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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    田三七30，請問(wèn)各位朋友知不知道30頭的三七是指一市斤三七有30個(gè)還是指一公
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    田三七30，請問(wèn)各位朋友知不知道30頭的三七是指一市斤三七有30個(gè)還是指一公
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-05-08 06:04
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    請問(wèn)各位朋友知不知道30頭的三七是指一市斤三七有30個(gè)還是指一公一市斤。我會(huì )繼續學(xué)習，爭取下次回答你2，請
                
    
            
    

            
    



                
    1，請問(wèn)各位朋友知不知道30頭的三七是指一市斤三七有30個(gè)還是指一公
    

    一市斤。
    我會(huì )繼續學(xué)習，爭取下次回答你
    田三七30
    

    2，請問(wèn)田七煲湯放多少 
    

    一勺或兩勺
    嗯：不錯，是一道營(yíng)養豐富的美食。按照一個(gè)鴿子放30克田七，20克當歸來(lái)燉吧！
    田三七30
    

    3，云南文山三七價(jià)格20頭30頭40頭60頭三七粉多少錢(qián)一斤 
    

    20頭三七價(jià)格比較好的300多元，一般的300元左右，外地不夠干的三七20頭200多元，100多元的都有，提取過(guò)的幾十元一斤的都有，30頭，40頭，60頭三七也是一樣，要是崔出來(lái)的三七也要便宜很多；如果像云南滿(mǎn)澤三七那樣的文山本地三七，播種在山上，自然生長(cháng)出來(lái)的，水洗曬干的春三七頭，比較干的20頭300多元，30頭40頭的200多元…三七的價(jià)格不但與三七的頭數大小有關(guān)，與三七的產(chǎn)地，三七的種植地方，三七的干濕度，三七的形狀等都有關(guān)的，像云南滿(mǎn)澤三七那種老干貨三七，好點(diǎn)的30頭三七價(jià)格200多元一斤，自己食用，比較好的。
    20多
    田三七30
    

    4，1到30每個(gè)數字的含義
    

    從0到九是道家宇宙觀(guān)的演化，0就是太極，空無(wú)一物的“無(wú)” ，混沌的大道狀態(tài)，用圖像和符號很難表達，所以古人用一個(gè)圈來(lái)表示，o 它是混沌，也是混元，先天一炁，混元一炁。是大道最開(kāi)始最玄妙最不可思議的狀態(tài)。從我們用一個(gè)o來(lái)代表”無(wú)“的時(shí)候，這時(shí)已經(jīng)是”有“的開(kāi)始了，這就是所謂的道生一，既然這個(gè)一產(chǎn)生了，那它就有了一個(gè)本體，本體和外在的虛空形成了對比關(guān)系，大道的本體是陽(yáng)，外在的虛空是陰。到這里就是所謂的太極生兩儀了。道生一，一生二，二生三。參看道德經(jīng)，三代表天地人三才，四代表四象，五代表五行，………類(lèi)推下去，和易理相同。到九就是極數，個(gè)位數中的最大數，為陽(yáng)數。而九個(gè)九是八十一，是陽(yáng)極之陽(yáng)的純陽(yáng)之數。為什么中國人喜歡陽(yáng)不喜歡陰？道德經(jīng)中講了，萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)?；钊耸顷?yáng)的死人是陰的，陽(yáng)對活人有利，我們當然要吉利的數字。所以九和八十一都是古代人喜歡的數字。七七四十九也是同樣的道理。 道教哲學(xué)博大精深，不可能用簡(jiǎn)單幾句話(huà)講完，你要了解大道并不是看一兩篇文章或幾本書(shū)就能解決的，慢慢學(xué)吧。
    

    5，請問(wèn)鞠躬15度 30度 45度 90度分別代表什么有什么含義謝謝
    

    鞠躬禮分為兩種，一種是三鞠躬。敬禮之前，應脫帽或摘下圍巾，身體肅立，目光平視，身體上部向前下彎約90 度，然后恢復原樣，如此連續三次。

另一種是深鞠一躬(15 度～ 90 度) ，幾乎適用于一切社交和商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)合，在初見(jiàn)的朋友之間、同志之間、賓主之間、下級對上級、晚輩對長(cháng)輩，為了表達對對方的尊重，都可以行鞠躬禮。施鞠躬禮時(shí)，應 立正站好，保持身體端正，面對受禮者，距離約二三步遠，以腰部為軸，整個(gè)腰及肩部向前傾15 度～ 90 度。

