www.tyxchj.cn-GOGOGO中国版观众反馈,亚洲AV无码成人精品区在线观看,亚洲国产一成人久久精品,456真实迷下药在线观看

<tr id="ywy0a"><center id="ywy0a"></center></tr>
<kbd id="ywy0a"><acronym id="ywy0a"></acronym></kbd>




    • <kbd id="ywy0a"><acronym id="ywy0a"></acronym></kbd>
  • <kbd id="ywy0a"><acronym id="ywy0a"></acronym></kbd>
    


    
    
    
        
    
            
            
    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
            當前位置：首頁(yè)/冬蟲(chóng)夏草>
                                    蟲(chóng)草花的文化故事，關(guān)于長(cháng)江的神話(huà)故事或歷史故事或民間傳說(shuō)
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    蟲(chóng)草花的文化故事，關(guān)于長(cháng)江的神話(huà)故事或歷史故事或民間傳說(shuō)
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-05-07 02:50
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
                   點(diǎn)擊：219
            
    

            
    
                
    
                    關(guān)于長(cháng)江的神話(huà)故事或歷史故事或民間傳說(shuō)關(guān)于長(cháng)江的歷史故事:《赤壁之戰》《百萬(wàn)雄獅渡長(cháng)江》關(guān)于長(cháng)江的神話(huà)故事:《大禹治水》2，翡翠掛件福
                
    
            
    

            
    



                
    1，關(guān)于長(cháng)江的神話(huà)故事或歷史故事或民間傳說(shuō)
    

    關(guān)于長(cháng)江的歷史故事:《赤壁之戰》《百萬(wàn)雄獅渡長(cháng)江》
關(guān)于長(cháng)江的神話(huà)故事:《大禹治水》
    蟲(chóng)草花的文化故事
    

    2，翡翠掛件福在眼前的文化故事 
    

    翡翠掛件福在眼前說(shuō)不上什么文化故事，它是一個(gè)傳統題材，由蝙蝠和銅錢(qián)組成，一般造型是一只雙翼展開(kāi)的蝙蝠，嘴上叼著(zhù)一個(gè)銅錢(qián)。蝙蝠諧音“?！?，銅錢(qián)諧音“前”，組合就是福在眼前。這是個(gè)直白的題材，沒(méi)有什么內涵故事，只能說(shuō)直白，易懂。
    蟲(chóng)草花的文化故事
    

    3，盜仙草這幅畫(huà)中包含的故事及它們的文化價(jià)值 
    

    取材于清朝方成培的《雷峰塔》傳奇。 金山寺僧法海嫉恨許仙與白素貞美滿(mǎn)姻緣，警告許仙白為蛇妖所變。端陽(yáng)節日，許聽(tīng)從法海之言，勸白飲雄黃酒，白現原形，許仙驚嚇而死。白潛入昆侖山，盜取靈芝仙草，遭鶴鹿二仙毫阻止，白素貞被打敗，恰在此時(shí)，南極仙翁出于同情而贈以靈芝，救活許仙。 
《雷峰塔》傳奇較為徹底地除去了傳說(shuō)里白娘子行為中妖孽害人的內容，使主人公白娘子身上的妖怪氣息和人情內涵達到了巧妙、和諧的統一，成為一個(gè)善良美好的形象。這么一來(lái)，白娘子的行為便具有了社會(huì )的和世俗的意義，劇本強化了揚善懲惡的主題，藝術(shù)感染力更為強烈。 
“盜草”情節，充分表現了白娘子維護自己所認定的幸福生活和美好愛(ài)情的堅定態(tài)度。為了實(shí)現愿望，白娘子既要與破壞她安寧生活的惡勢力抗爭，又要向對她缺少了解和信任的情侶許宣剖白心跡。她的剛強而又溫柔的性格通過(guò)她的一系列行動(dòng)顯示了出來(lái)。正因為她是善良的，她的愿望是正當的，她的悲劇結局才使人感到深深的遺憾。
回答者：我愛(ài)靡非斯特 - 助理 二級 9-7 10:29
    蟲(chóng)草花的文化故事
    

    4，蟲(chóng)草的來(lái)歷是怎么樣誰(shuí)能用比較通俗幽默的話(huà)講一個(gè)故事 
    

    一條蟲(chóng)，冬天凍死或者冬眠的時(shí)候被特定的真菌感染，真菌在蟲(chóng)體內生長(cháng)，慢慢把蟲(chóng)子搞死了，夏季時(shí)真菌的菌體穿破蟲(chóng)子的外皮長(cháng)出菌絲。這時(shí)的長(cháng)有真菌菌體的蟲(chóng)子就是蟲(chóng)草。
    你好！

