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    買正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
            當(dāng)前位置：首頁/文山三七>
                                    三七有什么講究，三七川七是田七嗎
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七有什么講究，三七川七是田七嗎
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-07-04 12:14
                編輯：網(wǎng)絡(luò) 
                   點(diǎn)擊：317
            
    

            
    
                
    
                    三七川七是田七嗎就是一種東西，別名而已。不過過去叫田七是一個(gè)地道藥材的說法，指產(chǎn)于云南文山的三七，而三七是所有地方產(chǎn)的三七的統(tǒng)稱，也就是正名或?qū)W名。現(xiàn)在到藥店不管大夫開的是三七或田七都是一種東西。2，人死后三七有什么講究……
                
    
            
    

            
    



                
    1，三七川七是田七嗎
    

    就是一種東西，別名而已。 
不過過去叫田七是一個(gè)地道藥材的說法，指產(chǎn)于云南文山的三七，而三七是所有地方產(chǎn)的三七的統(tǒng)稱，也就是正名或?qū)W名。 
現(xiàn)在到藥店不管大夫開的是三七或田七都是一種東西。
    三七有什么講究
    

    2，人死后三七有什么講究
    

    






按照傳統(tǒng)，人死了之后的紀(jì)念儀式是很有講究的。剛死的時(shí)候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長(zhǎng)距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。這些之中，五七是一個(gè)很重要的日子，說死了的人會(huì)在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢，鄉(xiāng)下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識(shí)到自己已經(jīng)死了，等過了一個(gè)月，他想起來卻發(fā)現(xiàn)身體里的骨頭都松開了，再也起不來的時(shí)候，終于真正意識(shí)到自己是真的死了，于是那個(gè)魂靈長(zhǎng)嘆一聲，爬出墳?zāi)梗瑏砗图胰俗鲎詈蟮母鎰e。想知道人死后這些日子都干什么了。人死后一七靈魂到處走，二七才會(huì)回到家鄉(xiāng)，三七下河洗手發(fā)現(xiàn)自已身上的肉在爛，四七就去見閻那里報(bào)到登記生死簿，五七陰司將自已送上刑場(chǎng)，也就是上刀山下火海，讓你吃盡所有刑具的苦頭，那么六七就由判官定你的罪，到了七七就按照陰間判官，定刑該送地獄的送地獄，送天堂的送天堂。陰間只有天堂和地獄兩種罪，所以人生在活著的時(shí)候要盡孝道多做善事。「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負(fù)責(zé)，「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。其實(shí)說白了就是讓活著的人過幾天就去祭奠一下，畢竟死去的剛剛離開人世很孤單，如果沒有這些講究就不會(huì)隔幾天就去祭奠了，總得慢慢的讓死者適應(yīng)一下，就是這樣的道理。也是一種寄托感情的方式。


    三七有什么講究
    

    3，三七上墳有什么講究
    

    在三七時(shí)去上墳，并燒紙錢、擺設(shè)供品的儀式叫燒三七紙。各地風(fēng)俗不同，山東、河北三七的講究是：1、三七的日子的算法從安葬日三天圓墳，這圓墳日為頭七。然后過七天為二七，再過七天為三七。2、三七燒紙的講究燒三七以兒子為主，主要是燒一些紙錢、冥幣，擺設(shè)香燭、供品。供品必須為單數(shù)，比如三、五樣水果、點(diǎn)心。并且每樣水果、點(diǎn)心為三個(gè)。一般為三七那天的下午，落太陽前。3、兒女們圍在墳前，哭泣哀悼逝者。
    三七有什么講究
    

    4，三七粉服用過程中的禁忌有哪些三七粉可以長(zhǎng)期吃嗎
    

    在三七時(shí)去上墳，并燒紙錢、擺設(shè)供品的儀式叫燒三七紙。各地風(fēng)俗不同，山東、河北三七的講究是：1、三七的日子的算法從安葬日三天圓墳，這圓墳日為頭七。然后過七天為二七，再過七天為三七。2、三七燒紙的講究燒三七以兒子為主，主要是燒一些紙錢、冥幣，擺設(shè)香燭、供品。供品必須為單數(shù)，比如三、五樣水果、點(diǎn)心。并且每樣水果、點(diǎn)心為三個(gè)。一般為三七那天的下午，落太陽前。3、兒女們圍在墳前，哭泣哀悼逝者。
    

