆山漆;參三七;田七;滇三七[盤(pán)龍七 性味: 味甘;微苦;性濕 歸經(jīng): 歸肝;胃;心;肺;大腸經(jīng) 功效: 止血;散血;定痛 主治: 跌撲瘀腫,胸痹絞痛,癥瘕;血瘀經(jīng)閉;痛經(jīng);產(chǎn)后瘀陰腹痛;瘡癰腫痛 用法用量: 內服:煎湯,3-9g;研末,1-3g;或入丸、散。外用:適理,磨汁涂;或研末調敷。 用藥禁忌: 孕婦忌服。 功效分類(lèi): 止血藥;祛瘀藥 各家論述: 1.《綱目》:三七,近時(shí)始出,南人軍中用為金瘡要藥,云有奇功。又云凡杖撲傷損,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。產(chǎn)后服亦良。大抵此藥氣味溫甘微苦,乃陽(yáng)明、厥陰血分之藥,故能治一切血病,與麒麟竭、紫礦相同。......止血,散血,定痛。金刃箭傷,跌撲杖瘡,血出不止者,嚼爛涂,或為末摻之,其血即止。亦主吐血,衄血,下血,血痢,崩中,經(jīng)水不止,產(chǎn)后惡血不下,血運,血痛,赤目,癰腫,虎咬,蛇傷諸病。2.《本草新編》:三七根,止血之神藥也。無(wú)論上、中、下之血,凡有外越者,一味獨用亦效,加入于補血補氣藥中則更神。蓋此藥得補而無(wú)沸騰之患,補藥得此而有安靜之休也。3.《本草求真》:三七,世人僅知功能上血住痛,殊不知痛因血瘀則疼作,血因敷散則血止。三七氣味苦溫,能于血分化其血瘀。4.《醫學(xué)衷中參西錄》:三七,諸家多言性溫,然單服其末數錢(qián),未有覺(jué)溫者。善化瘀血,又善止血妄行,為吐衄要藥,病愈后不至瘀血留于經(jīng)絡(luò ),證變虛勞(凡用藥強止其血者,恒至血瘀經(jīng)絡(luò )成血痹虛勞)。兼治二便下血,女子血崩,痢疾下血鮮紅久不愈(宜與鴉膽子并用),腸中腐爛,寢成潰瘍,所下之痢色紫腥臭,雜以脂膜,此乃腸爛欲穿(三七能化腐生新,是以治之)。為其善化瘀血,故又善治女子癥瘕,月事不通,化瘀血而不傷新血,允為理血妙品。外用善治金瘡,以其末敷傷口,立能血止疼愈。若跌打損傷,內連臟腑經(jīng)絡(luò )作疼痛者,外敷內服,奏效尤捷。瘡瘍初起腫痛者,敷之可消(當與大黃末等分,醋調敷)。凡瘡之毒在于骨者,皆可用三七托之外出也。5.《玉揪藥解》:和營(yíng)止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。凡產(chǎn)后、經(jīng)期、跌打、癰腫,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射,一切新血皆止。6.《綱目拾遺》:《金沙江志》,昭參,即人參三七,產(chǎn)昭通府,肉厚而明潤,頗勝粵產(chǎn)。形如人參,中油熟?!栋俨葭R》云,人參三七,味微甘,頗似人參,人口生津,切開(kāi),內瀝青色,外皮細而綠。又一種出云南昭通者,能亂人參,色味無(wú)異,且油熟明透,但少蘆耳,然回味太甜。盆御乘云,近時(shí)市品三七之外,有水三七,有白芷三七,有竹節三七,其形狀功效,皆未見(jiàn)其有考核者。按人參三七,形如荸薺,尖圓不等,色青黃,有皮,味甘苦,絕類(lèi)人參,故名。昭參無(wú)皮,形如手指,絕無(wú)圓小者,間有短扁形者,亦頗類(lèi)白芨樣。藥名: 當歸 別名: 干歸、馬尾當歸、秦哪、馬尾歸、云歸、西當歸、岷當歸 性味: 味甘;辛;苦;性溫 歸經(jīng): 歸肝;心;脾經(jīng) 功效: 補血;活血;調經(jīng)止痛;潤燥滑腸 主治: 血虛諸證;月經(jīng)不調;經(jīng)閉;痛經(jīng);癥瘕結聚;崩漏;虛寒腹痛;痿痹;肌膚麻木;腸燥便難;赤痢后重;癰疽瘡瘍;跌撲損傷 用法用量: 內服:煎湯,6-12g;或入丸、散;或浸酒;或敷膏。 用藥禁忌: 濕阻中滿(mǎn)及大便溏泄者慎服。1.《本草經(jīng)集注》:畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《藥對》:惡濕面,畏生姜。3.《本草經(jīng)疏》:腸胃薄弱,泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消,并禁用之,即在產(chǎn)后胎前亦不得入。4.《本草匯言》:風(fēng)寒未清,惡寒發(fā)熱,表證外見(jiàn)者,禁用之。 功效分類(lèi): 補血藥;調經(jīng)藥;止痛藥 各家論述: 1.