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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    三七祭拜，三七祭拜日是在早上還是在晚上做 
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七祭拜，三七祭拜日是在早上還是在晚上做 
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-07-01 09:39
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    三七祭拜日是在早上還是在晚上做晚上是在晚上祭拜。2，三七燒紙有什么講究
                
    
            
    

            
    



                
    1，三七祭拜日是在早上還是在晚上做 
    

    晚上
    是在晚上祭拜。
    三七祭拜
    

    2，三七燒紙有什么講究
    

    






三七燒紙有什么講究呢？我們都知道的是，人死后是有在三七和五七燒紙的講究的，而千萬(wàn)別小看這個(gè)燒三七和五七，不光說(shuō)法多多，也不能亂燒哦。 　　“頭七”是中國人的喪葬習俗，根據逝者死去的時(shí)間，再加以天干地支算出來(lái)的時(shí)間，一般認為是人去世后的第七日。 　　此后每七天一祭，依次類(lèi)推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此結束?！　∪呶迤呤敲耖g常見(jiàn)的祭奠習俗。其大致內容是：人死后，親屬每七天設齋會(huì )奠祭(或稱(chēng)追薦)一次，前后七次，共七七四十九天。 　　民間俗信對此尚有種種講究，如第一個(gè)“七”稱(chēng)頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢(qián)，延請和尚誦經(jīng)；二七則請道士還受生經(jīng)；三七、四七俗稱(chēng)“散七”，可由外甥、侄輩來(lái)做。 　　五七倍受重視，另有“回煞”儀式；六七由女兒備酒飯，無(wú)女則由侄女；七七稱(chēng)“斷七”，由喪家供奉酒菜祭奠，并誦經(jīng)除靈等。 　　事實(shí)上，做七習俗并不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關(guān)做七習俗的來(lái)源及其信仰內涵等問(wèn)題，至今聚論紛紜，尚無(wú)定論。 　　但是地方會(huì )有不同風(fēng)俗，最好結合當地的風(fēng)俗再行祭奠。 　　余下六”七“的祭奠之法是：　　“二七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經(jīng)等。 　　“三七”，亦稱(chēng)“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱(chēng)謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。 　　“四七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進(jìn)行祭奠。 　　“五七”，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢(qián)、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。 　　有的扎紙扎，焚祭亡靈，紙扎有樓閣房宅，內置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥(niǎo)獸，祭禮時(shí)，將這些紙扎拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠? 　　“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人舉行哭祭的儀式，白天要燒“頭七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。 　　還有人認為做七習俗源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說(shuō)”：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者?！　〈送馊缣煲躁庩?yáng)二氣及金、木、水、火、土五行演生萬(wàn)物，謂“七政”，人得陰陽(yáng)、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之氣亦惟七。 　　以及《易·系·復》曰“七日來(lái)復”，《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日”，都是本此道理而來(lái)，也都是后世做七習俗的信仰內涵所在。         以上就是三七燒紙有什么講究的全部?jì)热萘?，希望對大家有所幫助?


    三七祭拜
    

    3，人死后燒紙節怎么算 
    

    民間習俗，，七天算一期，，頭七燒七包冥袱，二七燒14包，三七21包，，，，，一直到第七七，燒49包。，，有的地方，只到“五七”，就不祭祀了。
    從去世那天起天天燒 ，到七天那天出殯， 出殯以后是七天燒一次，一直到49天結束
    三七祭拜
    

    4，三七要怎么來(lái)祭拜
    

    






