三七蹲法，手刀防御姿勢三七步怎么站
發(fā)布時(shí)間：2022-05-31 08:55
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手刀防御姿勢三七步怎么站三七步基本是公認最難練的，站的時(shí)候左腳在前腳尖向前，后腳則膝蓋彎下去跟腳尖平行，后腳根和前腳根同在一條直線(xiàn)上腳跟距離一般為三個(gè)腳掌距離，前腿承受三分力后腿承受七分力
1，手刀防御姿勢三七步怎么站
三七步基本是公認最難練的，站的時(shí)候左腳在前腳尖向前，后腳則膝蓋彎下去跟腳尖平行，后腳根和前腳根同在一條直線(xiàn)上腳跟距離一般為三個(gè)腳掌距離，前腿承受三分力后腿承受七分力
2，請問(wèn)三七粉的服用法
三七粉一般分為生服和熟服兩種，生服可以治療跌打腫傷，活血化瘀，3g左右三七粉直接服用，用溫水送服；熟服可美容養顏，保養血管和人體器官，平衡血壓等功效?？蓪⑷叻叟c雞、排骨、烏雞等一起燉煮服用即可。
3，撲克牌三七八蛋的玩法
我們打的時(shí)候是講分的，A、2、5、10、K、大小王均為分數，要挑出來(lái)，A是20分、2是50分、5為5分、10為10分、K是15分，剩下的才是打的牌，可單過(guò)、出對，三個(gè)出、三帶一、三帶二、四個(gè)炸彈、雜378Q則是最大，但可死于同花378Q，我們一般玩都是兩副牌玩，所以會(huì )有五張或六張的炸彈，四個(gè)以上就可以打雜的378Q，同花依然最大，其中378Q如單出，別人打不起則一張牌10分，一起就是50分，同花為100分，其它的一張牌5分，最后出的一手牌不拿分撲克牌"三七八蛋"的玩法：
從大到小 3、7、8、Q、A、J、9、6、4 ，王是100塊，K是20塊，10是10塊，5是5塊。如果下家要不起，上家要根據上家打的牌給錢(qián)給錢(qián)。
普通的一張5塊，3、7、8、Q是10塊，3、7、8、Q是炸彈， 四個(gè)一樣的可以打3、7、8、Q 同花色，三七八蛋可以打四個(gè)一樣的或者不同色三七八蛋，黑桃，紅心梅花方塊。
牌的牌型分為單張，對，連對，三張，三帶一，378Q，炸（四張相同的牌）。378Q有同花和不同花之分，同花則以黑桃，紅桃，梅花，方塊排大小。
其他牌型則以4-5-6-9-10-J-K-A-3-7-8-Q從小到大，炸最大，但是有地方規則為炸和378Q不可心打單張。
擴展資料：
撲克牌54張，表示一年有52個(gè)星期，兩張副牌大貓代表太陽(yáng)，小貓代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。
52張正牌又均分為13張一組，并以黑桃、紅桃、梅花、方塊四種花色表示各組，每組花色的牌包括從1-10（1通常表示為A）以及J、Q、K標示的13張牌，玩法千變萬(wàn)化，多種玩法。
紅色牌代表白晝，黑色牌代表黑夜；每一季13個(gè)星期與撲克每一花色的牌數正好是13張，,52張牌的點(diǎn)數相加是364，再加上小貓的一點(diǎn)，是365，與一般年份天數相同。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-撲克撲克牌"三七八蛋"的玩法：
從大到小 3、7、8、Q、A、J、9、6、4 ，王是100塊，K是20塊，10是10塊，5是5塊。如果下家要不起，上家要根據上家打的牌給錢(qián)給錢(qián)。
普通的一張5塊，3、7、8、Q是10塊，3、7、8、Q是炸彈， 四個(gè)一樣的可以打3、7、8、Q 同花色，三七八蛋可以打四個(gè)一樣的或者不同色三七八蛋，黑桃，紅心梅花方塊。
擴展資料：
撲克牌玩法：
撲克牌玩法有很多種，最普通的有橋牌、打百分、釣紅點(diǎn)、拍百、21點(diǎn)、24點(diǎn)等，不一而足。由于撲克牌的牌數符合天文學(xué)的歷法，故有撲克是歷法的縮影的說(shuō)法，理由是：
撲克牌54張，表示一年有52個(gè)星期，兩張副牌大貓代表太陽(yáng)，小貓代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。
紅色牌代表白晝，黑色牌代表黑夜；每一季13個(gè)星期與撲克每一花色的牌數正好是13張，,52張牌的點(diǎn)數相加是364，再加上小貓的一點(diǎn)，是365，與一般年份天數相同。
如果再加大貓的一點(diǎn)，那就正好是閏年的天數。撲克牌的K、Q、J共有12張，既表示一年有12個(gè)月，又表示太陽(yáng)在一年中經(jīng)過(guò)12個(gè)星座。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-撲克牌好像是三最大 然后七其次是八最后是q了 還有救是k 10 5都是分 貌似是這樣的是378Q。那個(gè)牌的牌型分為單張，對，連對，三張，三帶一（不知道有沒(méi)有地方有三帶二），378Q，炸（四張相同的牌）。378Q有同花和不同花之分，同花則以黑桃，紅桃，梅花，方塊排大小。其他牌型則以4-5-6-9-10-J-K-A-3-7-8-Q從小到大。炸最大，但是有地方規則為炸和378Q不可心打單張，有的地方也可以?；臼沁@樣。
4，誰(shuí)知道見(jiàn)鬼的100種方法
方法一 取一馬蹄形磁鐵，以縫線(xiàn)懸掛，於每晚就寢前凝視磁鐵三十分鐘，直至可看到磁鐵周?chē)臍?，就夠了…大約一個(gè)月可見(jiàn)效…若要持續下去，其后果自行負責。因為做了，你的"天眼"是會(huì )一輩子關(guān)不起來(lái)的… 方法二。 於午夜十二點(diǎn)整，面對鏡子，取一雄雞之血，用雞血涂於鏡中自己的眼睛，兩天后可見(jiàn)其效果。 方法三。 取柚子葉二葉，於亥時(shí)蓋於眼上，子時(shí)便可見(jiàn)鬼。 方法四。 半夜二點(diǎn)，拿著(zhù)二枝蠟燭，去樹(shù)林中尋找丑時(shí)之女，搶走她手中的釘子，釘在樹(shù)上，想辦法拿到她的血，涂在自己的眼睛上，便可見(jiàn)鬼。(日本傳說(shuō)) 方法五。 找四個(gè)人，一間空屋，一人各站一個(gè)角落，就定位后，開(kāi)始跑，照理說(shuō)，最后一個(gè)人會(huì )摸不到人，因為是沿著(zhù)屋子跑，去拍同伴的肩，最后一個(gè)會(huì )拍不到人，不停重覆，如果最后一個(gè)人有摸到人的肩，那麼…摸到的…就不會(huì )是人… 見(jiàn)鬼第1法：與死人交換眼角膜 不由得愿不愿意，一睜開(kāi)眼睛，『他們』就在身邊… 見(jiàn)鬼第2法：懷孕時(shí)鬧自殺 有人帶著(zhù)未出生的小孩，一起到陰間作伴… 見(jiàn)鬼第3法：杯仙 當鬼占據了一個(gè)杯子，在鬼回到杯子前，你必須把杯子倒過(guò)來(lái)放。這種鬼可以嗅出杯子主人的味道。想看到它們，你得先把它們趕出杯子。打破杯子直到杯子數量比鬼的數量少，鬼魂們就會(huì )開(kāi)始爭奪剩下來(lái)的杯子，然后你會(huì )看到他們的『傷口』。 說(shuō)明：1. 至少要有三個(gè)人以上參與 2. 在一個(gè)杯子里裝滿(mǎn)冷水，讓每個(gè)玩家喝 見(jiàn)鬼第4法：呷飯鬼 食物是給活人吃的，鬼魂不能吃。但如果它們忘了自己是誰(shuí)，鬼將狂吃到撐死！死於車(chē)禍的人是最迷惘的。它們只知道自己不再活著(zhù)，卻無(wú)法理解自己已死的事實(shí)。當你敲打食物的容器，這個(gè)特殊的聲音會(huì )提醒那些喪失記憶的鬼魂，晚餐的時(shí)間到了，被騙的它們就會(huì )參加晚餐… 說(shuō)明： 1. 準備三份豐盛的晚餐 2. 凌晨三點(diǎn)，把準備好的食物放在道路的交叉口 3. 點(diǎn)燃三根蠟燭，持續用筷子敲打碗的邊緣 4. 所有動(dòng)作都不能停下來(lái)，直到食物被吃光為止 警告：不管白天或晚上，都要隨時(shí)準備大吃一餐！ 撇步：最好選擇最近有發(fā)生車(chē)禍的地方 見(jiàn)鬼第5法：躲貓貓 想找個(gè)不會(huì )被人看見(jiàn)的地方？躲在鬼的后面，愛(ài)躲多久就躲多久！留戀人間的鬼是個(gè)稱(chēng)職的看守員。晚上的電視節目或益智游戲都是他們的最?lèi)?ài)。但是躲貓貓游戲才是他們比較容易參加的。 說(shuō)明：1. 半夜里帶一只黑貓在公園里集合 2. 所有玩家必須碰觸黑貓并許愿 3. 