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                發(fā)布時(shí)間：2022-05-07 02:49
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參考資料來(lái)源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲(chóng)草·煥顏-蟲(chóng)草煥顏新肌潔面乳
參考資料來(lái)源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲(chóng)草·煥顏-蟲(chóng)草煥顏新肌調理液
參考資料來(lái)源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲(chóng)草·煥顏-蟲(chóng)草煥顏定制精華液系列
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    剛入了一套蟲(chóng)草系截的～價(jià)格當然也是杠杠的～折扣一下調理液大概在220紋左右！補水真的不錯，在皮膚極缺水的時(shí)候用有刺痛刺痛的，一段時(shí)間下來(lái)，你會(huì )覺(jué)得皮膚吸收力變好了些，氣味嘛？老姜？人參？味，不太能形容出來(lái)，絕對不是其它化妝水的味～要是喜歡中藥味的！真的覺(jué)得很好聞～它的定位是抗衰老，有沒(méi)有這個(gè)效果我不知道，但你不能指望一瓶水把你的皮膚調理的吹彈可破或容顏不老，一款能同時(shí)做到二次清潔加保濕效果的就是好水了，何況它還帶點(diǎn)調理效果，內外兼修才是肌膚的養生之道。
    沒(méi)用過(guò)新的，舊的不起泥啊
    

    7，古人分析造字法歸納的六書(shū)指 詩(shī)經(jīng)中六藝指
    

    六藝：指《詩(shī)經(jīng)》中的：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六種寫(xiě)作技巧， 《周禮·春官大師》：“教六詩(shī)：曰風(fēng)、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌”

　　【六書(shū)】
　　●【六書(shū)的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來(lái)六種條例。
　　“六書(shū)”的這個(gè)概念始見(jiàn)于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書(shū)?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說(shuō)：“六書(shū)，象形、會(huì )意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書(shū)?藝文志》把六書(shū)之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說(shuō)文解字敘》把六書(shū)之名定為：指事、象形、形聲、會(huì )意、轉注、假借。一般都認為，六書(shū)中象形、指事、會(huì )意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。
　　六書(shū)大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個(gè)不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說(shuō)明?！傲鶗?shū)說(shuō)”是我國文字學(xué)史上的一個(gè)重大創(chuàng  )見(jiàn)。
　　●【六書(shū)的具體內容】
　　一【象形】：
　　六書(shū)之一。字形摹寫(xiě)實(shí)物的形狀，或用比較簡(jiǎn)單的線(xiàn)條來(lái)摹寫(xiě)事物的特征部分?！墩f(shuō)文解字?敘》：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊?，飯食之用器也，象形?！?
　　象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠(chǎng)”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說(shuō)：“石與果一類(lèi)，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠(chǎng)定之?！保ā墩f(shuō)文釋例?象形》）這說(shuō)明合體象形的產(chǎn)生是由于區別象形形體的需要，即加上一個(gè)表示同類(lèi)事物的字，使所摹寫(xiě)的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。
　　“象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個(gè)重要里程碑，它奠定了指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。
　　二【指事】：
　　六書(shū)之一。也叫“象事”、“處事”。以點(diǎn)畫(huà)等象征性的符號來(lái)表明意義?！墩f(shuō)文解字?敘》：“指事者，視而可識，察而見(jiàn)意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數不多，這可能與以符號表意的局限有關(guān)。指事字可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是所謂純指事字，全部用指事性的符號來(lái)表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類(lèi)指事字可能是來(lái)自原始的刻劃符號。另一類(lèi)是在象形字的某一部位加上點(diǎn)畫(huà)性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點(diǎn)，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?huà)，指明是樹(shù)木的下端，“末”與此相反，指明是樹(shù)木的上端。這一類(lèi)指事字，有些文字學(xué)著(zhù)作稱(chēng)為合體指事或加體指事。
　　三【會(huì )意】：
　　六書(shū)之一。也叫“象意”。組合兩個(gè)以上的字表示一個(gè)新的意義?！墩f(shuō)文解字?敘》：“會(huì )意者，此類(lèi)合誼（同“義”），以見(jiàn)指撝（同“揮”），武信是也?！皶?huì )意字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會(huì )意”。如《說(shuō)文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執?！边€有相當一部分會(huì )意字是“疊文會(huì )意”。如《說(shuō)文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾?chē)部》：“轟轟，群車(chē)聲也。從三車(chē)?！?
