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    三七貢品,民間祭祀三七需要什么貢品

    民間祭祀三七需要什么貢品地方習俗,這邊就是香,蠟,紙,刀頭不用貢品,你是去見(jiàn)皇帝嗎?2,三七上墳貢品是女兒還是兒子準備女兒是需要準備祭品的。無(wú)

    1,民間祭祀三七需要什么貢品

    地方習俗,這邊就是香,蠟,紙,刀頭
    不用貢品,你是去見(jiàn)皇帝嗎?

    三七貢品

    2,三七上墳貢品是女兒還是兒子準備

    女兒是需要準備祭品的。無(wú)論幾七,作為女兒,然品都是要準備的

    三七貢品

    3,上墳結束后能不能把貢品拿回去或者直接吃了

    女兒是需要準備祭品的。無(wú)論幾七,作為女兒,然品都是要準備的

    三七貢品

    4,死人三七用什么供品

    人死后,善者升天堂,惡者下地獄,根本得不到人間的供品
    什么都沒(méi)用,那只是世人千百年來(lái)的一個(gè)心理習慣。就像過(guò)節一樣的流傳

    5,三七都要準備什么祭品

    三七祭奠貢品,要考慮宗教信仰因素、民族習俗、當地習俗。需要買(mǎi)饅頭、香、水果等。其中,上貢,饅頭是必不可少的。通過(guò)祭奠逝者:1、可以加強親人之間聯(lián)絡(luò ),增加親人之間感情,促進(jìn)家庭和睦團結、社會(huì )和諧。2、可以教育年青一代尊老、愛(ài)老、敬老;推而廣之,尊敬所有老人,“老吾老,以及人之老”。從而達到社會(huì )風(fēng)氣的改善,形成良好的尊老、愛(ài)老、敬老的社會(huì )風(fēng)氣。

    6,三七都要準備什么祭品

    您好,首先向您表示深切的同情與惋惜。在三七的時(shí)候,子女等孝子在五更天還不亮的時(shí)候就要戴孝上墳祭拜,帶上一些祭品,比如燒雞、涼粉等,傳說(shuō)閻王愛(ài)吃燒雞,涼粉,但是涼粉用筷子很不好夾,這樣是為了消磨時(shí)間,等到天亮雞叫的時(shí)候,就帶不走逝者魂魄了。希望我的回答可以幫助到您,愿您節哀順變

    7,三七都要準備什么祭品

    三七祭奠貢品,要考慮宗教信仰因素、民族習俗、當地習俗。需要買(mǎi)饅頭、香、水果等。其中,上貢,饅頭是必不可少的。祭奠逝者,是中國的傳統習俗,具有悠久歷史。包括:燒七、燒三七、燒五七、燒百天、燒周、燒三周。燒七、燒周,燒單不少雙。通過(guò)祭奠逝者:1、可以加強親人之間聯(lián)絡(luò ),增加親人之間感情,促進(jìn)家庭和睦團結、社會(huì )和諧。2、可以教育年青一代尊老、愛(ài)老、敬老;推而廣之,尊敬所有老人,“老吾老,以及人之老”。從而達到社會(huì )風(fēng)氣的改善,形成良好的尊老、愛(ài)老、敬老的社會(huì )風(fēng)氣。

    8,三七上墳貢品是女兒還是兒子準備

    女兒是需要準備祭品的。無(wú)論幾七,作為女兒,然品都是要準備的
    誰(shuí)準備不是一樣
    信那方面的話(huà)讓兒子準備比較好,因為男的將來(lái)會(huì )是是一家之主,讓女兒也跟著(zhù)幫忙就好了
    什么也行。但是要四樣每樣不少于四個(gè)。這叫神三鬼四

    9,給父親上三七墳要用什么貢品

    到“香燭店”里跟老板說(shuō),老板會(huì )給出詳細的建議的。 個(gè)人建議是寄托哀思,避免殺生,以免造業(yè)。
    可以燒衣服的\老人不穿的衣服都可以燒的\供品是一般的疍糕就可以的。
    就平常父親愛(ài)吃啥,就能,衣服嗎,在東天上墳時(shí)送寒衣,在那個(gè)賣(mài)燒紙那買(mǎi)那衣服,敢覺(jué)好看點(diǎn),順眼的就好。請采納我
    那是不是父親想你可以幫助他,超度或者念經(jīng)回向給他呢

    10,老人去世后三七用什么供品

    不用長(cháng)子聲明放棄繼承,憑遺囑次子完全可以繼承父母的遺產(chǎn)。如果遺囑有司法公正效果更好。
    “燒七”就是從死者去世之日算起,每七天為一個(gè)祭日,稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共計49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿(mǎn)魄盡,所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法,據說(shuō)死者從去世之后,在49天內,每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次,故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災”。在燒七時(shí),喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒肴祭奠,下余六七都到墳地化紙錢(qián)。一般以一、三、五等單七祭札較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈,稱(chēng)為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢這兩個(gè)“七”日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場(chǎng)?!澳┢摺庇址Q(chēng)“盡七”,喪家大都要誦經(jīng)禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛(ài)吃的東西,比如如果老人生前有抽煙、 喝酒要準備這些東西。

