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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    三七貢品，民間祭祀三七需要什么貢品 
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七貢品，民間祭祀三七需要什么貢品 
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-05-03 04:56
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    民間祭祀三七需要什么貢品地方習俗，這邊就是香，蠟，紙，刀頭不用貢品，你是去見(jiàn)皇帝嗎？2，三七上墳貢品是女兒還是兒子準備女兒是需要準備祭品的。無(wú)
                
    
            
    

            
    



                
    1，民間祭祀三七需要什么貢品 
    

    地方習俗，這邊就是香，蠟，紙，刀頭
    不用貢品，你是去見(jiàn)皇帝嗎？
    三七貢品
    

    2，三七上墳貢品是女兒還是兒子準備
    

    女兒是需要準備祭品的。無(wú)論幾七，作為女兒，然品都是要準備的  
    三七貢品
    

    3，上墳結束后能不能把貢品拿回去或者直接吃了
    

    女兒是需要準備祭品的。無(wú)論幾七，作為女兒，然品都是要準備的  
    三七貢品
    

    4，死人三七用什么供品 
    

    人死后，善者升天堂，惡者下地獄，根本得不到人間的供品
    什么都沒(méi)用，那只是世人千百年來(lái)的一個(gè)心理習慣。就像過(guò)節一樣的流傳
    

    5，三七都要準備什么祭品
    

    三七祭奠貢品，要考慮宗教信仰因素、民族習俗、當地習俗。需要買(mǎi)饅頭、香、水果等。其中，上貢，饅頭是必不可少的。通過(guò)祭奠逝者：1、可以加強親人之間聯(lián)絡(luò )，增加親人之間感情，促進(jìn)家庭和睦團結、社會(huì )和諧。2、可以教育年青一代尊老、愛(ài)老、敬老；推而廣之，尊敬所有老人，“老吾老，以及人之老”。從而達到社會(huì )風(fēng)氣的改善，形成良好的尊老、愛(ài)老、敬老的社會(huì )風(fēng)氣。 
    

    6，三七都要準備什么祭品 
    

    您好，首先向您表示深切的同情與惋惜。在三七的時(shí)候，子女等孝子在五更天還不亮的時(shí)候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說(shuō)閻王愛(ài)吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時(shí)間，等到天亮雞叫的時(shí)候，就帶不走逝者魂魄了。希望我的回答可以幫助到您，愿您節哀順變
    

    7，三七都要準備什么祭品
    

    三七祭奠貢品，要考慮宗教信仰因素、民族習俗、當地習俗。需要買(mǎi)饅頭、香、水果等。其中，上貢，饅頭是必不可少的。祭奠逝者，是中國的傳統習俗，具有悠久歷史。包括：燒七、燒三七、燒五七、燒百天、燒周、燒三周。燒七、燒周，燒單不少雙。通過(guò)祭奠逝者：1、可以加強親人之間聯(lián)絡(luò )，增加親人之間感情，促進(jìn)家庭和睦團結、社會(huì )和諧。2、可以教育年青一代尊老、愛(ài)老、敬老；推而廣之，尊敬所有老人，“老吾老，以及人之老”。從而達到社會(huì )風(fēng)氣的改善，形成良好的尊老、愛(ài)老、敬老的社會(huì )風(fēng)氣。
    

    8，三七上墳貢品是女兒還是兒子準備 
    

    女兒是需要準備祭品的。無(wú)論幾七，作為女兒，然品都是要準備的
    誰(shuí)準備不是一樣
    信那方面的話(huà)讓兒子準備比較好，因為男的將來(lái)會(huì )是是一家之主，讓女兒也跟著(zhù)幫忙就好了
    什么也行。但是要四樣每樣不少于四個(gè)。這叫神三鬼四
    

    9，給父親上三七墳要用什么貢品 
    

    到“香燭店”里跟老板說(shuō)，老板會(huì )給出詳細的建議的。
個(gè)人建議是寄托哀思，避免殺生，以免造業(yè)。
    可以燒衣服的＼老人不穿的衣服都可以燒的＼供品是一般的疍糕就可以的。
    就平常父親愛(ài)吃啥，就能，衣服嗎，在東天上墳時(shí)送寒衣，在那個(gè)賣(mài)燒紙那買(mǎi)那衣服，敢覺(jué)好看點(diǎn)，順眼的就好。請采納我
    那是不是父親想你可以幫助他，超度或者念經(jīng)回向給他呢
    