(1)當客人與客人交錯而過(guò)時(shí)，迎面帶笑容，可行15度的鞠躬禮，以表示對顧客的禮貌及打招呼；

(2)當迎接或相送顧客時(shí)，可行30度的鞠躬禮；

(3)當感謝顧客或初次見(jiàn)到顧客時(shí)，可行45度的鞠躬以表示禮貌。記住鞠躬不是單純的點(diǎn)頭，一定要手自然垂下，上半身向前直彎下去。
    彎15度左右，表示致謝；彎30度左右，表示誠懇和歉意；彎90度左右，表示懺悔、改過(guò)和謝罪。
一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮，鞠躬彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱(chēng)為“最敬禮”。男性鞠躬時(shí)，兩手自然下垂放在衣褲兩側；對對方表示恭敬時(shí)，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬禮，女性尤其如此。 對日本人來(lái)說(shuō)，鞠躬的程度表達不同的意思
    

    6，Cos30度等于多少怎么算的求詳細解答
    

    cos30°=鄰邊÷斜邊=√3：2=√3/2。
cos是余弦值，余弦值=鄰邊÷斜邊。因為在三角形中，30°所對的直角邊是斜邊的一半。所以這個(gè)三角形的三邊之比=1：√3：2。

拓展資料：
三角函數是數學(xué)中屬于初等函數中的超越函數的函數。它們的本質(zhì)是任何角的集合與一個(gè)比值的集合的變量之間的映射。通常的三角函數是在平面直角坐標系中定義的。其定義域為整個(gè)實(shí)數域。另一種定義是在直角三角形中，但并不完全?，F代數學(xué)把它們描述成無(wú)窮數列的極限和微分方程的解，將其定義擴展到復數系。
三角函數公式看似很多、很復雜，但只要掌握了三角函數的本質(zhì)及內部規律，就會(huì )發(fā)現三角函數各個(gè)公式之間有強大的聯(lián)系。而掌握三角函數的內部規律及本質(zhì)也是學(xué)好三角函數的關(guān)鍵所在。
常用三角函數值為：


    cos是余弦值，所以余弦值=鄰邊÷斜邊因為在三角形中，30°所對的直角邊是斜邊的一半。所以這個(gè)三角形的三邊之比=1：√3：2。所以cos30°=鄰邊÷斜邊=√3：2=√3/2
    √3／2，書(shū)上不有嗎√3／2，書(shū)上不有嗎你是不是想問(wèn)怎么證？我把推理過(guò)程寫(xiě)在下面作RtΔABC，其中∠C＝90°，∠B＝60
    cos30°＝ √3/2
cos是余弦值，即余弦值=鄰邊÷斜邊。因為在三角形中，30°所對的直角邊是斜邊的一半。所以這個(gè)三角形的三邊之比=1：√3：2。所以cos30°=鄰邊÷斜邊=√3：2=√3/2



拓展資料:
特殊三角函數值 
特殊三角函數值一般指在0，30°，45°，60°，90°，180°角下的正余弦值。這些角度的三角函數值是經(jīng)常用到的。并且利用兩角和與差的三角函數公式，可以求出一些其他角度的三角函數值。
三角函數:
α=0° sinα=0 cosα=1 tαnα=0 cotα→∞ secα=1 cscα→∞
α=15°(π/12) sinα=(√6-√2)/4 cosα=(√6+√2)/4 tαnα=2-√3 cotα=2+√3 secα=√6-√2 cscα=√6+√2
α=22.5°(π/8) sinα=√(2-√2)/2 cosα=√(2+√2)/2 tαnα=√2-1 cotα=√2+1 secα=√(4-2√2) cscα=√(4+2√2)
a=30°(π/6) sinα=1/2 cosα=√3/2 tαnα=√3/3 cotα=√3 secα=2√3/3 cscα=2
α=45°(π/4) sinα=√2/2 cosα=√2/2 tαnα=1 cotα=1 secα=√2 cscα=√2
α=60°(π/3) sinα=√3/2 cosα=1/2 tαnα=√3 cotα=√3/3 secα=2 cscα=2√3/3
α=67.5°(3π/8) sinα=√(2+√2)/2 cosα=√(2-√2)/2 tαnα=√2+1 cotα=√2-1 secα=√(4+2√2) cscα=√(4-2√2)
α=75°(5π/12) sinα=(√6+√2)/4 cosα=(√6-√2)/4 tαnα=2+√3 cotα=2-√3 secα=√6+√2 cscα=√6-√2
α=90°(π/2) sinα=1 cosα=0 tαnα→∞ cotα=0 secα→∞ cscα=1
α=180°(π) sinα=0 cosα=-1 tαnα=0 cotα→∞ secα=-1 cscα→∞
α=270°(3π/2) sinα=-1 cosα=0 tαnα→∞ cotα=0 secα→∞ cscα=-1
α=360°(2π) sinα=0 cosα=1 tαnα=0 cotα→∞ secα=1 cscα→∞
    

