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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    邵明君三七，合肥女強人是誰(shuí)
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    邵明君三七，合肥女強人是誰(shuí)
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-05-05 11:46
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    合肥女強人是誰(shuí)合肥女強人多了是了,告別表現在餐飲行業(yè),蜀王孔健,香格里拉邵明君,金滿(mǎn)樓張清燕,合肥餐飲三巨頭!還有溫沙杰座的老總也是女的,2
                
    
            
    

            
    



                
    1，合肥女強人是誰(shuí)
    

    合肥女強人多了是了,告別表現在餐飲行業(yè),蜀王孔健,香格里拉邵明君,金滿(mǎn)樓張清燕,合肥餐飲三巨頭!
還有溫沙杰座的老總也是女的,
    邵明君三七
    

    2，付姓人口數量
    

    首先這是付姓的起源:“傅”與“付”同祖同宗，在當代“付”是“傅”字的白字。這是歷史的動(dòng)蕩及文化的不濟所至。而被認定是姓，只不過(guò)是建國后文化落后及文字改革未成熟階段，人們?yōu)E用，使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用于戶(hù)籍、檔案等方面，因而成了慣用字。目前，許多找到早期家譜或尋到早期離散的大家族后，方知曉原來(lái)自己本來(lái)就是“傅”。當然，由于應用量太大，進(jìn)入戶(hù)籍已經(jīng)成了事實(shí)，法律已經(jīng)認可，修訂字典中已經(jīng)將其解釋為姓。所以建議，寫(xiě)法歸寫(xiě)法，祖先不會(huì )變即可，不提倡改戶(hù)口?！缎兆搿酚?，鄭國人史付的后代有取付姓者；《一統志》記，永樂(lè )年間有叫付吉者。它的曾經(jīng)存在是與否我們暫且不去論證，也無(wú)法考證。目前為止，至少沒(méi)有確切證據可以證明“付”姓更早的存在，更不用說(shuō)“付氏”家譜了。請使用“付”字的宗親們參考。 以下是”傅” 姓的起源： 據有關(guān)史料所載，傅姓真正起源一支，稱(chēng)為媯姓。舜的部落居于山西永濟蒲洲鎮南的媯水旁，舜的氏族以河水之名為姓。而舜的后裔被封在傅，古傅國在山西平陸東。進(jìn)入夏朝以后，其地被夏王封給了堯的后裔，古傅國遠封傅陽(yáng)，今山東棗莊南，其后以國為氏。媯姓傅氏的后裔沒(méi)有留下更多的信息，漸漸溶于“傅說(shuō)”的氏族歷史之中。 傅姓在當今中國的姓氏中排名為第三十六，在我國的臺灣則排名第五十六。 據正史典籍記載，傅姓家族的始祖傅說(shuō)出生于商代的山西省平陸縣，是商朝宰相。商代武丁登基后，想復興國家，但貴族中找不到理想的得力助手，因此三年不發(fā)表政見(jiàn)，大政交由大臣處理；自己深入下層明查暗訪(fǎng)，了解情況，發(fā)現人才，在一個(gè)奴隸的建筑工地他認識了身為奴隸的說(shuō)，希望說(shuō)能輔助其成就大業(yè)。他深深地感到：貴賤等級分明，是商代難以超越的“雷池”。要不拘一格選撥人才，必然會(huì )遭到貴族們的堅決反對。怎么辦?商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用這個(gè)特點(diǎn)編個(gè)故事：上天托夢(mèng)告訴我，“夜夢(mèng)得圣人”。并叫畫(huà)家按夢(mèng)中見(jiàn)到的圣人面貌神態(tài)畫(huà)成了圖像。朝廷里的官員沒(méi)有一個(gè)人對得上號，便派大臣鄭達到處去找。結果在傅險(也叫做傅巖，今山西平陸縣城郊東部圣人澗。)，找到一個(gè)相貌很像，叫做“說(shuō)”的人，他正在防洪工地上從事“版筑”勞動(dòng)，（傅險這地方在殷商時(shí)期是虞、虢兩個(gè)國交界處，是潞鹽運銷(xiāo)黃河以南的交通要道。這里兩山高聳，澗水中流，每到夏季，洪水暴漲，沖毀道路，行旅受阻）。鄭達就帶著(zhù)這位 “說(shuō)”回京城去見(jiàn)武丁。武丁一看就笑著(zhù)說(shuō)：“我在夢(mèng)中見(jiàn)到的正是他”。武丁請教他治國平天下的辦法，說(shuō)公對答如流，講得切合實(shí)際，道理深刻，武丁聽(tīng)后非常贊賞，“果圣人，舉以為相”，因得說(shuō)于傅險，就賜他姓傅。流傳后世的“君臣對話(huà)錄”三篇，集中反映了他的政治理想和抱負。君臣間的對話(huà)，記錄在我國最早的歷史文獻，儒家經(jīng)典之一的《尚書(shū)·說(shuō)命》里。 一天晚上，武丁做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位神仙向他推薦一個(gè)奴隸模樣的人，于是武丁就派人四處尋找，終于在一個(gè)叫傅巖的地方〔山西平陸〕，找到了一個(gè)叫“說(shuō)”〔Yue-音為“悅”〕的人，當時(shí)還只是一個(gè)筑墻的奴隸。武丁任命他為宰相，結果天下大治，武丁也因此而被譽(yù)為“中興明主”，而「說(shuō)」，并被賜姓為傅，其后人姓傅。史稱(chēng)商朝名相傅說(shuō)乃天下傅姓之本源正宗。 武丁是我國歷史上第一位有確切記載的君王，傅說(shuō)死后，后人在傅說(shuō)“版筑處” 建立了“傅說(shuō)祠”，傅說(shuō)做奴隸時(shí)藏身其中的洞穴被封為“圣人窟”，“圣人窟” 前那條小河被易名為“圣人澗”。 孔子被尊奉為“圣人”，流傳至今。據史籍所載，我國歷史上最早被尊奉為“圣人”的人，應當是比孔子大約早 800年的商朝武丁時(shí)期的傅說(shuō)。 關(guān)于是否正宗，已經(jīng)請有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者及數學(xué)家幫助。以史學(xué)的證據講，傅說(shuō)時(shí)代盡管文字記載粗略，但同樣可以認定史實(shí)；以人文學(xué)的態(tài)度說(shuō)，傅說(shuō)是個(gè)從政年數較長(cháng)，大得民心的名相，其地位已經(jīng)遠遠超出其職務(wù)《定限，其后裔在安定康樂(lè )的環(huán)境中綿延接代自然會(huì )很久很久很久，人口的增長(cháng)速度必然很快，人口數量也必然會(huì )眾多，這是證明姓氏遠宗的關(guān)鍵；以數學(xué)高級推算的結論，傅說(shuō)的歷史依據到今天，不會(huì )出現新的異義證據了…… 出自姬姓，是黃帝的后代。黃帝的后代大由〔唐候丹朱之子〕，被封在傅邑，其子孫便以地為氏。出自賴(lài)氏改傅姓。賴(lài)氏族人有為楚靈王所害，改羅、傅二氏。其它外族人改姓：漢、晉、南北朝時(shí)，北方戰亂不斷，政權變換頻繁，外族大批涌入關(guān)內，民眾四處逃難，中原百姓中，有大量的外族血液滲入。傅氏家族也同樣如此。主要事件有：東漢牂牁傅氏是夜郞族中的大姓，巴郡太守傅寶，也是夜郞人；東漢時(shí)蜀郡西羌族中也有傅氏。到了南北朝后期，這些夜郞族人都成了蜀中的漢人，今西南地區多傅姓就是這個(gè)緣故。此后，類(lèi)似事件幾乎沒(méi)再發(fā)生。滿(mǎn)族改姓：清代，有部分滿(mǎn)洲貴族也改姓傅。如傅恒，滿(mǎn)洲鑲黃旗人，本姓富察氏；傅開(kāi)，滿(mǎn)洲正白旗人，本姓郎佳氏；傅臘塔，滿(mǎn)洲鑲黃旗人，本姓伊爾根覺(jué)羅氏。尤其皇室，也有為數不少者改姓傅了。