　　三七，怎么祭拜？現在知道這種習俗或者完全按古制來(lái)操作的少了，好像也沒(méi)有必要，不過(guò)學(xué)習、了解一下這方面的知識，還是有必要的。下面以七七為例加以說(shuō)明：　　一、喪葬文化：七七?！　∫喾Q(chēng)“齋七”、“燒七”、“做七”等。舊時(shí)漢族喪葬風(fēng)俗，流行于全國各地，即人逝世后（或出殯后），于“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止?！　〈藗€(gè)風(fēng)俗，在漢代尚無(wú)記載，應該與佛教傳入中國有關(guān)，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，一直流傳到今天，佛教《瑜珈論》說(shuō)：人死后，為尋求生緣，以七日為一期，如七日終，不得生緣，則更續七日，至第七個(gè)七日終，必生一處，以故有“七七”之期及逢七追薦之習俗?！　〉谄邆€(gè)七日，民間又稱(chēng)為“斷七”、“盡七”、“滿(mǎn)七”。比較受重視的是五七與盡七?！　《?、“七七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法?！　∪耸藕蟮牡谝粋€(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”?，F在，做七一般不搞道場(chǎng)、法事之類(lèi)的，但一些特殊的風(fēng)俗與講究還是保留了下來(lái)，譬如設靈座、解怨結、布施等。另外，除了在家祭奠，很多人為了更好地表達對故人的思念，逐漸選擇到親人的安息之地，開(kāi)展做七的儀式，做近距離祭祀與交流?！　∪?、做七七的具體儀式　　1、設靈座　　頭七要設靈座，供遺像。正午前布置好遺像，遺像前擺上一香爐、兩燭臺?！　?、擺三方　　正午前準備齊所有物品，先上供果，擺三方（正方、左方、右方）?！　?、點(diǎn)立燭　　正午前由幺兒（不分男女）點(diǎn)燭。若無(wú)子女的，最小的侄子（女）可代替；若無(wú)侄子（女），親緣關(guān)系近，與子女平輩者最小者點(diǎn)燭?！　?、寫(xiě)酒　　由老大倒第一杯酒，隔一分鐘老二倒第二杯酒，若有老三，再隔一分鐘老三將酒杯倒滿(mǎn)；隔三分鐘，酒席下，上方給老人那一杯倒入墓碑四周，獻給逝者，左右兩杯一杯酹天，一杯酹地。若無(wú)子女的，侄子（女）可代替；若無(wú)侄子（女），親緣關(guān)系近，與子女平輩者按大小倒酒?！　?、添飯（供糕）　　緣自原禮儀中的“供羹飯”。從設靈座開(kāi)始，一日三餐，供奉亡者，一般為素菜，直至七七結束。如果是在墓前舉行，則當場(chǎng)供奉一餐。變更供奉糕點(diǎn)，與單純供奉水果區別開(kāi)來(lái)，不能上豆花（民間稱(chēng)，做七上豆花兄弟姐妹不和），總共上三碗?！　?、燒錫箔元寶　　用紙糊幾個(gè)大信封一樣的包袱，內裝錫箔元寶，包袱中間寫(xiě)上逝者姓名，上款寫(xiě)逝者生于某年某月某日，歿于某年某月某日，下款寫(xiě)燒包袱者的地址、姓名，供奉時(shí)焚燒?！　?、宣祭文　　個(gè)性化祭文（這個(gè)可以沒(méi)有，祭文也可以請人代寫(xiě)）　　8、親人祭拜　　長(cháng)子（不分男女）點(diǎn)燭；次子（不分男女）點(diǎn)香（拿香時(shí)，左手向外，右手向內，香比頭部略高，以示尊敬；點(diǎn)時(shí)要平，意為燒平安香；插香時(shí)，一般以雙手插之，以示尊敬），向逝者一鞠躬；一開(kāi)始點(diǎn)燭點(diǎn)香，若無(wú)子女的，侄子（女）可代替；若無(wú)侄子（女），親緣關(guān)系近，與子女平輩者按大小點(diǎn)燭點(diǎn)香，其他親朋好友依次點(diǎn)香，向逝者一鞠躬；所有親人站成橫排，向逝者三鞠躬（晚輩行跪拜禮）；祭拜完后，水果給小孩吃，添福添壽?！　∷?、其他遇七期，又如何做？　　1、二七至七七，相對于頭七，少了設靈座的環(huán)節?！　?、三七在供飯后增添了“接亡靈”與“放焰口（布施）”的內容：接亡靈時(shí)，孝子（女）擎香火哭喊亡人稱(chēng)謂?，F代禮儀中，由家屬分別喊出逝者的稱(chēng)呼，并說(shuō)出一句緬懷的心里話(huà)。焰口為梵語(yǔ)譯音，也稱(chēng)“面然”，是對餓鬼王的稱(chēng)呼。俗說(shuō)，為了避免逝者投身為餓鬼，應對鬼神進(jìn)行布施?，F簡(jiǎn)化為，親屬在墓周?chē)派蠋妆P(pán)糕點(diǎn)，作為布施，祈禱逝者平安?！　?、五七與頭七比，則多了“解怨結”內容。即解銅錢(qián)串，銅錢(qián)串上打了若干結，按親疏輩分依次解結。解開(kāi)后，親屬每人分發(fā)一個(gè)。天圓地方，世代昌盛?！　?、四七、六七，由女兒、女婿操辦，逝者家兒子（或侄子）不出面做這個(gè)禮儀。點(diǎn)燭由外嫁姑娘點(diǎn)，寫(xiě)酒則有女婿倒酒。其它內容與二七相同。


    

    5，死去的人為什么要做三七或四七
    

    狗和貓都是靈智動(dòng)物。對異常的事很敏感的。。。。。。以自然的心態(tài)去對待最好。。。。。。不要深究這些
    貓喜歡魚(yú)，狗喜歡骨頭，他們都不喜歡米糕，你是不是有點(diǎn)迷信了哦。三七四七是一種祭奠亡靈的儀式而已，很多地方不祭也一樣啊，呵呵，科學(xué)點(diǎn)吧。
    