　　會(huì )意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說(shuō)文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會(huì )意?！?
　　四【形聲】：
　　六書(shū)之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f(shuō)文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质菨h字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數量最多，占百分之八十以上。
　　形聲字的組合方式很靈活，如：
　　?左形右聲：江、河
　　?左聲右形：錦 、刊
　　?上形下聲：草、房
　　?上聲下形：想、袈
　　?外形內聲：街、衷
　　?外聲內形：聞、衡
　　有的聲符或形符只占字的一個(gè)角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會(huì )意字（西周金文中才開(kāi)始在這個(gè)會(huì )意字中加上聲符“缶”）。
　　形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。
　　五【轉注】；
　　轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說(shuō)：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統一字首的具體方法，即授與一個(gè)同義字，也就是說(shuō)用一個(gè)同義字相注釋?zhuān)鳛樗牧x符。例如：語(yǔ)言（指“口語(yǔ)”）里〔lao三聲〕這個(gè)詞，既已制造了“老”字來(lái)記錄它。后來(lái)口語(yǔ)里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個(gè)同義的“耂（念lao三聲，即現在的“老”字）”字，寫(xiě)成“考”（即造出了一個(gè)新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說(shuō)，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。
　　●轉注字的特點(diǎn)是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來(lái)注釋的字首是一個(gè)同義字。判斷轉注字的兩個(gè)重要依據：一是部首相同，二是同義相注。
　　●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無(wú)間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語(yǔ)言中同義詞的創(chuàng  )造問(wèn)題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個(gè)偉大創(chuàng  )舉。
　　例如：
　　1. 老、考、耆、耋
　?、?老：《說(shuō)文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也?！?
　?、?考：《說(shuō)文》云：“老也。從老省，丂聲?！?
　?、?耆：《說(shuō)文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人）
　?、?耋：《說(shuō)文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）
　　2.至、到、臻
　?、僦粒骸墩f(shuō)文》云：“鳥(niǎo)飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！?
　?、诘剑骸墩f(shuō)文》云：“至也。從至，刀聲?！?
　?、壅椋骸墩f(shuō)文》云：“至也。從至，秦聲?！?
　　● 這類(lèi)字的一個(gè)最大特點(diǎn)就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng  )造它。
　　● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來(lái)說(shuō)，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來(lái)說(shuō)，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類(lèi)屬或關(guān)聯(lián)，形和義不一致。
　　六【假借】：
　　●假借的基本概念：許慎說(shuō)：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(cháng)是也?！币馑际钦f(shuō)語(yǔ)言中的某一個(gè)詞，本來(lái)沒(méi)有替它造字，就依照它的聲音假借一個(gè)同音字來(lái)寄托這個(gè)詞的意義。例如：
　　“長(cháng)”，《說(shuō)文》云：“象人之長(cháng)發(fā)猋猋也。從長(cháng)從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風(fēng)。②彡〔shan一聲〕：長(cháng)毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語(yǔ)言中的長(cháng)久的“長(cháng)”、長(cháng)老的“長(cháng)”、縣長(cháng)的“長(cháng)”，和長(cháng)發(fā)之長(cháng)同音，沒(méi)有造字，于是古人就假借它來(lái)寄托長(cháng)久、長(cháng)老、縣長(cháng)等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關(guān)系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：
　　a、 引申義的假借：引申的假借是本無(wú)其字依聲托事而意義和原字有關(guān)的。例如：①鳳：《說(shuō)文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥(niǎo)從以萬(wàn)數，故以為朋黨字?！?
