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    買(mǎi)正宗三七,就上三七通
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    燒三七墳頭要壓紙錢(qián)么,祭奠親人三七必須燒紙嗎

    祭奠親人三七必須燒紙嗎奠親人不一定非要燒紙的,可以買(mǎi)一束鮮花,既環(huán)保又新鮮。祭奠親人可以買(mǎi)一束鮮花,既環(huán)保又新鮮。

    1,祭奠親人三七必須燒紙嗎

    奠親人不一定非要燒紙的,可以買(mǎi)一束鮮花,既環(huán)保又新鮮。
    祭奠親人可以買(mǎi)一束鮮花,既環(huán)保又新鮮。

    燒三七墳頭要壓紙錢(qián)么

    2,三七燒紙有什么講究

    一定哭幾聲
    死者埋葬后,還要進(jìn)行祭祀。主要有“圓墳”、“燒七”、“燒百日”和“燒周年”等活動(dòng)。 “圓墳”,在葬后的第三天,主要是親近的孝子們,穿上孝服,抱上哀杖,抬著(zhù)祭品,為死者祭奠,在新墳上添土。把紙錢(qián)點(diǎn)燃后,大家圍著(zhù)墳墓轉三圈,用锨添土拍實(shí)。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭,把所有的哀杖齊放于墳前?!盁摺奔磸乃勒呷ナ乐掌?,每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀,不一定每七都燒,一般燒“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”,俗話(huà)說(shuō)“五七三周年,不燒不周全”?!盁摺睍r(shí),要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀?!盁摺庇袝r(shí)看死者幾個(gè)兒子,就不燒那“一七”。如有三個(gè)兒子,則不燒“三七”。

    燒三七墳頭要壓紙錢(qián)么

    3,家中老人去逝三七有什么講究

    :自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程序。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。 2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過(guò)七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變?yōu)樗拇?,即:一七(被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱(chēng)做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
      這位知友,老人去世,遇七要燒七紙。由女兒、兒媳主持。頭七六天在堂屋燒,二七(七天后)在院里燒,三七在門(mén)口燒,四七在大道上燒,五七比較隆重,孝子男女穿上孝服和親戚朋友到墓地燒花和各種祭品,并修整墳墓,從此祭奠先告一段落。到了六十天要燒船。以后基本就沒(méi)事了。就等清明節和老人的忌日了掃墓或添墳了。

    燒三七墳頭要壓紙錢(qián)么

    4,老人去世燒三七都準備什么

    “燒七”就是從死者去世之日算起,每七天為一個(gè)祭日,稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共計49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿(mǎn)魄盡,所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法,據說(shuō)死者從去世之后,在49天內,每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次,故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災”。在燒七時(shí),喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒肴祭奠,下余六七都到墳地化紙錢(qián)。一般以一、三、五等單七祭札較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈,稱(chēng)為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢這兩個(gè)“七”日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場(chǎng)?!澳┢摺庇址Q(chēng)“盡七”,喪家大都要誦經(jīng)禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛(ài)吃的東西,比如如果老人生前有抽煙、 喝酒要準備這些東西。
    這位知友,老人去世燒三七只是準備紙錢(qián)(燒紙)即可,大的祭奠活動(dòng)應該在五七!

    5,奶奶去世了頭七 二七 三七 四七 五七 六七 七七是不是都要燒紙錢(qián) 怎么

    這種專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,最好找當地老年人、內行人咨詢(xún)一下。所謂一方水土養一方人,每個(gè)地方的風(fēng)俗不一樣的! 再看看別人怎么說(shuō)的。
    不用每個(gè)七都去燒的,只是頭七燒一點(diǎn)紙錢(qián),然后77的時(shí)候再燒一次,不過(guò)要提前一天燒,后面就是百期的時(shí)候再燒了,總之每次記得提前一天,別等滿(mǎn)了那天才燒
    在我家鄉這邊,一般的都是燒頭七,五七,燒百天(98天或者99天),燒周年(過(guò)一天兩天),燒三周年。 頭七主要是燒梯子,就是用秸稈做一個(gè)簡(jiǎn)易的梯子,天黑后燒掉,少燒一點(diǎn)紙。 五七是姑娘七到墳上,要買(mǎi)一把香,一些花,五個(gè)饅頭,五樣水果,每樣各五個(gè),燒紙。 燒百天,燒周年的時(shí)候,東西和五七一樣,但是沒(méi)有花。 還有什么不明白的我可以給你解答。
    不用每個(gè)七都去燒的,只是頭七燒一點(diǎn)紙錢(qián),然后77的時(shí)候再燒一次,不過(guò)要提前一天燒,后面就是百期的時(shí)候再燒了,總之每次記得提前一天,別等滿(mǎn)了那天才燒。 1、頭七由兒子處理:燒紙錢(qián)、燒香、備家畜菜肴奠祭。 2、三七由女兒處理:燒紙錢(qián)、燒香。 3、五七由出嫁孫女處理:燒紙錢(qián)、燒香。 4、七七為滿(mǎn)七由兒子處理:燒紙錢(qián)、燒香、備家畜菜肴奠祭。 5、白天以后:燒香祭祀。 擴展資料: 民間傳說(shuō): 1、燒紙大多都選擇在黃昏后的夜晚,因為白天陽(yáng)氣太重,所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。 2、都說(shuō)燒完紙后離開(kāi)的時(shí)候不要回頭看,如果殺氣重的人回頭的話(huà)會(huì )傷到領(lǐng)錢(qián)的死者,生辰八字輕的人回頭的話(huà)會(huì )看見(jiàn)不該看的東西容易留下影印。 3、燒紙時(shí)記得帶上一根樹(shù)枝,可以在燒紙的過(guò)程撥弄著(zhù)紙,這樣可以將紙完全透,不燒透的紙就是不完整的錢(qián)會(huì )花不出去。