    6，三天怎么算算當天嗎 
    

    不算
    入葬的當天算一天，往后推兩天就可圓墳了。圓墳，是一種祭奠形式。在葬后3日舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢(qián)、上供品，并由死者孫子、孫女繞墳正轉3圈，反轉3圈，謂之“開(kāi)門(mén)”。人們認為開(kāi)門(mén)后便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢(qián)、食物等，在陰間生活富足，不愁錢(qián)花。圓墳以后逝者就入土為安了。圓墳后的第四天少頭七，這一天是以?xún)鹤訛橹鞑俎k的祭祀。然后是三七、五七，五七以后葬禮就算結束。
    

    7，在大連殯儀館存放骨灰燒三七現在可祭祀嗎 
    

    你好 現在三七是可以祭祀的 非常好再看看別人怎么說(shuō)的。
    在大連市殯儀館存放的骨灰燒三期，現在可以擊敗，現在是可以擊敗的，23號開(kāi)始就可以祭拜。
    在大連兵役管存放骨灰盒已經(jīng)燒了三期了。沒(méi)過(guò)一陣兒你就可以燒百天兒，那個(gè)時(shí)候可能就讓你祭拜了。你也得開(kāi)一些證明，現在以前。還沒(méi)有過(guò)去也非常嚴重。如果不讓燒的話(huà)，你就可以再加點(diǎn)三炷香祭拜就可以了
    在大連殯儀館存放骨灰燒散器，技師是可以的，但是必須通過(guò)一系列的確定和通行證
    

    8，頭七是什么尾七又何解 
    

    倘遇農歷初七、十七、二十七，稱(chēng)「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日稱(chēng)第七日稱(chēng)「頭七」，俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅哀哭，故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延請道僧誦經(jīng)，開(kāi)魂路，舉行法懺?！割^七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責，「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又稱(chēng)「滿(mǎn)七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿(mǎn)?，F代人由於工商業(yè)發(fā)達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形，以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天，中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過(guò)節，遇祖先之忌日也不拜。做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過(guò)日」，一般多自二七起短為六日，因此實(shí)則做尾七為第四十三日。
    頭7是死后第7天  尾7也叫77  是第49天
    

    9，祭奠媽媽東北長(cháng)春媽媽剛過(guò)世不久我想知道以后燒期燒百期周年都
    

    搞簡(jiǎn)單點(diǎn)，就燒紙錢(qián)就行，燒得時(shí)候心里面說(shuō)些心里話(huà)。逢年過(guò)節，做好飯，供點(diǎn)飯，燒點(diǎn)點(diǎn)紙錢(qián)，點(diǎn)對蠟燭。燒衣服這些就沒(méi)必要啦，其實(shí)祭奠只是表達活人對死人的一種思念的方式，沒(méi)必要搞那么多，心里面永遠想著(zhù)就行啦。希望這個(gè)回答能幫到你
    ··我奶奶也剛剛才走沒(méi)多久， 唉··· 你媽媽今年的生日過(guò)了嗎？ 要是還沒(méi)有過(guò)的話(huà)，在她生日那天燒寫(xiě)紙錢(qián)給她，按我們這的習俗就是人死后的第一個(gè)生日都是要過(guò)的，還要做一桌大概10碗她生前喜歡的吃的菜供。 然后就是做7， 一般有時(shí)間的人會(huì )做3個(gè)7，就是人走后的第7天，21天就是3 七， 共7個(gè)七，現在人都比較忙，不會(huì )做到7個(gè)7了，具體要看你給她做幾七了，正常都是 最后一次 做七把衣服燒給她，再去買(mǎi)她沒(méi)有穿過(guò)的衣服就不需要了，因為她也穿不到了的。 以后逢年過(guò)節，她的忌日都不要忘記給她燒紙錢(qián)，買(mǎi)些好菜供她，如果你喜歡也可以燒美金?。堝X(qián)的一種），還有就是在做這些時(shí)別忘記了香也要燒哦，去墳上的話(huà)一般幾是清明這樣去了，也是帶些吃的，香，蠟燭，紙錢(qián)，穿著(zhù)的話(huà)一般沒(méi)有什么講究，正常點(diǎn)穿的舒服的就好了。 燒紙錢(qián)的時(shí)候可以跟她說(shuō)說(shuō)話(huà)的，說(shuō)你想說(shuō)的就好，要是有什么困難的話(huà)，也要跟她說(shuō)，你媽媽會(huì )保佑你的。 好了，一般就是這樣子了， 要是還有什么明白還可以再問(wèn)我的 。
    燒五七需要準備：燒紙等冥幣、由女兒準備五朵花、貢品。一切按照當地習俗。對逝者祭奠習俗由來(lái)已久，通過(guò)對逝者的祭奠，可以表達生者對逝者的哀思與尊敬?？梢孕纬勺鹄?、愛(ài)老、敬老的良好家風(fēng)，推而廣之，對所有的老人?！崩衔崂?，以及人之老“。形成良好的社會(huì )風(fēng)氣。通過(guò)對逝者的祭奠，還可以，增加親人之間的聯(lián)絡(luò )，增進(jìn)情親，促進(jìn)家庭和睦團結、社會(huì )和諧。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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