    5，民間所指的老人一七二七三七四七五七有什么說法 
    

    從老人升天日計(jì)算第七天，叫頭期也叫一七，以此類推。
    一七淼茫茫，二七回家鄉(xiāng)，三七下河洗手，四七見閻王，五七上刑場(chǎng)，六七過法堂，七七下地 獄上天堂 。人死想要上天堂，多做善事留世芳。     (注人死后一七靈魂到處走，二七才會(huì)回到家鄉(xiāng)，三七下河洗手發(fā)現(xiàn)自已身上的肉在爛，四七就去見閻那里報(bào)到登記生死簿，五七陰司將自已送上刑場(chǎng)，也就是上刀山下火 海，讓你吃盡所有刑具的苦頭，那么六七就由判官定你的罪，到了七七就按照陰間判官，定刑該送地 獄的送地 獄，送天堂的送天堂。陰間只有天堂和地獄兩種罪，所以人生在活著的時(shí)候要盡孝道多做善事。
    

    6，三七燒紙有什么講究
    

    






三七燒紙有什么講究呢？我們都知道的是，人死后是有在三七和五七燒紙的講究的，而千萬別小看這個(gè)燒三七和五七，不光說法多多，也不能亂燒哦。 　　“頭七”是中國人的喪葬習(xí)俗，根據(jù)逝者死去的時(shí)間，再加以天干地支算出來的時(shí)間，一般認(rèn)為是人去世后的第七日。 　　此后每七天一祭，依次類推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此結(jié)束。　　三七五七是民間常見的祭奠習(xí)俗。其大致內(nèi)容是：人死后，親屬每七天設(shè)齋會(huì)奠祭(或稱追薦)一次，前后七次，共七七四十九天。 　　民間俗信對(duì)此尚有種種講究，如第一個(gè)“七”稱頭七，例由兒子為亡父(母)設(shè)木主焚紙錢，延請(qǐng)和尚誦經(jīng)；二七則請(qǐng)道士還受生經(jīng)；三七、四七俗稱“散七”，可由外甥、侄輩來做。 　　五七倍受重視，另有“回煞”儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱“斷七”，由喪家供奉酒菜祭奠，并誦經(jīng)除靈等。 　　事實(shí)上，做七習(xí)俗并不是儒家所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)喪葬禮俗的內(nèi)容。有關(guān)做七習(xí)俗的來源及其信仰內(nèi)涵等問題，至今聚論紛紜，尚無定論。 　　但是地方會(huì)有不同風(fēng)俗，最好結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗再行祭奠。 　　余下六”七“的祭奠之法是：　　“二七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請(qǐng)道士誦經(jīng)等。 　　“三七”，亦稱“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設(shè)奠。 　　“四七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進(jìn)行祭奠。 　　“五七”，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請(qǐng)僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現(xiàn)金）助祭，喪家要辦酒席招待。 　　有的扎紙?jiān)偌劳鲮`，紙?jiān)袠情w房宅，內(nèi)置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時(shí)，將這些紙?jiān)玫侥骨胺倩Ｓ械倪@天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠? 　　“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人舉行哭祭的儀式，白天要燒“頭七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。 　　還有人認(rèn)為做七習(xí)俗源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說”：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者。　　此外如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物，謂“七政”，人得陰陽、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之氣亦惟七。 　　以及《易·系·復(fù)》曰“七日來復(fù)”，《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日”，都是本此道理而來，也都是后世做七習(xí)俗的信仰內(nèi)涵所在。         以上就是三七燒紙有什么講究的全部?jī)?nèi)容了，希望對(duì)大家有所幫助！


    

    7，男朋友的媽媽去世了還沒出三七正好十月一我要回家他能跟我回
    

    是的，最好不要，老人家很忌諱的。從現(xiàn)代來說也不好，他媽媽魂還沒定，兒子就到處走，有點(diǎn)說不過去。
    每個(gè)地方的習(xí)俗不一樣，這你應(yīng)該問你男朋友
    1, 問他，愿意跟你回家不？因?yàn)樗睦砩?也許還過不去，或有風(fēng)俗約束。2, 問你的父母，同意他過去嗎？是否介意他。
    其實(shí)你心里曾想過帶男朋友回家，記住不要信別人說什么解夢(mèng)不解夢(mèng)的、那都是假的。
    是的，最好不要，老人家很忌諱的。從現(xiàn)代來說也不好，他媽媽魂還沒定，兒子就到處走，有點(diǎn)說不過去。
    那要看你是哪的人 每個(gè)地方的風(fēng)俗都不一樣 不過像你這樣 很少 你可以問問長(zhǎng)輩 應(yīng)該沒有關(guān)系的
    