開(kāi)始玩躲貓貓游戲 4. 若有玩家遲遲沒(méi)有現身，讓黑貓找尋他 5. 黑貓會(huì )帶大家找到那個(gè)玩家，不知情的玩家正躲在鬼的背后，在鬼離開(kāi)之前你可以見(jiàn)到它… 警告：當表停了，表示被鬼堵住。 撇步：為免黑暗中看不清楚，可以在黑貓身上綁個(gè)鈴鐺。 見(jiàn)鬼第6法：死人泥 想親眼見(jiàn)鬼，你必須找到它們葬身的泥土！剛下葬死者的殘馀氣味會(huì )被土壤所吸收。越常使用的土壤，越多精華。墓園的泥土能讓你看到它們的行徑。隨時(shí)保持抬頭的姿勢，因為鬼總愛(ài)爭奪新來(lái)的…。 說(shuō)明：1. 找一個(gè)沒(méi)有埋葬親人的墓園 2. 挑選一個(gè)墓，用黑色衣服蓋住墓碑 3. 挖至少三呎深的土 4. 用一張紙緊緊包住土壤，放火燃燒 5. 當紙燒成灰燼，土壤就要開(kāi)始產(chǎn)生作用了 6. 站在墓碑后面，用黑色衣服包住你的頭 7. 把燃燒過(guò)的土壤涂在眼瞼上，然后你就會(huì )看到… 警告：絕對不要帶太亮的燈光 撇步：請準備一個(gè)消毒器來(lái)清潔自己。 見(jiàn)鬼第7法：兩腿之間 有捷徑去另一個(gè)世界嗎？你可能不記得怎麼來(lái)到這個(gè)世界，但你一定知道你是從母親兩腿中間出來(lái)的。身體向前彎下腰，從兩腿之間向后看，你會(huì )看到另一個(gè)世界的通道。但是當你吸引到任何『過(guò)路客』的注意時(shí)，你必須馬上停止這個(gè)動(dòng)作。鬼會(huì )誤以為你是準備要出生的胎兒，正邀請它來(lái)投胎… 說(shuō)明： 1. 在滿(mǎn)月的深夜兩點(diǎn)，找一條死巷，確定看得到月亮 2. 脫掉你的鞋子，背對墻，腿張開(kāi) 3. 在兩腿下方點(diǎn)燃一香爐 4. 盡所能多聞一點(diǎn)香氣，憋住氣，彎下腰往后墻看去 警告：小心你看的地方
5，田七服用方法 回答給10分
田七又名「三七」，是五加科人參屬植物，多年生草本，藥用其地下莖。它原系山野自生，很早以前就被發(fā)現和采用，后轉為人工栽培。因為這種植物一般每株有三條葉柄，每條葉柄上往往有七張葉子，故通稱(chēng)「三七」。據清代《歸順州志》說(shuō)，「三七……以田州產(chǎn)者為最良」，清代《百色廳志》卷三也說(shuō)，因三七實(shí)出自田州，故「俗名為田七」。 田七是一種名貴藥村，是具有獨特功能的人參屬中的優(yōu)異品種。據明代李時(shí)珍《本草綱目》記述，田七「味微甘而苦，頗似人參之味」，有「金不換」之稱(chēng)。清代趙學(xué)敏著(zhù)《本草綱目拾貴》稱(chēng)：「人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故人稱(chēng)人參三七，為中藥之最珍貴者?！埂侗静菥V目》中還說(shuō)，田七「主治止血、 散血、定痛、金刃箭傷，跌撲杖瘡血出不止者，嚼料爛涂，或為末摻之，其血即止」，「南人軍中用為金瘡要藥」，并說(shuō)，「亦主吐血、衄血、下血、血咬蟲(chóng)傷」痢」，「大腸下血，婦女血崩，產(chǎn)后出血，產(chǎn)后血多，男婦赤眼，無(wú)名癰腫，虎咬蟲(chóng)傷」等。 據藥物分析，田七主要含六種皂甙和谷甾醇、胡蘿卜甙、黃酮類(lèi)化合物。皂甙是人參的主要成分，對增強體力，改善心肌氧代謝，提高動(dòng)物缺氧的耐受力很有作用。古藥書(shū)說(shuō)田七「功同人參」確非虛妄之詞。谷甾醇和胡蘿卜甙能降血脂，而黃酮類(lèi)化合物是擴張冠狀動(dòng)脈、改善心肌供血、增加血管彈性的有效成分，因而常食田七，不僅對冠心病、心絞痛有顯著(zhù)療效，而且對冠心病、心絞痛有預防功能。無(wú)病的人服用后可起防冠心病和滋補強壯作用。 田七要根據使用目的來(lái)決定用法。服法不同，功效迥異。一般說(shuō)，生田七能使血管收縮，是治跌打刀傷的特效藥，確可達到藥到血止的效果。把田七粉，用酒調成糊狀，敷於瘡疽上，可起到散血消腫作用。內服田七要根據病情作不同的服法：散血、止血、止痛應服生田七；補血、補身則服熟田七。 熟田七的制法是把生田七切成片，用鹽水浸透，曬乾后研成細粉即成。也有將生田七置小碗中，碗內置清水，水量以田七能吸乾為度，再蒸軟、切片，用油炸成黃色，酥而不焦，然后研成粉末，便成熟田七藥用方法
三七藥膳的基本知識
在中醫藥理論的指導下，將有滋補、保健作用，并且口感好、無(wú)毒副作用的三七與有關(guān)的中藥、食物相配伍，經(jīng)過(guò)精心烹制而成的既可防病、治病，又是美味佳肴的食品，稱(chēng)三七藥膳。三七藥膳“寓醫于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦予藥用，藥借食力，食助藥威；既具有營(yíng)養價(jià)值，更具有防病治病、保健強身、延年益壽的功效。因此，三七藥膳既不同于一般的中藥方劑，又別于普通的飲食，是一種兼有藥物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使用者在心理上感覺(jué)是一種享受，在享受中身體得到滋補，疾病得到治療。
燉雞或燉排骨，有益氣養血、治療崩漏、產(chǎn)后虛弱、自汗、盜汗、有滋陽(yáng)強壯作用。也治療老年人的頭風(fēng)痛、腰肌酸軟無(wú)力等癥。
方法：三七主根用冷水浸泡半小時(shí)左右，將其敲碎成蠶豆大小，用紗布包好，20克左右、加雞肉或排骨(500克)、鹽少許用文火燉1～2小時(shí)即可食用。
產(chǎn)品：主根
三七燉螃蟹，極有助于清熱散血，舒筋活血，凡跌打損傷，瘀滯腫痛者皆可服食。
方法：三七粉(10克左右)與適量螃蟹（清刷干凈）用文火燉，待蟹肉燉熟時(shí)，藥湯與蟹肉同食，極有助于清熱散血，舒筋活血，凡跌打損傷，瘀滯腫痛者皆可服食。
產(chǎn)品：粉
三七須根燉雞或燉排骨，有益氣養血、治療崩漏、產(chǎn)后虛弱、自汗、盜汗、有滋陽(yáng)強壯作用。也治療老年人的頭風(fēng)痛、腰肌酸軟無(wú)力等癥。
方法：將三七須根(20克)放入冷水中浸泡20分鐘左右，加雞肉或排骨(500克)、鹽少許用文火燉1～2小時(shí)即可食用。
三七藥酒，具有消腫定痛、活血散瘀、舒筋止痛的功用，用于瘀血滯痛、腰酸背痛、四肢酸軟、勞傷疼痛、跌打損傷、無(wú)名腫痛等癥。
方法：100克三七(可直接用三七主根泡也可將其敲碎成黃豆大小)、1千克白酒(50度左右)。三七和白酒泡30天以上可以服用，每次10毫升，每日3次。
三七粉(可將三七主根研成粉狀或直接購買(mǎi)有質(zhì)量保證的三七粉)。
三七片或三七膠囊：
1.跌打損傷等各種出血癥，直接用三七粉撒布傷口即可，傷口較大的，撒布三七粉后，再用消毒紗布加壓包扎，可迅速止血。
2.三七粉、三七片或三七膠囊，一次2克 ，每日2～3次，溫開(kāi)水或溫米湯送服?？芍委煾鞣N體內出血，如胃出血、鼻血、吐血、便血、尿血、子宮功能性出血、皮下出血、眼出血及腦血管出血。
3.三七粉、三七片或三七膠囊一次2克 ，每日2～3次，溫開(kāi)水或溫酒送服?？芍委熝龆碌脑陆?jīng)不調、閉經(jīng)、痛經(jīng)及產(chǎn)后惡露不停，小腹瘀滯疼痛等。
4.適量三七粉與適量蜂蜜調和成糊狀，直接敷面10～20分鐘，具有活血潤膚、抗衰老的功用，長(cháng)期敷面可使皮膚光潔、細嫩(敷面期間，再用蜂蜜水內服三七粉效果更佳)。
5.三七粉、三七片或三七膠囊一次2克 ，每日2～3次，溫開(kāi)水或蜂蜜水送服?？芍委熤夤軘U張癥、肺結核和肺膿腫等引起得咯血。具有止血、鎮咳、祛痰及鎮痛作用。
6.三七粉、三七片或三七膠囊一次2克 ，每日2～3次，溫開(kāi)水送服。能使心肌耗氧量減少，有助于減輕心臟負擔，故能治療冠心病和心絞痛。
7.三七粉、三七片或三七膠囊一次2克 ，每日2～3次，溫開(kāi)水送服。能擴張血管、降低血壓以及治療腦動(dòng)脈硬化，以及因血脂和膽固醇增高而導致的疾??；三七并具有抗腫瘤抗癌癥的作用。
8.飲酒前或飲酒后(飲酒前服用效果更佳)，溫開(kāi)水送服適量三七粉、三七片或三七膠囊，能保護人體肝臟。
三七花用法
活血化瘀
1.少量三七花(3～5朵)直接用開(kāi)水(200毫升)沖泡，具有清熱、護肝、降壓、鎮靜安神的功效。
2.少量三七花(3～5朵)與適量青果一起用開(kāi)水沖泡，能夠治療急性咽喉炎。