有一種蝙蝠娥科昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)在冬季蟄居在土中，而另一種麥角菌科植物冬蟲(chóng)夏草菌的的菌絲這時(shí)侵入到幼蟲(chóng)的體內，而使幼蟲(chóng)體內充滿(mǎn)菌絲而死亡。在第二年的夏至前后，當積雪尚未融化時(shí)，它的子座就會(huì )露出雪面，也就是長(cháng)出一棵小草,而下面是一條小蟲(chóng)，并且是草和蟲(chóng)相連的，蟲(chóng)體如三眠老蠶，而草還是由蟲(chóng)體的頭部生長(cháng)出來(lái)的。這就是冬蟲(chóng)夏草了。主產(chǎn)地：四川、青海、貴州、云南。

如有疑問(wèn)，請追問(wèn)。
    武則天與蟲(chóng)草全鴨
     武則天晚年體衰多?。人圆恢?，稍感風(fēng)寒便病情加重，尤其冬季，不敢輕易地走出寢宮。太醫為治療她的病，什么貴重的藥品都用過(guò)，但是不見(jiàn)多少療效。

     御膳房的康廚師跟隨武則天多年，見(jiàn)她不思飲食，身體孱弱，便想方設法把飯菜做得既可口又有營(yíng)養。他記得家鄉的老人常用“冬蟲(chóng)夏草”燉雞滋補身體，便想給武則天做一道，試試看。但雞是發(fā)物，有可能引起老病復發(fā)，他惟恐對武則天的病不利，于是用鴨子取而代之。   

     鴨子燉好后，康廚師將其端給武則天品嘗。武則天見(jiàn)湯里有黑乎乎的似蟲(chóng)非蟲(chóng)的東西，疑惑不解，認定是康廚師要害她，便吩咐左右把他拘起來(lái)，要以謀殺罪論處，武則天念其以往沒(méi)有過(guò)失，沒(méi)有馬上問(wèn)斬，將其打進(jìn)了大牢。

     御膳房的李廚師與康廚師是同鄉好友，非常同情康廚師的不幸遭遇。他想，只有用冬蟲(chóng)夏草治好武則天的病，才能還康廚師以清白，否則他難逃厄運。

     一天，李廚師一邊拔鴨子身上的毛．一邊琢磨怎樣用冬蟲(chóng)夏草燉鴨子，既使鴨子有營(yíng)養又看不見(jiàn)那黑乎乎的東西。他想來(lái)想去，終于想出了個(gè)好辦法。他扒開(kāi)鴨子的嘴，把幾棵冬蟲(chóng)夏草塞了進(jìn)去，之后，將其放進(jìn)鍋里燉起來(lái)。這道菜就叫“蟲(chóng)草全鴨”。

    武則天覺(jué)得鴨子做得很好，肉嫩，味鮮，此后每隔三兩天便吃一次。一個(gè)多月后，武則天的氣色好轉，不再咳嗽了，宮廷上下都為她的健康高興。一天，武則天心情怡悅，邀請監察御史吃飯。李廚師端上了“蟲(chóng)草全鴨”，武則天說(shuō)：“我的身體恢復得很好，得益于這道菜?！北O察御史夾起一筷子嘗了嘗，果然味道好極了！  

    席間，武則天問(wèn)監察御史如何處理康廚師謀殺一案，這時(shí)李廚師斗膽搶了幾句話(huà)說(shuō)：“康廚師的鴨湯里，那黑乎乎的東西是‘冬蟲(chóng)夏草’?！x(chóng)夏草’性溫、味甘，具有補肺益腎的功能，主治虛勞、咳嗽、痰血、氣喘、腰痛等?？祻N師所以這樣做，是為給皇上補身子……”

    李廚師現身說(shuō)法，把制作“蟲(chóng)草全鴨”的整個(gè)過(guò)程原原本本地向武則天和監察御史作了表述，之后，從鴨子的嘴里取出了黑乎乎的東西。  

 武則天沉思了許久，慢條斯理地說(shuō)：“看來(lái)是我錯了?！庇谑欠愿廊笋R上把康廚師放出了大牢。
    

    5，傳統節日文化的來(lái)歷及有關(guān)傳說(shuō)故事
    

    　　元宵節
　　來(lái)歷：這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　一天，東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(cháng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

　　漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

　　如此熱鬧了一夜，長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

　　七夕節
　　來(lái)歷：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(cháng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會(huì )一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì )。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
    