    7，田七的功效與作用及食用方法 
    

    （1）田七的根、莖、花、葉勻可入藥，把干燥的田七根切片、碾成粉后服用，如能與肉、雞煲湯，其效倍增，食后有養氣補虛之功。 （2）田七具有“生打熟補”的功效。即：服生田七，能活血化瘀、消腫止痛，能治跌打勞傷；服熟田七（用雞油炸黃食用），能補血強身。 （3）降低高血脂、高血壓，平衡血糖。日服田七粉1.8克，分3次飯前服，經(jīng)常服用對降低血脂、血壓有良好效果；對血糖還具有雙向平衡作用。 （4）治療腸胃炎癥。用田七研細末，每次1克，開(kāi)水送服，長(cháng)期服用有較好效果。 （5）溫開(kāi)水送服生田七粉：田七粗根與蘆頭研粉，每日服3次，每次1克（預防心腦血管?。?，或3～6克（治療心腦血管?。?。 民間傳統使用方法 （1）田七根：生打熟補，可磨粉，可煮湯，加入豬肉排骨中、雞肉中煮食便可。 （2）田七粉：日服二次，早晚各一次，每次2—3克，亦可與蜂蜜調服更佳。服用方法：每次生田七粉1克，日服2次，溫開(kāi)水送服，1個(gè)月為1個(gè)療程，可治療高血脂、冠心病。 （3）田七花：鮮田七花可用于烹肉，干田七花用開(kāi)水泡茶，量因水而定，先用少許開(kāi)水泡3～5秒倒掉，然后開(kāi)水泡之便可飲用。
    田七的功效與作用及食用方法

又名三七、金不換、三七參、血參、山漆、佛手山漆、田漆、田
三七。

為五加科植物三七的根，三七，屬多年生草本植物，生長(cháng)在潮濕
地帶。三七性溫，微苦。三七根呈類(lèi)圓錐形，紡錘形或不規則塊狀，
長(cháng)
1
至
6
厘米，
直徑
1
至
4
厘米。
表面灰黃色或灰黃棕色，
具蠟樣光
澤，頂端有莖痕，周?chē)辛鰻钔黄?，側面有斷續的縱皺及支根斷痕，
體重，質(zhì)堅實(shí)，擊碎后皮部與木部常分離；橫斷面灰綠色，黃綠色或
灰白色，皮部有細小棕色樹(shù)脂道斑點(diǎn)，中心微顯放射狀紋理。氣微，

味苦而后甜。以體重、質(zhì)堅、表面光滑、斷面灰綠色或黃綠色者為佳。

食用功效

味甘、微苦，性溫。歸肺、心、肝、大腸經(jīng)。入血分，可散可收。

1
、祛瘀止血。本品既能止血，又能活血散瘀，為止血良藥?？捎糜?
治療各種出血證。

2
、消腫止痛。治療跌打瘀腫疼痛、瘀血內阻所致的胸腹及關(guān)節疼痛，
能活血化瘀消腫。

3
、三七有比較好的降低膽固醇，降低甘油三脂的作用。

養生價(jià)值：因為現在社會(huì )正步入老年化，同時(shí)冠心病患病率也呈年輕
化了，所以我們經(jīng)常用田七煲湯，可用于調理冠心病。

注意：購買(mǎi)田七，以顆大、堅實(shí)、滑身、無(wú)枝爪者、沒(méi)有經(jīng)過(guò)打蠟加
工、無(wú)霉變、無(wú)蟲(chóng)蛀者為優(yōu)。若要達到滋補的作用，需要服用熟的田
七，可以直接做成藥膳吃，也可以將三七加工熟后服用，比如用雞油
微火炒至微黃，冷卻后用錘子敲碎或者磨粉服用。

