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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    燒三七 管飯，燒三七擺什么供碗母親去世了要燒三七擺五個(gè)供碗碗里該裝什
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    燒三七 管飯，燒三七擺什么供碗母親去世了要燒三七擺五個(gè)供碗碗里該裝什
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-05-31 07:09
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    燒三七擺什么供碗母親去世了要燒三七擺五個(gè)供碗碗里該裝什我在添上一句。放生，放生、、、、、、、、、、、再看看別人怎么說(shuō)的。仁者：這都是次要的，燒三七21包冥袱包，擺點(diǎn)水飯即可！，關(guān)鍵是為她誦經(jīng)念佛，，超度！，，脫離苦海，得生極樂(lè )，這才是真……
                
    
            
    

            
    



                
    1，燒三七擺什么供碗母親去世了要燒三七擺五個(gè)供碗碗里該裝什
    

    我在添上一句。放生，放生、、、、、、、、、、、

再看看別人怎么說(shuō)的。
    仁者：這都是次要的，燒三七21包冥袱包，擺點(diǎn)水飯即可！，關(guān)鍵是為她 誦經(jīng)念佛，，超度！，，脫離苦海，得生極樂(lè )，這才是真實(shí)利益！，，南無(wú)阿彌陀佛。。。。
    燒三七 管飯
    

    2，燒三七五七什么意思都有什么講究 
    

    每個(gè)地方的習慣都不一樣。在我們這里，一般是前三天要天天去墳上給老人用柴草煨火，意思就是給老人暖床。再后來(lái)燒七，主要是給燒紙、冥幣、還有老人生前用的衣服、被子啊等等 。
    三七 五七 是以死者死日起過(guò)的第一周為頭七第二周為二七，一次拍下去。
    就是種藥水要燒到十份之七之五的意思，第一次燒到三七，第二次燒到五七
    燒三七 管飯
    

    3，燒三七都準備什么東西 
    

    死者埋葬后，還要進(jìn)行祭祀。主要有“圓墳”、“燒七”、“燒百日”和“燒周年”等活動(dòng)。
“圓墳”，在葬后的第三天，主要是親近的孝子們，穿上孝服，抱上哀杖，抬著(zhù)祭品，為死者祭奠，在新墳上添土。把紙錢(qián)點(diǎn)燃后，大家圍著(zhù)墳墓轉三圈，用锨添土拍實(shí)。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭，把所有的哀杖齊放于墳前?！盁摺奔磸乃勒呷ナ乐掌?，每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀，不一定每七都燒，一般燒“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”，俗話(huà)說(shuō)“五七三周年，不燒不周全”?！盁摺睍r(shí)，要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀?！盁摺庇袝r(shí)看死者幾個(gè)兒子，就不燒那“一七”。如有三個(gè)兒子，則不燒“三七”。
    燒三七 管飯
    

    4，人死了會(huì )燒幾天紙 
    

    人去世后，在三七時(shí)去上墳，并燒紙錢(qián)、擺設供品的儀式叫燒三七紙。
各地風(fēng)俗不同，山東、河北三七的講究是：
1、三七的日子的算法
從安葬日三天圓墳，這圓墳日為頭七。然后過(guò)七天為二七，再過(guò)七天為三七。
2、三七燒紙的講究
燒三七以?xún)鹤訛橹?，主要是燒一些紙錢(qián)、冥幣，擺設香燭、供品。供品必須為單數，比如三、五樣水果、點(diǎn)心。并且每樣水果、點(diǎn)心為三個(gè)。一般為三七那天的下午，落太陽(yáng)前。
3、兒女們圍在墳前，哭泣哀悼逝者。
    7天過(guò)一個(gè)月后在在燒。
    不一定的
    一般七天，老理兒應該是直親戴孝，長(cháng)子抱頭入棺，下葬以后戴孝七天，每晚子時(shí)，遺孀燒送紙錢(qián)。頭七回魂夜，要準備故人生前喜歡的東西，飯菜，香火，當然還要燒紙，過(guò)了這七天，才算把人送走。
    

    5，老人去世燒三七都準備什么 
    

    這位知友，老人去世燒三七只是準備紙錢(qián)（燒紙）即可，大的祭奠活動(dòng)應該在五七！
    “燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿(mǎn)魄盡，所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法，據說(shuō)死者從去世之后，在49天內，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災”。在燒七時(shí)，喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢(qián)。一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈，稱(chēng)為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個(gè)“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場(chǎng)?！澳┢摺庇址Q(chēng)“盡七”，喪家大都要誦經(jīng)禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛(ài)吃的東西，比如如果老人生前有抽煙、 喝酒要準備這些東西。
    

    6，老人去世燒五七怎么燒
    

    親人去世后每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱(chēng)「作七」，共有七個(gè)日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由侄女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱(chēng)「滿(mǎn)七」由孤哀子負責!


【時(shí)間】－每逢作七的凌晨子時(shí)開(kāi)始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì )較為隆重。 

【供品】－作七拜菜時(shí)先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚(yú)、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象征有余）、韭菜（天長(cháng)地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚(yú)丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象征子孫團圓興旺）、面頭山（又稱(chēng)子孫山或女兒山）。

【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。 
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有的地方講究
頭七饃饃，二七糕，三七通來(lái)吃火燒，四七桌兒，五七角兒（即餃子），六七餅子，到了七七不用等。燒的有“五32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333037七花”、“百日斗”，誰(shuí)家燒上誰(shuí)家有（“五七花”是按故者的年齡，每歲一枝，外加一對。如故者活至60歲，則燒62枝花，以此類(lèi)推。用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹(shù)?！鞍偃斩贰笔且稽S一白，用花紙糊成，并成一對）
因各地的風(fēng)俗不同，祭拜時(shí)的物品和形式也不一樣。
    

    7，人去世以后過(guò)百天的時(shí)候都要準備些什么東西
    

    百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”，文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩?



在中國的傳統喪葬禮儀中，流行著(zhù)多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者，民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。
燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次，直到七七第四十九天為止。



燒百日，指在親人死亡滿(mǎn)百天時(shí)的祭奠，依此類(lèi)推，燒周年，指滿(mǎn)一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內，燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。




舊時(shí)喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂(lè )，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。
過(guò)了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時(shí)只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。



死后百日頭上叫“百期”，文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái)，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然后將“牌位子”頂在頭上，至大門(mén)口，子女哭迎，天黑后燒夜紙祭奠，次日早飯后，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”
國家提倡喪葬從簡(jiǎn)，老人在世的時(shí)候多孝順，比死了再燒紙強多了。
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢(qián)，在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的，但是不同的地方他們的習俗不一樣，準備的也是不一樣。
    1.百日墳
2.這是除了去世后的三日墳，三七墳，五七墳之后的又一個(gè)大墳
3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個(gè)樹(shù)，說(shuō)是“搖錢(qián)樹(shù)”。不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區這邊沒(méi)那么多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了（戴到100天已經(jīng)是很有孝心了，其實(shí)1個(gè)月就差不多），出了這天也可以理發(fā)了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
    人去世百天時(shí)需要燒紙，還需要準備一些祭司的東西比如紙錢(qián)，紙衣服，香，蠟等差不多就是這些了。
    人死了準備什么都沒(méi)用了，只是對活人的安慰，讓自己的心里好受些，人在活著(zhù)的時(shí)候要好好的對待，盡自己的心意就好
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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