    6，關(guān)于蟲(chóng)草方面的事情 
    

    　　冬蟲(chóng)夏草究竟是一種什么樣的生物？關(guān)于它的發(fā)現和認識，還有一段饒有趣味、頗為曲折的歷史。

　　冬蟲(chóng)夏草出產(chǎn)在我國西南高寒地區，藏胞稱(chēng)之為“牙什托根布”，其名始見(jiàn)于吳儀洛《本草從新》（1757年）和趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》（1765年），在明、清兩代筆記體小說(shuō)中，更是充滿(mǎn)了傳奇性的描述：“冬蟲(chóng)夏草，一物也。冬則為蟲(chóng)，夏則為草，蟲(chóng)形似蠶，色微黃，草形似韭，葉較細。入夏，蟲(chóng)以頭入地，尾自成草，雜錯于蔓草間，不知其為蟲(chóng)也；交冬，草漸萎黃，乃出地蠕蠕而動(dòng)，其尾猶簌簌然帶草而行。蓋隨氣化轉移，理有然者?！边@一方面反映了隨著(zhù)西南邊陲的開(kāi)發(fā)，使深居內地的人，眼界為之一開(kāi)，擴大了視野；另一方面，由于交通閉塞，關(guān)山險阻，人們難以親身目睹邊陲風(fēng)物，故而對那里出產(chǎn)的奇花異卉，在談?wù)撝锌偛幻饬髀冻鰩追衷尞惖男那?。冬蟲(chóng)夏草的那種幻人耳目、秘不可測的生活習性，無(wú)疑更加引起了人們談?wù)摰呐d趣。

　　《紅樓夢(mèng)》里有段故事，說(shuō)的是住在大觀(guān)園的姑娘們，有一天聚會(huì )在一起猜燈謎，慧黠過(guò)人、博學(xué)多才的林黛玉出了個(gè)燈謎，謎面是“花”字，復射的“螢”，將“花”字拆開(kāi)，不是“艸”（古草字）所“化”嗎？姑娘們都稱(chēng)贊這個(gè)燈謎是傳神之作。腐草化螢的說(shuō)法，在儒家典籍中早有記載，小姑娘們當然都不會(huì )懷疑這種傳說(shuō)的真實(shí)性，盡管誰(shuí)也沒(méi)有親眼看到這種神奇的變化。至于這種生物為什么能蟲(chóng)草互變，趙學(xué)敏按照古代陰陽(yáng)化生的理論，有過(guò)一番議論，但這種唯心的觀(guān)點(diǎn)，當然是不可能正確解釋冬蟲(chóng)夏草生成真相的。

　　1723年，法國人巴拉南在中國采集生物標本，發(fā)現了冬蟲(chóng)夏草，把它帶回巴黎，以后又由英國人利維當作世外珍奇帶往倫敦。直到1842年，經(jīng)過(guò)真菌學(xué)家伯克利的研究，才發(fā)現所謂“冬蟲(chóng)夏草”，乃是一種叫蟲(chóng)草菌的子囊菌寄生于蝙蝠蛾的幼蟲(chóng)上所形成的，才初步弄清蟲(chóng)草菌的廬山面目。

　　在青藏高原海拔3800米以上的雪線(xiàn)地帶，陽(yáng)春三月，蝙蝠蛾便在草叢間翩翩起舞，尋求配偶，并把卵產(chǎn)在土塊中。高寒地區的隆冬，酷冷異常，孵化出來(lái)的蝙蝠蛾幼蟲(chóng)便蟄伏在潮濕而溫暖的土內越冬。好在滿(mǎn)山遍野都生長(cháng)著(zhù)頭花蓼、珠芽蓼、小葉杜鵑和蒿草之類(lèi)植物，它們的嫩根多汁而富于營(yíng)養，為幼蟲(chóng)的越冬準備了充足的糧食。然而，這里并非蝙蝠蛾幼蟲(chóng)的“伊甸園”，隨時(shí)都會(huì )遭到它的宿敵——蟲(chóng)草菌的襲擊。說(shuō)來(lái)頗也奇怪，盡管在土壤里有各種各樣的幼蟲(chóng)，蟲(chóng)草菌可以讓它們在那里安享童年之樂(lè )，對于蝙蝠蛾的幼蟲(chóng)則不然，一旦在土壤中相遇，便粘附到它們的表皮之上，并鉆進(jìn)體腔內，以幼蟲(chóng)的內臟為養料，滋生出無(wú)數新菌絲。有的新菌絲萌生在體表之外，看上去就像蟲(chóng)身披著(zhù)白毛。