    11,燒三七還擺供品嗎

    您好,是的
    可以的。為什么不能呢?當然如果說(shuō),你避諱就最好不要帶回家。我說(shuō)從有鬼神論來(lái)看,你都給他們吃了呀。你吃他們剩下的,有什么不可以呢?從無(wú)鬼神論看就更不避諱了。我猜你是有鬼神論哈,然后想問(wèn)吃他們剩下的,對我們有沒(méi)有什么影響吧?你的心思很細膩。想到這點(diǎn),沒(méi)有個(gè)答案的確很無(wú)奈。那我說(shuō)說(shuō)怎么看待鬼魂的事吧。首先,我們買(mǎi)元寶蠟燭燒給先人。是因為我們相信人死后會(huì )到另一個(gè)世界中去,怕他們沒(méi)有錢(qián)衣食等。一般呢都會(huì )有個(gè)儀式。儀式結束后,先人就要離開(kāi)陽(yáng)世。他們都離開(kāi)了,留下的東西還能把主宰世界的人們怎么樣呢?是吧,所以不用擔心,可以吃的。這是個(gè)人看法。晉南人過(guò)清明時(shí),習慣用白面蒸大饃,中間夾有核桃、棗兒、豆子,外面盤(pán)成龍形,龍身中間扎一個(gè)雞蛋,名為“子?!?。要蒸一個(gè)很大的總“子?!?,象征全家團圓幸福。上墳時(shí),將總“子?!鲍I給祖靈,掃墓完畢后全家分食之。自古的祭祀供品,完事以后即是分給大臣吃,表明對大臣的信賴(lài)。但一定要貢完以后才能吃,在北方習俗中,貢過(guò)老一輩的貢品,吃了能夠得到老一輩的保佑。 提交修改 修改建議 提問(wèn)過(guò)于主觀(guān)不符合高質(zhì)量題,只能拒絕,謝謝。 萬(wàn)能的知道,我看了又看,想了又想。這回答是怎么了?如果說(shuō),我的回答不好,大家看不到嗎?如果我是打廣告什么的,你要刪除就刪除??墒俏沂侵饔^(guān)回答問(wèn)題。難道要我去復制粘貼就是好的嗎?你們要主導知道的規范,這是好事。但是請注意,請問(wèn)什么叫主觀(guān)不符合高質(zhì)量題?或是這個(gè)問(wèn)題只準一個(gè)人來(lái)回答。那你們完全可以不用開(kāi)什么知道回答嘛,你們自己沒(méi)事回答好了撒。別人問(wèn):給去世的人擺供品的水果什么的還拿回家嗎 ?你的回答是不是只有能或者不能呢?答多了就是主觀(guān)了。就不合格了?我想以后,你們自己回答吧。

    12,人去世以后過(guò)百天的時(shí)候都要準備些什么東西

    人死了準備什么都沒(méi)用了,只是對活人的安慰,讓自己的心里好受些,人在活著(zhù)的時(shí)候要好好的對待,盡自己的心意就好
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢(qián),在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的,但是不同的地方他們的習俗不一樣,準備的也是不一樣。
    人去世百天時(shí)需要燒紙,還需要準備一些祭司的東西比如紙錢(qián),紙衣服,香,蠟等差不多就是這些了。
    百天祭日就是從死者去世之日算起,每七天為一個(gè)祭日,稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”,文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩? 在中國的傳統喪葬禮儀中,流行著(zhù)多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時(shí)間點(diǎn),通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。 燒七,指從死者亡日算起,喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次,直到七七第四十九天為止。 燒百日,指在親人死亡滿(mǎn)百天時(shí)的祭奠,依此類(lèi)推,燒周年,指滿(mǎn)一年的燒祭,第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內,燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中,如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同,如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,之后的燒祭則多為祖先祭祀。 舊時(shí)喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂(lè ),不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。 過(guò)了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時(shí)只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日頭上叫“百期”,文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái),但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然后將“牌位子”頂在頭上,至大門(mén)口,子女哭迎,天黑后燒夜紙祭奠,次日早飯后,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙” 國家提倡喪葬從簡(jiǎn),老人在世的時(shí)候多孝順,比死了再燒紙強多了。
    1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳,三七墳,五七墳之后的又一個(gè)大墳 3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個(gè)樹(shù),說(shuō)是“搖錢(qián)樹(shù)”。不同地區不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,青島市區這邊沒(méi)那么多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品,磕磕頭,獻獻花,戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了(戴到100天已經(jīng)是很有孝心了,其實(shí)1個(gè)月就差不多),出了這天也可以理發(fā)了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。