另有回族等改姓傅等等，人數太少，史料也不夠詳實(shí)，在此不一一綴述。遷徙情況：傅姓形成于商朝都城，但部分向外發(fā)展，跨越了黃河。早期主要是在北方發(fā)展繁衍。春秋時(shí)，鄭國（國都今河南新鄭）有厲公大夫傅瑕。秦漢之際有漢開(kāi)國名臣傅寬，助劉邦打下了江山，以功封陽(yáng)陵侯，其后代有一支在今山東境內發(fā)展。所以傅氏最早繁衍之地是以我國西北地區的陜西、甘肅東部、寧夏等省為主。爾后，便東遷至河北、山東。西漢時(shí)傅氏已播遷至西北、西南地區。如西漢大司馬傅喜為河內溫州（今河南溫縣）人，傅柔為浦江（今屬浙江）人；東漢傅俊為襄城（今屬河南）人，傅毅為扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）人，傅燮為靈州（在今寧夏靈武縣境）人。西晉傅玄之子傅咸長(cháng)子傅敷于永嘉之亂時(shí)遷至會(huì )稽（今浙江紹興），傅咸的后代還有一支自北地徙居清河（今屬河北），三國時(shí)期部分遷四川。唐末，王潮、王審知入閩，有河南傅姓將佐隨往，在福建安家落戶(hù)。北宋末年，又有鄧州（今屬河南）傅氏遷往福建泉州，此后繁衍昌盛。南宋末，清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟洋鄉，后又分出廣東興寧傅氏等支派。明代，傅氏已遍布江南各省區。清代，有部分滿(mǎn)洲貴族改姓傅；閩粵有傅氏移居臺灣，進(jìn)而又有眾多傅氏家族移居海外。 郡望：河北清河郡、山東臨清郡、山東高唐郡、甘肅北地郡； 北地郡 戰國秦置郡，治所在義渠（今甘肅寧縣西北），西漢移治馬陵（今甘肅慶陽(yáng)西北），東漢移治富平（今寧夏吳忠西南），相當于今寧夏賀蘭山、青銅峽、山水河以東、甘肅環(huán)江及馬蓮河流域。 清河郡 漢高帝置郡，后屢改為國，元帝永光后為郡，治所在清陽(yáng)（今河北清河東北、棗強及南宮等地）；東漢改為國，移治甘陵[今山東臨清東、夏津、武城、高唐及平原等地]。 堂號：清河堂、興商堂 清河堂 由于傅姓居清河郡，也以"清河"位其堂號。 興商堂 商武丁是個(gè)有志明君，想興國澤民，但缺乏圣人賢士。后來(lái)他啟用了名說(shuō)人的人為宰相，結果說(shuō)真的是個(gè)興邦定國的大圣人，從此，天下繁榮昌盛歌舞升平。說(shuō)為國為民光榮勞碌了59個(gè)歲月，后人代代永世不忘，歷史豐碑千秋銘刻...2.這是他的人口數量：中國人口數量百家姓排名 人口數/萬(wàn)排名 1. 李9500 2. 王8892 3. 張8484 4. 劉6456 5. 陳5436 6. 楊3696 7. 趙2748 8. 黃2676 9. 周2544 10. 吳2460 11. 徐2000 12. 孫1848 13. 胡1572 14. 朱1512 15. 高1452 16. 林1416 17. 何1404 18. 郭1382 19. 馬1260 20. 羅1032 21. 梁1008 22. 宋972 23. 鄭936 24. 謝864 25. 韓816 26. 唐780 27. 馮768 28. 于740 29. 董736 30. 蕭708 31. 程689 32. 曹684 33. 袁648 34. 鄧648 35. 許630 36. 付614 37. 沈600 38. 曾600 39. 彭588 40. 呂564 41. 蘇564 42. 盧562 43. 蔣562 44. 蔡552 45. 賈504 46. 丁504 47. 魏504 48. 薛504 49. 葉504 50. 閻492 51. 余492 52. 潘492 53. 杜480 54. 戴468 55. 夏468 56. 鐘462 57. 汪456 58. 田456 59. 任456 60. 姜444 61. 范432 62. 方430 63. 石420 64. 姚420 65. 譚409 66. 廖408 67. 鄒396 68. 熊384 69. 金378 70. 陸372 71. 郝360 72. 孔349 73. 白348 74. 崔336 75. 康336 76. 毛324 77. 邱324 78. 秦314 79. 江313 80. 史300 81. 顧300 82. 侯300 83. 邵293 84. 孟288 85. 龍288 86. 萬(wàn)288 87. 段276 88. 雷271 89. 錢(qián)264 90. 湯232 91. 尹228 92. 易228 93. 黎216 94. 常221 95. 武216 96. 喬216 97. 賀216 98. 賴(lài)216 99. 龔205 100. 文204 101. 龐 102. 樊 103. 蘭 104. 殷 105. 施 106. 陶 107. 洪 108. 翟 109. 安 110. 顏 111. 倪 112. 嚴 113. 牛 114. 溫 115. 蘆 116. 季 117. 俞 118. 章 119. 魯 120. 葛 121. 伍 122. 韋 123. 申 124. 尤 125. 畢 126. 叢 127. 焦 128. 向 129. 柳 130. 邢 131. 駱 132. 岳 133. 齊 134. 尚 135. 梅 136. 莫 137. 莊 138. 辛 139. 管 140. 祝 141. 左 142. 涂 143. 谷 144. 祁 145. 時(shí) 146. 舒 147. 耿 148. 牟 149. 卜 150. 上官 151. 路 152. 詹 153. 關(guān) 154. 苗 155. 凌 156. 費 157. 紀 158. 靳 159. 盛 160. 童 161. 歐 162. 甄 163. 項 164. 曲 165. 成 166. 游 167. 陽(yáng) 168. 裴 169. 席 170. 衛 171. 查 172. 屈 173. 鮑 174. 位 175. 覃 176. 霍 177. 翁 178. 隋 179. 植 180. 甘 181. 景 182. 蒲 183. 單 184. 包 185. 司 186. 柏 187. 寧 188. 柯 189. 阮 190. 桂 191. 閔 192. 歐陽(yáng) 193. 解 194. 強 195. 柴 196. 華 197. 車(chē) 198. 冉 199. 房 200. 邊 201. 辜 202. 吉 203. 饒 204. 刁 205. 瞿 206. 戚 207. 丘 208. 古 209. 米 210. 池 211. 滕 212. 晉 213. 蓋 214. 符 215. 奚 216. 木 217. 穆 218. 黨 219. 燕 220. 郎 221. 邸 222. 冀 223. 談 224. 姬 225. 宇 226. 敖 227. 糜 228. 鄢 229. 冷 230. 卓 231. 花 232. 仇 233. 艾 234. 藍 235. 都 236. 鞏 237. 楚 238. 佟 239. 栗 240. 匡 241. 宗 242. 應 243. 臺 244. 巫 245. 鞠 246. 僧 247. 桑 248. 荊 249. 苑 250. 鄔 251. 臧 252. 暢 253. 宮 254. 來(lái) 255. 繆 256. 敬 257. 全 258. 褚 259. 廉 260. 筒 261. 婁 262. 屠 263. 連 264. 郜 265. 晏 266. 欒 267. 郁 268. 商 269. 蒙 270. 計 271. 喻 272. 揭 273. 竇 274. 遲 275. 嵇 276. 井 277. 練 278. 仲 279. 樂(lè ) 280. 虞 281. 卞 282. 封 283. 竺 284. 冼 285. 原 286. 宮 287. 衣 288. 諶 289. 銀 290. 揚 291. 明 292. 沙 293. 薄 294. 伏 295. 岑 296. 習 297. 胥 298. 保 299. 和 300. 藺
    邵明君三七
    