    10，老人去世后三七用什么供品 
    

    不用長(cháng)子聲明放棄繼承，憑遺囑次子完全可以繼承父母的遺產(chǎn)。如果遺囑有司法公正效果更好。
    “燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿(mǎn)魄盡，所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法，據說(shuō)死者從去世之后，在49天內，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災”。在燒七時(shí)，喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢(qián)。一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈，稱(chēng)為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個(gè)“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場(chǎng)?！澳┢摺庇址Q(chēng)“盡七”，喪家大都要誦經(jīng)禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛(ài)吃的東西，比如如果老人生前有抽煙、 喝酒要準備這些東西。
    

    11，燒三七還擺供品嗎 
    

    您好，是的
    可以的。為什么不能呢？當然如果說(shuō)，你避諱就最好不要帶回家。我說(shuō)從有鬼神論來(lái)看，你都給他們吃了呀。你吃他們剩下的，有什么不可以呢？從無(wú)鬼神論看就更不避諱了。我猜你是有鬼神論哈，然后想問(wèn)吃他們剩下的，對我們有沒(méi)有什么影響吧？你的心思很細膩。想到這點(diǎn)，沒(méi)有個(gè)答案的確很無(wú)奈。那我說(shuō)說(shuō)怎么看待鬼魂的事吧。首先，我們買(mǎi)元寶蠟燭燒給先人。是因為我們相信人死后會(huì )到另一個(gè)世界中去，怕他們沒(méi)有錢(qián)衣食等。一般呢都會(huì )有個(gè)儀式。儀式結束后，先人就要離開(kāi)陽(yáng)世。他們都離開(kāi)了，留下的東西還能把主宰世界的人們怎么樣呢？是吧，所以不用擔心，可以吃的。這是個(gè)人看法。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子?！?。要蒸一個(gè)很大的總“子?！?，象征全家團圓幸福。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。自古的祭祀供品，完事以后即是分給大臣吃，表明對大臣的信賴(lài)。但一定要貢完以后才能吃，在北方習俗中，貢過(guò)老一輩的貢品，吃了能夠得到老一輩的保佑。
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提問(wèn)過(guò)于主觀(guān)不符合高質(zhì)量題，只能拒絕，謝謝。
萬(wàn)能的知道，我看了又看，想了又想。這回答是怎么了？如果說(shuō)，我的回答不好，大家看不到嗎？如果我是打廣告什么的，你要刪除就刪除?？墒俏沂侵饔^(guān)回答問(wèn)題。難道要我去復制粘貼就是好的嗎？你們要主導知道的規范，這是好事。但是請注意，請問(wèn)什么叫主觀(guān)不符合高質(zhì)量題？或是這個(gè)問(wèn)題只準一個(gè)人來(lái)回答。那你們完全可以不用開(kāi)什么知道回答嘛，你們自己沒(méi)事回答好了撒。別人問(wèn)：給去世的人擺供品的水果什么的還拿回家嗎 ？你的回答是不是只有能或者不能呢？答多了就是主觀(guān)了。就不合格了？我想以后，你們自己回答吧。
    

    12，人去世以后過(guò)百天的時(shí)候都要準備些什么東西
    

    人死了準備什么都沒(méi)用了，只是對活人的安慰，讓自己的心里好受些，人在活著(zhù)的時(shí)候要好好的對待，盡自己的心意就好
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢(qián)，在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的，但是不同的地方他們的習俗不一樣，準備的也是不一樣。
    人去世百天時(shí)需要燒紙，還需要準備一些祭司的東西比如紙錢(qián)，紙衣服，香，蠟等差不多就是這些了。
    百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”，文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩?



在中國的傳統喪葬禮儀中，流行著(zhù)多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者，民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。
燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次，直到七七第四十九天為止。



燒百日，指在親人死亡滿(mǎn)百天時(shí)的祭奠，依此類(lèi)推，燒周年，指滿(mǎn)一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內，燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。




舊時(shí)喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂(lè )，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。
過(guò)了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時(shí)只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。



死后百日頭上叫“百期”，文稱(chēng)“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái)，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然后將“牌位子”頂在頭上，至大門(mén)口，子女哭迎，天黑后燒夜紙祭奠，次日早飯后，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”
國家提倡喪葬從簡(jiǎn)，老人在世的時(shí)候多孝順，比死了再燒紙強多了。
    1.百日墳
2.這是除了去世后的三日墳，三七墳，五七墳之后的又一個(gè)大墳
3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個(gè)樹(shù)，說(shuō)是“搖錢(qián)樹(shù)”。不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區這邊沒(méi)那么多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了（戴到100天已經(jīng)是很有孝心了，其實(shí)1個(gè)月就差不多），出了這天也可以理發(fā)了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
    