    13,保家仙供奉方法都有什么仙

    保家仙一般在東北供俸保家仙,通常寫(xiě)在紙上貼在墻上,或是用木板制作的胡黃常蟒仙的排位。   一般在東北農村供俸,一般是寫(xiě)在紙上貼在墻上,或是用木板制作的胡黃常蟒的排位,有的人家也有小廟;供俸保家仙一般不用做儀式,直接寫(xiě)上供俸即可,保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情,搭救有緣人。保家平安樂(lè ),四海把名揚。瓜果梨桃擺,花開(kāi)百姓家。每逢家里蒸饅頭都要上供。   堂仙群仙會(huì )圣問(wèn)   原始通天頒法旨,布下迷局來(lái)闖關(guān),闖過(guò)關(guān)者列仙班,共赴天庭開(kāi)圣會(huì )。金花教主坐中央,銀花云龍列兩旁。今日來(lái)把仙堂正,天下堂口齊理清。四大家族有位者,皆上天庭來(lái)議事。無(wú)位草仙初修道,城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬(wàn),今日理清減五成。各府各州有數額,領(lǐng)兵過(guò)千方成堂!四方監堂齊會(huì )審,八方使者八方查。無(wú)德無(wú)道不正堂,今日不封明日封。四大家族各祖師,教誨門(mén)徒多行善。怎奈現世天下亂,各路妖魔擾堂營(yíng)。今日群仙來(lái)赴會(huì ),共把天下堂口議。各家祖師齊赴會(huì ),教主點(diǎn)名應聲到。只報封號不報名,以免世人互混淆。終南山上來(lái)八位,領(lǐng)頭之仙胡清陽(yáng)。修得萬(wàn)年化仙身,門(mén)徒千萬(wàn)遍天下。長(cháng)白山上十九位,無(wú)極教主頭里坐。教主封號蟒無(wú)極,蟒家眾仙開(kāi)山祖。東華山上九十位,帝君壇前把法修。各封神候在天界,不爭名來(lái)只度人!昆侖山中五十位,胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身,名諱僅告有緣人!靈蛇島中十一位,當家之人常蓮花。方外神島眾仙修,脫得蛇形化人身!黃家道場(chǎng)五龍山,共赴大會(huì )十七人。廣華真人領(lǐng)兵至,黃家眾圣隨后臨。圣會(huì )傳下此道文,得緣之人把法傳。道盡天機喚善根,有緣得見(jiàn)皆緣人!   信仰的浸染   中國特有拜物教信仰遺存,由于受到佛教與道教信仰的浸染,帶有深刻的道教佛教色彩,是中國民間信仰的大部分分布于東北。   信仰的存在   五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象,又被細分成幾大類(lèi),如“清風(fēng)”指男性鬼魂,而"煙靈"指女性鬼魂,但是又引入了道教鬼仙的一些觀(guān)念和中原信仰中的神崇拜;而“胡黃”是對狐崇拜的發(fā)揚,包含了漢族的胡仙崇拜,又增加了黃仙這個(gè)新成員;“蟐蟒”、“柳仙”,來(lái)自于蛇神崇拜,亦帶有龍圖騰的影子的存在。   保家仙與薩滿(mǎn)教   神靈附體   仙堂信仰與原始薩滿(mǎn)教有著(zhù)密切的血緣關(guān)系,在儀軌上,它繼承了薩滿(mǎn)教“神靈附體”的傳統,只是由傳統薩滿(mǎn)教的“薩滿(mǎn)法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”;在信仰論上,它同樣強調萬(wàn)物有靈論,并在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力;在法器上,它仍保留著(zhù)薩滿(mǎn)教的傳統,鈴、鼓、鏡等具有薩滿(mǎn)教特色的法器還在使用。   保家仙與民俗   一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神,逢節上供。   它的仙譜與世界觀(guān)佛道是純樸的,它的信仰者或者傾向于佛,或者傾向于道,東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界里,保家仙信仰天然地和道教佛教沒(méi)有抵觸的藩籬,彼此使用著(zhù)同樣的語(yǔ)言和思維方式,這正是它作為中國民間信仰最大的特征與優(yōu)勢。   尊隆者之敬稱(chēng)   太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱(chēng),有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊,由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入,茲不祥錄。   舊時(shí)東北三省及河北、山東等地又專(zhuān)門(mén)修廟供奉胡仙三太爺。有人稱(chēng)胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高,被認為是狐仙家族的長(cháng)老,有預知禍福于人的能力。一說(shuō)胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽(yáng),信奉道教,擅長(cháng)易數,被后人尊之為仙。三位太爺坐中央,有言要與諸位講。