    3，求一藏頭詩(shī)祝邵明君生日快樂(lè )意思也帶一點(diǎn)住院的就好多提供幾
    

    你好！

祝語(yǔ)藏情賦詩(shī)篇
邵言笑容快樂(lè )添
明眸歡語(yǔ)舞步邊
君其好德盡力先
生入紅塵種夢(mèng)根
日來(lái)遙祝銷(xiāo)魂生
快推詩(shī)筆覓新句
樂(lè )滿(mǎn)長(cháng)箋寄語(yǔ)贈

希望對你有所幫助，望采納。
    祝愿果初心
邵人冠切云
明月度東海
君家世儒林
生民負天子
日月直千金
快樂(lè )殊勝地
樂(lè )道任天真

祝壽如滄海
邵公繩墨在
明月開(kāi)心胸
君子宜自愛(ài)
生意全天和
日月同光彩
快樂(lè )安樂(lè )人
樂(lè )游時(shí)景邁

祝謝圣明君
邵生法令新
明朝拜嘉慶
君子道德親
生生立名字
日日致青云
快展青云步
樂(lè )和山水音

祝公揚軍聲
邵生仁義兵
明廷急才俊
君家學(xué)海名
生成為大樹(shù)
日日長(cháng)春風(fēng)
快樂(lè )牽你手
樂(lè )笑暢歡情

祝公安所思
邵家永培植
明明開(kāi)創(chuàng  )業(yè)
君家當盛時(shí)
生花花點(diǎn)點(diǎn)
日月東西馳
快樂(lè )與殊勝
樂(lè )生龍鳳姿

祝壽慶生申
邵子一寸心
明月生長(cháng)好
君家真德門(mén)
生還真可喜
日月光照臨
快上青云路
樂(lè )成思治人

祝公天一涯
邵生山下花
明發(fā)青山道
君子妙才華
生平一壑美
日旦清風(fēng)發(fā)
快馬迎新月
樂(lè )安山水佳

祝福皆自求
邵侯第一流
明年春意動(dòng)
君子東家丘
生涯元自好
日晏景陽(yáng)樓
快樂(lè )介繁禧
樂(lè )從長(cháng)者游

祝福都自求
邵杜治聲優(yōu)
明明君臣義
君王事勝游
生成造化力
日日登高樓
快晴秋意好
樂(lè )事期中秋

祝人天一方
邵農井田桑
明發(fā)輝光至
君德成安強
生靈為事業(yè)
日月合天光
快樂(lè )文上載
樂(lè )道喜文章

祝公眉壽長(cháng)康強
邵郎薰衣白璧堂
明年春日江湖上
君同蘭玉競芬芳
生前吉祥何勞美
日月天開(kāi)盛寵光
快樂(lè )預報長(cháng)庚夢(mèng)
樂(lè )子飛燕侍昭陽(yáng)

祝公吉祥薦公壽
邵家少年氣高秀
明日一陽(yáng)生百福
君家和氣濃和酒
生人情誼貴和光
日中命盡謝生手
快樂(lè )大士舍全身
樂(lè )事賞心千歲有

祝福頻頻難盡意
邵公嘗傳天寶季
明知吉祥是浮云
君家兄弟真連璧
生生世世壽康寧
日邊已覺(jué)風(fēng)光麗
快意雄風(fēng)海上來(lái)
樂(lè )意融融兄及弟

祝壽筵開(kāi)正小春
邵家寶重輕千金
明時(shí)尚阻青云步
君將吉祥等浮云
生逢樂(lè )土自可樂(lè )
日明好古子云心
快刀肯截烏龍角
樂(lè )職中和著(zhù)牧民

祝公眉壽長(cháng)康樂(lè )
邵家一生江?？?
明月清風(fēng)共一家
君王若問(wèn)安邊策
生來(lái)吉祥由天分
日射寒光明瑟瑟
快樂(lè )風(fēng)動(dòng)夜潮聲
樂(lè )歲輸丁猶未了