《注解傷寒論》:脈者血之府,諸血皆屬心,凡通脈者必先補心益血,故張仲景治手足厥寒,脈細欲絕者,用當歸之苦溫以助心血。2.《主治秘訣》云:當歸,其用有三:心經(jīng)本藥一也,和血二也,治諸病夜甚三也。治上、治外,須以酒浸,可以潰堅,凡血受病須用之。眼痛不可忍者,以黃連、當歸根酒浸煎服。又云:血壅而不流則痛,當歸身辛溫以散之,使氣血各有所歸。3.李杲:當歸頭,止血而上行;身養血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。4.《湯液本草》:當歸,入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也。頭能破血,身能養血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃,皆能破血,佐使定分,用者當知。從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸,又治頭痛,以其諸頭痛皆屬木,故以血藥主之。5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病,川產(chǎn)力剛可攻,秦產(chǎn)力柔宜補。凡用本病宜酒制,而痰獨以姜汁浸透,導血歸源之理,熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐,血熱配以生地黃、姜黃、條芩,不絕生化之源;血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥。要之,血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃分生熟為佐,川芎為使,可謂典要云。6.《本草匯編》:當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此。王海藏言,當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽(yáng)無(wú)所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。7.《本草匯言》:諸病夜甚者,血病也,宜用之,諸病虛冷者,陽(yáng)無(wú)所附也,宜用之。溫瘧寒熱,不在皮膚外肌肉內,而洗在皮膚中,觀(guān)夫皮膚之中,營(yíng)氣之所會(huì )也,溫瘧延久,營(yíng)氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營(yíng),則營(yíng)和而與衛調矣,營(yíng)衛和調,何溫瘧之不可止乎。8.《本草正》:當歸,其味甘而重,故專(zhuān)能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動(dòng),行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補,故能養營(yíng)養血,補氣生精,安五臟,強形體,益神志,凡有形虛損之病,無(wú)所不宜。佐之以攻則通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘攣、癱瘓、燥、澀等證。營(yíng)虛而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等劑,大能散表衛熱,而表不斂者,佐以大黃之類(lèi),又能固表。惟其氣辛而動(dòng),故欲其靜者當避之,性滑善行,大便不固者當避之。凡陰中火盛者,當歸能動(dòng)血,亦非所宜,陰中陽(yáng)虛者,當歸能養血,乃不可少。若血滯而為痢者,正所當用,其要在動(dòng)、滑兩字;若婦人經(jīng)期血滯,臨產(chǎn)催生,及產(chǎn)后兒枕作痛,具當以此為君。9.《本草正義》:歸身主守,補固有功,歸尾主通,逐瘀自驗,而歸頭秉上行之性,便血溺血,崩中淋帶等之陰隨陽(yáng)陷者,升之固宜,若吐血衄血之氣火升浮者,助以溫升,豈不為虎添翼?是止血二字之所當因癥而施,固不可拘守其止之一字而誤謂其無(wú)所不可也。且凡失血之癥,氣火沖激,擾動(dòng)血絡(luò ),而循行不守故道者,實(shí)居多數,當歸之氣味俱厚,行則有余,守則不足。
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