各家堂口供仙榜,仙途修行非易事。莫為邪念壞道行,仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸,有難理應給搭救。不能昧心總說(shuō)謊,騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃,禍福皆在自身上。修道之路也修心,心好福星自高照。   東北保家仙   保家仙分別是:胡仙祖太爺,胡仙祖太奶,胡仙大太爺,胡仙大太奶,胡仙二太爺,胡仙二太奶,胡仙三太爺,胡仙三太奶,黃仙太爺,黃仙太奶,常仙太爺,常仙太奶,蟒仙太爺,蟒仙太奶,黑老太太,長(cháng)眉大仙,結巴仙,山東大仙,胡天剛,胡天雷,胡仙姑,胡天春,胡翠娥,胡翠花,胡天飛,胡天鳳,常天龍 ,常天鳳,常仙姑,蟒天龍,蟒翠霞,護法天龍,護法地蟒等。   歷史:胡家太爺共有八位,和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺(胡天祖)、胡二太爺(胡天南),胡三太爺(胡天山)、胡四太爺(胡天龍)、胡五太爺(胡天剛)、胡六太爺(胡天清)、胡七太爺(胡天霸)、胡八太爺(胡天豹)和一位太奶(胡云花)。胡大太爺和胡二太爺在商朝戰死疆場(chǎng),現已被封神,胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個(gè)堂里做出馬仙。   胡天龍:駐足昆侖山戊云洞(昆侖瑤池附近),左邊是紫霞宮,右邊是紫蘭洞,中間是戊云洞。坐騎:麒麟。生日:三月初五。胡天龍乃是胡四太爺,是全天下第一武將。玉皇大帝都會(huì )讓其七分。曾拜李老祖為師,道行與天地共存,在封神之上。(上古神仙)身穿金盔金甲,紫袍加身。救過(guò)文王、武王、文帝(武王的兒子)。身帶多種法寶:1.八方子母神劍2.八封神珠,也叫(陰陽(yáng)神珠),能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球(五寶)6.六十四根金銀毒針。   胡天剛:駐足昆侖山戊云洞,坐騎:麒麟。生日:九月十五。排行老五,(胡五太爺)和胡天清排行老六(胡六太爺)他倆是雙胞胎。道行65頓。一頓分為一萬(wàn)二千八百年。封神有名。被封為64星君之一。曾拜李老祖和孫老祖門(mén)下,學(xué)過(guò)道行和頓數。身穿金盔金甲,救過(guò)各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶:手拿虎月雙峰劍,背后背著(zhù)陰陽(yáng)乾坤球和百寶囊。還帶條火龍(太上老君八卦爐里煉的),封神中,過(guò)9關(guān)斬42將,破過(guò)胡娘娘的陣法。   胡天清:駐足昆侖山戊云洞,坐騎:麒麟。生日:九月十五,排行老六(胡六太爺),道行65頓。封神有名。被封為74星辰之一。跟隨姜老太公一生。曾拜李老祖和孫老祖門(mén)下,學(xué)過(guò)道行和頓數。還和呂老祖學(xué)過(guò)神通。身穿金盔金甲,紅袍加身,救過(guò)各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶:手拿虎月雙劍,帶著(zhù)五月雙勾(一勾三魂,二勾七魄),背著(zhù)七陵傘,可以遮陰陽(yáng)五行,化成濃水。殺過(guò)3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著(zhù)紂王,還有殺過(guò)孔雀,真正它不是孔雀,而是只烏鴉,和四哥一起破陣,長(cháng)蛇五行陣法。   胡天霸:駐足昆侖山戊云洞,坐騎:麒麟。生日:二月初五。排行老七,(胡七太爺)。道行63頓。和胡天豹排行老八(胡八太爺)是雙胞胎。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲,保過(guò)各朝各代的帝王。過(guò)七關(guān),斬32將。身帶幾樣法寶:手拿青龍燕月彎勾刀,背后背著(zhù)個(gè)聚魂瓶。還背著(zhù)七谷神爪。   胡天豹:駐足昆侖山戊云洞,坐騎:麒麟。生日:二月初五。排行老八,(胡八太爺)。道行63頓。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲,身帶幾樣法寶:手拿二龍盤(pán)蛇清風(fēng)劍,背著(zhù)八卦傘羅,和陰陽(yáng)兩界3盞燈。還帶兩面大旗(一紅、一黑)。   胡云花:駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫云宮 坐騎:蓮花和七角鹿王(七角雙眉千里鹿,全身黃色帶著(zhù)斑馬線(xiàn))。生日:七月十八。修行道行62頓。胡云花乃是八位胡家太爺的親妹妹(胡老太姑)。曾拜西王母娘娘、女?huà)z娘娘、孫王母為師,學(xué)過(guò)道行、頓數、仙術(shù)和藥術(shù)。身穿銀盔銀甲,(白衣白靴白羅裙)后面披著(zhù)紅色戰袍。能文能武,長(cháng)的非常漂亮,五官不過(guò)16歲,因為她懂得變術(shù)(養顏術(shù))。保過(guò)很多朝代,救過(guò)姜老太公,因中五蝎毒,后配仙方所救,救過(guò)文王的妻子2次,救過(guò)武王和他的妻子中黑煙黑毒,身中百針,后配仙丹所救。