    6,人去世以后過(guò)百天的時(shí)候都要準備些什么東西

    1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳,三七墳,五七墳之后的又一個(gè)大墳 3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個(gè)樹(shù),說(shuō)是“搖錢(qián)樹(shù)”。不同地區不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,青島市區這邊沒(méi)那么多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品,磕磕頭,獻獻花,戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了(戴到100天已經(jīng)是很有孝心了,其實(shí)1個(gè)月就差不多),出了這天也可以理發(fā)了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢(qián),在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的,但是不同的地方他們的習俗不一樣,準備的也是不一樣。
    百天祭日就是從死者去世之日算起,每七天為一個(gè)祭日,稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”,文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩? 在中國的傳統喪葬禮儀中,流行著(zhù)多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時(shí)間點(diǎn),通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。 燒七,指從死者亡日算起,喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次,直到七七第四十九天為止。 燒百日,指在親人死亡滿(mǎn)百天時(shí)的祭奠,依此類(lèi)推,燒周年,指滿(mǎn)一年的燒祭,第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內,燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中,如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同,如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,之后的燒祭則多為祖先祭祀。 舊時(shí)喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂(lè ),不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。 過(guò)了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時(shí)只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日頭上叫“百期”,文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái),但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然后將“牌位子”頂在頭上,至大門(mén)口,子女哭迎,天黑后燒夜紙祭奠,次日早飯后,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙” 國家提倡喪葬從簡(jiǎn),老人在世的時(shí)候多孝順,比死了再燒紙強多了。
    人死了準備什么都沒(méi)用了,只是對活人的安慰,讓自己的心里好受些,人在活著(zhù)的時(shí)候要好好的對待,盡自己的心意就好
    人去世百天時(shí)需要燒紙,還需要準備一些祭司的東西比如紙錢(qián),紙衣服,香,蠟等差不多就是這些了。

    7,七七上墳有什么講究

    清明節上墳有如下講究:   1、現在清明上墳時(shí),人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。   傳說(shuō)清明節陰間要開(kāi)大會(huì ),沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì )的人必須舉著(zhù)子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此,現在清明上墳時(shí),人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。   2、清明節上墳的時(shí)間應該在清明節之前,而不應該在清明節之后。   從時(shí)間上講,民間流傳著(zhù)“前三后四”的說(shuō)法。也就是說(shuō),在清明節的前三天到后四天上墳都是可以的。其實(shí)這種說(shuō)法是不對的,這是工作事業(yè)較忙的人為自己找的借口。   3、清明節當天也可以上墳,但應該早一點(diǎn),通常應該在早上8點(diǎn)鐘之前。不然就失去意義了。   4、清明節的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)“寒食節”。最好也不要在這一天上墳。清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上,借清明節去看一看,在墳頭上加點(diǎn)土,有漏洞或坍塌的地方補一補,的確是件好事情。   5、清明節上墳可不要亂動(dòng),不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉,換成漂亮整齊的石塊??偟脑瓌t是“不要亂動(dòng),只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳,泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。  清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上,借清明節去看一看,在墳頭上加點(diǎn)土,有漏洞或坍塌的地方補一補,的確是件好事情。
    七七四十九天,是佛教中認為的超升的一個(gè)輪回。過(guò)去,人死后,是要請僧人設壇念經(jīng)的,叫做“打醮”。每七天一個(gè)段落,逢單數(比如七、三七、五七、七七)要做大功課,孝子們也得隨著(zhù)悼念和哭祭。   后世,這種悼念和祭奠形式,就流傳了下來(lái)。在農村,一般三天到五天,就得發(fā)喪入土,所以燒七日紙,只能到墳上了。七七紙燒完,再燒百日,下來(lái)就是第二年的“忌日”紙了。   現在,在祭奠形式上,人們已經(jīng)不是太講究了,尤其城市里,盡到孝心是最重要的。
    寧可信其有不可信其無(wú) 還是別去好
    各地方的習俗不一樣,不知道你那里是怎么說(shuō)呢?可以問(wèn)下家里的老人。 一般都是晚輩要準備祭死者用的日常用品(包括煙酒、饃、香、紙錢(qián)、鞭炮、小花圈等),到死者墳前進(jìn)行祭祀,以表后人對上輩人的思念之情。 這里值得一提是供香了,這是很重要的,不能馬虎的,因為香是溝通凡圣的媒介,一炷好香也可以將你對先人的思念更好的傳達幽冥之地, 從而得到先人的庇佑保護。所以一定要用心請香才可以,可以到無(wú)相銅爐定一款祈福香來(lái)傳達你的思念之情,可以按照你的意愿制作一款香品的,可以按你的意愿加入一些先人生前喜歡的某種花草,都是可以的, 用這樣的香也足以表達你滿(mǎn)滿(mǎn)的孝心,先人在天上看見(jiàn)了也會(huì )明白你的良苦用心的。 也會(huì )去保佑你家宅安康的。
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