　　當幼蟲(chóng)死亡后，體腔內的五臟六腑都被菌絲消耗殆盡，只留下一具被菌絲所充滿(mǎn)的皮殼，蟲(chóng)草菌斷絕了食源，便安然進(jìn)入休眠期。待到來(lái)年春暉轉發(fā)，幼蟲(chóng)尸體的頭部長(cháng)出一根像圓棒的東西，就是古人所說(shuō)的“草”，并認為是“蟲(chóng)腹精液”所化，也不無(wú)道理。不過(guò)與其稱(chēng)之為“草”，倒不如說(shuō)它是從菌絲上結出的“果實(shí)”更為恰當，真菌學(xué)家便稱(chēng)之為“子囊果”。這種“果實(shí)”上就長(cháng)著(zhù)數以?xún)|萬(wàn)計的種子——“子囊孢子”。因為“草”的形狀頗類(lèi)中國古代兵器中的狼牙棒，真菌學(xué)家就命名為Gordyceps sinensis，前一個(gè)詞來(lái)源于希臘文，意為“棒頭”。第二個(gè)詞意為“中國產(chǎn)的”，所以它的學(xué)名直譯就是“中國棒頭菌”，不過(guò)人們習慣上還是把它稱(chēng)為冬蟲(chóng)夏草或蟲(chóng)草。

　　很早以前，蟲(chóng)草菌即已成為頗負盛名的滋補藥品，并具有奇特療效?！段姆克量肌分杏浭隽艘粋€(gè)帶有傳奇色彩的故事：“邇年蘇州皆有之，其氣陽(yáng)性溫，孔裕堂述其弟怯汗大世，雖盛暑處密帳中，猶畏風(fēng)甚。病三年，醫藥不效，癥在不起。適有戚自川歸，遺以夏草冬蟲(chóng)三斤，逐日和葷蔬作，燉食，漸至愈?！币粫r(shí)桐鄉茶肆酒樓，傳為奇談，許多人爭相求購。關(guān)于冬蟲(chóng)夏草的藥用價(jià)值，古代醫籍及筆記中皆有論述，《本草綱目拾遺》謂“羌俗采為上藥，功與人參同”?！侗静輳男隆分^“甘平、保肺、益腎、止血、化痰、已勞嗽”?！督蹐@小識》說(shuō)：“以酒浸數枚啖之，治腰膝間痛楚，有益腎之功……或云，與雄鴨同煮食，宜老人”。關(guān)于蟲(chóng)草鴨制法，見(jiàn)《本草綱目拾遺》：“用夏草冬蟲(chóng)三五枚，老雄鴨一只，去肚雜，將鴨頭劈開(kāi)，納藥于中，仍以線(xiàn)扎好，醬油酒如常，蒸爛食之。其藥氣能從頭中直貫鴨全身，無(wú)不透浹。凡病后虛損之人，每服一鴨，可抵人參一兩”。今川菜中“蟲(chóng)草鴨子”仍用其法。冬蟲(chóng)夏草補虛損，益精氣，止咳化痰。治痰飲喘嗽、虛喘、癆嗽、咯血、盜汗、自汗、陰痿遺精、腰膝酸痛、病后久虛不復、老人畏寒、涕多淚出等癥。

　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　蟲(chóng)草（查看圖譜）

　　全稱(chēng)為冬蟲(chóng)夏草。為麥角菌科真菌冬蟲(chóng)夏草寄生在蝙蝠蛾科昆蟲(chóng)幼蟲(chóng)上的子座及幼蟲(chóng)尸體的復合體。初夏子座出土。孢子未發(fā)散時(shí)挖取。曬至6至7成干，除去似纖維狀的附著(zhù)物及雜質(zhì)曬干或低溫干燥。生用。

　　【性味歸經(jīng)】甘，溫。歸肺，腎經(jīng)。

　　【功效】益腎壯陽(yáng)，補肺平喘，止血化痰。

　　【應用】

　　1、用于腎虛腰痛，陽(yáng)痿遺精。有補腎助陽(yáng)益精之效?？蓡斡媒品?，或配伍淫羊藿、巴戟天、菟絲子等同用。

　　2、用于肺虛或肺腎兩虛之久咳虛喘，勞嗽痰血。能補益肺腎，平定喘嗽，止血化痰。治勞嗽痰血，常配北沙參、川貝母、阿膠等；治喘咳短氣，常與人參、胡桃肉、蛤蚧等同用。

　　此外，病后體虛不復，自汗畏寒等，可以之同鴨、雞、豬肉等燉服，有補虛扶弱之效。

　　【用法】3～10克，煎服；或與雞、鴨、豬肉、甲魚(yú)等燉服；亦可加冰糖燉服。

　　【禁忌】感冒發(fā)熱、傷風(fēng)咳嗽者不宜服用。值得注意的是，蟲(chóng)草雖屬補品，但系助陽(yáng)藥，凡形體強盛或血熱的人，不宜服本品，否則會(huì )逼血外溢，造成鼻出血等不良后果。