3.10克三七花、四個(gè)雞蛋、先用花和雞蛋煮10分鐘，然后將雞蛋敲碎殼再煮30分鐘，花和雞蛋同吃，可治療高血壓。
4.三七花放溫水泡1020分鐘，把肉炒到五成熟，再將花和肉一起炒，具有活血化瘀的功效。
注意事項
1.三七屬珍貴藥材，所以偽品較多，購買(mǎi)時(shí)要注意鑒別。
2.民間稱(chēng)“三七”或土“三七”的草藥較多，如菊科植物菊三七，景天科植物景天三七等，不可與正品三七相混。
3.血虛或血熱出血者禁用。
4.對三七過(guò)敏者禁用。
6，籃球裁判手勢規則吹哨規則
簡(jiǎn)單的說(shuō)，
先做犯規類(lèi)型的手勢，
再做犯規隊員號碼的手勢。
在做處罰就打手犯規來(lái)說(shuō)
1.鳴哨并做出打手犯規的手勢。
2.依次向裁判席示意犯規隊員號碼，犯規類(lèi)型，犯規次數。
就打手犯規來(lái)說(shuō)
1.鳴哨并做出打手犯規的手勢。
2.依次向裁判席示意犯規隊員號碼，犯規類(lèi)型，犯規次數。
鳴哨 同時(shí) 做出 違例手勢，如果屬于 犯規 則面向 計時(shí)臺 打出犯規球員的號碼手勢；如不需罰球則 打出由對方發(fā)球的手勢，如需罰球則 打出罰球的手勢或 加罰手勢（進(jìn)球有效）。的手勢。一、當一名隊員在場(chǎng)上控制量個(gè)活球時(shí)，該隊必須在24秒鐘內完成投籃。 二、控制球隊在24秒鐘內未投籃，要發(fā)出24秒信號的聲響，違反本條規則為違例。 1、每隊每半時(shí)的比賽時(shí)間內可以準許請求兩次要登記的暫停，每一決勝期內準許1 次。時(shí)間為一分鐘，從第一次或僅有一次罰球，球進(jìn)入比賽狀態(tài)的瞬間起，不允許暫停；只有經(jīng)過(guò)一個(gè)比賽的鐘表運行片段后，球再次成死球時(shí)才允許。 三、如果下半時(shí)要延長(cháng)5分鐘作為決勝期繼續比賽，必要時(shí)要延長(cháng)幾個(gè)這樣的5分鐘，直到分出勝負為止。 四、第一個(gè)決勝期前，兩隊要拋幣來(lái)確定他們將要進(jìn)攻的球籃。 五、每次增加的決勝期開(kāi)始時(shí)，他們要互換球籃。每次決勝期前允許有2分鐘的休息時(shí)間。 六、跳球時(shí)，兩名跳球隊員的腳要站在靠近本隊球籃一邊的半圓內，一只腳靠近兩人之間的線(xiàn)的中心。 七、然后裁判員在兩名跳球隊員之間將球垂直地向上拋起；球拋起的高度要超過(guò)跳球隊員跳起時(shí)能達到的高度，并且球在他們之間落下。球達到最高點(diǎn)后必須被一名或雙方跳球隊員合法地拍擊。 八、籃球是用手來(lái)打球的運動(dòng)項目。帶球跑、踢球或用拳擊球是違例。 九、踢球就是用膝、膝以下腿的任何部位或腳去擊球或攔阻球。只有故意地做這種動(dòng)作時(shí)才是違例。 十、根據裁判員的判斷，一個(gè)被確認對正在做投籃動(dòng)作的隊員的犯規，必須是發(fā)生在該隊員投籃手臂的連續動(dòng)作已經(jīng)開(kāi)始之后。如果投球中籃，即使是在鳴哨后球才離開(kāi)投籃隊員的手，要計得分。在響哨后，如果做了一個(gè)全新的投籃嘗試(動(dòng)作)、則中籃無(wú)效。 十一、擲界外球的隊員不得違反下列規定： 1、球離手時(shí)踏場(chǎng)地；2、在球離手前消耗的時(shí)間超過(guò)5秒鐘；3、擲球越過(guò)籃板傳給場(chǎng)上另一隊員；4、擲界外球球離手后，在球接觸場(chǎng)上隊員前，球觸及界外或停留在籃圈支頸上，或進(jìn)入球籃。 十二、在球擲過(guò)界線(xiàn)前，任何其他隊員都不可以使身體的任何部分越過(guò)界線(xiàn)。 十三、當持活球的隊員用同一腳向任何方向踏出一次或數次，另一腳(稱(chēng)為中樞腳)不離開(kāi)與地面的接觸點(diǎn)。 十四、某隊控制球時(shí)，該隊隊員在對方的限制區內停留不得超過(guò)持續的3秒鐘。當一名隊員在后場(chǎng)控制活球時(shí)，該隊必須在7秒鐘內使球進(jìn)入前場(chǎng)。當球觸及前場(chǎng)或觸及有部分身體接觸前場(chǎng)的隊員時(shí)，球即進(jìn)入前場(chǎng)。 十五、隊員不準通過(guò)伸展臂、肩、髖、膝、腳或彎曲身體成不正常姿勢以阻擋、拉、推、撞、絆等動(dòng)作來(lái)阻礙對方行進(jìn)；也不準使用任何粗野動(dòng)作。 定義 1、阻擋：是阻止對方隊員行進(jìn)的身體接觸。 2、撞：是持球或不持球的隊員推動(dòng)或移動(dòng)到對方隊員軀干上的身體接觸。 3、從背后防守：是防守隊員從對方隊員的背后與其發(fā)生的身體接觸。即使防守隊員正在試圖去搶球，與對方隊員發(fā)生身體接觸也是不正當的。 4、用手攔阻：是防守隊員在防守狀態(tài)中用手接觸對方隊員，或是阻礙其行動(dòng)或是幫助防守隊員來(lái)防守對手的動(dòng)作。 5、擋人：是干擾對方隊員移動(dòng)自由而發(fā)生的身體接觸。能用身體的任何部位來(lái)造成這個(gè)(拉人)接觸。 6、非法用手：發(fā)生在隊員試圖用手搶球接觸了對方隊員時(shí)，如果僅僅接觸了對方隊員持球的手，則被認為是附帶的接觸。 7、推人：是用身體的任何部位強行移動(dòng)或試圖移動(dòng)已經(jīng)或沒(méi)有控制球的對方隊員時(shí)發(fā)生的身體接觸。 8、非法掩護：是試圖非法拖延或阻止非控制球的對手到達希望到達的場(chǎng)上位置。 十六、合法防守位置1、當達到下述狀態(tài)時(shí)，防守隊員就已建立了合法防守位置。 2、他正面對對手，并且雙腳以正常的跨立姿勢著(zhù)地。 3、隊員在場(chǎng)上占據位置時(shí)伸展臂或肘是合法的，但是當對方隊員試圖從他身邊通過(guò)時(shí)，它們必須放下。如果隊員不能將臂或肘放下，發(fā)生接觸就是阻擋或拉人。 十七、隊員的技術(shù)犯規是指所有不包括與對方隊員接觸的隊員犯規。 隊員不得漠視裁判員的勸告或運用不正當的行為，如： 1、同裁判員、到場(chǎng)的技術(shù)代表、記錄員、計時(shí)員，或對方隊員講話(huà)或接觸沒(méi)有禮貌； 2、使用很可能引起冒犯或煽動(dòng)觀(guān)眾的言語(yǔ)或舉動(dòng)； 3、戲弄對方或在對方眼睛附近搖手妨礙他的視覺(jué)； 4、妨礙迅速地擲界外球以延誤比賽； 5、被判犯規后，在裁判員要求舉手時(shí)不正正當當地舉手； 6、離開(kāi)場(chǎng)地去獲得不正當的利益； 1.比賽方法 一隊五人，其中一人為隊長(cháng)，候補球員最多七人，但可依主辦單位而增加人數。比賽分前、后半場(chǎng)，每半場(chǎng)各 20 分鐘，中場(chǎng)休息 10分鐘。比賽結束兩隊積分相同時(shí)，則舉行延長(cháng)賽 5 分鐘，若 5 分鐘后比數仍相同，則再次進(jìn)行 5 分鐘延長(cháng)賽，直至比出勝負為止。 2.得分種類(lèi) 球投進(jìn)籃框經(jīng)裁判認可后，便算得分。 3 分線(xiàn)內側投入可得 2 分；叁分線(xiàn)外側投入可得 3 分，罰球投進(jìn)得 1 分。 3.進(jìn)行方式 比賽開(kāi)始由兩隊各推出一名跳球員至中央跳球區，由主審裁判拋球雙方跳球，開(kāi)始比賽。擲界外球。 4.選手替換 每次替換選手要在20秒內完成，替換次數則不限定。交換選手的時(shí)間選在有人犯規、爭球、叫暫停等。裁判可暫時(shí)中止球賽的計時(shí)。 5.罰球 每名球員各有 4次被允許犯規的機會(huì )，第五次即犯滿(mǎn)退場(chǎng)。且不能在同一場(chǎng)比賽中再度上場(chǎng)。罰球是在誰(shuí)都不能阻擋、防守的情況下投籃，是做為對犯規隊伍的處罰，給予另一隊的機會(huì )。罰球要站在罰球線(xiàn)后，從裁判手中接過(guò)球后5秒內要投籃。在投籃后，球觸到籃框前均不能踩越罰球線(xiàn)。 6.違例 大致可分為（1）普通違例：如帶球走步、兩次運球、腳踢球或以拳擊球。（2）跳球違例、（3）跳球時(shí)的違例：除了跳球球員以外的入木可在跳球者觸到球之前進(jìn)入中央跳球區。 30秒鐘規則 ---進(jìn)攻球隊在場(chǎng)上控球時(shí)必須在30秒鐘內投籃出手(nba比賽為24秒,全美大學(xué)體育聯(lián)合會(huì )比賽中為35秒). 