    13，保家仙供奉方法都有什么仙
    

    保家仙一般在東北供俸保家仙，通常寫(xiě)在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒仙的排位。
　　一般在東北農村供俸，一般是寫(xiě)在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫(xiě)上供俸即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情，搭救有緣人。保家平安樂(lè )，四海把名揚。瓜果梨桃擺，花開(kāi)百姓家。每逢家里蒸饅頭都要上供。
　　堂仙群仙會(huì )圣問(wèn)
　　原始通天頒法旨，布下迷局來(lái)闖關(guān)，闖過(guò)關(guān)者列仙班，共赴天庭開(kāi)圣會(huì )。金花教主坐中央，銀花云龍列兩旁。今日來(lái)把仙堂正，天下堂口齊理清。四大家族有位者，皆上天庭來(lái)議事。無(wú)位草仙初修道，城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬(wàn)，今日理清減五成。各府各州有數額，領(lǐng)兵過(guò)千方成堂！四方監堂齊會(huì )審，八方使者八方查。無(wú)德無(wú)道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖師，教誨門(mén)徒多行善。怎奈現世天下亂，各路妖魔擾堂營(yíng)。今日群仙來(lái)赴會(huì )，共把天下堂口議。各家祖師齊赴會(huì )，教主點(diǎn)名應聲到。只報封號不報名，以免世人互混淆。終南山上來(lái)八位，領(lǐng)頭之仙胡清陽(yáng)。修得萬(wàn)年化仙身，門(mén)徒千萬(wàn)遍天下。長(cháng)白山上十九位，無(wú)極教主頭里坐。教主封號蟒無(wú)極，蟒家眾仙開(kāi)山祖。東華山上九十位，帝君壇前把法修。各封神候在天界，不爭名來(lái)只度人！昆侖山中五十位，胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身，名諱僅告有緣人！靈蛇島中十一位，當家之人常蓮花。方外神島眾仙修，脫得蛇形化人身！黃家道場(chǎng)五龍山，共赴大會(huì )十七人。廣華真人領(lǐng)兵至，黃家眾圣隨后臨。圣會(huì )傳下此道文，得緣之人把法傳。道盡天機喚善根，有緣得見(jiàn)皆緣人！
　　信仰的浸染
　　中國特有拜物教信仰遺存，由于受到佛教與道教信仰的浸染，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰的大部分分布于東北。

　　信仰的存在
　　五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類(lèi)，如“清風(fēng)”指男性鬼魂，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀(guān)念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發(fā)揚，包含了漢族的胡仙崇拜，又增加了黃仙這個(gè)新成員；“蟐蟒”、“柳仙”，來(lái)自于蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
　　保家仙與薩滿(mǎn)教

　　神靈附體
　　仙堂信仰與原始薩滿(mǎn)教有著(zhù)密切的血緣關(guān)系，在儀軌上，它繼承了薩滿(mǎn)教“神靈附體”的傳統，只是由傳統薩滿(mǎn)教的“薩滿(mǎn)法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”；在信仰論上，它同樣強調萬(wàn)物有靈論，并在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著(zhù)薩滿(mǎn)教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿(mǎn)教特色的法器還在使用。

　　保家仙與民俗
　　一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
　　它的仙譜與世界觀(guān)佛道是純樸的，它的信仰者或者傾向于佛，或者傾向于道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教沒(méi)有抵觸的藩籬，彼此使用著(zhù)同樣的語(yǔ)言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特征與優(yōu)勢。
　　尊隆者之敬稱(chēng)
　　太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱(chēng)，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，茲不祥錄。
　　舊時(shí)東北三省及河北、山東等地又專(zhuān)門(mén)修廟供奉胡仙三太爺。有人稱(chēng)胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長(cháng)老，有預知禍福于人的能力。一說(shuō)胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽(yáng)，信奉道教，擅長(cháng)易數，被后人尊之為仙。三位太爺坐中央，有言要與諸位講。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫為邪念壞道行，仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸，有難理應給搭救。不能昧心總說(shuō)謊，騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃，禍福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。