　　據藥理研究：能增強免疫力，提高耐缺氧能力；增加冠狀動(dòng)脈血流量，降低血清膽固醇和β～脂蛋白；能擴張支氣管；對結核桿菌、鏈球菌、肺炎球菌等有抑制作用。浸劑有顯著(zhù)擴張動(dòng)物支氣管平滑肌而平喘的作用。然而，祖國醫學(xué)認為，所謂平喘是指虛喘，如肺結核、支氣管炎中晚期的咳喘。
    

    7，揚州有關(guān)春節的風(fēng)俗和有關(guān)春節的故事
    

    江蘇揚州有著(zhù)“月亮城”的美譽(yù)，揚州歷史悠久、文化璀璨。揚州的民俗文化也很豐富，特別是春節的習俗?！芭篱T(mén)頭”、“走大局”、要糖、隔年陳等風(fēng)俗習慣傳至今日，十分有過(guò)年的氣息。
爬門(mén)頭
大年三十晚上，吃過(guò)晚飯后，老揚州要點(diǎn)上香爐蠟燭守歲，大人小孩穿上新衣服，長(cháng)輩們開(kāi)始給晚輩發(fā)壓歲錢(qián)。這時(shí)候大人會(huì )關(guān)上大門(mén)，讓家中個(gè)子小的孩子抓著(zhù)門(mén)后的門(mén)閂往上爬，因為老式的大門(mén)是木制的，門(mén)后面從上到下有幾根橫木，中間還有門(mén)閂開(kāi)關(guān)，這一風(fēng)俗就是爬門(mén)頭。老年人說(shuō)小個(gè)子三十晚上爬門(mén)頭能長(cháng)個(gè)頭，爬得快長(cháng)得快，爬得高長(cháng)得高。小孩多的人家孩子們還互相展開(kāi)比賽，既鍛煉了身體，又增加了節日的喜慶氣氛。
走大局
三十晚上，長(cháng)輩們都要把云片糕、蘋(píng)果、橘子等擺在每個(gè)人的床頭供新年第一天早上起床吃，吃云片糕取其寓意“高高爽爽”，吃蘋(píng)果取其寓意“平平安安”，這些風(fēng)俗全國許多地方都有，但吃橘子卻有著(zhù)揚州獨特的寓意。因為在揚州話(huà)里，運氣叫做“局氣”，走運叫做“走局”，橘子的“橘”和局氣的“局”諧音，所以贈人橘子，就含有把好的運氣帶給他人的美好寓意，揚州人新年請人吃橘子，就是祝福對方走大運，諸事順利。
要糖

大年初一早上，揚州民間有大人小孩出門(mén)到周?chē)従蛹依锝o長(cháng)輩拜年的風(fēng)俗，這時(shí)候最忙的是小孩，他們成群結隊挨家挨戶(hù)去要糖，也就是挨家挨戶(hù)去給長(cháng)輩拜年。長(cháng)輩們看著(zhù)滿(mǎn)臉稚氣的孩子，聽(tīng)著(zhù)孩子們七嘴八舌喊著(zhù)“大媽”“大大”“爹爹”“奶奶”，在一片“恭喜發(fā)財”“恭喜身體健康、精神力壯”祝福聲中，他們捧出事先準備好的果盒給前來(lái)拜年的小孩散發(fā)各色糖果、云片糕、橘子、蘋(píng)果等，也順祝孩子們“上大學(xué)”“發(fā)財興旺”“早點(diǎn)娶馬馬”等。要糖這一風(fēng)俗傳承的是中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統。
揚州民間認為正月初七是火星菩薩的生日，這一天民間不作興動(dòng)針，怕針戳到菩薩的眼睛。正月初八不能動(dòng)剪子，初九不能動(dòng)錐子，初十不能動(dòng)鍬，否則下田栽秧勞動(dòng)時(shí)蛇蟲(chóng)等就會(huì )來(lái)夾人、咬人、蜇人。揚州民間也有初十是“人初”的說(shuō)法，也就是初十這一天人人都過(guò)生日。