10秒鐘規則 --球隊從后場(chǎng)控制球開(kāi)始,必須在10秒鐘內使球進(jìn)入前場(chǎng)(對方的半場(chǎng)). 5秒鐘規則 ---持球后,球員必須在5秒鐘之內擲界外球出手.fiba規則規定罰球也必須在5秒鐘內出手(nba規則中為10秒). 3秒鐘規則 ---與對方發(fā)生身體接觸而產(chǎn)生的犯規,比如與裁判發(fā)生爭執等情況. 侵人犯規 ---與對方發(fā)生身體接觸而產(chǎn)生的犯規行為. 技術(shù)犯規 ---隊員或教練員因表現惡劣而被判犯規,比如與裁判發(fā)生爭執等情況. 取消比賽知識的犯規 ---球員做出的不體現運動(dòng)員精神的犯規動(dòng)作,比如打人.發(fā)生此類(lèi)情況后,球員應立即被罰出場(chǎng)外. 隊員5次犯規 ---無(wú)論是侵人犯規,還是技術(shù)犯規,一名球員犯規共5次(nba規定為6次)必須離開(kāi)球場(chǎng),不得再進(jìn)行比賽. 違例 ---既不屬于侵人犯規,也不屬于技術(shù)犯規的違反規則的行為.主要的違例行為是:非法運球;帶球走;3秒違例;使球出界. 隊員出界 ---球員帶球或球本身觸及界線(xiàn)或蚧線(xiàn)以外區域,即屬球出界.在球觸線(xiàn)或線(xiàn)外區域之前,球在空中不算出界. 干擾球 --投籃的球向籃下落時(shí),雙方隊員都不得觸球.當球在球籃里的時(shí)候,防守隊員不得觸球. 被緊密盯防的選手 ---被防守隊員緊密盯防的球員必須在5秒鐘之內傳球,運球或投籃,否則其隊將失去控球權(nba規則中無(wú)此規定). 球回后場(chǎng) ---球隊如已將球從后場(chǎng)移至前場(chǎng),該球隊球員便不能再將球移過(guò)中
7，50米的起跑姿勢有什么講究
鋸式起跑。采用半蹲鋸式起跑時(shí)，用一手支撐于地面，近似蹲鋸式起跑。途中跑：途中跑是中跑的主要階段，掌握正確的途中跑技術(shù)具有重要的意義。 1、著(zhù)地緩沖：著(zhù)地緩沖的主要任務(wù)是減小地面對人體的沖擊，減少水平速度的損失，為盡快轉入后蹬創(chuàng )造有利條件。衡量一個(gè)運動(dòng)員著(zhù)地緩沖技術(shù)的好壞的主要標準，就是看他們在這個(gè)階段人體前進(jìn)的水平速度損失情況。水平速度損失少的運動(dòng)員，著(zhù)地緩沖技術(shù)好。運動(dòng)員腳著(zhù)地的瞬間速度小，就能有效的減少速度的消耗。腳著(zhù)地前，擺動(dòng)腿大腿積極下壓，小腿順勢前擺做“扒地”動(dòng)作，著(zhù)地腿的膝關(guān)節是彎曲的，著(zhù)地腿的膝關(guān)節和足跟幾乎在一條垂直線(xiàn)上，對完成緩沖動(dòng)作有積極作用。腳著(zhù)地時(shí)應用腳前掌或腳前掌外側先著(zhù)地。腳落點(diǎn)距身體重心投影線(xiàn)近也是現代中跑技術(shù)的特點(diǎn)之一。腳著(zhù)地時(shí)，腳尖應正對跑進(jìn)方向，輪流著(zhù)地的兩腳內沿應切一條直線(xiàn)。這樣才能保持跑的直線(xiàn)性。腳著(zhù)地后，小腿后側肌群和大腿前側肌群應積極而協(xié)調地退讓?zhuān)詼p緩著(zhù)地的制動(dòng)作。給你50米 立定跳遠 上籃的技巧
你好！
速度很顯然是影響短跑成績(jì)的一個(gè)重要因素。以90～95%的強度進(jìn)行20～60m跑，每組跑4～5次，每次休息3～6分鐘，進(jìn)行2～3組，這將有助于提高你的速度。同時(shí)，改變短跑的起跑姿勢，采取站立式、轉身式和行進(jìn)間起跑，這也有助于提高你的速度。上面這種提高速度的訓練，應在質(zhì)量良好的，即平坦、干燥、硬度適中的道面上進(jìn)行。溫暖的天氣將有利于提高這種訓練的效率。冷天氣不利于這種訓練，但在完成適當的準備活動(dòng)后也可以進(jìn)行。
發(fā)展步頻：最佳時(shí)期11——13歲。側重于提高肌肉的快速收縮速度，加強對神經(jīng)系統的興奮與抑制過(guò)程的靈活訓練，提高肌肉快速收縮力量與肌肉的放松能力。
訓練手段：[1]高速 大幅度擺動(dòng)腿前后擺動(dòng)聯(lián)系，要求在快速擺動(dòng)中完成合理的折疊技術(shù)，擺動(dòng)腿大小腿折疊得越緊，半徑越小，擺速越快。
[2]加快腳掌著(zhù)地速度練習，要求盡可能地縮短騰空時(shí)間。
[3]快速擺臂 擺腿練習，要求腿 臂動(dòng)作協(xié)調進(jìn)行。
發(fā)展步長(cháng)：步長(cháng)能力的大小主要決定于跑時(shí)的后蹬力量 ，后蹬角度，擺動(dòng)力量，擺動(dòng)速度，以及髖關(guān)節的靈活性等。著(zhù)重發(fā)展大腿的伸肌，屈肌的力量和髖關(guān)節的靈活性。
方法：負重換腿跳，負重大步走，負重跑，負重跳臺階，跑臺階，大幅度的跨步跳（要求擺動(dòng)腿積極下壓和小腿由前向后積極著(zhù)地），蛙跳，單足跳等練習，提高跑時(shí)的后蹬能力。與此同時(shí)，采取高抬腿跑，拉橡皮條高抬腿“車(chē)輪跑”，收腹跳等訓練手段，提高擺動(dòng)速度，并且采取其它一些訓練方法和訓練手段，加強髖關(guān)節的靈活性和肌肉的伸展性訓練。
發(fā)展絕對速度：必須注重步長(cháng)和步頻的最佳組合，及跑的技術(shù)動(dòng)作各環(huán)節的時(shí)間也空間的節奏。
訓練方法：（1）20—40米行進(jìn)間快跑練習。（2）4*25—50米接力跑，加速跑，追趕跑練習。（3）下坡跑練習。（4）順風(fēng)跑練習。（5）各種短段落的變速跑練習
（1）行時(shí)間跑30—60米，3—4次X2—3組。
（2）短距離接力跑2人X50米或4人X50米，3—4次X2—3組。
（3）讓距離追趕跑60—100米，3—5次X3組。
（4）短距離組合跑（20米+40米+60米+80米+100米）X2—3組?；颍?0米+60米+100米+60米+30米）X2—3組。
（5）順風(fēng)跑或下坡跑30—60米，3—4次X2—3組。
（6）短距離變速跑100—150米（30米快跑+20米慣性跑+30米快跑+20米慣性跑），3次X2—3組。
（7）膠帶牽引跑（30—60米，4—5次X2—3組。
（8）反復跑30—60米，4—5次X2—3組。
發(fā)展反應速度和動(dòng)作速度的訓練方法
1各種球類(lèi)運動(dòng)；（1）雙手推滾球→接著(zhù)起跑追趕滾動(dòng)球的練習 （2）雙手向前上拋出球→接著(zhù)跑出追趕并接住球的練習
2各種游戲性質(zhì)的反應練習；
3發(fā)令或聽(tīng)信號（口令、掌聲等）的蹬起跑器的練習； 半蹲踞式姿勢，聽(tīng)到槍聲迅速向上跳起并觸及高物。
4最快速度的擺臂練習，持續時(shí)間5～10～20秒；
5最高頻率的各種形式高抬腿跑，持續時(shí)間5～10秒；
6最快頻率的小步跑、半高抬腿跑，距離30～40米；
7快速后蹬跑，完成距離50～100米（計時(shí)、計步）；
8快速跨步跑，完成距離50～100米（計時(shí)、計步）；
9快速單足跑，完成距離30～60米（計時(shí)、計步）。
10 直立姿勢開(kāi)始，逐漸各前傾斜接著(zhù)快速跑出。
11 在2—3度的斜跑道上，快速完成上坡或下坡加速跑練習，距離40—50米
貴在堅持?。?！
中長(cháng)跑講究在跑的過(guò)程中要勻速。一般情況下都是勻速跑成績(jì)最好但也不排除最后要沖一下。根據自己的訓練水平，在比賽起跑時(shí)，都要猛沖一下，不要慌，沖幾十米就會(huì )慢下來(lái)。然后，保持自己的速度，最好是跟隨跑，就是跟上一個(gè)與自己水平差不多的人。注意呼吸，要三步一呼，三步一吸。就是向前跑三個(gè)單步，一直保持吸氣，再跑三個(gè)單步，一直呼氣。如果氣短，做不到，就改成二步一呼二步一吸。注意：嘴不要張的太大，否則，進(jìn)冷氣會(huì )肚子痛。如果是400米標準場(chǎng)地，就是兩圈半，在最后200米時(shí)，要用盡全身力氣，向前沖，這時(shí)可以大口呼吸，直到?jīng)_過(guò)終點(diǎn)。一定能取得好成績(jì)。