　　b、 純粹借音的假借：本無(wú)其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個(gè)字當作純粹音符的。例如：①所：《說(shuō)文》云：“伐木聲也.從斤,戶(hù)聲?！奔俳铻橹~。②易：《說(shuō)文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱(chēng)壁虎。）
　　● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來(lái)寄托新詞的意義，因此，漢語(yǔ)的各種詞類(lèi)中都存在著(zhù)豐富的假借字。例如：
　　1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢(qián)”是一種田器，竟借為貨幣的錢(qián)；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。
　　2. 動(dòng)詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。
　　3. 形容詞：①“難”是鳥(niǎo)名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長(cháng)”是長(cháng)發(fā)，借為長(cháng)久之長(cháng)；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。
　　4. 數量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來(lái)表示序數；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f(shuō)文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）
　　5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。
　　6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。
　　7. 介詞：“於”本是鳥(niǎo)的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來(lái)作為介詞。
　　8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來(lái)表示連接關(guān)系。
    形聲、象形、指事，會(huì )意、轉注、假借

六書(shū)的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來(lái)六種條例。
     “六書(shū)”的這個(gè)概念始見(jiàn)于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書(shū)?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說(shuō)：“六書(shū)，象形、會(huì )意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書(shū)?藝文志》把六書(shū)之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說(shuō)文解字敘》把六書(shū)之名定為：指事、象形、形聲、會(huì )意、轉注、假借。一般都認為，六書(shū)中象形、指事、會(huì )意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。
六書(shū)大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個(gè)不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說(shuō)明?！傲鶗?shū)說(shuō)”是我國文字學(xué)史上的一個(gè)重大創(chuàng  )見(jiàn)。
●【六書(shū)的具體內容】
一【象形】：
六書(shū)之一。字形摹寫(xiě)實(shí)物的形狀，或用比較簡(jiǎn)單的線(xiàn)條來(lái)摹寫(xiě)事物的特征部分?！墩f(shuō)文解字?敘》：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊?，飯食之用器也，象形?！?
     象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠(chǎng)”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說(shuō)：“石與果一類(lèi)，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠(chǎng)定之?！保ā墩f(shuō)文釋例?象形》）這說(shuō)明合體象形的產(chǎn)生是由于區別象形形體的需要，即加上一個(gè)表示同類(lèi)事物的字，使所摹寫(xiě)的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。
   “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個(gè)重要里程碑，它奠定了指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。
    二【指事】：
六書(shū)之一。也叫“象事”、“處事”。以點(diǎn)畫(huà)等象征性的符號來(lái)表明意義?！墩f(shuō)文解字?敘》：“指事者，視而可識，察而見(jiàn)意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數不多，這可能與以符號表意的局限有關(guān)。指事字可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是所謂純指事字，全部用指事性的符號來(lái)表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類(lèi)指事字可能是來(lái)自原始的刻劃符號。另一類(lèi)是在象形字的某一部位加上點(diǎn)畫(huà)性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點(diǎn)，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?huà)，指明是樹(shù)木的下端，“末”與此相反，指明是樹(shù)木的上端。這一類(lèi)指事字，有些文字學(xué)著(zhù)作稱(chēng)為合體指事或加體指事。
三【會(huì )意】：
六書(shū)之一。也叫“象意”。組合兩個(gè)以上的字表示一個(gè)新的意義?！墩f(shuō)文解字?敘》：“會(huì )意者，此類(lèi)合誼（同“義”），以見(jiàn)指撝（同“揮”），武信是也?！皶?huì )意字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會(huì )意”。如《說(shuō)文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執?！边€有相當一部分會(huì )意字是“疊文會(huì )意”。如《說(shuō)文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾?chē)部》：“轟轟，群車(chē)聲也。從三車(chē)?！?