    說(shuō)起揚州的春節風(fēng)俗，許多民俗專(zhuān)家會(huì )提到春節拜年、吃湯圓、放鞭炮等民俗事項，可是在揚州民間還有些風(fēng)俗曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，如今隨著(zhù)人們生活條件的改善和居住環(huán)境的變化已經(jīng)漸行漸遠，不少古樸的風(fēng)俗已經(jīng)永遠定格在老揚州的記憶中了。
關(guān)鍵詞：爬門(mén)頭
大年三十晚上，吃過(guò)晚飯后，老揚州要點(diǎn)上香爐蠟燭守歲，大人小孩穿上新衣服，長(cháng)輩們開(kāi)始給晚輩發(fā)壓歲錢(qián)。這時(shí)候大人會(huì )關(guān)上大門(mén)，讓家中個(gè)子小的孩子抓著(zhù)門(mén)后的門(mén)閂往上爬，因為老式的大門(mén)是木制的，門(mén)后面從上到下有幾根橫木，中間還有門(mén)閂開(kāi)關(guān)，這一風(fēng)俗就是爬門(mén)頭。老年人說(shuō)小個(gè)子三十晚上爬門(mén)頭能長(cháng)個(gè)頭，爬得快長(cháng)得快，爬得高長(cháng)得高。小孩多的人家孩子們還互相展開(kāi)比賽，既鍛煉了身體，又增加了節日的喜慶氣氛。
關(guān)鍵詞：走大局
三十晚上，長(cháng)輩們都要把云片糕、蘋(píng)果、橘子等擺在每個(gè)人的床頭供新年第一天早上起床吃，吃云片糕取其寓意“高高爽爽”，吃蘋(píng)果取其寓意“平平安安”，這些風(fēng)俗全國許多地方都有，但吃橘子卻有著(zhù)揚州獨特的寓意。因為在揚州話(huà)里，運氣叫做“局氣”，走運叫做“走局”，橘子的“橘”和局氣的“局”諧音，所以贈人橘子，就含有把好的運氣帶給他人的美好寓意，揚州人新年請人吃橘子，就是祝福對方走大運，諸事順利。自稱(chēng)“我是揚州人”的現代著(zhù)名散文大師朱自清先生那篇膾炙人口的名篇佳作《背影》里就寫(xiě)到朱自清的父親小坡公在辦完老母親喪事后，親自到浦口車(chē)站送兒子去北京，拖著(zhù)肥胖的身體艱難地爬上爬下特地為兒子買(mǎi)來(lái)橘子，深諳揚州民俗的父親給兒子買(mǎi)橘子本身就飽含了父親對兒子的美好祝福，他希望兒子能一帆風(fēng)順，處處走運。小小的橘子竟也承載著(zhù)一個(gè)屢遭不幸的父親對兒子的一片深情厚意。
關(guān)鍵詞：要糖
大年初一早上，揚州民間有大人小孩出門(mén)到周?chē)従蛹依锝o長(cháng)輩拜年的風(fēng)俗，這時(shí)候最忙的是小孩，他們成群結隊挨家挨戶(hù)去要糖，也就是挨家挨戶(hù)去給長(cháng)輩拜年。長(cháng)輩們看著(zhù)滿(mǎn)臉稚氣的孩子，聽(tīng)著(zhù)孩子們七嘴八舌喊著(zhù)“大媽”“大大”“爹爹”“奶奶”，在一片“恭喜發(fā)財”“恭喜身體健康、精神力壯”祝福聲中，他們捧出事先準備好的果盒給前來(lái)拜年的小孩散發(fā)各色糖果、云片糕、橘子、蘋(píng)果等，也順祝孩子們“上大學(xué)”“發(fā)財興旺”“早點(diǎn)娶馬馬”等。要糖這一風(fēng)俗傳承的是中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統。
關(guān)鍵詞：隔年陳
大年初一早上吃圓子和面條，圓子寓意團圓，面條寓意長(cháng)久，大年初一中午也不新做飯菜，而是把三十晚上的剩飯剩菜端出來(lái)熱一熱再吃，這叫做“隔年陳”，按老年人說(shuō)法，大年初一到初五這五天年當中都不能新做飯菜，寓意年年糧食有余。
關(guān)鍵詞：掃地聚財
大年初一民間不作興掃地，正月初二才可以?huà)叩?，這一天掃地也有講究：掃帚要從大門(mén)口往屋里掃，而不是像往常一樣把灰塵垃圾朝門(mén)外掃，初二這樣掃地就是要把大年初一聚集起來(lái)的財氣往家里掃，先堆在一處然后才清掃出去。
關(guān)鍵詞：挑財神水
正月初五這一天，民間傳說(shuō)是財神菩薩生日，這一天天沒(méi)亮，揚州民間有一個(gè)風(fēng)俗：一家的男主人要起大早去附近的河邊或井里去挑水，這個(gè)水叫做“財神水”，傳說(shuō)誰(shuí)搶到第一名誰(shuí)就能在新年發(fā)大財。筆者曾問(wèn)過(guò)熟知這一風(fēng)俗的母親：“誰(shuí)能證明究竟是哪一個(gè)去得最早？深更半夜也沒(méi)一個(gè)人在河邊見(jiàn)證??！”母親說(shuō)：“財神菩薩知道?！?
關(guān)鍵詞：七錐子八夾子九錐子十挖子
揚州民間認為正月初七是火星菩薩的生日，這一天民間不作興動(dòng)針，怕針戳到菩薩的眼睛。正月初八不能動(dòng)剪子，初九不能動(dòng)錐子，初十不能動(dòng)鍬，否則下田栽秧勞動(dòng)時(shí)蛇蟲(chóng)等就會(huì )來(lái)夾人、咬人、蜇人。揚州民間也有初十是“人初”的說(shuō)法，也就是初十這一天人人都過(guò)生日。
關(guān)鍵詞：好天
正月里恰逢晴好天氣，方便親朋好友相互走動(dòng)，老揚州有“七人八谷救豆十芝麻”一說(shuō)，意思是好天對人有利，對國家有利，對種豆和種芝麻也有利，一句話(huà)，晴好天氣能帶來(lái)一年風(fēng)調雨順，是利國利民的好兆頭。
關(guān)鍵詞：小年
正月十五揚州人稱(chēng)為過(guò)小年，這就是說(shuō)老揚州說(shuō)的過(guò)年，直到正月十五年才真正結束。所謂的“小年”原本并不是什么“年”，而是具有其它特別意義的日子，各地過(guò)小年的日期也各不相同：老上海一些地方為臘月二十九，西北一些地方為臘月初八，全國大多數地方則為臘月二十三或二十四。當然，也有不少地方根本就沒(méi)有“小年”這一說(shuō)。曾有過(guò)專(zhuān)家在媒體上說(shuō)揚州風(fēng)俗時(shí)竟然稱(chēng)臘月二十四，揚州人過(guò)小年。從這一點(diǎn)可以看出，專(zhuān)家并不了解和熟悉真正的揚州風(fēng)俗。其實(shí)臘月二十四，揚州民間有送灶的習俗，這一天也開(kāi)始撣塵，準備迎接新年的到來(lái)。這一天是祭灶日，又是除塵日。據《呂氏春秋》記載，我國早在在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有除陳布新的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。揚州人所謂的小年，確切的時(shí)間是正月十五。
    揚州春節有做京果粉的風(fēng)俗和故事。
京果粉是發(fā)祥于揚州，并在江蘇一帶流行的傳統美食。京果粉屬于方便食品，歸屬茶點(diǎn)的范疇，茶食店有專(zhuān)售。這京果粉有點(diǎn)像北方的油茶，南方的芝麻糊一樣。若與油茶、芝麻糊相比，雖是各有千秋，但我總覺(jué)得京果粉要略勝一籌。這不僅在于它食用的便捷與獨特的美味，關(guān)鍵是它還有些說(shuō)道，1911年曾榮獲南洋物產(chǎn)交流會(huì )銀質(zhì)獎?wù)隆?