根據你的能力，應該采用勻速跑戰術(shù)：除起跑后加速跑和最后沖刺跑外，途中基本上采用較高速度的勻速跑。呼吸方法 中長(cháng)跑過(guò)程中，人體消耗能量大，對氧氣的需要量也大，因此，掌握正確的呼吸方法是很重要的。中長(cháng)跑途中，為了加大肺通氣量，呼吸時(shí)采用口鼻同時(shí)進(jìn)行呼吸的方法。呼吸節奏應和跑步節奏相配合，一般采用兩步一呼、兩步一吸，或三步一呼、三步一吸。呼吸時(shí)要注意加大呼吸深度。 七、極點(diǎn)”和”第二次呼吸” 中長(cháng)跑時(shí)，由于氧氣的供應落后于身體的需要，跑到一定距離時(shí)，會(huì )出現胸部發(fā)悶，呼吸節奏被破壞，呼吸困難，四肢無(wú)力和難以再跑下去的感受。這種現象稱(chēng)之為極點(diǎn)”。這是中長(cháng)跑中的正?，F象。當，“極點(diǎn)”出現后，要以頑強的意志繼續跑下去，同時(shí)加強呼吸，調整步速。這樣，經(jīng)過(guò)一段距離后，呼吸變得均勻，動(dòng)作重又感到輕松，一切不適感覺(jué)消失，這就是所謂的第二次呼吸狀態(tài)。在中長(cháng)跑運動(dòng)中，多因準備活動(dòng)不充分，容易發(fā)生腹痛情況，主要是由胃腸痙攣引起，此時(shí)學(xué)生切不可緊張，可用手按住痛的部位，減慢跑速，多做幾次深呼吸，堅持一段時(shí)間，疼痛就會(huì )消失。
或者采用跟隨跑戰術(shù)：出發(fā)后，始終跟隨在領(lǐng)先者或小集團后面，力爭在最后沖刺階段超過(guò)對手，率先通過(guò)終點(diǎn)。
還有跑步的動(dòng)作：要注意的就是跑步時(shí)一定要放松、協(xié)調。這就要求建立在正確動(dòng)作的基礎上，腳的著(zhù)地應用全腳掌著(zhù)地，屈膝緩沖過(guò)渡到前腳掌蹬地。上體正直放松，兩臂自然有力的擺動(dòng)。
另外在提幾點(diǎn)建議：
首先，比賽前《從今天到賽前三天》少吃或不吃含糖食物，到賽前三天開(kāi)始多吃高塘食物，比賽當天吃飯八成飽，要好消化，比賽前30 --40分鐘可以飲200ML葡萄糖水濃度40%。另外吃三片維生素C。不要吃巧克力。
2、認真做好運動(dòng)前的準備活動(dòng)。田徑運動(dòng)很容易造成肌肉、關(guān)節和韌帶損傷，尤其下肢受傷的機會(huì )更多。防止的唯一辦法是賽前的準備活動(dòng)。準備活動(dòng)越充分越不容易受傷?？稍诼艿幕A上對肩關(guān)節、肘關(guān)節、背腰肌肉、腿膝踝關(guān)節等部位進(jìn)行活動(dòng)，強化肌肉韌帶的力量，提高機體的靈敏性和協(xié)調性，從而防止受傷，就可提高運動(dòng)成績(jì)。
4、運動(dòng)或比賽前，學(xué)生應注意保持良好的睡眠和體力的積蓄，賽前應控制過(guò)多的飲食和飲水，更不得飲酒。
5、運動(dòng)或比賽后，應做好放松活動(dòng)，以盡快恢復體力和肌肉的力量。其方法是對身體各部分進(jìn)行放松性的抖動(dòng)、拍打，雙人合作互相按摩等。
6。等全身發(fā)熱時(shí)才脫外衣，長(cháng)跑結束后應立即披上外衣，以防傷風(fēng)感冒。長(cháng)跑時(shí)所穿的鞋襪應柔軟和腳，
祝你成功!
至于像上面說(shuō)的那么復雜嘛，跑50米的時(shí)候就是像其他短跑姿勢一樣，不過(guò)就是蹲在起跑線(xiàn)上的時(shí)候頭要耷拉著(zhù)，盡量放松；等開(kāi)始起跑時(shí)，頭慢慢的抬起來(lái)，大約跑了二三十米之后才正式抬起身子的感覺(jué)，再就是剛剛開(kāi)始泡的時(shí)候兩腳前掌向兩側外扒，這樣有助于腳的瞪力！更能用上勁先蹲下，左腳向前，右腳向后，雙手放在起跑線(xiàn)上，當發(fā)令預備時(shí)，身子慢慢起來(lái)。發(fā)令聲響后起跑。要彎下腰，手盡量往前夠，后腳尖著(zhù)地，等發(fā)令的時(shí)候覺(jué)得自己快往前傾倒了是最好的世界，然后起跑，先不能抬起頭，要慢慢直起來(lái)跑。
8，結合傳統體育養生方法試述經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)
傳統體育養生功法鍛煉的基本原則
傳統體育養生功法鍛煉的基本原則，是習練傳統體育養生功法的人們在長(cháng)期鍛煉過(guò)程中不斷摸索、長(cháng)期實(shí)踐、多年積累的概括和總結，它是指導人們進(jìn)行傳統體育養生功法鍛煉的法則。
一、 松靜自然
“松”，是指“身”而言；“靜”，是指“心”而言；“自然”，是針對練功的各個(gè)環(huán)節提出來(lái)的，姿勢、呼吸、意守、心情和精神狀態(tài)都要舒展、自然?！八伸o自然”不僅是確保練功取得功效的重要法則，而且也是防止練功出現偏差的重要保障。
（一） 關(guān)于松靜
1. 身心放松的重要意義
身心放松是習練傳統體育養生功法取得成效的必要條件之一，也是現代心理醫學(xué)中用于防治因情緒緊張而產(chǎn)生一系列心身疾病的有效方法。
所謂放松，就是在保持穩定姿勢的情況下，或在緩慢的動(dòng)作過(guò)程中，習練者運用自我調節的方法，使全身上下、左右、表里的皮膚、肌肉、關(guān)節，以致臟腑和大腦等部位都處于松弛狀態(tài)。身心放松，一方面有利于機體內氣血的自然循環(huán)，減少機體的負擔和能量消耗，降低基礎代謝率；另一方面，可以降低機體的興奮程度，減少內、外環(huán)境對大腦皮質(zhì)的干擾，有利于誘導大腦入靜，能加速進(jìn)入自我調整的傳統體育養生功法態(tài)。
放松不僅有助于身體的調節，而且對心理狀態(tài)的調整也有良好的作用。一個(gè)人的面部表情經(jīng)常處于慈善、和藹和面帶微笑的喜悅狀態(tài)，他的內心世界必然也是善良、豁達、平靜的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向轉化。相反，表情緊張的狀態(tài)，將導致身體狀態(tài)的惡化。傳統體育養生功法鍛煉中的放松就是建立在身心相互影響的基礎上。
2. 放松訓練的方法
（1） 放掉心中牽掛的事情
在練功前，首 先要做好心理準備。要求練功者既要把長(cháng)期積累的不放心的事情放下。也就是說(shuō)，心要平和，要松弛。不過(guò)要做到這一點(diǎn)并不容易，只有經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉才能做到。傳統體育養生功法要求習練者既要有健康的心理狀態(tài)，又要注意道德的修養，培養高尚的情操。
（2） 學(xué)會(huì )由“身”到“心”的放松
根據身心相互影響的道理，一般放松應由身體開(kāi)始再轉入“心”的放松。也就是說(shuō)，形體的放松為心態(tài)的平和創(chuàng )造了條件。身體放松是指皮肉骨骼都要放松，不能僵直，不能繃緊。只有這樣，才能為“心”的放松創(chuàng )造條件。
（3） 只有心的放松才能達到入靜的目的
古人生活的模式是日作而出，日落而息，而且由于交通不便，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，物欲較少，調和“一心”較容易?，F代人則不同，每天除了處理許多繁雜的事物外，還要接受很多新觀(guān)念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也隨處都可發(fā)生，人們會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地受到誘惑。激烈的競爭、快速的工作節奏，使人們經(jīng)常處于緊張、浮躁、疲憊不堪的狀態(tài)之中。在這種情況下，要入靜就非常困難了。為此，要依照“調心之法，首重自然”的原則，在日常生活中訓練自己經(jīng)常保持愉悅、祥和、知足的心態(tài)。在練功實(shí)踐中逐步剔除外部因素的干擾，使自己的心態(tài)逐漸回歸到無(wú)私、無(wú)欲、豁達、開(kāi)朗的境界。
（4） 借助形體訓練使意念獲得放松