祝兒指日傳金榜
邵氏美麗眉眼長(cháng)
明明朗朗朗明明
君家事業(yè)銘冠裳
生全天地父母恩
日觀(guān)朱明兩山向
快樂(lè )亭下萬(wàn)年枝
樂(lè )生有日君方往

祝我青松君意厚
邵子仙翁揮翰手
明年上國富春光
君王萬(wàn)年千年壽
生來(lái)且喜事精神
日暖梨花催美酒
快樂(lè )靈草暗藏春
樂(lè )天早退今安有

祝公富貴薦公壽
邵人仲尼在左右
明年春水漾桃花
君家聲名塞宇宙
生意人心萬(wàn)國同
日出雨晴山色秀
快樂(lè )草織禪家供
樂(lè )事只今惟有酒

祝人多年一臥龍
邵興御史最清忠
明年春風(fēng)紫宸仗
君家渭陽(yáng)蓋世功
生子筆力能巧妙
日出蓬萊碧海東
快意長(cháng)江都是酒
樂(lè )山雅望意雍容

祝公善保千金軀
邵興寶慶百年余
明月滿(mǎn)天霜氣重
君王謀帥意渠渠
生自東都吉祥地
日透波光綠浸裾
快晴信是行人愿
樂(lè )天左宦白髭須
    邵明君三七
    