　　東北保家仙
　　保家仙分別是：胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，蟒仙太奶，黑老太太，長(cháng)眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天鳳，常天龍 ，常天鳳，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，護法天龍，護法地蟒等。
　　歷史：胡家太爺共有八位，和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺（胡天祖）、胡二太爺（胡天南），胡三太爺（胡天山）、胡四太爺（胡天龍）、胡五太爺（胡天剛）、胡六太爺（胡天清）、胡七太爺（胡天霸）、胡八太爺（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡大太爺和胡二太爺在商朝戰死疆場(chǎng)，現已被封神，胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個(gè)堂里做出馬仙。
　　胡天龍：駐足昆侖山戊云洞（昆侖瑤池附近），左邊是紫霞宮，右邊是紫蘭洞，中間是戊云洞。坐騎：麒麟。生日：三月初五。胡天龍乃是胡四太爺，是全天下第一武將。玉皇大帝都會(huì )讓其七分。曾拜李老祖為師，道行與天地共存，在封神之上。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。救過(guò)文王、武王、文帝（武王的兒子）。身帶多種法寶：1.八方子母神劍2.八封神珠，也叫（陰陽(yáng)神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球（五寶）6.六十四根金銀毒針。
　　胡天剛：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爺）和胡天清排行老六（胡六太爺）他倆是雙胞胎。道行65頓。一頓分為一萬(wàn)二千八百年。封神有名。被封為64星君之一。曾拜李老祖和孫老祖門(mén)下，學(xué)過(guò)道行和頓數。身穿金盔金甲，救過(guò)各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙峰劍，背后背著(zhù)陰陽(yáng)乾坤球和百寶囊。還帶條火龍（太上老君八卦爐里煉的），封神中，過(guò)9關(guān)斬42將，破過(guò)胡娘娘的陣法。
　　胡天清：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爺），道行65頓。封神有名。被封為74星辰之一。跟隨姜老太公一生。曾拜李老祖和孫老祖門(mén)下，學(xué)過(guò)道行和頓數。還和呂老祖學(xué)過(guò)神通。身穿金盔金甲，紅袍加身，救過(guò)各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙劍，帶著(zhù)五月雙勾（一勾三魂，二勾七魄），背著(zhù)七陵傘，可以遮陰陽(yáng)五行，化成濃水。殺過(guò)3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著(zhù)紂王，還有殺過(guò)孔雀，真正它不是孔雀，而是只烏鴉，和四哥一起破陣，長(cháng)蛇五行陣法。
　　胡天霸：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爺）。道行63頓。和胡天豹排行老八（胡八太爺）是雙胞胎。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，保過(guò)各朝各代的帝王。過(guò)七關(guān)，斬32將。身帶幾樣法寶：手拿青龍燕月彎勾刀，背后背著(zhù)個(gè)聚魂瓶。還背著(zhù)七谷神爪。
　　胡天豹：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爺）。道行63頓。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，身帶幾樣法寶：手拿二龍盤(pán)蛇清風(fēng)劍，背著(zhù)八卦傘羅，和陰陽(yáng)兩界3盞燈。還帶兩面大旗（一紅、一黑）。
　　胡云花：駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫云宮 坐騎：蓮花和七角鹿王（七角雙眉千里鹿，全身黃色帶著(zhù)斑馬線(xiàn)）。生日：七月十八。修行道行62頓。胡云花乃是八位胡家太爺的親妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女?huà)z娘娘、孫王母為師，學(xué)過(guò)道行、頓數、仙術(shù)和藥術(shù)。身穿銀盔銀甲，（白衣白靴白羅裙）后面披著(zhù)紅色戰袍。能文能武，長(cháng)的非常漂亮，五官不過(guò)16歲，因為她懂得變術(shù)（養顏術(shù)）。保過(guò)很多朝代，救過(guò)姜老太公，因中五蝎毒，后配仙方所救，救過(guò)文王的妻子2次，救過(guò)武王和他的妻子中黑煙黑毒，身中百針，后配仙丹所救。有幾種法寶：左手拿著(zhù)繡龍清風(fēng)刀，右手拿著(zhù)藥王仙丹和仙書(shū)。身后背著(zhù)五行山，還背著(zhù)99根金針（太上老君八卦爐里煉的），灑出去能讓天昏地暗，能治人于生死，生能治百病，死能滅三魂七魄。還帶著(zhù)3尺黃菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安寧。也曾幾次因緣，轉下凡間，投胎做人。（都是赫赫有名的女戰將）。五位太爺和一位太姑,已經(jīng)跟隨老弟馬18代。