如果一時(shí)難以實(shí)現“心”的放松，可以借助形體在緊張和放松的反復訓練中體驗“松”的感覺(jué)，學(xué)會(huì )放松。這個(gè)放松的感覺(jué)需經(jīng)過(guò)一定的訓練才能找到。如果你找到了令人愜意的“松感”，就可以用意念使全身放松下來(lái)。也可以用心理暗示的辦法使自己的身體由上到下松弛下來(lái)，還可以反復默念一些有助于放松的詞語(yǔ)，如吸氣、靜、呼氣和松等。這種方法運用熟練后，會(huì )有效地幫助練功者快速入靜。
（5） 在日常生活中注意身心放松
在日常生活中保持祥和的心境，保持正確的姿勢，所謂“行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，臥如弓”，是符合生物力學(xué)原理的，可以使人體在緊張中求得放松。常言道：“形正則氣順體松”。
（二） 關(guān)于自然
1.“自然”的內涵
自然之本反映了宇宙萬(wàn)物之規律，“自然”是貫徹在傳統體育養生功法習練全過(guò)程中的一條重要原則，也是影響傳統體育養生功法習練的重要因素。所以，自古以來(lái)的思想家，都對自然法則作過(guò)深刻的闡述?！独献印访鞔_指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币馑际钦f(shuō)道生萬(wàn)物，以及天、地、人的活動(dòng)過(guò)程都應以“自然無(wú)為”為法。又說(shuō)：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！闭J為宇宙中的一切都是自然而然的?！暗馈敝允茏鸪?，“德”之所以被珍視，就在于“道”和“德”對萬(wàn)物生長(cháng)繁殖都不予干涉，而是順其自然。莊子繼承老子的天道自然思想，主張無(wú)條件地與自然融為一體。
由此可見(jiàn)，“自然為本”不僅蘊涵著(zhù)深層次的道理，而且還道出了順其自然的修煉法則。
2.“自然”體現出一招一式的勻、細、綿、長(cháng)
在習練傳統體育養生功法過(guò)程中，無(wú)論行走坐臥或站立，都要做到自然舒適不拿勁。如放松時(shí)要面帶微笑，做動(dòng)作時(shí)要求動(dòng)作圓勻、緩慢，這是一種松靜自然的狀態(tài)。又如運用意念時(shí)，要似有似無(wú)，綿綿若存，呼吸也要自然平順，做到勻、細、綿、長(cháng)。所以“自然”是獲得較好的練功成效的重要方法之一。
3. 順應自然規律達到人與自然的和諧
傳統體育養生功法講求人與自然界二者的和諧統一，充分利用一切自然條件主動(dòng)鍛煉，而不損害心態(tài)平衡和生態(tài)平衡。我們知道，世間萬(wàn)物生長(cháng)都應順應四時(shí)陰陽(yáng)?！饵S帝內經(jīng)》詳盡地闡述了順應自然以養生的觀(guān)點(diǎn)，揭示了“春夏養陽(yáng)，秋冬養陰”的代理。這是因為，春夏陽(yáng)氣漸升至大盛，是為秋冬的收藏做準備；秋冬陰氣漸升至大盛，是為春夏的生長(cháng)做準備。故習練傳統體育養生功法，身心要順應四季自然規律和變化。
二、 動(dòng)靜相兼
動(dòng)靜相兼是指“動(dòng)”與“靜”的有機結合，這里的“動(dòng)”是指“動(dòng)功”，“靜”指的是“靜功”?！皠?dòng)功”和“靜功”是各有特點(diǎn)且又有密切聯(lián)系的兩類(lèi)傳統體育養生功法。
（一） 動(dòng)靜相兼的內涵
動(dòng)靜相兼，是練習形式上的動(dòng)與靜的緊密配合及合理搭配，是思想與形體的活動(dòng)及安靜，二者是相對的，行動(dòng)則神易靜，靜及又能生動(dòng)。因此，在練習過(guò)程中要做到動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。一般來(lái)講，動(dòng)對疏通經(jīng)絡(luò )、調和氣血、潤滑關(guān)節和強壯肢體有良好的功效，而靜對平衡陰陽(yáng)、調整臟腑和安定情緒等有獨特的作用。只有兩者結合，發(fā)揮其長(cháng)處，彌補其不足，才可達到事半功倍的功效，使身體強健，體質(zhì)增強?！皠?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，是指聯(lián)系中意念要集中在動(dòng)作、穴位、經(jīng)絡(luò )、氣息的運行上，排除一切雜念，達到相對的“靜”。雖然形體處于相對安靜狀態(tài)，但要體會(huì )體內氣機的運動(dòng)，如氣血的流通、臟腑的活動(dòng)等，即靜中有動(dòng)的感覺(jué)。
（二）“動(dòng)功與靜功”
“靜功”在兩千多年前成書(shū)的《黃帝內經(jīng)·上古天真論》中就“提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地……”的論述，這是對靜功方法的具體描述。靜功功法的類(lèi)型歸納起來(lái)有吐納、行氣、打坐、禪定、煉丹、靜坐等。靜功的靜，并不是絕對的，而是外靜內動(dòng)，強調意和氣的訓練。就是說(shuō)，身體的外部形態(tài)表現為安靜不動(dòng)，而體內的氣血在意念的驅使下按一定的規則有序地運行著(zhù)，故古有“內練精氣神，外練筋骨皮”的說(shuō)法。
“動(dòng)功”是指有形體運動(dòng)的功法。動(dòng)工多是外動(dòng)而內靜，動(dòng)中求靜，故曰：“靜未嘗不動(dòng)，動(dòng)未嘗不靜?！比说膭?dòng)作千變萬(wàn)化，因此，自古以來(lái)的動(dòng)功功法很多，如五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等。
在習練傳統體育養生功法時(shí)，強調動(dòng)靜結合。這是因為，從人體生命整體觀(guān)來(lái)看，人的生命運動(dòng)應遵循精神和肉體統一的整體的生命運動(dòng)規律。具體講，人體是“形”“氣”“神”各有所司。故“一失位則三者傷矣。是故圣人使之處其位，守其臟，而不得相干也。故形非其所安而處之則廢，氣不當其所充而用之則泄，神非其所宜而行之則昧，此三者，不可不慎守也”。也就是說(shuō)，養生之要在于“將養其神，和弱其風(fēng)，平夷其形，而與道浮沉俯仰”（《道原訓》）。就“形”“氣”“神”而言，動(dòng)功和靜功在習練功效上各有所側重。所以，我們倡導動(dòng)靜相兼，以實(shí)現生命運動(dòng)整體優(yōu)化的目的。
動(dòng)靜相兼，要更具習練者的體質(zhì)、精神狀態(tài)和練功的不同階段，靈活地調整動(dòng)力和靜動(dòng)的比重。有的人應以動(dòng)功為主，有的人應以靜功為主。就是對同一個(gè)人，在不同的練功階段，有時(shí)側重于動(dòng)功，有時(shí)則應側重于靜功。究竟怎樣選擇，一方面考老師指導，另一方面靠自己的體驗進(jìn)行調整。
三、 練養結合
練養結合，是指練功和自我調養結合起來(lái)。練功對增強體質(zhì)，促進(jìn)身心健康的作用是非常明顯的。然而，只顧練功，不注意調養，就違背了練養結合的原則，也就達不到預期的健身效果。兩者必須密切結合，才能相得益彰。
（一） 關(guān)于練功
關(guān)于練功，應明白練功的目的、練功的方法以及與練功相關(guān)的問(wèn)題。
第一,功法選擇。無(wú)論古代還是現代，功法很多，要選擇適合自己身體情況的功法。如靜功，有站式、坐式或臥式。對于身體強壯者，可選擇站樁，站樁消耗體力大，氣機發(fā)動(dòng)快。站樁又有直立站樁和屈膝站樁兩種，要根據自己的體力情況采用。身體弱的練習者，可以選擇坐式，坐式又分端坐和盤(pán)坐（散盤(pán)、單盤(pán)、雙盤(pán)）。對于腿腳較硬的老年人，可先從端坐練起，待上身姿勢掌握好以后，再進(jìn)入散盤(pán)或其他盤(pán)姿勢；對于體力尚好、腿腳還能堅持單盤(pán)的練習者，可從單盤(pán)開(kāi)始，慢慢過(guò)渡到雙盤(pán)；對于站立或坐著(zhù)不方便的人，可取用臥式。各種擇功方法不是絕對的，關(guān)鍵要依據個(gè)人的情況。對于年輕人來(lái)講，還是從屈膝站樁或雙盤(pán)開(kāi)始進(jìn)行嚴格訓練為好。
第二，功法強度的選擇。尤其動(dòng)功，要根據體力情況選擇適合自己的功法。不要超強度練習，否則影響健康。第三，時(shí)間長(cháng)短的選擇。對于體力差的人，適宜選擇時(shí)間不長(cháng)的功法。