    4，有前輩知道北京龍王頭村高姓起源的嗎
    

    高姓最早出現在上古黃帝時(shí)期，中國最早系統記載姓氏來(lái)源的典籍《世本》載"黃帝臣高元作官室。"《竹書(shū)紀年》說(shuō)黃帝"居有熊"。有熊，巳口今鄭州新鄭。春秋時(shí)期，齊太公呂尚(姜子牙)的六世孫齊文公呂赤有個(gè)兒后代即以先人封邑為姓，姓高。高氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，源流眾多，在《百家姓》中排第153位，在中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位，在臺灣省則名列第三十位，人口約一千四百七十六萬(wàn)九千余，占中國人口總數的0.92%左右，多以漁陽(yáng)、遼東、廣陵、河南、遼東為郡望。高氏主流發(fā)源于今河南省境內，但在春秋以后，卻以齊魯之地分布居多。1、出自姜姓。相傳炎帝神農氏生于姜水，以姜為姓。炎帝17世孫伯夷輔佐大禹治水有功，受封呂侯，子孫因此亦以呂為氏。呂侯伯夷第37代孫姜尚，即姜太公，又名呂尚、呂望，輔佐周文王、武王滅商立周，受封于齊國。齊國傳至太公8世孫文公姜赤，文公次子受封于高邑，稱(chēng)公子高。依照周朝貴族禮儀，其孫傒取祖名為氏，為高傒。高傒在齊國為上卿時(shí)，迎立公子小白為君，就是齊桓公。高傒成為著(zhù)名的渤海高氏的始祖。高傒7世孫高止在齊國遭到公孫灶、公孫躉排擠，出齊奔燕。高止9世孫高量為宋國司徒，高量10世孫高洪為東漢渤?？な?。渤海高氏由此發(fā)軔，繁衍不息，成為當今高姓族群中最龐大的一支。高洪的一支后裔高隱、高瞻叔侄創(chuàng  )立了漁陽(yáng)高氏、遼東高氏， 另一支后裔高悝創(chuàng  )立了廣陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又創(chuàng  )立了京兆高氏。高氏五大望族有四支出自渤海高氏。因此，當今高氏子孫多數為渤海高氏后裔。2、另一支姜姓高氏。齊惠公姜元的有一子叫公子祁，字子高，其孫強取祖字為氏，名高強，其后亦為高氏。齊惠公為齊桓公之子，齊太公十三世孫。3、出自他族或他姓改姓。如魏時(shí)，鮮卑族有樓氏，后改高氏。十六國時(shí)，后燕皇帝慕容云自稱(chēng)為高陽(yáng)氏后裔，遂改姓高，稱(chēng)高云，其后裔有改復姓為單姓，稱(chēng)高氏。高麗羽真氏，后有改高氏的。南北朝時(shí)，先后有元氏和徐氏改姓為高氏。北齊文宣帝姓高名祥，當時(shí)有元景安、元文遙本鮮卑族，隨漢姓元，因有功于北齊，高洋賜他們"高"姓；又北齊時(shí)重臣，高隆之，本姓徐，因其父與高歡交厚，遂改為高氏。4、以“高”字開(kāi)頭的兩個(gè)字的復姓，后有改單姓“高”為氏。譬如：高車(chē)氏、高堂氏、高陽(yáng)氏、高陵氏等。高氏的發(fā)源地雖說(shuō)在今河南省境內，但自春秋以后的高姓卻大都出自齊魯之地。戰國或秦時(shí)，高氏已自山東遷入今河北、遼寧省境。東漢時(shí)，有渤海王太守高洪定居渤海蓨（今河北省景縣）。南北朝時(shí)，有渤?？と烁邭g，曾在北魏執魏政達16年之久，死后，其兒子高洋便代東魏稱(chēng)帝，為北齊。京兆高氏又有與北齊同祖，初居文安（今屬河北），后遷徙到京兆。吳丹陽(yáng)太守高瑞，初居廣陵，其后遷至秣陵（今屬江蘇）。高氏大批南遷始于西晉末年“永嘉之亂”時(shí)。唐初，有高氏隨陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州。唐僖宗時(shí)，有高鋼（河南高氏）因避“黃巢之亂”南遷入閩，為高姓入閩后的始祖。在漢末時(shí)，又有一支高氏由隴西（今屬甘肅）南遷至滇中（今屬云南），后成為白蠻大姓。宋紹圣元年間，高升太奪取大理段氏政權，自立為王，稱(chēng)大中國。傳子高太明，于圣紹三年，又將王位還給段氏，仍封為中國公，世為大理宰相，控制大理國政權，被稱(chēng)為高國主。其后裔歷經(jīng)元、明、清數代均為云南土司。中國歷史上，高姓稱(chēng)帝王者14人，曾建立北齊、燕、荊南等政權。第一個(gè)淵源：源于姜姓，出自春秋時(shí)期齊惠公之子公子祁，屬于以先祖名字為氏。 姜氏原是炎帝的后裔，高氏則是炎帝的后裔，高氏的血緣初祖是炎帝，得姓始祖為高一。在史籍《古今姓氏書(shū)辯證》、《通志》中都講到：“高氏源于姜姓”。炎帝是上古時(shí)期姜姓的部落首領(lǐng)，所以炎帝神農氏是高氏的血緣初祖。相傳炎帝和黃帝為同胞兄弟。因炎帝生長(cháng)于姜水(渭水支流，今陜西岐山)流域，故以姜為姓。后來(lái)，炎帝和黃帝又有了利害沖突，前后經(jīng)過(guò)三次激烈的大戰，炎帝又為黃帝所敗。此后，炎帝部落進(jìn)一步與黃帝部落合并在一起，并與部高姓分九黎族結合成一體，在黃河流域長(cháng)期生活下來(lái)，構成了以后華夏族的主干。傳至西周時(shí)，姜子牙因輔佐周武王滅商有功，被封于齊國，時(shí)人稱(chēng)齊太公。齊太公是炎帝的后裔，所以稱(chēng)炎帝為高氏的血緣初祖。齊太公本是姜姓，名尚，字子牙，俗稱(chēng)姜子牙，后人又稱(chēng)為呂尚。他的祖先因協(xié)助大禹治理水土有功，在虞舜和夏禹時(shí)，被封在呂(今河南南陽(yáng))，其后人即以呂為姓。據史書(shū)記載：齊太公的家族到夏商時(shí)已開(kāi)始衰落，他就生活在貧困之中。他雖然極有才學(xué)，時(shí)常想把他的本領(lǐng)施展出來(lái)，可是他的大半生幾乎都是在默默無(wú)聞，貧困而顛沛中度過(guò)了。他曾在朝歌(今河南淇縣)屠過(guò)牛，又在孟津(今河南孟津)開(kāi)過(guò)飯鋪。當他的精力已經(jīng)明顯衰退的時(shí)候，他才不得不到渭水來(lái)，在水邊蓋上一間茅屋，以釣魚(yú)為生，糊口度日?？稍谒膬刃纳钐庍€有這么一個(gè)隱隱的希望：有一天會(huì )遇見(jiàn)明君，使他滿(mǎn)腹的經(jīng)綸抱負，能夠最后得到施展?？墒且荒暌荒赀^(guò)去了，他的須發(fā)終于由斑白而全白，石頭上他投竿拋餌、兩膝跪踞的地方已經(jīng)有了深深的凹下去的兩道印痕，而希望之中的明君腳音還是渺茫。最后他連這一點(diǎn)僅存的希望也打算拋去，準備做一個(gè)他并不甘心做的洇波釣徒，隱遁終身。卻不料就在這心如死灰的當兒，他看見(jiàn)一個(gè)黑而長(cháng)的王者打扮的人向他身邊走來(lái)，一幕戲劇性的會(huì )見(jiàn)開(kāi)始了。求賢若渴的周文王，以他政治家的慧眼卓識，很快就認識到此人就是他要尋訪(fǎng)的那位大賢。周文王姬昌高興地說(shuō)：“我的先祖曾說(shuō)‘將來(lái)有圣人來(lái)周，周就會(huì )興旺起來(lái)?！憔褪俏姨瓮氖ト税?！”從此，人們即稱(chēng)呂尚為“太公望?！敝芪耐跷鞑钫堼R太公上車(chē)一同回國都，并任命他為太師。此后，齊太公輔佐西伯收攬人才，整頓內政，擴充軍備，南征北討，為奠定伐商的基礎作出了很大的貢獻。周文王自從得到齊太公姜子牙后，把附近的幾個(gè)小國都吞滅了，都城從岐下(今陜西岐山)遷到豐(今陜西戶(hù)縣)，一步一步逼向商朝的都城朝歌。西伯逝世后，他又協(xié)助周武王姬發(fā)滅商，沖鋒陷陣，建立了赫赫的功勛。所以在周武王大封諸侯時(shí)，封他于齊，都營(yíng)丘(后稱(chēng)臨淄，今山東淄博)，齊太公就成了周朝時(shí)諸侯國齊國的開(kāi)國君主。齊太公在泰山和渤海之間的薄姑氏故地建立齊國。轄境在今山東省東部和北部地區，包括泰山北部黃河流域及膠東半島地區。從姜太公的八世孫傒受姓為高傒開(kāi)始，高氏在齊國中就有了重要的政治地位，高氏和國氏、弦氏、晏氏四家是齊國中最大的奴隸主貴族。所以，古代時(shí)高氏在今山東臨淄一帶擁有相當大的勢力。姜太公望到齊國后，修明政治，尊重當地百姓的風(fēng)俗習慣，精簡(jiǎn)繁瑣的禮節，并利用處于海濱占有捕魚(yú)和制鹽的優(yōu)勢，發(fā)展商業(yè)和手工業(yè)，使國家迅速繁榮富強起來(lái)，附近的居民紛紛遷來(lái)定居。后來(lái)，他還獲得了征伐天下諸侯的權力，凡違抗周王室、不盡忠職守、或有過(guò)失者，他可以出兵代表周天子予以懲處，他因此滅掉了東方小國，使齊國成為輔佐周王室控制渤海沿岸和萊夷地區的主要力量。傳至六世孫齊文公姜赤，有子姜祁授封于高邑(今河南禹縣)，稱(chēng)公子高。周王朝時(shí)期齊國地位最為崇高的上卿便是國、高二公，他們的任命由周天子直接授予，公子高的孫子傒在齊國為上卿時(shí)，同齊襄公的弟弟公子姜小白是好朋友。