會(huì )意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說(shuō)文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會(huì )意?！?
四【形聲】：
六書(shū)之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f(shuō)文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质菨h字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數量最多，占百分之八十以上。
形聲字的組合方式很靈活，如：
?左形右聲：江、河 
?左聲右形：錦 、刊
    ?上形下聲：草、房
?上聲下形：想、袈
?外形內聲：街、衷
?外聲內形：聞、衡
有的聲符或形符只占字的一個(gè)角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會(huì )意字（西周金文中才開(kāi)始在這個(gè)會(huì )意字中加上聲符“缶”）。
形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。
五【轉注】；
     轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說(shuō)：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統一字首的具體方法，即授與一個(gè)同義字，也就是說(shuō)用一個(gè)同義字相注釋?zhuān)鳛樗牧x符。例如：語(yǔ)言（指“口語(yǔ)”）里〔lao三聲〕這個(gè)詞，既已制造了“老”字來(lái)記錄它。后來(lái)口語(yǔ)里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個(gè)同義的“耂（念lao三聲，即現在的“老”字）”字，寫(xiě)成“考”（即造出了一個(gè)新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說(shuō)，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。
    ●轉注字的特點(diǎn)是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來(lái)注釋的字首是一個(gè)同義字。判斷轉注字的兩個(gè)重要依據：一是部首相同，二是同義相注。
    ●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無(wú)間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語(yǔ)言中同義詞的創(chuàng  )造問(wèn)題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個(gè)偉大創(chuàng  )舉。
   例如：
1. 老、考、耆、耋
① 老：《說(shuō)文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也?！?
② 考：《說(shuō)文》云：“老也。從老省，丂聲?！?
③ 耆：《說(shuō)文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人）
④ 耋：《說(shuō)文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）
2.至、到、臻
①至：《說(shuō)文》云：“鳥(niǎo)飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！?
②到：《說(shuō)文》云：“至也。從至，刀聲?！?
③臻：《說(shuō)文》云：“至也。從至，秦聲?！?
● 這類(lèi)字的一個(gè)最大特點(diǎn)就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng  )造它。
● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來(lái)說(shuō)，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來(lái)說(shuō)，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類(lèi)屬或關(guān)聯(lián)，形和義不一致。
六【假借】：
●假借的基本概念：許慎說(shuō)：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(cháng)是也?！币馑际钦f(shuō)語(yǔ)言中的某一個(gè)詞，本來(lái)沒(méi)有替它造字，就依照它的聲音假借一個(gè)同音字來(lái)寄托這個(gè)詞的意義。例如：
“長(cháng)”，《說(shuō)文》云：“象人之長(cháng)發(fā)猋猋也。從長(cháng)從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風(fēng)。②彡〔shan一聲〕：長(cháng)毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語(yǔ)言中的長(cháng)久的“長(cháng)”、長(cháng)老的“長(cháng)”、縣長(cháng)的“長(cháng)”，和長(cháng)發(fā)之長(cháng)同音，沒(méi)有造字，于是古人就假借它來(lái)寄托長(cháng)久、長(cháng)老、縣長(cháng)等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關(guān)系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：
a、 引申義的假借：引申的假借是本無(wú)其字依聲托事而意義和原字有關(guān)的。例如：①鳳：《說(shuō)文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥(niǎo)從以萬(wàn)數，故以為朋黨字?！?