田七的食用方法推薦：

木耳田七紅棗湯：

材料：黑木耳
50
克，田七
15
克，紅棗
10
枚，生姜
2
片。

制作：將黑木耳浸軟，去頭切碎，田七洗凈切碎或打碎，紅棗洗凈拍
松去核，上述材料和姜片

放入鍋中，加水
1000ml
，大火滾后，中火
再煮
2
小時(shí)左右，最后加入適當地鹽調味即可。

作用：具有滋肝補肺，和胃健脾的作用。適用于體虛貧血，氣短咳嗽，
脾胃

不和的人。

田七胡椒根煲豬肚

材料：
田七
15
克、
胡椒根
30~50
克、
豬肚
500
克、
豬脊骨
100
克、
生姜
3
片。

制作：微火熱鐵鑊，下雞膏，下田七炒至微黃，晾后打碎；胡椒根稍
浸泡；用生鹽洗凈豬肚、再沖凈；刀背敲裂豬脊骨。一起與生姜下瓦
煲，加入
2500
毫升
(
約
10
碗量
)
，武火滾沸后改文火煲約
2
小時(shí)，
下鹽便可。

作用：胡椒根性溫味甘、辛，能驅寒祛濕、暖胃消積，廣東民間常在
冬冷春濕時(shí)用于煲或燉豬肚?，F加入熟田七的作用更好，煲后的湯香
濃可口，能養心暖胃、驅寒祛濕，是冬春濕冷時(shí)的家庭養生靚湯。

田七丹參川芎燉烏雞

材料：
田七、
丹參各
12
克，
川芎
5
克，
黨參

15
克
（中藥店均有售）
，
烏雞半只，紅棗
3
個(gè)，生姜
3
片。

制作：各物分別洗凈。藥材稍浸泡；烏雞去臟雜、尾部；紅棗去核。
一起與生姜放下燉內，加入冷開(kāi)水
1000
毫升（約
4
碗量），加蓋隔
水燉
2
個(gè)半小時(shí)便可。進(jìn)飲方下鹽

作用：中藥田七丹參川芎都是具有通經(jīng)、活絡(luò )、祛瘀、護心、益氣功
效的中藥，烏雞因氣味平和藥效顯著(zhù)，在此既是為食藥兼之所用，亦
為藥引。合而為湯，有通經(jīng)絡(luò )、祛瘀養心的功效，也是冠心病患者的
平素食養湯方。
    

    8，一到三十號元素原子結構示意圖
    

    自己畫(huà)圖吧，給出原子序數，各層電子數：
+21， 2， 8， 9， 2， 鈧， Sc
+22， 2， 8， 10， 2， 鈦， Ti
+23， 2， 8， 11， 2， 釩， V
+24， 2， 8， 13， 1， 鉻， Cr
+25， 2， 8， 13， 2， 錳， Mn
+26， 2， 8， 14， 2， 鐵， Fe
+27， 2， 8， 15， 2， 鈷， Co
+28， 2， 8， 16， 2， 鎳， Ni
+29， 2， 8， 18， 1， 銅， Cu
+30， 2， 8， 18， 2， 鋅， Zn