有幾種法寶:左手拿著(zhù)繡龍清風(fēng)刀,右手拿著(zhù)藥王仙丹和仙書(shū)。身后背著(zhù)五行山,還背著(zhù)99根金針(太上老君八卦爐里煉的),灑出去能讓天昏地暗,能治人于生死,生能治百病,死能滅三魂七魄。還帶著(zhù)3尺黃菱,放在空中可遮三山五岳,天地不可安寧。也曾幾次因緣,轉下凡間,投胎做人。(都是赫赫有名的女戰將)。五位太爺和一位太姑,已經(jīng)跟隨老弟馬18代。   金花教主 生日:三月初一   金花教主:駐足丹東五龍山。 坐騎:三寸金蓮花   歷史:金花教主乃是通天教主的夫人。所謂通天教主上邊坐,金花教主陪伴著(zhù)。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方(胡、黃、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈)等等。武將出身,封神有名,封為金花教主,姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲,后面披著(zhù)紅袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有幾樣法寶:左手拿著(zhù)青龍寶劍、右手拿著(zhù)白虎寶劍。帶著(zhù)陰陽(yáng)乾坤兩球(一龍一鳳)。曾8次因緣,轉凡間8次。(都是赫赫有名的女中豪杰)。不久將來(lái),還會(huì )在次因緣,轉入凡間,轉姓李家門(mén)下。保過(guò)各各朝代。跟隨老弟馬已經(jīng)18代了。   胡老仙翁   歷史:胡老仙翁:也叫胡老黑仙,駐足鐵剎山中峰,南天門(mén)百仙洞。坐騎:旁坐水精獸(水眼金精獸,鼻孔翻翻,長(cháng)相像獅子,頭上帶兩個(gè)角,二目圓圓,卷毛帶盔甲,還帶兩條老龍須,四個(gè)腳都是六指,跟胡老仙翁61頓)。生日:九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。開(kāi)天辟地時(shí),住在賀洲九龍山(河南),后來(lái)居住鐵剎山,玉皇大帝都讓其3分,兄弟5位,戰死疆場(chǎng)4位,他排行老三,有9個(gè)兒子和七個(gè)女兒,各個(gè)威風(fēng),赫赫有名,和一個(gè)妻子(黑媽媽?zhuān)┰缙谧≡陧椫蓿ê幽希?,后?lái)在鐵剎山,做下很多貢獻,被長(cháng)眉大仙封為東北道教總護法。道行60頓,真正的生日:四月十八(六月二十四),全天下只有一個(gè)黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶:手拿龍頭清風(fēng)剪(龍頭拐杖),后面背著(zhù)3面大旗,(紅、黑、白)3中顏色,晃得天昏地暗,各路邪神,九丈纏魂靈(專(zhuān)門(mén)纏三魂七魄,包括神仙)?,F在跟隨老弟馬已經(jīng)17代了。   胡天海   歷史:胡天海駐足昆侖山無(wú)云洞,坐騎:麒麟,生日:一月十九,道行66頓。胡天海原名胡海,混沌初開(kāi)時(shí)居住牛頭山,現居住昆侖山無(wú)云洞(洞中有66位仙)就在天山瑤池旁邊。和居住蓬萊仙島蓬萊閣2個(gè)洞府。封神有名。封為74個(gè)星辰之一。兄弟哥3位,胡天海排行老二,一兄和一弟戰死疆場(chǎng),曾保各個(gè)朝代,周武王在黑峰山和金靈子、銀靈子救過(guò)武王。在開(kāi)封、燕京凱玄門(mén)、奉天朝陽(yáng)街掛過(guò)牌奉,救過(guò)薛金貴,薛金山。洛陽(yáng)長(cháng)安城也掛過(guò)牌奉。,救過(guò)漢高祖,青龍劍下斬白蛇。曾拜在李老祖門(mén)下為師,手拿九節霸王鞭,背后背著(zhù)3樣法寶。1、一面白旗,能晃陰陽(yáng)三界。2、帶著(zhù)五谷神爪,專(zhuān)爪陰陽(yáng)三界。3、斬妖劍,一生殺了78位妖魔鬼怪?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第16代了。   胡天九峰、胡天八峰   歷史:胡天九峰:駐足鐵剎山北峰。坐騎:旁坐天豹(頭上長(cháng)有2個(gè)犄角,身帶梅花斑點(diǎn),身穿金盔金甲,跟隨胡天九峰61頓)。生日:正月十五。修行道行62頓。封神有名,封為64星君之一。后來(lái)又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲,赫赫有名的戰將。真正兄弟9位(都是一奶同胞),他的父親是胡大太爺(胡天祖)。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。這九人都是長(cháng)眉大仙的高徒,左膀右臂,所謂九鼎鐵剎山,共有九個(gè)山頭,個(gè)派一位老胡仙掌管。這九人個(gè)占一個(gè)山頭。都被封為山神。九峰他有5個(gè)兒子和3個(gè)女兒,和一個(gè)妻子胡翠鳳(胡丹翠鳳)。手拿著(zhù)乾坤陰陽(yáng)2界清龍風(fēng)劍,(一雄一雌),還帶18個(gè)星辰,能捆各種靈魂。保過(guò)很多朝代的帝王和軍臣。   胡天八峰:駐足鐵剎山西北峰、南天門(mén)百仙洞。坐騎:倒騎斑點(diǎn)梅花鹿。生日:冬月十五。修行道行62頓?;煦绯跗?,住在南戰布洲,龍鳳山,后來(lái)跟隨長(cháng)眉大仙來(lái)到鐵剎山。