　　金花教主 生日：三月初一
　　金花教主：駐足丹東五龍山。 坐騎：三寸金蓮花
　　歷史：金花教主乃是通天教主的夫人。所謂通天教主上邊坐，金花教主陪伴著(zhù)。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黃、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武將出身，封神有名，封為金花教主，姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲，后面披著(zhù)紅袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有幾樣法寶：左手拿著(zhù)青龍寶劍、右手拿著(zhù)白虎寶劍。帶著(zhù)陰陽(yáng)乾坤兩球（一龍一鳳）。曾8次因緣，轉凡間8次。（都是赫赫有名的女中豪杰）。不久將來(lái)，還會(huì )在次因緣，轉入凡間，轉姓李家門(mén)下。保過(guò)各各朝代。跟隨老弟馬已經(jīng)18代了。
　　胡老仙翁
　　歷史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，駐足鐵剎山中峰，南天門(mén)百仙洞。坐騎：旁坐水精獸（水眼金精獸，鼻孔翻翻，長(cháng)相像獅子，頭上帶兩個(gè)角，二目圓圓，卷毛帶盔甲，還帶兩條老龍須，四個(gè)腳都是六指，跟胡老仙翁61頓）。生日：九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。開(kāi)天辟地時(shí)，住在賀洲九龍山（河南），后來(lái)居住鐵剎山，玉皇大帝都讓其3分，兄弟5位，戰死疆場(chǎng)4位，他排行老三，有9個(gè)兒子和七個(gè)女兒，各個(gè)威風(fēng)，赫赫有名，和一個(gè)妻子（黑媽媽?zhuān)┰缙谧≡陧椫蓿ê幽希?，后?lái)在鐵剎山，做下很多貢獻，被長(cháng)眉大仙封為東北道教總護法。道行60頓，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一個(gè)黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶：手拿龍頭清風(fēng)剪（龍頭拐杖），后面背著(zhù)3面大旗，（紅、黑、白）3中顏色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈纏魂靈（專(zhuān)門(mén)纏三魂七魄，包括神仙）?，F在跟隨老弟馬已經(jīng)17代了。
　　胡天海
　　歷史：胡天海駐足昆侖山無(wú)云洞，坐騎：麒麟，生日：一月十九，道行66頓。胡天海原名胡海，混沌初開(kāi)時(shí)居住牛頭山，現居住昆侖山無(wú)云洞（洞中有66位仙）就在天山瑤池旁邊。和居住蓬萊仙島蓬萊閣2個(gè)洞府。封神有名。封為74個(gè)星辰之一。兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟戰死疆場(chǎng)，曾保各個(gè)朝代，周武王在黑峰山和金靈子、銀靈子救過(guò)武王。在開(kāi)封、燕京凱玄門(mén)、奉天朝陽(yáng)街掛過(guò)牌奉，救過(guò)薛金貴，薛金山。洛陽(yáng)長(cháng)安城也掛過(guò)牌奉。，救過(guò)漢高祖，青龍劍下斬白蛇。曾拜在李老祖門(mén)下為師，手拿九節霸王鞭，背后背著(zhù)3樣法寶。1、一面白旗，能晃陰陽(yáng)三界。2、帶著(zhù)五谷神爪，專(zhuān)爪陰陽(yáng)三界。3、斬妖劍，一生殺了78位妖魔鬼怪?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第16代了。
　　胡天九峰、胡天八峰
　　歷史：胡天九峰：駐足鐵剎山北峰。坐騎：旁坐天豹（頭上長(cháng)有2個(gè)犄角，身帶梅花斑點(diǎn)，身穿金盔金甲，跟隨胡天九峰61頓）。生日：正月十五。修行道行62頓。封神有名，封為64星君之一。后來(lái)又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的戰將。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父親是胡大太爺（胡天祖）。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。這九人都是長(cháng)眉大仙的高徒，左膀右臂，所謂九鼎鐵剎山，共有九個(gè)山頭，個(gè)派一位老胡仙掌管。這九人個(gè)占一個(gè)山頭。都被封為山神。九峰他有5個(gè)兒子和3個(gè)女兒，和一個(gè)妻子胡翠鳳（胡丹翠鳳）。手拿著(zhù)乾坤陰陽(yáng)2界清龍風(fēng)劍，（一雄一雌），還帶18個(gè)星辰，能捆各種靈魂。保過(guò)很多朝代的帝王和軍臣。