    8，頭七有什么講究禁忌
    

    不同的地方有不同的“頭七”習(xí)俗，一般死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)該于魂魄回來前，給死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后必須回避。如果讓死者魂魄看見家人，會(huì)令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。學(xué)者多認(rèn)為做七習(xí)俗來源于生緣說，大約在佛教傳至東漢后到南北朝這段時(shí)期內(nèi)形成，從唐初起突破信眾范圍，走向世俗化。為何要規(guī)定“七”為忌日?謂人生有六道流轉(zhuǎn)，在一個(gè)人死此生彼之間，有一個(gè)“中陰身”階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續(xù)七日，到第七個(gè)七日終，必生一處(見《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。不同的地方有不同的“頭七”習(xí)俗，頭七，是一種喪殯習(xí)俗。習(xí)慣上認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)該于魂魄回來前，給死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后必須回避。亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。出自《北史·胡國珍傳》：“國珍年雖篤老，而雅佛法”，及薨，“詔自始薨至七七，皆為設(shè)千僧齋”。“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計(jì)49天。民間傳說人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三周年。民間還有另外一種說法，據(jù)說死者從去世之日起，在49天內(nèi)，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災(zāi)”。在燒七時(shí)，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設(shè)靈牌，焚香明燭，供獻(xiàn)酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢。
    

    9，吃三七粉的禁忌有哪些
    

    吃三七粉的禁忌：孕期婦女禁止使用、感冒期間。女性在懷孕期間，禁止服用三七粉。這和孕婦不能服用很多西藥一樣的道理。風(fēng)寒感冒期間不能服用三七花，因?yàn)槿呋ㄐ晕觯瑫?huì)加重風(fēng)寒感冒，三七粉性溫，風(fēng)寒感冒期間可以服用。而患風(fēng)熱感冒則不宜服三七粉。三七粉是植物三七（學(xué)名：Panax pseudo-ginseng）的根莖制品，是用三七主根打成的粉。別名田七粉，金不換。性溫，味甘微苦，入肝、胃、大腸經(jīng)。又稱北人參，南三七。人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一。一直以來，三七都是一味中藥材。三七的功用，原來可用“止血、散瘀、定痛”六個(gè)字來概括。三七粉是用三七主根打成的粉。生三七適用于跌打瘀血、外傷出血、產(chǎn)后血暈、吐血、衄血等血癥，熟三七適用于身體虛弱、食欲不振、神經(jīng)衰弱、過度疲勞、失血、貧血等。三七粉含多種皂甙，尚含止血活性成分田七氨酸及少量黃酮。使用三七粉時(shí)需要注意：孕期婦女禁止使用：女性在懷孕期間，禁止服用三七粉。這和孕婦不能服用很多西藥一樣的道理。感冒期間：風(fēng)寒感冒期間不能服用三七花，因?yàn)槿呋ㄐ晕觯瑫?huì)加重風(fēng)寒感冒，三七粉性溫，風(fēng)寒感冒期間可以服用。而患風(fēng)熱感冒則不宜服三七粉。花與粉對(duì)比三七花為生長(zhǎng)二年以上的三七尚未開放的花蕾，民間作茶飲用，有清涼、平肝、降壓之效。現(xiàn)代研究表明：三七花是三七全株中含三七皂苷最高的部位，含量高達(dá)13%以上，以Rb族皂苷為主，具有鎮(zhèn)靜安神、抗炎鎮(zhèn)痛、降血壓等藥理作用，常用于治療高血壓、偏頭痛、失眠等癥。它具備三七的大部份功效，但是與三七不能等同，兩者是有區(qū)別的。三七花 ：性涼，味甘、微苦。主要用于清熱、解毒、涼血、免疫調(diào)節(jié)、活血通脈、養(yǎng)生抗衰、消炎鎮(zhèn)痛作用的有效成份。具有顯著的平肝、祛痰、平喘、鎮(zhèn)痛安眠、擴(kuò)冠、抗過敏、排毒養(yǎng)顏等功效。三七粉：性溫，味苦回甜。補(bǔ)血，去瘀損，止血衄，能通能補(bǔ)，功效最良，是方藥中之最珍貴者。三七生吃，去瘀生新，并有止血不留瘀血，行血不傷新的優(yōu)點(diǎn)，熟三七粉可以補(bǔ)身體。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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