另：
+31， 2， 8， 18， 3， 鎵， Ga
+32， 2， 8， 18， 4， 鍺， Ge
+33， 2， 8， 18， 5， 砷， As
+34， 2， 8， 18， 6， 硒， Se
+35， 2， 8， 18， 7， 溴， Br
+36， 2， 8， 18， 8， 氪， Kr
+37， 2， 8， 18， 8， 1， 銣， Rb
+38， 2， 8， 18， 8， 2， 鍶， Sr
+39， 2， 8， 18， 9， 2， 釔， Y
+40， 2， 8， 18， 10， 2， 鋯， Zr
+41， 2， 8， 18， 12， 1， 鈮， Nb
+42， 2， 8， 18， 13， 1， 鉬， Mo
+43， 2， 8， 18， 13， 2， 锝， Tc
+44， 2， 8， 18， 15， 1， 釕， Ru
+45， 2， 8， 18， 16， 1， 銠， Rh
+46， 2， 8， 18， 18， 鈀， Pd
+47， 2， 8， 18， 18， 1， 銀， Ag
+48， 2， 8， 18， 18， 2， 鎘， Cd
+49， 2， 8， 18， 18， 3， 銦， In
+50， 2， 8， 18， 18， 4， 錫， Sn
+51， 2， 8， 18， 18， 5， 銻， Sb
+52， 2， 8， 18， 18， 6， 碲， Te
+53， 2， 8， 18， 18， 7， 碘， I
+54， 2， 8， 18， 18， 8， 氙， Xe
+55， 2， 8， 18， 18， 8， 1， 銫， Cs
+56， 2， 8， 18， 18， 8， 2， 鋇， Ba
+57， 2， 8， 18， 18， 9， 2， 鑭， La
+58， 2， 8， 18， 19， 9， 2， 鈰， Ce
+59， 2， 8， 18， 21， 8， 2， 鐠， Pr
+60， 2， 8， 18， 22， 8， 2， 釹， Nd
+61， 2， 8， 18， 23， 8， 2， 钷， Pm
+62， 2， 8， 18， 24， 8， 2， 釤， Sm
+63， 2， 8， 18， 25， 8， 2， 銪， Eu
+64， 2， 8， 18， 25， 9， 2， 釓， Gd
+65， 2， 8， 18， 27， 8， 2， 鋱， Td
+66， 2， 8， 18， 28， 8， 2， 鏑， Dy
+67， 2， 8， 18， 29， 8， 2， 鈥， Ho
+68， 2， 8， 18， 30， 8， 2， 鉺， Er
+69， 2， 8， 18， 31， 8， 2， 銩， Tm
+70， 2， 8， 18， 32， 8， 2， 鐿， Yb
+71， 2， 8， 18， 32， 9， 2， 镥， Lu
+72， 2， 8， 18， 32， 10， 2， 鉿， Hf
+73， 2， 8， 18， 32， 11， 2， 鉭， Ta
+74， 2， 8， 18， 32， 12， 2， 鎢， W
+75， 2， 8， 18， 32， 13， 2， 錸， Re
+76， 2， 8， 18， 32， 14， 2， 鋨， Os
+77， 2， 8， 18， 32， 15， 2， 銥， Ir
+78， 2， 8， 18， 32， 17， 1， 鉑， Pt
+79， 2， 8， 18， 32， 18， 1， 金， Au
+80， 2， 8， 18， 32， 18， 2， 汞， Hg
+81， 2， 8， 18， 32， 18， 3， 鉈， Tl
+82， 2， 8， 18， 32， 18， 4， 鉛， Pb
+83， 2， 8， 18， 32， 18， 5， 鉍， Bi
+84， 2， 8， 18， 32， 18， 6， 釙， Po
+85， 2， 8， 18， 32， 18， 7， 砹， At
+86， 2， 8， 18， 32， 18， 8， 氡， Rn
+87， 2， 8， 18， 32， 18， 8， 1， 鈁， Fr
+88， 2， 8， 18， 32， 18， 8， 2， 鐳， Ra
    一到二十號元素原子結構示意圖如下：




20號到30號元素原子結構示意圖如下：




一到二十號元素如下：
1-5：H氫、He氦、Li鋰、Be鈹、B硼。
6-10：C碳、N氮、O氧、F氟、Ne氖。
11-15：Na鈉、Mg鎂、Al鋁、Si硅、P磷。
16-20：S硫、Cl氯、Ar氬、K鉀、Ca鈣。
擴展資料：
原子結構簡(jiǎn)介：
1、核外電子是分層排列的，從里到外1,2,3,4,5,6,7。
2、第一層最多2個(gè)電子，第二層最多8個(gè)電子,當電子層超過(guò)三層時(shí)，倒數第二層不超過(guò)18個(gè)電子；當電子層超過(guò)四層時(shí)，倒數第三層最多不超過(guò)32個(gè)電子，最外層不超過(guò)8個(gè)電子。
3、最外層8個(gè)電子的結構叫做穩定結構（特殊的是稀有氣體中的氦是最外層2個(gè)電子）。
4、金屬原子最外層電子數<4易失電子。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-原子結構示意圖
    

    9，三國演義的作者簡(jiǎn)介30字左右
    

    羅貫中（1330-1400） 
羅貫中是元末明初的小說(shuō)家，太原人。他根據歷史記載和民間故事，把魏、蜀、吳三國的興亡，寫(xiě)成長(cháng)篇歷史小說(shuō)《三國演義》。書(shū)中塑造了一批膾炙人口的典型人物。
    羅貫中，【公元1330----1440】名本，號湖海散人，中國元末明初的杰出的古典小說(shuō)家
    羅貫中漢族，山西太原（清徐縣）人名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，
    羅貫中，明朝小說(shuō)家，生于元末明初（約1330—約1400），名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，一說(shuō)山西 羅貫中省祁縣；一說(shuō)錢(qián)塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖。
    杰出的古典小說(shuō)大家羅貫中