后齊襄公姜諸兒被大夫公孫無(wú)知所殺，傒聯(lián)合管仲等大臣一起平定內亂，洙殺公孫無(wú)知，密召在莒(今山東莒縣)的姜小白回國即位，立其為君，即齊桓公。此后他與管仲等一起治理國政，輔佐齊桓公建立霸業(yè)。他因對國家有功，齊桓公封他世代為上卿，賜他以王父字為氏，稱(chēng)高傒，其后遂以高為氏，是為山東高氏。高傒，字敬仲，是齊國的正卿，在齊國有很高的地位。從高傒始，高氏在齊國中擁有較重要的地位達二百多年。高傒的后裔有一部分走出齊地，遷居到了其它地方。高無(wú)邳遷居到北燕國(今北京大興)；高傒十世孫高量為宋國的司城，后來(lái)就徙居到楚國(今湖北江陵)；高量的十世孫高洪在東漢時(shí)期為渤?？ぬ?，定居于渤?？ぽ砜h(今河北景縣)。后來(lái)高洪的家族成為望族，子孫傳衍甚多，史稱(chēng)高氏正宗。第二個(gè)淵源：源于地名，屬于以封邑或居邑名稱(chēng)為氏。 周王朝初期的分封建國，是與早期奴隸社會(huì )的“宗法制”緊密相聯(lián)的，宗法制度則是由以血緣為基礎的氏族社會(huì )組織演變而來(lái)，它對于中國姓氏的形成產(chǎn)生了巨大的作用。宗族關(guān)系分為“大宗”與“小宗”，周天子自稱(chēng)是上帝在人間的代表，為天下之大宗，相對而言，各諸侯國皆為小宗；諸侯對于天子是小宗而在其國內又成為大宗，把采邑分封給同姓的卿大夫。采邑也叫做采地、食邑，是把包括依附于土地上的勞動(dòng)者在內的田邑，供給卿大夫世襲食祿。所以許多采邑的地名，往往帶有“邑”旁。如：隨著(zhù)一層一層分封，各階層(王、公、伯、侯、卿大夫)子孫代代相繼承，同姓所出的支系也就越來(lái)越多，越來(lái)越細，于是“胙土命氏”逐漸遍及天下。不僅許多大大小小的諸侯國的國名成了國君后裔的“氏”，而且崔、曲、丙(邴)、邵、后、高(鄗)、莫(鄚)……的邑名也成了這些邑主后裔的“氏”。據《通志》記載，“以邑為氏”者共一百六十一個(gè)。第三個(gè)淵源：源于由“高”字頭復姓，屬于復姓省文簡(jiǎn)化為氏。在中國歷史上，有許多復姓，其中的高車(chē)氏、高堂氏、高陽(yáng)氏、高陵氏等，或以職業(yè)為姓氏、或以居邑名稱(chēng)為姓氏，或以官職稱(chēng)謂為姓氏，后皆省文簡(jiǎn)化為單姓高氏，世代相傳至今。第四個(gè)淵源：源于官位，出自漢朝時(shí)期官吏高廟令，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。高廟令，是東漢時(shí)期設置的一種官稱(chēng)，隸屬于太常寺，主要職責就是掌管帝王宗廟，負責案行掃除、布設祭祀犧牲，下屬有丞一人、吏二人、役若干，官秩六百石，多為宗族長(cháng)者承擔。在高廟令的后裔子孫中，到三國時(shí)期天下大亂之際，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)高令氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓高氏、廟氏，世代相傳至今。第五個(gè)淵源：源于官位，出自晉朝時(shí)期官吏高力督，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。高力督，全稱(chēng)為高力督軍，是西晉時(shí)期設置的軍制官稱(chēng)，負責掌管高力兵種，也就是統領(lǐng)由少數民族組成的外線(xiàn)作戰軍團，負責都城和重要軍鎮的外圍防御等。后來(lái)攪亂兩晉王朝統治的，主要就是這些高力兵。在高力督的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)高力氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓高氏、力氏、督氏，世代相傳至今。第六個(gè)淵源：源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部寔婁(樓)氏部落，屬于漢化改姓為氏。據史籍《魏書(shū)》記載：“鮮卑中有樓氏，改高氏?！蹦媳背瘯r(shí)期，鮮卑拓拔部中有寔婁(樓)氏部落。寔婁(樓)氏，亦稱(chēng)是婁(樓)氏，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)實(shí)行改革，推行漢化政策的過(guò)程中，改北方胡人復姓為漢族單姓，其中的寔婁(樓)氏改為單字漢姓高氏，后融合于漢族，世代稱(chēng)高氏至今，是為河南高氏之一。第七個(gè)淵源：源于改姓，屬于帝王賜改姓或冒姓為氏。據史籍《北齊書(shū)》記載，南北朝時(shí)期的北齊重臣高隆之，本姓徐。他的父親徐干被姑婿高氏收養，因從其姓，改名叫高干，后來(lái)成為北魏時(shí)期的白水郡太守，徐隆之也從跟隨其父姓改為高隆之。高隆之在北齊時(shí)為朝中重要大臣。在他因故被殺逝世后，北齊皇帝高殷下令由他的侄子徐子遠承襲了陽(yáng)夏王的爵位。當高氏建立北齊政權后，高氏就貴為北齊的國姓，于是北齊皇帝便賜他姓為高氏以示恩寵之舉，徐子遠亦改姓為高氏，其后代在今河南杞縣一帶發(fā)展起來(lái)，成為當地的望族，是為河南高氏之一。鮮卑族人元景安因在邙山之役中力戰有功，被北齊神武帝高歡賜爵西華縣都鄉男，高洋建立北齊政權后，于天保元年(公元550年)賜他姓高。另外，鮮卑族人元文遙在北齊時(shí)期也先后得到高洋、高演皇帝的重用，因迎立高湛皇帝即位有功，天統二年(公元566年)后主高緯下詔特賜他姓高。他們的后代就以高為姓氏，亦為河南高氏之一。著(zhù)名的唐朝大宦官高力士，是越國公馮盎的曾孫，十歲時(shí)，其家因株連罪被抄后流放嶺南，被嶺南招討使李千里所閹，武則天圣歷初年(公元698年)進(jìn)宮為宦，曾為武則天所賞識。后因小過(guò)錯被逐出宮，由中大夫守內侍上柱國高延福所收養，所以改姓高氏。一年多后，武則天又召高力士入宮。在唐景龍二年(公元708年)，臨淄王李隆基引其為知己，到唐景龍四年(公元)李隆基發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺韋皇后、安樂(lè )公主和武氏黨羽，唐睿宗李旭倫復位，立李隆基為皇太子，高力士因參與謀劃有功，擢升朝散大夫、內給事。唐先天元年(公元712年)，高力士又大力協(xié)助唐玄宗進(jìn)行宮廷平亂，功遷銀青光祿大夫，行內侍正員。唐開(kāi)元初年(公元714年)再加封右監門(mén)衛將軍，知內侍省事。由于唐玄宗寵信宦官，尤以高力士為心腹，自此高力士權傾朝野，各地奏文必先呈高力士閱后才進(jìn)呈唐玄宗，小事便自行決斷。一時(shí)之間，朝廷內外大臣也紛紛討好高力士，就連顯赫一時(shí)的李林甫、楊國忠、安祿山、高仙芝、宇文融、蓋嘉運、韋堅、楊慎矜、王珙、安思順等也因巴結高力士才能官居將相高位。此后，高力士收養一大批養子，皆賜姓高氏，世代相傳至今。 第八個(gè)淵源：源于羽真氏，出自漢、唐時(shí)期遼、鮮半島高句驪國，屬于以國名為氏。據史籍《通志》記載，朝鮮半島有羽真氏族的封建國家高句驪。羽真氏族部落原為中國東北渾江流域的一個(gè)古老部族，西漢朝時(shí)屬玄菟郡管轄。西漢元帝劉奭建昭二年(公元前37年)，漢王朝積弱沒(méi)落，其羽真氏族部落首領(lǐng)朱蒙(鄒牟)乘機在紇升骨城(今遼寧桓仁)定都稱(chēng)王，建立了高句驪國，朱蒙自稱(chēng)是高陽(yáng)氏之苗裔，所以改為單姓高氏。高氏一族在高句驪國的統治維持了六百多年的時(shí)間，這一歷史時(shí)期，有漢史稱(chēng)其為“夫余族”。西漢平帝劉衎元始三年(公元3年)，高句驪遷都至國內城(今吉林集安)。到了西秦建弘八年(公元427年)又從國內城遷到王險城(今朝鮮平壤)。由于高句驪的國王世為高氏，所以在古代遼東半島、朝鮮半島高句驪國存在期間，高氏家族一直有著(zhù)較高的政治地位。到了唐高宗李治總章元年(公元668年)，高句驪國被大唐行軍大總管李世勣和大將軍薛仁貴聯(lián)軍所滅，生擒高句麗王及其權相，屠數十萬(wàn)，收戶(hù)口六十九萬(wàn)戶(hù)，唐王朝在王險城設立安東都護府。其后，有相當大的一部分高氏族人后來(lái)遷居中國內地，世代相傳至今。例如：高云(慕容云)，其祖父高和(慕容和)實(shí)際上就是高句驪貴族的支庶后代，并非真正的鮮卑族人。十六國時(shí)期，后燕政權在慕容云執政時(shí)期，因稱(chēng)自己為遠古帝王高陽(yáng)氏的后裔，因此再次改回漢姓為高氏，稱(chēng)高云。其后裔在這個(gè)歷史背景下，多有改復姓慕容氏為單姓高氏者，后融合于漢族，世代相傳至今，是為河北高氏。北周時(shí)期，曾被封王為巨野縣侯的大將軍高琳，其祖先也是高句驪人，在其五世祖高宗時(shí)期歸附北魏王朝，被拜為第一領(lǐng)民酋長(cháng)。