b、 純粹借音的假借：本無(wú)其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個(gè)字當作純粹音符的。例如：①所：《說(shuō)文》云：“伐木聲也.從斤,戶(hù)聲?！奔俳铻橹~。②易：《說(shuō)文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱(chēng)壁虎。）
● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來(lái)寄托新詞的意義，因此，漢語(yǔ)的各種詞類(lèi)中都存在著(zhù)豐富的假借字。例如：
1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢(qián)”是一種田器，竟借為貨幣的錢(qián)；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。
2. 動(dòng)詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。
3. 形容詞：①“難”是鳥(niǎo)名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長(cháng)”是長(cháng)發(fā)，借為長(cháng)久之長(cháng)；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。
4. 數量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來(lái)表示序數；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f(shuō)文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）
5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。
6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。
7. 介詞：“於”本是鳥(niǎo)的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來(lái)作為介詞。
8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來(lái)表示連接關(guān)系。
    六藝：指《詩(shī)經(jīng)》中的：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六種寫(xiě)作技巧

形聲、象形、指事，會(huì )意、轉注、假借

再看看別人怎么說(shuō)的。

再看看別人怎么說(shuō)的。
    【六書(shū)】
●【六書(shū)的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來(lái)六種條例。
“六書(shū)”的這個(gè)概念始見(jiàn)于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書(shū)?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說(shuō)：“六書(shū)，象形、會(huì )意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書(shū)?藝文志》把六書(shū)之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說(shuō)文解字敘》把六書(shū)之名定為：指示、象形、形聲、會(huì )意、轉注、假借。一般都認為，六書(shū)中象形、指事、會(huì )意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。
六書(shū)大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個(gè)不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說(shuō)明?！傲鶗?shū)說(shuō)”是我國文字學(xué)史上的一個(gè)重大創(chuàng  )見(jiàn)。
●【六書(shū)的具體內容】
一【象形】：
六書(shū)之一。字形摹寫(xiě)實(shí)物的形狀，或用比較簡(jiǎn)單的線(xiàn)條來(lái)摹寫(xiě)事物的特征部分?！墩f(shuō)文解字?敘》：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊?，飯食之用器也，象形?！?
象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠(chǎng)”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說(shuō)：“石與果一類(lèi)，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠(chǎng)定之?！保ā墩f(shuō)文釋例?象形》）這說(shuō)明合體象形的產(chǎn)生是由于區別象形形體的需要，即加上一個(gè)表示同類(lèi)事物的字，使所摹寫(xiě)的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。
“象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個(gè)重要里程碑，它奠定了指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。
二【指事】：
六書(shū)之一。也叫“象事”、“處事”。以點(diǎn)畫(huà)等象征性的符號來(lái)表明意義?！墩f(shuō)文解字?敘》：“指示者，視而可識，察而見(jiàn)意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數不多，這可能與以符號表意的局限有關(guān)。指示字可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是所謂純指事字，全部用指事性的符號來(lái)表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類(lèi)指示字可能是來(lái)自原始的刻劃符號。另一類(lèi)是在象形字的某一部位加上點(diǎn)畫(huà)性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點(diǎn)，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?huà)，指明是樹(shù)木的下端，“末”與此相反，指明是樹(shù)木的上端。這一類(lèi)指示字，有些文字學(xué)著(zhù)作稱(chēng)為合體指事或加體指事。
三【會(huì )意】：
六書(shū)之一。也叫“象意”。組合兩個(gè)以上的字表示一個(gè)新的意義?！墩f(shuō)文解字?敘》：“會(huì )意者，此類(lèi)合誼（同“義”），以見(jiàn)指撝（同“揮”），武信是也?！皶?huì )意字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會(huì )意”。如《說(shuō)文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執?！边€有相當一部分會(huì )意字是“疊文會(huì )意”。如《說(shuō)文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾?chē)部》：“轟轟，群車(chē)聲也。從三車(chē)?！?
會(huì )意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說(shuō)文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會(huì )意?！?