吃過(guò)年夜飯后，往往要焚香燃燭供神敬天地，合家聚樂(lè )，以待天明，稱(chēng)之“守歲”，也即等待新舊年交接時(shí)刻的到來(lái)。這就是《紅樓夢(mèng)》第53回所寫(xiě)的：
那晚各處佛堂灶王前焚香上供。王夫人正房?jì)仍O著(zhù)天地紙馬香供。大觀(guān)園正門(mén)上挑著(zhù)角燈，兩旁高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓，語(yǔ)笑喧闐，爆竹起火，絡(luò )繹不絕。
這里不只寫(xiě)出了賈府作為豪門(mén)富貴之家除夕之夜燈火輝煌的景象，而且還寫(xiě)出了作為功勛皇戚之家的宮廷高貴氣派，這全在掛“角燈”之上。因為角燈即羊角燈，雖一般都可以使用，但在除夕之夜門(mén)上掛角燈，卻是宮廷儀注，一般官宦人家不敢僭越此禮。大觀(guān)園是賈府專(zhuān)為上元之日貴妃省親而建的，因此除夕門(mén)上掛角燈，便不算僭禮，反而顯出皇親國戚的氣派。
    春節的傳說(shuō)
相傳，很久以前在定陽(yáng)山下，住著(zhù)一個(gè)叫萬(wàn)年的小伙子。他家境貧寒，終日以打柴挖藥為生。那時(shí)候節令很亂，弄得莊稼人拿不準種田的節氣，常誤了時(shí)令。萬(wàn)年是個(gè)有心計的青年，他決心把節令定準。

一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息時(shí)，看到樹(shù)影的移動(dòng)，受到了啟發(fā)。他就制了一個(gè)日晷，測日影來(lái)計算一天的長(cháng)短?？墒?，遇上雨、雪陰天，就無(wú)法計算了。他又琢磨做一個(gè)記時(shí)器具，以彌補日晷的不足。一天，他進(jìn)深山挖藥，看到山上泉水有節奏的“滴噠、滴噠”地響著(zhù)，他開(kāi)了竅?；丶液?，反復試驗，最后做成了五層漏壺。從此，他測日影，觀(guān)漏水，天天如此，從不間斷。終于發(fā)現每隔360多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一次，最長(cháng)的一天在夏至，最短的一天在冬至。