高琳因戰功顯赫，他的一個(gè)兒子被別封為許昌縣公。高琳的后代就在山東巨野和河南許昌一帶發(fā)展起來(lái)，世代相傳至今。后來(lái)著(zhù)名的的唐朝大將高仙芝也是高句驪人，在他父親舍雞時(shí)在唐朝任軍職，他也隨父親到安西地區，后成為唐朝的著(zhù)名軍事將領(lǐng)。其后代也就定居于今北京市密云縣一帶，世代相傳至今。 第九個(gè)淵源：源于女真族，屬于漢化改姓為氏。唐朝末期，有女真“通用三十姓”之一的紇石列部，在金國時(shí)期稱(chēng)作紇石烈部，稱(chēng)紇石列氏、紇石烈氏、石烈氏等，明朝時(shí)期改稱(chēng)赫舍里氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Heseri Hala，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮二道村)、伯都訥(今吉林松源)、多爾濟河(今俄羅斯濱海地區多爾濟江)、黑龍江色欽及穆理哈村(今黑龍江虎林)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)、長(cháng)白山區等地，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為高氏、何氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏等。另外，金國時(shí)期的女真族納羊氏族部落，后亦多冠以漢姓為高氏，后融入漢族，世代相傳至今。第十個(gè)淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：⑴.蒙古族巴岳特氏，亦稱(chēng)巴樂(lè )特氏，以地為氏，世居巴岳特(今山西天鎮、陽(yáng)高邊外)、阿巴噶(今內蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮)、西拉木蘭(今河北圍場(chǎng))等地。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Bayot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏、巴氏、白氏、豐氏、陳氏、聯(lián)氏、包氏、羅氏等。⑵.蒙古族巴岳圖氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Bayotu Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏、白氏。⑶.蒙古族郭爾羅斯氏，亦稱(chēng)郭洛羅斯氏，源出元朝時(shí)期豁羅剌思氏后裔，世居沾河(今吉林雙陽(yáng)河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)、科爾沁(今內蒙古阿魯科爾沁旗)。后有女真內扎薩克部引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Gorlos Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏、郭氏。⑷.蒙古族烏朗哈特氏，亦稱(chēng)烏爾哈太氏、烏里雅特氏，源出元朝時(shí)期斡羅納兒氏后裔之蒙古陳巴爾虎部落，通古斯語(yǔ)為Ulanghat，世居巴顏鄂隆(今內蒙古西烏珠穆沁旗)、巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部)。所冠漢姓即為高氏。⑸.蒙古族高達瑪氏，世居鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Gongdama Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏。第十一個(gè)淵源：源于滿(mǎn)族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：⑴.滿(mǎn)族多啰氏，亦稱(chēng)刁落氏、啁嚕嚕氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Dolo Hala，漢義“內”，世居葉赫(今吉林梨樹(shù))、東海(今俄羅斯濱海地區)，后多冠漢姓為高氏、趙氏。⑵.滿(mǎn)族高佳氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Gaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居蓋州(今遼寧蓋州)、遼陽(yáng)(今遼寧遼陽(yáng))、吉林烏喇(今吉林永吉)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏。⑶.滿(mǎn)族高爾吉氏，亦稱(chēng)格爾齊氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Gerci Hala，世居尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)，后多冠漢姓為高氏。⑷.滿(mǎn)族郭爾佳氏，亦稱(chēng)郭羅佳氏、固爾佳氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Gorgiya Hala，世居安巴德普特布占臺(今遼寧鐵嶺三岔子南部)、長(cháng)白山區、嫩河(今黑龍江訥河)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏、郭氏、顧氏。⑸.滿(mǎn)族郭啰啰氏，亦稱(chēng)郭爾羅氏、郭絡(luò )羅氏、郭博羅氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Gorolo Hala，以地為氏，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、沾河(今吉林雙陽(yáng)河流域)、馬察(今吉林渾江)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為高氏、郭氏、國氏等。⑹.滿(mǎn)族薩克達氏，原為巴雅拉氏，后以地為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Sakda Hala，漢義“蒼老”，世居薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、寧古塔(今吉林寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南六十公里處)、葉赫(今吉林梨樹(shù))、赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、德里倭赫(今遼寧撫順東渾河畔)、黑龍江流域等地，清朝中葉以后多冠漢姓為多為高氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁氏等。第十二個(gè)淵源：源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：錫伯族果爾吉氏，亦稱(chēng)郭爾吉氏，漢義“鏟子”，世居伯都納(今吉林扶余)、郭洛羅河(今黑龍江烏蘇里江諾羅河支流)、吉林烏喇(今吉林永吉)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Gorgi Hala。清康熙二十九年(公元1690年)，三百余族果爾吉氏族人攜家眷駐守丹東鳳凰城，其后代散居于今遼寧鳳山一帶，清朝晚期以后多冠漢姓為高氏、郭氏、葛氏等。第十三個(gè)淵源：源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今京族、黎族、苗族、仡佬族、哈尼族、白族、東鄉族等少數民族中，均有高氏族人分布。得姓始祖：高傒。春秋時(shí)期，姜太公六世孫文公呂赤的兒子受封于高邑(今河南禹州)，稱(chēng)為公子高。公子高之孫傒和齊襄公的弟弟公子小白是好朋友。當時(shí)，公孫無(wú)知發(fā)動(dòng)內亂，殺了齊襄公。傒聯(lián)合諸大臣一齊平定內亂，誅殺了公孫無(wú)知，迎立公子小白為君，就是后來(lái)的齊桓公。傒因為平亂迎君有功，被封為上卿，并賜他以祖父公子高的名為姓，稱(chēng)為高傒氏。高氏就這樣誕生了。高傒作為高氏的始祖，受到世代子孫的尊敬和愛(ài)戴。
    