第四，練功環(huán)境的選擇。選擇好的練功環(huán)境，不僅有利于入靜，而且有利于氣機發(fā)動(dòng)，功效顯現快。練功環(huán)境應選擇在地勢平坦、空氣清新、綠蔭草坪等環(huán)境幽靜的地方。切忌在人聲喧鬧、河岸湖邊、樓頂陽(yáng)臺、風(fēng)口山坡等地練功。
（二） 關(guān)于調養
關(guān)于調養，在人們的生活實(shí)踐中總結出了很多有益的方法。養生一詞，原是廣義的。養生又稱(chēng)攝生，乃養護保養性命，以達長(cháng)壽的意思。
自古以來(lái)，因不知護養或護養不當而傷身的事例很多，故從老子、莊子起，均反復闡述養生之旨。史載，古代壽星彭祖認為“致壽之道無(wú)它，第莫傷之而已”，指出“憂(yōu)愁悲哀傷人，寒暖失常傷人，喜樂(lè )過(guò)度傷人，憤怒不解傷人，遠思強記傷人，汲汲所愿傷人，陰陽(yáng)不順傷人”七個(gè)傷身的因素。晉朝葛洪提出了“養生以不傷為本”的原則。
世間一切事物都有個(gè)適度的問(wèn)題，超過(guò)了一定的“度”，就會(huì )走向反面，即“物極必反”。養生也是一樣，以“適度”為尺度，如精神情志活動(dòng)的適度、飲食五味的適度和體力房事的適度等，這些看起來(lái)普通，但十分重要，真正做到又是十分不易。
精神情志活動(dòng)的適度，是說(shuō)正常的精神情志變化（指喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七情）是人之常情，如果這七情過(guò)度（突然地、劇烈地、長(cháng)期地），就能損傷五臟，造成疾病，甚至暴亡。
飲食五味的適度，是說(shuō)要注意飲食。人體雖因飲食五味以生，但如過(guò)量過(guò)偏，亦可因飲食五味以損，即“陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味”（《素問(wèn)·生氣通天論》）。這包括兩方面，一是飲食過(guò)量可以致病，所謂飲食自倍，腸胃乃傷；二十過(guò)于偏嗜（食物種類(lèi)及五味的偏嗜）也能致病。另外，飲食過(guò)冷過(guò)熱也不適宜，要做到“飲食者，熱無(wú)灼灼、寒無(wú)滄滄”，提倡“飲食有節”，主張“寒溫適中”，反對“以酒為漿”。
體力房事的適度是指兩個(gè)方面，一是體育活動(dòng)及體力勞動(dòng)適度，二是房事要適度?！饵S帝內經(jīng)》示人“行勞而不倦”“起居有?！薄安煌鲃凇?，認為“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。東漢華佗曾說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當使極耳?！别B生之道，常欲小勞，但莫大疲極強所不能，要貫徹動(dòng)靜結合與適度的原則。房事的適度為歷來(lái)養生家和醫家所重視。精者身之本，要保養腎精，反對“醉以入房”“以欲竭其精”“以耗散其真”。房事過(guò)度會(huì )造成肝、脾、腎三臟的虧損，易致萎、厥、血枯等重癥。房事適度不是讓人“絕欲”，而是“節陰陽(yáng)而調剛柔”，要“順應自然”切莫縱欲。
總之，無(wú)論精神意志、飲食五味，還是體力房事的過(guò)度都能致病。從養生來(lái)講，重在適度和調節，既不要太過(guò)，也不要不及，要懂得“凡物之用極皆自傷也”的道理。這是因為，各種內在或外界的因素突然地、劇烈地、長(cháng)期地作用（諸如過(guò)度、不節、偏嗜、妄為、放縱、強力、長(cháng)期不止等），使機體本來(lái)的生理機能超越正常范圍的活動(dòng)，或過(guò)度消耗，都能破壞機體的正常生理狀態(tài)，從而出現病理現象。
練功是為了提高人體的健康標準，為此練功不僅要得法，而且要注意習練的強度和調養運用。把養練巧妙地結合起來(lái)，就能有效地促進(jìn)傳統體育養生功法習練的效果。
（三） 順應自然保養生機
順應自然以養生，有兩個(gè)含義:一是指順乎自然界的陰陽(yáng)變化以護養調攝的意思，即所謂“和與陰陽(yáng)，調于四十”“因時(shí)之序”“順四時(shí)適寒溫”。這是正常的四季氣候變化，人們必須自覺(jué)順應。二是指順乎自然之理順應自然的狀態(tài)以養生。這就告訴練功者，練功時(shí)，應注意四時(shí)環(huán)境的變化。
關(guān)于順應自然要有正確的認識，即有被動(dòng)適應和主動(dòng)適應兩種。為說(shuō)明問(wèn)題，以人體適應外部環(huán)境溫度變化為例：被動(dòng)適應是指練功者的情態(tài)倍的地適應自然界冷暖的變化而增減衣服；主動(dòng)適應是指通過(guò)自身御寒機能的提高來(lái)抗寒，天冷了，就主動(dòng)調動(dòng)機體去適應寒冷的天氣，而不是靠增加衣服。被動(dòng)適應和主動(dòng)適應是完全不同的兩種方法，給人體帶來(lái)不同的兩種生命狀態(tài)。我們倡導主動(dòng)地適應自然界的變化，它能盡快的將人體引導到生命運動(dòng)素質(zhì)優(yōu)化的良性狀態(tài)。被動(dòng)適應和主動(dòng)適應都是為了保養生機，只是方法和效果不同而已。
四、 循序漸進(jìn)
傳統體育養生功法操練，動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但要純熟掌握，需通過(guò)一段時(shí)間才能逐步達到。習練傳統體育養生功法，不能急于求成，不要設想幾天之內就能運用自如，必須由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，逐步掌握全套功法。我們倡導打好基礎，習練功法一步一個(gè)腳印，勤于動(dòng)腦，善于總結，不驕不躁，這是確保功效早日顯現的重要保證。
（一） 動(dòng)作、呼吸、意念的訓練要循序漸進(jìn)
首先，學(xué)練動(dòng)作時(shí)要循序漸進(jìn)。就是說(shuō)，要在弄清每一動(dòng)作姿勢的前提下，一招一式地練習，動(dòng)作要做到規范自如。
當整套動(dòng)作能基本掌握后，就要把呼吸加上去。要求呼吸與動(dòng)作配合得當，力求做到在平和自然的狀態(tài)下，加上呼吸。呼吸 要做到勻、細、綿、長(cháng)，流暢自如。要想達到這種要求，不經(jīng)過(guò)長(cháng)期練習是做不到的。
當姿勢掌握的比較自然，呼吸也基本達到要求后，要逐步加上意念。要注意，意念配合是動(dòng)作和呼吸運作過(guò)程中意念運用的活動(dòng)。初學(xué)時(shí)，意念可以重一些，等練到一定程度，意念應放輕，到習練純熟時(shí)，意念要輕到感覺(jué)不到的程度（俗稱(chēng)“無(wú)意念”）。也就是說(shuō)，意念的訓練要堅持兩點(diǎn)，一是意念與動(dòng)作、呼吸密切配合，動(dòng)作、呼吸、意念同練，不要顧此失彼；二是運用程度由重到輕，由輕到無(wú)。
（二） 功效顯現要有循序漸進(jìn)的思想準備
練傳統體育養生功法者有的特別注意練功的效果，總希望功效出現越早越好，程度越明顯越好。這種急躁情緒是要不得的，這種心態(tài)會(huì )使心緒煩亂，影響氣機發(fā)動(dòng)和氣血運行，有礙功效顯現。因此，習練傳統體育養生功法時(shí)，應心緒安定、不急不躁，這樣反而有利功效增顯。為此，建議習練者不要天天做比較，最好練功一段時(shí)間之后，作一次總結，體會(huì )一下功效增進(jìn)情況，這是糾正急躁、引導習練者走上循序漸進(jìn)軌道的好方法。
（三） 練功時(shí)間安排和練功強度也應逐步增加
要根據個(gè)人的身體情況逐漸增加練功強度和習練時(shí)間，不能超越自己體能的限度，過(guò)急地安排練功時(shí)間和強度。
五、 持之以恒
同是傳統體育養生功法的習練者，但取得的功效差別很大，是什么原因？原因可以舉出很多，如修煉不當、雜念太多、外部干擾等等，然而，不能持久是諸多因素中最易出現而又難以克服的毛病。因為在老師的指導下，可以因地因時(shí)消除或躲避外部干擾的影響。對于不能持之以恒的練功者，老師的作用就顯得微不足道了。因為，持之以恒是發(fā)自習練者內心的行為表現，一旦習練者自己偏離習練的法則，或操之過(guò)急，或時(shí)練時(shí)停，或巧取捷徑，習練將半途而廢?？傊?，堅持練功要靠自己的決心和毅力，要在端正自己練功目的的前提下，調整心理狀態(tài)。只有這樣，才能收到點(diǎn)點(diǎn)滴滴功效的累積效應。