當時(shí)的天子“祖己”也為節令失常之事著(zhù)急，就召集百官議論此事。朝廷節令官阿衡既不懂日月運行規律，又不潛心鉆研，見(jiàn)天子問(wèn)起事故，就說(shuō)是因為百姓做事不慎，得罪了上天，只有祈禱上天寬恕才行。祖乙聽(tīng)信了，齋素沐浴，率領(lǐng)百官去祭天，并傳諭全國各地設臺祭天。

這下可苦了各地百姓。為修祭臺，又得服役，又得出捐，勞民傷財，怨聲載道。祭來(lái)祭去，毫無(wú)成效，時(shí)令照亂。萬(wàn)年實(shí)在忍不住了，就帶上他的日晷和漏壺去拜見(jiàn)天子。

天子傳見(jiàn)萬(wàn)年，聽(tīng)萬(wàn)年講述了日月運行周期，心中大喜。即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑日晷臺，造漏壺亭。又派12個(gè)童子服侍萬(wàn)年。萬(wàn)年讓6個(gè)童子守日晷，6個(gè)童子守漏壺，準確記錄，按時(shí)稟報。

萬(wàn)年登日月閣后，日夜操勞，一晃三載。一天，天子派阿衡去日月閣詢(xún)問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年稟報：“日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！卑⒑饴?tīng)罷，深感有理。但他是個(gè)腹內空空又心底狹窄之人。他想：如果萬(wàn)年把歷制定準，天子必然定會(huì )重用萬(wàn)年，到那時(shí)就不會(huì )重用我了。于是決定，除掉除掉。

阿衡找了一名刺客，讓他行刺萬(wàn)年。刺客在一個(gè)夜深人靜時(shí)候去行刺。但見(jiàn)閣樓周?chē)行l士嚴加把守，不能靠近。于是他躲在遠處的樹(shù)影下，拉弓搭箭，向正在閣樓上觀(guān)星象的萬(wàn)年射去。一箭射在萬(wàn)年的胳膊上，萬(wàn)年“哎呀”一聲倒在地上，眾童子急呼捉賊，衛士們立即出動(dòng)，當場(chǎng)將刺客捉獲，送交天子。

天子問(wèn)明實(shí)情，立即傳令將阿衡捉拿收監，接著(zhù)登日閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年見(jiàn)天子親自來(lái)看望自己，非常感動(dòng)，指著(zhù)申星說(shuō)：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時(shí)，舊歲已盡，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節吧。天子略加思忖，說(shuō)道：“春為歲首，就叫春節吧。

從此，萬(wàn)年在日月閣中更加細心觀(guān)察草木麥寂榮枯，精心推算時(shí)辰，把歲末尾時(shí)積日成月潤了進(jìn)去，并制定出歷法--太陽(yáng)歷。那年五月，天子到天壇祭天，又登上日月閣，把祭神的鮮桃賜予萬(wàn)年。萬(wàn)年獻上太陽(yáng)歷。天子望著(zhù)終年操勞的萬(wàn)年眉發(fā)胡須一片雪白，深為感動(dòng)。下旨將太陽(yáng)歷定為萬(wàn)年歷，封萬(wàn)年為日月壽星。從此，人們也把春節稱(chēng)做“年”。逢過(guò)年之時(shí)，家家掛壽星圖，象徵著(zhù)新歲添壽。同時(shí)也表達了對萬(wàn)年的敬仰之情。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
                為您推薦
                
            
    
            
    
                
                
            
    
        
    
    
    
    

    



    
 

    

    


    Copyright© 2005-2022   www.www.tyxchj.cn 版權所有 【內容整理自網(wǎng)絡(luò )，若有侵權，請聯(lián)系刪除】
滇ICP備19000309號-2														

    服務(wù)熱線(xiàn)：192-7871-9469 (微信同號，注明來(lái)源)　網(wǎng)址：www.www.tyxchj.cn

     



    
    
    
    





久久久久久清香草大综合|

国产成a人亚洲精v品在线观看|

日韩欧美在线观看视频一区二区|

日本精品a在线观看欧美日韩国产码高清|

樱花动漫官网官方进入网页版|

GOGOGO高清在线观看免费韩国|

国产精品丝袜一区二区三区|

久久99精品国产麻豆不卡|

无码午夜人妻一区二区三区不卡视频|

zσzσzσ女人极品另类|