    5，三七粉都有哪些牌子挑哪個(gè)比較好 
    

    我是位個(gè)人買(mǎi)家，因為平時(shí)熱愛(ài)運動(dòng)也想讓家人預防一些疾病，所以經(jīng)常吃點(diǎn)三七粉，可以活血化瘀效果還是挺好的。三七這個(gè)坑，踩過(guò)蠻多雷的。三七粉牌子很多，同仁堂啊，文山福萬(wàn)家啊，什么良心三七，大學(xué)生三七，邵明君三七。我都買(mǎi)過(guò)。
我最先買(mǎi)的是同仁堂的三七，大藥店，沒(méi)話(huà)說(shuō)。但是價(jià)格貴，服務(wù)上就是中規中矩，初期基本上是摸著(zhù)石頭過(guò)河的吃。
后來(lái)買(mǎi)了很多個(gè)人微商賣(mài)的三七，明君三七，大學(xué)生三七，什么良心三七。這些賣(mài)的都是三無(wú)產(chǎn)品。而且有好幾家，我買(mǎi)了一點(diǎn)，第二次想買(mǎi)的時(shí)候店都沒(méi)了，強烈不建議買(mǎi)。粉的顏色也不太對。偏黃，我都懷疑不是拿三七頭打成粉的。
最近是買(mǎi)的福萬(wàn)家的，文山福萬(wàn)家的三七粉他是大公司，服務(wù)也好，你買(mǎi)完他還會(huì )親自打電話(huà)跟你核對你買(mǎi)的內容，包括怎么使用。粉的話(huà)實(shí)打實(shí)的。跟同仁堂的顏色差不多，甚至還會(huì )更細點(diǎn)。吃了他們家一年多了。感覺(jué)還是比較不錯的。而且價(jià)格也是比較實(shí)在的。都是很合理的。
還是那句便宜沒(méi)好貨，好貨不便宜。如果您是個(gè)人使用的話(huà)，我還是建議文山福萬(wàn)家
    用過(guò)苗鄉，同仁堂，文山福萬(wàn)家，還有七農大學(xué)生創(chuàng  )業(yè)的三七粉。

總結如下：
1. 苗鄉的貴，認證的牌子多，真正好說(shuō)是20頭的要幾千塊錢(qián)，買(mǎi)過(guò)一點(diǎn)試了一下。感覺(jué)不值。
2. 同仁堂的三七粉，沒(méi)有標識頭數，比較黃，感覺(jué)是小頭的三七打的粉。
3. 文山福萬(wàn)家，有頭數的主根打的粉，有教對比方式，服務(wù)很到位。用苗鄉和同仁堂的價(jià)格可以買(mǎi)到這家的主根20頭的或是30頭的粉。沖泡對比確實(shí)很不錯。比較好。
4. 提醒別買(mǎi)：一些所謂大學(xué)生創(chuàng  )業(yè)和一些七農之類(lèi)的打的粉。有買(mǎi)過(guò)粗的，且買(mǎi)過(guò)假的，更多的也是貴的所謂有機三七，其實(shí)都是營(yíng)銷(xiāo)的手段，后面才了解，事實(shí)上不存在什么不打藥，不施肥的三七。那些小女生都是推在前臺的。產(chǎn)品質(zhì)量一般。買(mǎi)過(guò)3次，質(zhì)量差別很大。后面了解是三無(wú)產(chǎn)品，就再也不買(mǎi)了。直接刪微信。
5. 買(mǎi)好的三七粉：認品牌，認頭數的主根打粉。比較好。有一些大牌的其實(shí)原材料一般，真正好的主根有頭數的打的粉都是非常貴的。
現在別人送的，也都不要了。很多是什么99塊半斤的一斤的那種三七粉，底下都有沙的。還欠人情。都自己買(mǎi)，一般買(mǎi)同20頭的文山福萬(wàn)家的，苗鄉的偶爾也用一些。
    個(gè)人建議，去藥店賣(mài)現磨的比較好。
    您好，三七粉的牌子有很多哦。主要是看您的用途了。有的人是用來(lái)送禮的，有的人是自用的。品牌不一樣針對的人群也不一樣哦。
如果是送禮的話(huà)：云三七，云南白藥，苗鄉都很不錯。包裝得很漂亮。有面子。
如果是自用的話(huà)：福萬(wàn)家就很不錯。他們服務(wù)好，可以說(shuō)清楚用途，并且粉的質(zhì)量很好，價(jià)格也很實(shí)在，可以放心購買(mǎi)。
    在文山產(chǎn)地，云南滿(mǎn)澤三七品牌三七頭和三七粉、三七花都是比較好的，他們家的三七比較挑剔，三七都是種于我們文山、向陽(yáng)山坡上、黃沙土里的三七，三七都是在大山里自然生長(cháng)的，雖然生長(cháng)慢，但比其它三七好很多，在山上，生長(cháng)過(guò)程中，沒(méi)有被雨水淹泡過(guò)，在向陽(yáng)地方，每天吸收自然營(yíng)養成分更多，長(cháng)出來(lái)的三七營(yíng)養價(jià)值要高些，效果要好很多；云南滿(mǎn)澤三七粉，是挑選文山比較好的三七頭，整個(gè)三七頭現磨的三七粉，新鮮，三七味濃，效果好些。
    苗鄉，文山福萬(wàn)家的都很好。 重點(diǎn)要選有頭數的三七主根打的粉。很多牌子都沒(méi)有頭數的毛根粉之類(lèi)的。再便宜都不要。也別買(mǎi)個(gè)人的三無(wú)產(chǎn)品之類(lèi)的。不靠譜
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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