四【形聲】：
六書(shū)之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f(shuō)文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质菨h字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數量最多，占百分之八十以上。
形聲字的組合方式很靈活，如：
?左形右聲：江、河 
?左聲右形：錦 、刊
?上形下聲：草、房
?上聲下形：想、袈
?外形內聲：街、衷
?外聲內形：聞、衡
有的聲符或形符只占字的一個(gè)角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會(huì )意字（西周金文中才開(kāi)始在這個(gè)會(huì )意字中加上聲符“缶”）。
形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。
五【轉注】；
轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說(shuō)：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統一字首的具體方法，即授與一個(gè)同義字，也就是說(shuō)用一個(gè)同義字相注釋?zhuān)鳛樗牧x符。例如：語(yǔ)言（指“口語(yǔ)”）里〔lao三聲〕這個(gè)詞，既已制造了“老”字來(lái)記錄它。后來(lái)口語(yǔ)里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個(gè)同義的“耂（念lao三聲，即現在的“老”字）”字，寫(xiě)成“考”（即造出了一個(gè)新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說(shuō)，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。
●轉注字的特點(diǎn)是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來(lái)注釋的字首是一個(gè)同義字。判斷轉注字的兩個(gè)重要依據：一是部首相同，二是同義相注。
●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無(wú)間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語(yǔ)言中同義詞的創(chuàng  )造問(wèn)題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個(gè)偉大創(chuàng  )舉。
例如：
1. 老、考、耆、耋
① 老：《說(shuō)文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也?！?
② 考：《說(shuō)文》云：“老也。從老省，丂聲?！?
③ 耆：《說(shuō)文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人）
④ 耋：《說(shuō)文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）
2.至、到、臻
①至：《說(shuō)文》云：“鳥(niǎo)飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！?
②到：《說(shuō)文》云：“至也。從至，刀聲?！?
③臻：《說(shuō)文》云：“至也。從至，秦聲?！?
● 這類(lèi)字的一個(gè)最大特點(diǎn)就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng  )造它。
● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來(lái)說(shuō)，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來(lái)說(shuō)，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類(lèi)屬或關(guān)聯(lián)，形和義不一致。
六【假借】：
●假借的基本概念：許慎說(shuō)：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(cháng)是也?！币馑际钦f(shuō)語(yǔ)言中的某一個(gè)詞，本來(lái)沒(méi)有替它造字，就依照它的聲音假借一個(gè)同音字來(lái)寄托這個(gè)詞的意義。例如：
“長(cháng)”，《說(shuō)文》云：“象人之長(cháng)發(fā)猋猋也。從長(cháng)從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風(fēng)。②彡〔shan一聲〕：長(cháng)毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語(yǔ)言中的長(cháng)久的“長(cháng)”、長(cháng)老的“長(cháng)”、縣長(cháng)的“長(cháng)”，和長(cháng)發(fā)之長(cháng)同音，沒(méi)有造字，于是古人就假借它來(lái)寄托長(cháng)久、長(cháng)老、縣長(cháng)等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關(guān)系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：
a、 引申義的假借：引申的假借是本無(wú)其字依聲托事而意義和原字有關(guān)的。例如：①鳳：《說(shuō)文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥(niǎo)從以萬(wàn)數，故以為朋黨字?！?
b、 純粹借音的假借：本無(wú)其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個(gè)字當作純粹音符的。例如：①所：《說(shuō)文》云：“伐木聲也.從斤,戶(hù)聲?！奔俳铻橹~。②易：《說(shuō)文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱(chēng)壁虎。）
● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來(lái)寄托新詞的意義，因此，漢語(yǔ)的各種詞類(lèi)中都存在著(zhù)豐富的假借字。例如：
1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢(qián)”是一種田器，竟借為貨幣的錢(qián)；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。
2. 動(dòng)詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。
3. 形容詞：①“難”是鳥(niǎo)名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長(cháng)”是長(cháng)發(fā)，借為長(cháng)久之長(cháng)；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。
4. 數量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來(lái)表示序數；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f(shuō)文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）
5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。
6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。
7. 介詞：“於”本是鳥(niǎo)的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來(lái)作為介詞。
8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來(lái)表示連接關(guān)系。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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