　　胡天八峰：駐足鐵剎山西北峰、南天門(mén)百仙洞。坐騎：倒騎斑點(diǎn)梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62頓?；煦绯跗?，住在南戰布洲，龍鳳山，后來(lái)跟隨長(cháng)眉大仙來(lái)到鐵剎山。封神有名，封為74星辰之一。后來(lái)又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，披著(zhù)黃袍，赫赫有名的戰將。保過(guò)很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶：手拿黑龍清風(fēng)雙劍（一雄一雌），壁塵珠（萬(wàn)年老蛇精的左眼）、壁邪珠（萬(wàn)年老龜精的有眼），都在太上老君的八卦爐里煉過(guò)。還帶著(zhù)陰陽(yáng)傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經(jīng)18代了。
　　胡（海）天峰
　　歷史：胡（海）天峰：原名胡海峰，現叫胡天峰。駐足昆侖山無(wú)云洞，坐騎：麒麟，生日：正月初五，道行61頓，封神無(wú)名，但是立下汗馬功勞，救過(guò)幾代的黎民百姓，在民間威震四海。一生軀鬼攆魔67位。在奉天朝陽(yáng)街掛過(guò)牌奉。手拿青風(fēng)寶劍?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第3代了。
　　胡天花
　　歷史：胡天花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花，生日：四月十九，道行59頓。封神有名。當年居住孔雀山上，現居住五蓮花山蓮花峰。和胡云花（胡家太姑）是拜把姐妹。救過(guò)個(gè)個(gè)朝代的王侯。保過(guò)16國。救過(guò)楚文王、趙王。左手拿著(zhù)火龍寶劍，右手拿著(zhù)藥王仙丹，背后背著(zhù)3樣法寶：1、流星錘2、二龍吐須針，1穿陽(yáng)2穿陰，上面帶著(zhù)18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽(yáng)眼（蟒蛇精的眼睛），專(zhuān)治看不見(jiàn)的鬼魂和神靈?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第16代了。
　　胡金花、胡銀花
　　歷史：胡金花、胡銀花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花。生日：七月初八（雙胞胎）。藥王仙姑。道行55頓。曾拜在女?huà)z娘娘、張道祖、黎山圣母、金山圣母門(mén)下，學(xué)過(guò)道行。3世因緣下凡庭，曾轉世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊，身穿銀盔銀甲，殺過(guò)孔雀妖精，救過(guò)文王的皇后，還拿著(zhù)藥王仙丹，專(zhuān)治紅傷。保過(guò)幾朝幾代，當時(shí)跟隨姜老太公60年南征北戰?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第17代了。
　　黃天霸、黃天清、黃天龍
　　歷史：黃天霸駐足昆侖山無(wú)云洞，坐騎：紅龍馬，乃是黃三太爺。生日：五月初五，修行六十三頓。黃天清坐騎：白龍馬，生日：七月十二，道行62頓。手拿火龍關(guān)丈。黃天龍坐騎：黑龍馬，生日：六月十三，道行61頓。手拿黑蛇劍。
　　混沌初開(kāi)時(shí)，居住二龍山風(fēng)云洞中，現居住昆侖山無(wú)云洞。黃家太爺共哥五位，開(kāi)天辟地，兄弟五人，兩位長(cháng)兄為保玉皇大帝戰死疆場(chǎng)。因保玉皇大帝有無(wú)限公德。被封黃家太爺。玉帝都讓其三分。專(zhuān)門(mén)軀魔攆鬼，掌管黃家一堂人馬。在高門(mén)戶(hù)下，一是保家，二是出馬，保過(guò)幾個(gè)朝代，封神有名，封為64個(gè)星君之一。保過(guò)大漢朝文帝，救過(guò)大宋朝。在廣凌城救下胡家一員將。他叫胡燕青，是大宋朝的。黃三太爺有2樣法寶：1左手拿著(zhù)八節鞭，上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著(zhù)陰陽(yáng)二魂燈，1晃陽(yáng)來(lái)2晃陰?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第16代了。保高門(mén)戶(hù)下5代了。
　　柳大仙
　　歷史：柳大仙（柳銀龍）駐足鐵剎山，坐騎：倒騎青龍，封神前居住盤(pán)蛇山，后跟隨姜老太公來(lái)到鐵剎山。專(zhuān)門(mén)掌管柳家，是柳家太爺。生日：三月初九。道行56頓。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。保過(guò)幾個(gè)朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，為周朝立下汗馬功勞。帶著(zhù)幾樣法寶：手拿2虎黑白清風(fēng)劍，（一雄一雌），背后背著(zhù)2龍吐須2盞燈?，F在跟隨老弟馬16代了。
　　常天龍、常金花、常銀花