（一） 持之以恒有利良性生命狀態(tài)的形成
在練傳統體育養生功法時(shí)，生理狀態(tài)的基本特征是大腦皮質(zhì)活動(dòng)的有序化，我們稱(chēng)這種狀態(tài)為傳統體育養生功法態(tài)。傳統體育養生功法態(tài)對人體的生理狀態(tài)是有影響的，即經(jīng)常練功的人，其生理、心理狀態(tài)都展現出生命活力旺盛的生命狀態(tài)。這種生命狀態(tài)的形成不是一招一式的習練得到的，而是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的艱苦鍛煉，一點(diǎn)一滴積累而成的。因此，我們提倡練功后看效果，而不是練功前為自己制定一個(gè)不切實(shí)際的宏大目標，要牢牢樹(shù)立起持之以恒的信念，下定決心，一招一式地學(xué)習，一日復一日地習練。如果能這樣，在經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間鍛煉后，就會(huì )發(fā)現身體狀況發(fā)生了變化。沒(méi)有持之以恒的艱苦鍛煉，良性生命狀態(tài)是難以形成的。
（二） 把持之以恒貫徹到傳統體育養生功法習練的全過(guò)程中
要把持之以恒貫徹到傳統體育養生功法習練的全過(guò)程中，并以此進(jìn)行意志磨練。練傳統體育養生功法是強身健體的過(guò)程，也是磨練意志的極好時(shí)機?？梢韵胍?jiàn)，一個(gè)意志堅強的習練者，必然會(huì )在傳統體育養生功法過(guò)程中能較快地體驗到功法的真諦。這一切，定會(huì )能很好地促進(jìn)身體素質(zhì)的變化，盡快實(shí)現強身健體的目的。
（三） 循序漸進(jìn)與持之以恒
我們講的“循序漸進(jìn)”這個(gè)原則，是要防止急功近利的情緒，不要過(guò)激過(guò)猛，要根據自己的身體情況選練功法，適度而行。這里的“持之以恒”是針對練功效果的形成過(guò)程。練功目的是強身健體，而體魄強健是有過(guò)程的，也就是說(shuō)，新的生命狀態(tài)形成有一個(gè)過(guò)程。所以既要倡導循序漸進(jìn)，又要注意持之以恒。
練習傳統體育養生功要不斷克服各種困難，要有堅持不懈的品質(zhì)與常年有恒的意志，俗話(huà)說(shuō)：“冬練三九，夏練三伏”，要刻苦耐勞，不急不躁。長(cháng)期鍛煉，能提高人對自然環(huán)境的適應能力，并培養人們勤學(xué)、自覺(jué)、刻苦和勇于探索的良好習慣與意志品質(zhì)。
以上五個(gè)方面概述了傳統體育養生功法鍛煉的基本原則，事實(shí)上，用現代體育觀(guān)來(lái)看，合理有效的健身鍛煉對人的整體自然屬性和社會(huì )屬性均有積極的影響。它不僅是全面增強體質(zhì)、提高學(xué)習和工作效率的有力手段，而且是提高健康水平、預防和抗御各種疾病的靈丹妙藥與延年益壽的有力武器?！吧谟谶\動(dòng)”這句格言，簡(jiǎn)明形象地說(shuō)明了體育健身與人體發(fā)展的辯證關(guān)系，生動(dòng)地反映了生命活動(dòng)的本質(zhì)屬性?，F代社會(huì )的每一個(gè)人，都應該把健身養生作為個(gè)人生活方式的一個(gè)組成部分，作為個(gè)人應當享受的權利和必須向社會(huì )承擔的義務(wù)，自覺(jué)地投身到科學(xué)的傳統養生鍛煉中去。
傳統體育養生功法鍛煉的基本要領(lǐng)
傳統體育養生的鍛煉方法雖然繁多，但基本要領(lǐng)是相同的，主要有身體端正（調身）、呼吸深長(cháng)勻細（調息）和心神寧靜（調心），有人稱(chēng)其為練功要旨，也有人稱(chēng)為三大要素。三者之間有相互依存和相互制約的關(guān)系，調身是基礎，調息是中介，調心主導調身和調息。
一、 身體端正——調身
身體端正要領(lǐng)在于調身。所謂調身，就是有目的地把自己的形體控制在受意識支配的一定姿勢和一定的動(dòng)作范圍之內，通過(guò)練習以達到“外練筋骨皮，內練一口氣”，使機體處在動(dòng)態(tài)的平衡之中。
人的姿勢千變萬(wàn)化，但不外乎行、臥、坐、立四種基本形態(tài)，古人稱(chēng)“四威儀”，并要求“行如風(fēng)、站如松、坐如鐘、臥如弓”，這些也是養生所要求的。調身主要是注重身型和身體運動(dòng)，同時(shí)強調呼吸和意識的配合，這種功法利于改變身體形態(tài)，使身體強壯。調身主要有兩種方法：一是練形中調身到最不舒服，如在導引動(dòng)功及站樁時(shí)降低功架，一般適宜青少年及體質(zhì)好無(wú)殘疾者，可以提高功力；二是練形調身到最舒服，如自然站、臥功等，一般適宜老年人及體質(zhì)弱者，以達到養身延年的目的。
傳統體育養生功法的鍛煉與其他體育運動(dòng)一樣，需要量的積累，因此，在身體能承受的情況下，可強大運動(dòng)量，由舒服練到不舒服再到舒服，功夫自然就提高了，身體也會(huì )越來(lái)越健康、強壯。
二、 呼吸深長(cháng)勻細——調息
呼吸深長(cháng)勻細指的是調息，它主要是指對呼吸的控制要緩慢。通過(guò)特定的身型或動(dòng)作及意念的配合，練人的元氣，從而達到內氣鼓蕩、精氣流暢，正如中醫所講的通者不痛、痛者不通，氣血流暢，百病皆無(wú)，進(jìn)而周天運行，氣達全身。練功時(shí)調息多數要在有經(jīng)驗的老師指點(diǎn)下進(jìn)行練習。
調息可以在一定程度上使人除了大腦以外的其他部位、器官產(chǎn)生特殊的變化。調息也可以支持調身，這是因為練形調身過(guò)程中需要氧氣和其他物質(zhì)，這些都離不開(kāi)呼吸的作用。調息中的腹式呼吸有利于呼吸肌肉的鍛煉。
所謂練呼吸調息，即練功者通過(guò)調控呼吸修煉，以達到培育人身正氣、清心安神和息煩調節情緒的目的。如何進(jìn)行調息，《素問(wèn)》中說(shuō)：“所有來(lái)自腎有久病者，可以寅時(shí)面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之。如咽有硬物，如此七遍后，餌舌下津令無(wú)數，故曰返本還原，久餌之，令深根蒂也?！边@就是說(shuō)有腎病的人，應在早晨3~5點(diǎn)鐘面向南，專(zhuān)心凝神，控制呼吸，然后引頸咽氣，如咽硬物之感，如此七遍，常年堅持，就能使腎病康復。這里的呼吸方法并非專(zhuān)治腎病，而是在時(shí)間上有所強調而已。因為早晨3~5點(diǎn)鐘正是肺經(jīng)最盛的時(shí)間，肺主氣，腎主納氣、練肺補腎之用。調控呼吸的方法有很多種，大體可以歸納為一下八種類(lèi)型。
（一） 自然呼吸法：包括自然胸式、腹式呼吸及混合呼吸。
（二） 腹式呼吸法：包括順腹式、逆腹式潛呼吸和臍呼吸。
（三） 提綱呼吸法。
（四） 鼻吸、鼻呼口吸和鼻吸口呼之法。
（五） 煉呼與煉吸法。
（六） 吐字呼吸法。
（七） 數息和隨息法。
（八） 意呼吸法。
三 、心神寧靜———調心
調心，主要是通過(guò)意識調節來(lái)練心，使心靜，進(jìn)而練精神、練思維，在良性意識的指導下，達到思維敏捷、反應靈活、氣血通暢，從而達到健身目的。
意識、意念的調整叫調心，這里的心，不單純指心臟，而是指古代養生理論認為的由“心”支配的體內意識和體外意識。調心的目的就是訓練大腦思維對外界的反應，并且這個(gè)反應是無(wú)意識的，如練習養生功的入靜，就是為了提高對外界刺激的抵抗能力。
調心主要有以下四種方法。
（一） 意想放松法：主動(dòng)地以意識引導身體各部位放松，并使思想相對集中，以解除身心緊張狀態(tài)。
（二） 注意默念法：默念字句，默念詞句，化雜念為正念，這是集中思想常用的方法。
（三） 意想數息法：默數自己呼吸的方法，有數息和隨息兩種。
（四） 排除雜念法；排除各種思想雜念與干擾，集中注意力。結合傳統體育養生方式敘述，經(jīng)過(guò)學(xué)說(shuō)基本斷定
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