封神有名,封為74星辰之一。后來(lái)又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲,披著(zhù)黃袍,赫赫有名的戰將。保過(guò)很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶:手拿黑龍清風(fēng)雙劍(一雄一雌),壁塵珠(萬(wàn)年老蛇精的左眼)、壁邪珠(萬(wàn)年老龜精的有眼),都在太上老君的八卦爐里煉過(guò)。還帶著(zhù)陰陽(yáng)傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經(jīng)18代了。   胡(海)天峰   歷史:胡(海)天峰:原名胡海峰,現叫胡天峰。駐足昆侖山無(wú)云洞,坐騎:麒麟,生日:正月初五,道行61頓,封神無(wú)名,但是立下汗馬功勞,救過(guò)幾代的黎民百姓,在民間威震四海。一生軀鬼攆魔67位。在奉天朝陽(yáng)街掛過(guò)牌奉。手拿青風(fēng)寶劍?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第3代了。   胡天花   歷史:胡天花:駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎:蓮花,生日:四月十九,道行59頓。封神有名。當年居住孔雀山上,現居住五蓮花山蓮花峰。和胡云花(胡家太姑)是拜把姐妹。救過(guò)個(gè)個(gè)朝代的王侯。保過(guò)16國。救過(guò)楚文王、趙王。左手拿著(zhù)火龍寶劍,右手拿著(zhù)藥王仙丹,背后背著(zhù)3樣法寶:1、流星錘2、二龍吐須針,1穿陽(yáng)2穿陰,上面帶著(zhù)18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽(yáng)眼(蟒蛇精的眼睛),專(zhuān)治看不見(jiàn)的鬼魂和神靈?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第16代了。   胡金花、胡銀花   歷史:胡金花、胡銀花:駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎:蓮花。生日:七月初八(雙胞胎)。藥王仙姑。道行55頓。曾拜在女?huà)z娘娘、張道祖、黎山圣母、金山圣母門(mén)下,學(xué)過(guò)道行。3世因緣下凡庭,曾轉世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊,身穿銀盔銀甲,殺過(guò)孔雀妖精,救過(guò)文王的皇后,還拿著(zhù)藥王仙丹,專(zhuān)治紅傷。保過(guò)幾朝幾代,當時(shí)跟隨姜老太公60年南征北戰?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第17代了。   黃天霸、黃天清、黃天龍   歷史:黃天霸駐足昆侖山無(wú)云洞,坐騎:紅龍馬,乃是黃三太爺。生日:五月初五,修行六十三頓。黃天清坐騎:白龍馬,生日:七月十二,道行62頓。手拿火龍關(guān)丈。黃天龍坐騎:黑龍馬,生日:六月十三,道行61頓。手拿黑蛇劍。   混沌初開(kāi)時(shí),居住二龍山風(fēng)云洞中,現居住昆侖山無(wú)云洞。黃家太爺共哥五位,開(kāi)天辟地,兄弟五人,兩位長(cháng)兄為保玉皇大帝戰死疆場(chǎng)。因保玉皇大帝有無(wú)限公德。被封黃家太爺。玉帝都讓其三分。專(zhuān)門(mén)軀魔攆鬼,掌管黃家一堂人馬。在高門(mén)戶(hù)下,一是保家,二是出馬,保過(guò)幾個(gè)朝代,封神有名,封為64個(gè)星君之一。保過(guò)大漢朝文帝,救過(guò)大宋朝。在廣凌城救下胡家一員將。他叫胡燕青,是大宋朝的。黃三太爺有2樣法寶:1左手拿著(zhù)八節鞭,上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著(zhù)陰陽(yáng)二魂燈,1晃陽(yáng)來(lái)2晃陰?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第16代了。保高門(mén)戶(hù)下5代了。   柳大仙   歷史:柳大仙(柳銀龍)駐足鐵剎山,坐騎:倒騎青龍,封神前居住盤(pán)蛇山,后跟隨姜老太公來(lái)到鐵剎山。專(zhuān)門(mén)掌管柳家,是柳家太爺。生日:三月初九。道行56頓。兄弟9位,其中3位是小妹,封神有名,封64星君之一。保過(guò)幾個(gè)朝代,身高8丈,身穿金盔金甲,為周朝立下汗馬功勞。帶著(zhù)幾樣法寶:手拿2虎黑白清風(fēng)劍,(一雄一雌),背后背著(zhù)2龍吐須2盞燈?,F在跟隨老弟馬16代了。   常天龍、常金花、常銀花   歷史:常天龍:駐足鐵剎山北門(mén) 坐騎:金精獸王。生日:三月初六。身高九長(cháng),當年居住在亂石山,后來(lái)居住在鐵剎山,由長(cháng)眉大仙安排一生。封神有名,28宿之一。由姜老太公所封。開(kāi)天辟地兄弟共6位,2個(gè)小妹,(在一堂做出馬仙)和3個(gè)長(cháng)兄。