　　歷史：常天龍：駐足鐵剎山北門(mén) 坐騎：金精獸王。生日：三月初六。身高九長(cháng)，當年居住在亂石山，后來(lái)居住在鐵剎山，由長(cháng)眉大仙安排一生。封神有名，28宿之一。由姜老太公所封。開(kāi)天辟地兄弟共6位，2個(gè)小妹，（在一堂做出馬仙）和3個(gè)長(cháng)兄。（戰死疆場(chǎng)）。專(zhuān)門(mén)掌管陰陽(yáng)兩界常家。是常家太爺、太姑。曾經(jīng)救過(guò)大宋朝楊門(mén)女將，大破天門(mén)陣和救下他們兒孫，救過(guò)唐朝李世民，一直打到悠洲。身帶有3樣法寶：1、左手拿著(zhù)3股火龍鋼槍2、右手拿著(zhù)三座山：1泰山2華山3恒山。3、背著(zhù)一面黑旗和百步金鋼針，能聚陰陽(yáng)兩界和神仙，金鋼針上面帶有12種毒。
　　常金花、常銀花：駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎：蓮花。常金花身高七長(cháng)六尺。生日：五月初三，是藥王仙姑。道行56頓。手拿銹龍大刀，曾經(jīng)拜師孫老祖門(mén)下修行，學(xué)得一身武藝和醫術(shù)。常銀花生日：三月初一，道行55頓。曾救過(guò)周武王，為大周立下汗馬功勞，殺過(guò)妖精。救過(guò)大遼國女皇帝女真人?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第10代了。
　　蟒天龍、蟒天霸峰
　　歷史：蟒天龍：駐足鐵剎山南天門(mén)。坐騎：黑獅（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶，手拿青龍偃月大刀，后面背著(zhù)乾坤鞭。蟒天霸峰：駐足鐵剎山南天門(mén)。坐騎：雄師。生日：2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶，1左手拿方天化極，上打神仙，下打鬼魂和神靈。2右手拿陰陽(yáng)八卦乾坤圈。3后面背著(zhù)聚魂瓶。
　　混沌初開(kāi)時(shí)，當年住在盤(pán)蛇山（在賀洲），再后來(lái)盤(pán)居鐵剎山南天門(mén)，兄弟哥2位，是蟒家太爺。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封為74個(gè)星辰之一。他們保過(guò)很多朝代，封神前曾救過(guò)周文王、周武王。跟隨姜老太公討伐北征。救過(guò)大元朝成吉思汗，成死出關(guān)?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第9代了。
　　狼天龍、狼天熊
　　歷史：狼天龍駐足鐵剎山，坐騎：青龍。生日：九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時(shí)吃下88只狼和99只狗?；煦绯蹰_(kāi)時(shí)，居住五虎山，后來(lái)居住鐵剎山，兄弟哥6位。4位長(cháng)兄戰死疆場(chǎng)，剩下了老五和老六。狼家都是由這兩位掌管。封神卻無(wú)名，因為狼家不能封為上方神。所以被玉皇大帝封為中方神。但是封神時(shí)也出過(guò)力，立下汗馬功勞。在五虎山下抓過(guò)九尾狐蘇妲己。從天山攆到地下。專(zhuān)吃、專(zhuān)殺、專(zhuān)砍。把好各個(gè)山峰。身帶有3樣法寶：1左手拿著(zhù)乾坤陰陽(yáng)劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著(zhù)陰陽(yáng)銀錘，上打陽(yáng)來(lái)下打陰。3背著(zhù)陰陽(yáng)八卦乾坤九連鎖。狼天熊駐足鐵剎山，坐騎：白虎。生日：八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶：左手拿著(zhù)五谷神爪，右手拿著(zhù)碧水珠王。背后背著(zhù)萬(wàn)年蜘蛛，專(zhuān)門(mén)來(lái)掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎，把手鐵剎山東門(mén)和西門(mén)?，F在跟隨他的老弟馬已經(jīng)是第7代了。
　　黑老太：又名黑媽媽 道教中的地仙，東北地方神。在東北三省，一般的道觀(guān)和有些寺廟，都會(huì )有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山。相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的圣誕：農歷六月二十四日。
    請問(wèn)你說(shuō)的是愛(ài)東北比較流行的保家仙嗎？保家仙顧名思義就是保護家里的仙靈，一般會(huì )是一位或幾位、幾十位、幾百位擁有靈氣的仙靈，保護家里人出入平安，平時(shí)接受香火，保家仙講意氣，也比較親切，可以當虛擬家人一樣對待，一般不會(huì )離開(kāi)這個(gè)家族，世代相保。
個(gè)人總結了一下供奉保家仙的注意事項和供奉方法，希望對你有幫助：
胡黃白柳灰五仙即狐貍、黃鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是鄉村中最常見(jiàn)的幾種野生動(dòng)物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，并將這些精靈尊之為“仙家”。
供奉保家仙，首先請家中的神靈、仙師報出門(mén)府的保家仙。
1、寫(xiě)堂單（紅布、黑字）
2、將堂單貼到柜內，封堂（上封頂、下保底）
3、擺放供品
4、提財、提運（道家咒語(yǔ)）