元末明初，我國的小說(shuō)創(chuàng  )作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體小說(shuō)步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說(shuō)《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過(guò)生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說(shuō)大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹(shù)了不可磨滅的偉大功績(jì)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

羅貫中，名本，別號湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災且路遠途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。

大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，后世羅氏家族很重視對后代進(jìn)行“水源木本”的家族歷史教育，一直保持了“耕讀傳家，詩(shī)禮教子”的家風(fēng)。在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛(ài)讀書(shū)，博洽經(jīng)史，為后來(lái)的創(chuàng  )作奠定了良好的基礎。然而，貫中所處的時(shí)代是一個(gè)民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時(shí)代。元朝蒙古貴族的殘酷統治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統治的斗爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰，而且還進(jìn)行著(zhù)相互的兼并。據說(shuō)，步入青年的羅貫中，就在這個(gè)歷史大動(dòng)蕩的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領(lǐng)導的起義軍，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史匯編》就說(shuō)他“有志圖王”，是一個(gè)有政治抱負的人。這一點(diǎn)從他后來(lái)所著(zhù)的《三國演義》中，可以看出一些端倪。

羅貫中從事小說(shuō)稗史的創(chuàng  )作，似乎應得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時(shí)間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng  )作，成為我國文學(xué)史上首先用全力從事小說(shuō)創(chuàng  )作的作家。他有許多的著(zhù)作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》等。相傳，他還寫(xiě)過(guò)十七史通俗演義，并曾參與了《水滸傳》的撰寫(xiě)。尺蠖齋評釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說(shuō)：“羅氏生不逢時(shí)，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴?！?

貫中的長(cháng)篇巨制《三國演義》，大約是他后期的作品。這部古典文學(xué)名著(zhù)，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統一中國的將近一個(gè)世紀中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。他依據陳壽《三國志》提供的歷史線(xiàn)索和歷史人物，博采裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來(lái)民間傳說(shuō)的豐富營(yíng)養，并在此基礎上結合自己參加元末農民起義軍的生活經(jīng)歷，發(fā)揮個(gè)人的卓絕藝術(shù)才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動(dòng)地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬(wàn)字的古典名著(zhù)。

在這部名著(zhù)中，貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)憎情感，客觀(guān)地揭露了封建統治集團之間政治的、軍事的、公開(kāi)的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻劃了封建統治階級爭名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無(wú)意地揭示了農民無(wú)法生活、挺而走險、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。

至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著(zhù)驚人的技巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。

羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他確實(shí)參加過(guò)元末農民起義的戰爭活動(dòng)。所以能夠把那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰場(chǎng)，瞬息變化的戰斗形勢，描述的那樣千變萬(wàn)化，各具特色，顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加戰爭的經(jīng)歷，再加上他超人的藝術(shù)技巧，以及創(chuàng  )作時(shí)的苦心孤詣，慘談經(jīng)營(yíng)，才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點(diǎn)突出，錯落有致，疏密相間，虛實(shí)照應；鋪排戰爭場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，風(fēng)馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰場(chǎng)氣氛，隨意勾勒，生動(dòng)逼真，有聲有色。

羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說(shuō)家，是他把意回體小說(shuō)這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。后來(lái)的很多學(xué)者和作家曾給予他極高的評價(jià)，把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。他的偉大的文學(xué)創(chuàng  )作成就，成為中國文學(xué)、世界文學(xué)寶庫中的珍貴財富。他所創(chuàng  )作的《三國志通俗演義》，不僅在國內家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個(gè)國家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國人民的喜愛(ài)。在國外，他的《三國演義》被稱(chēng)之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書(shū)》則稱(chēng)他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
    羅貫中（約1330－約1400），漢族，山西太原（清徐縣）人（另有山西祁縣、清源人、山東東原人說(shuō)）。名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖。 羅貫中的一生著(zhù)作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等。其故里有多種說(shuō)法，山西太原、清徐、祁縣、山東東平、福建建陽(yáng)。目前尚無(wú)確切最終定論。其墓地也有山西清徐、福建建陽(yáng)等處，另有祠堂、紀念館等。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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