(戰死疆場(chǎng))。專(zhuān)門(mén)掌管陰陽(yáng)兩界常家。是常家太爺、太姑。曾經(jīng)救過(guò)大宋朝楊門(mén)女將,大破天門(mén)陣和救下他們兒孫,救過(guò)唐朝李世民,一直打到悠洲。身帶有3樣法寶:1、左手拿著(zhù)3股火龍鋼槍2、右手拿著(zhù)三座山:1泰山2華山3恒山。3、背著(zhù)一面黑旗和百步金鋼針,能聚陰陽(yáng)兩界和神仙,金鋼針上面帶有12種毒。   常金花、常銀花:駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎:蓮花。常金花身高七長(cháng)六尺。生日:五月初三,是藥王仙姑。道行56頓。手拿銹龍大刀,曾經(jīng)拜師孫老祖門(mén)下修行,學(xué)得一身武藝和醫術(shù)。常銀花生日:三月初一,道行55頓。曾救過(guò)周武王,為大周立下汗馬功勞,殺過(guò)妖精。救過(guò)大遼國女皇帝女真人?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第10代了。   蟒天龍、蟒天霸峰   歷史:蟒天龍:駐足鐵剎山南天門(mén)。坐騎:黑獅(一雄一雌)。生日:3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶,手拿青龍偃月大刀,后面背著(zhù)乾坤鞭。蟒天霸峰:駐足鐵剎山南天門(mén)。坐騎:雄師。生日:2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶,1左手拿方天化極,上打神仙,下打鬼魂和神靈。2右手拿陰陽(yáng)八卦乾坤圈。3后面背著(zhù)聚魂瓶。   混沌初開(kāi)時(shí),當年住在盤(pán)蛇山(在賀洲),再后來(lái)盤(pán)居鐵剎山南天門(mén),兄弟哥2位,是蟒家太爺。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲,封神都有名。被封為74個(gè)星辰之一。他們保過(guò)很多朝代,封神前曾救過(guò)周文王、周武王。跟隨姜老太公討伐北征。救過(guò)大元朝成吉思汗,成死出關(guān)?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第9代了。   狼天龍、狼天熊   歷史:狼天龍駐足鐵剎山,坐騎:青龍。生日:九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時(shí)吃下88只狼和99只狗?;煦绯蹰_(kāi)時(shí),居住五虎山,后來(lái)居住鐵剎山,兄弟哥6位。4位長(cháng)兄戰死疆場(chǎng),剩下了老五和老六。狼家都是由這兩位掌管。封神卻無(wú)名,因為狼家不能封為上方神。所以被玉皇大帝封為中方神。但是封神時(shí)也出過(guò)力,立下汗馬功勞。在五虎山下抓過(guò)九尾狐蘇妲己。從天山攆到地下。專(zhuān)吃、專(zhuān)殺、專(zhuān)砍。把好各個(gè)山峰。身帶有3樣法寶:1左手拿著(zhù)乾坤陰陽(yáng)劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著(zhù)陰陽(yáng)銀錘,上打陽(yáng)來(lái)下打陰。3背著(zhù)陰陽(yáng)八卦乾坤九連鎖。狼天熊駐足鐵剎山,坐騎:白虎。生日:八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶:左手拿著(zhù)五谷神爪,右手拿著(zhù)碧水珠王。背后背著(zhù)萬(wàn)年蜘蛛,專(zhuān)門(mén)來(lái)掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎,把手鐵剎山東門(mén)和西門(mén)?,F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第7代了。   黑老太:又名黑媽媽 道教中的地仙,東北地方神。在東北三省,一般的道觀(guān)和有些寺廟,都會(huì )有黑老太太的塑像,一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山。相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法,黑老太太的圣誕:農歷六月二十四日。