供奉時(shí)千萬(wàn)不要將堂單用釘子釘上，避免將家中仙師釘在堂單上，以免家中遭來(lái)橫事。
保家仙，簡(jiǎn)單的話(huà)寫(xiě)在紅紙上貼到墻上，或者擺個(gè)供桌。
按老規矩是供奉的時(shí)候不可以立仙家之名字，因為保家仙是沒(méi)有討過(guò)封的仙家所以不可以寫(xiě)名字，要是寫(xiě)名字也只能寫(xiě)太爺太奶之位等，別的是不可以寫(xiě)了還有保家仙的對聯(lián)，按老規矩多數是錢(qián)糧裝滿(mǎn)庫人口保平安保家仙最多是六位超過(guò)六位就不是保家仙了。
保家仙的堂單以黃色紙或黃布為宜，別的顏色都不可以。單子的大小是一尺三為最宜。
供奉保家仙時(shí)千萬(wàn)不可大意，因為立保家仙比按出馬仙還要仔細，出馬仙可以直接和人對話(huà)而保家仙都是靠師傅和師傅的仙家代言，所以找師傅立保家仙，一定找個(gè)道行高的品德好的仙家厲害的，不要受騙啊。
還有很多人自己找個(gè)黃布或黃紙自己就寫(xiě)上了立上了這是不可以的，因為你這樣做供奉上了是請不到仙家保護你的還有會(huì )帶來(lái)很多的不便和麻煩。必須找師傅給按，保家仙不能輕易就立的必須查清楚。
還有供奉的供品還有很多說(shuō)道的，供品三樣清香三柱多數以雞、魚(yú)、肉為宜。
每逢初一、十五，把事先準備好的酒、肉和無(wú)相銅爐官方網(wǎng)站的香等供品擺放到仙堂上，點(diǎn)三炷香，拜三拜。仙堂上放兩雙筷子。平時(shí)也可以上香上供品，一定要誠心，酒肉等供品要精心準備，如果有罐頭，一定要把蓋子打開(kāi)，蓋子關(guān)著(zhù)仙家是吃不到的。
供品供奉一天就可以，天數別太多，要不時(shí)間長(cháng)了，食物變質(zhì)就不好了。如果有愿望，上香的時(shí)候可以默默的告訴仙家。
切忌別讓外人碰自家的仙堂，更不可以讓外人拜自家的仙堂，切記?。?！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整潔，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此這樣，仙家會(huì )很高興，會(huì )很樂(lè )意保佑你。
最后，燒香祭祀，燒香祭祀，其實(shí)香也是很重要的，講究的話(huà)，你可以考慮在無(wú)相銅爐官方網(wǎng)站一對一專(zhuān)門(mén)預訂幾盒適合你的祈福香，個(gè)人平時(shí)燒的就是這個(gè)香感覺(jué)很不錯。不講究，就算了，隨便買(mǎi)點(diǎn)化學(xué)香就行。無(wú)相銅爐的物品不好訂，但是真的非常不錯。
    有獎勵
保家仙供奉方法都有什么仙
我來(lái)答有獎勵共1條回答
233180933LV.182017-01-11
保家仙一般在東北供俸保家仙，通常寫(xiě)在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒仙的排位。
一般在東北農村供俸，一般是寫(xiě)在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫(xiě)上供俸即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情，搭救有緣人。保家平安樂(lè )，四海把名揚。瓜果梨桃擺，花開(kāi)百姓家。每逢家里蒸饅頭都要上供。
堂仙群仙會(huì )圣問(wèn)
原始通天頒法旨，布下迷局來(lái)闖關(guān)，闖過(guò)關(guān)者列仙班，共赴天庭開(kāi)圣會(huì )。金花教主坐中央，銀花云龍列兩旁。今日來(lái)把仙堂正，天下堂口齊理清。四大家族有位者，皆上天庭來(lái)議事。無(wú)位草仙初修道，城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬(wàn)，今日理清減五成。各府各州有數額，領(lǐng)兵過(guò)千方成堂！四方監堂齊會(huì )審，八方使者八方查。無(wú)德無(wú)道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖師，教誨門(mén)徒多行善。怎奈現世天下亂，各路妖魔擾堂營(yíng)。今日群仙來(lái)赴會(huì )，共把天下堂口議。各家祖師齊赴會(huì )，教主點(diǎn)名應聲到。只報封號不報名，以免世人互混淆。終南山上來(lái)八位，領(lǐng)頭之仙胡清陽(yáng)。修得萬(wàn)年化仙身，門(mén)徒千萬(wàn)遍天下。長(cháng)白山上十九位，無(wú)極教主頭里坐。教主封號蟒無(wú)極，蟒家眾仙開(kāi)山祖。東華山上九十位，帝君壇前把法修。各封神候在天界，不爭名來(lái)只度人！昆侖山中五十位，胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身，名諱僅告有緣人！靈蛇島中十一位，當家之人常蓮花。方外神島眾仙修，脫得蛇形化人身！黃家道場(chǎng)五龍山，共赴大會(huì )十七人。廣華真人領(lǐng)兵至，黃家眾圣隨后臨。圣會(huì )傳下此道文，得緣之人把法傳。道盡天機喚善根，有緣得見(jiàn)皆緣人！
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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