    請問(wèn)你說(shuō)的是愛(ài)東北比較流行的保家仙嗎?保家仙顧名思義就是保護家里的仙靈,一般會(huì )是一位或幾位、幾十位、幾百位擁有靈氣的仙靈,保護家里人出入平安,平時(shí)接受香火,保家仙講意氣,也比較親切,可以當虛擬家人一樣對待,一般不會(huì )離開(kāi)這個(gè)家族,世代相保。 個(gè)人總結了一下供奉保家仙的注意事項和供奉方法,希望對你有幫助: 胡黃白柳灰五仙即狐貍、黃鼬、蛇、刺猬及老鼠,也是鄉村中最常見(jiàn)的幾種野生動(dòng)物。在東北仙堂信仰中,它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物,并將這些精靈尊之為“仙家”。 供奉保家仙,首先請家中的神靈、仙師報出門(mén)府的保家仙。 1、寫(xiě)堂單(紅布、黑字) 2、將堂單貼到柜內,封堂(上封頂、下保底) 3、擺放供品 4、提財、提運(道家咒語(yǔ)) 供奉時(shí)千萬(wàn)不要將堂單用釘子釘上,避免將家中仙師釘在堂單上,以免家中遭來(lái)橫事。 保家仙,簡(jiǎn)單的話(huà)寫(xiě)在紅紙上貼到墻上,或者擺個(gè)供桌。 按老規矩是供奉的時(shí)候不可以立仙家之名字,因為保家仙是沒(méi)有討過(guò)封的仙家所以不可以寫(xiě)名字,要是寫(xiě)名字也只能寫(xiě)太爺太奶之位等,別的是不可以寫(xiě)了還有保家仙的對聯(lián),按老規矩多數是錢(qián)糧裝滿(mǎn)庫人口保平安保家仙最多是六位超過(guò)六位就不是保家仙了。 保家仙的堂單以黃色紙或黃布為宜,別的顏色都不可以。單子的大小是一尺三為最宜。 供奉保家仙時(shí)千萬(wàn)不可大意,因為立保家仙比按出馬仙還要仔細,出馬仙可以直接和人對話(huà)而保家仙都是靠師傅和師傅的仙家代言,所以找師傅立保家仙,一定找個(gè)道行高的品德好的仙家厲害的,不要受騙啊。 還有很多人自己找個(gè)黃布或黃紙自己就寫(xiě)上了立上了這是不可以的,因為你這樣做供奉上了是請不到仙家保護你的還有會(huì )帶來(lái)很多的不便和麻煩。必須找師傅給按,保家仙不能輕易就立的必須查清楚。 還有供奉的供品還有很多說(shuō)道的,供品三樣清香三柱多數以雞、魚(yú)、肉為宜。 每逢初一、十五,把事先準備好的酒、肉和無(wú)相銅爐官方網(wǎng)站的香等供品擺放到仙堂上,點(diǎn)三炷香,拜三拜。仙堂上放兩雙筷子。平時(shí)也可以上香上供品,一定要誠心,酒肉等供品要精心準備,如果有罐頭,一定要把蓋子打開(kāi),蓋子關(guān)著(zhù)仙家是吃不到的。 供品供奉一天就可以,天數別太多,要不時(shí)間長(cháng)了,食物變質(zhì)就不好了。如果有愿望,上香的時(shí)候可以默默的告訴仙家。 切忌別讓外人碰自家的仙堂,更不可以讓外人拜自家的仙堂,切記?。?!另外,定期整理仙堂,保持仙堂的整潔,整理之前要在仙堂前告知仙家。如此這樣,仙家會(huì )很高興,會(huì )很樂(lè )意保佑你。 最后,燒香祭祀,燒香祭祀,其實(shí)香也是很重要的,講究的話(huà),你可以考慮在無(wú)相銅爐官方網(wǎng)站一對一專(zhuān)門(mén)預訂幾盒適合你的祈福香,個(gè)人平時(shí)燒的就是這個(gè)香感覺(jué)很不錯。不講究,就算了,隨便買(mǎi)點(diǎn)化學(xué)香就行。無(wú)相銅爐的物品不好訂,但是真的非常不錯。
    有獎勵 保家仙供奉方法都有什么仙 我來(lái)答有獎勵共1條回答 233180933LV.182017-01-11 保家仙一般在東北供俸保家仙,通常寫(xiě)在紙上貼在墻上,或是用木板制作的胡黃常蟒仙的排位。 一般在東北農村供俸,一般是寫(xiě)在紙上貼在墻上,或是用木板制作的胡黃常蟒的排位,有的人家也有小廟;供俸保家仙一般不用做儀式,直接寫(xiě)上供俸即可,保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情,搭救有緣人。保家平安樂(lè ),四海把名揚。瓜果梨桃擺,花開(kāi)百姓家。每逢家里蒸饅頭都要上供。 堂仙群仙會(huì )圣問(wèn) 原始通天頒法旨,布下迷局來(lái)闖關(guān),闖過(guò)關(guān)者列仙班,共赴天庭開(kāi)圣會(huì )。金花教主坐中央,銀花云龍列兩旁。今日來(lái)把仙堂正,天下堂口齊理清。四大家族有位者,皆上天庭來(lái)議事。無(wú)位草仙初修道,城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬(wàn),今日理清減五成。各府各州有數額,領(lǐng)兵過(guò)千方成堂!四方監堂齊會(huì )審,八方使者八方查。無(wú)德無(wú)道不正堂,今日不封明日封。四大家族各祖師,教誨門(mén)徒多行善。怎奈現世天下亂,各路妖魔擾堂營(yíng)。今日群仙來(lái)赴會(huì ),共把天下堂口議。各家祖師齊赴會(huì ),教主點(diǎn)名應聲到。只報封號不報名,以免世人互混淆。終南山上來(lái)八位,領(lǐng)頭之仙胡清陽(yáng)。修得萬(wàn)年化仙身,門(mén)徒千萬(wàn)遍天下。長(cháng)白山上十九位,無(wú)極教主頭里坐。教主封號蟒無(wú)極,蟒家眾仙開(kāi)山祖。東華山上九十位,帝君壇前把法修。各封神候在天界,不爭名來(lái)只度人!昆侖山中五十位,胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身,名諱僅告有緣人!靈蛇島中十一位,當家之人常蓮花。方外神島眾仙修,脫得蛇形化人身!黃家道場(chǎng)五龍山,共赴大會(huì )十七人。廣華真人領(lǐng)兵至,黃家眾圣隨后臨。圣會(huì )傳下此道文,得緣之人把法傳。道盡天機喚善根,有緣得見(jiàn)皆緣人!
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