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                                    三七祭奠注意事項，哥們三七了提前一天去燒紙行么
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七祭奠注意事項，哥們三七了提前一天去燒紙行么
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-07-13 04:14
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    哥們三七了提前一天去燒紙行么最好是三七當天去，不過(guò)主要是看心意，但普通的黃紙就好在墓前就可以燒紙了，也可以祈福，不過(guò)還是過(guò)了三七再祈福吧2，祭拜過(guò)世的老人頭七應該注意事項付費內容限時(shí)免費查看……
                
    
            
    

            
    



                
    1，哥們三七了提前一天去燒紙行么
    

    最好是三七當天去，不過(guò)主要是看心意，但普通的黃紙就好在墓前就可以燒紙了，也可以祈福，不過(guò)還是過(guò)了三七再祈福吧
    三七祭奠注意事項
    

    2，祭拜過(guò)世的老人頭七應該注意事項
    

    



付費內容限時(shí)免費查看




回答

祭拜方法如下：






祠堂（堂屋）拜祭先人






三牲粿品紙鏹祭獻，即備香蠟紙燭、煙花炮火、佳肴供品、美酒，焚香——鳴炮我——敬酒——化錢(qián)——行禮——寄語(yǔ)，這樣完成。






墳上拜祭先人






和祠堂（堂屋）拜祭先人一樣，只是人們常常因路遠而精減供品。先要整理墳冢。清明時(shí)還多“標墳”（又叫掛青）。






擴展資料






頭七






頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應該于魂魄回來(lái)前，給死者魂魄預備一頓飯，之后必須回避，最好的方法就是睡覺(jué)，睡不著(zhù)也應該要躲入被窩；






從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。一般是“三七”、






“五七”比較重要，親朋也要送來(lái)些紙、燭。此中還有一個(gè)“回煞”（又名“回殃”）儀式。舊俗以為人死后其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時(shí)間由道士推算。屆時(shí)，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來(lái)的足跡。






用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢(qián)一張，立在門(mén)口臺階上或插于死者落氣之屋的房檐下，據說(shuō)陰魂見(jiàn)此就會(huì )進(jìn)屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置于房屋角，以此賄賂殃神（俗稱(chēng)雞腳神），讓死者鬼魂在家里多待一會(huì )兒。






這時(shí)，一家老少躲得遠遠的，待規定的時(shí)間過(guò)去之后，先將一串爆竹丟進(jìn)屋內，爆完才可以進(jìn)家。滿(mǎn)百日和周年時(shí)，還要燒紙祭奠。在人死后的半年或一年時(shí)，再給死者做一次道場(chǎng)。




更多10條





    三七祭奠注意事項
    

    3，祭奠三七的句子
    

    今天是給您上三七墳的日子，您走的匆忙，很多話(huà)沒(méi)來(lái)的及說(shuō)，謹以此文為祭奠，愿天堂里沒(méi)有疾病。您走的的這二十幾天里，孩子們非常的不習慣，常常無(wú)故發(fā)呆中，眼淚就掉了下來(lái)，有時(shí)是在回憶您的音容笑貌，更多的是對自己的悔恨，想到您就感覺(jué)到撕心裂肺的痛?；秀敝懈杏X(jué)您還在，或許是在做一個(gè)長(cháng)夢(mèng)，只是我們還沒(méi)醒，又或許您只是在進(jìn)行一次長(cháng)久的遠行，只是沒(méi)有告訴我們歸期。吃到一個(gè)好吃的菜就能想起，您或許還沒(méi)吃過(guò)。坐上摩天輪還在想著(zhù)，您還沒(méi)坐過(guò)。還在想著(zhù)等不忙的時(shí)候帶您去北京，看一下天安門(mén)、、、。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止， 子欲養而親不待，空留孝心，痛心疾首，愿您在天堂里幸福安康。也提醒我們想念您的同時(shí)也要珍惜、善待眼前人，善待自己，這應該也是您希望的
    三七祭奠注意事項
    

    4，農村老人去世有什么樣習俗三七五七一百天嗎
    

    今天是給您上三七墳的日子，您走的匆忙，很多話(huà)沒(méi)來(lái)的及說(shuō)，謹以此文為祭奠，愿天堂里沒(méi)有疾病。您走的的這二十幾天里，孩子們非常的不習慣，常常無(wú)故發(fā)呆中，眼淚就掉了下來(lái)，有時(shí)是在回憶您的音容笑貌，更多的是對自己的悔恨，想到您就感覺(jué)到撕心裂肺的痛?；秀敝懈杏X(jué)您還在，或許是在做一個(gè)長(cháng)夢(mèng)，只是我們還沒(méi)醒，又或許您只是在進(jìn)行一次長(cháng)久的遠行，只是沒(méi)有告訴我們歸期。吃到一個(gè)好吃的菜就能想起，您或許還沒(méi)吃過(guò)。坐上摩天輪還在想著(zhù)，您還沒(méi)坐過(guò)。還在想著(zhù)等不忙的時(shí)候帶您去北京，看一下天安門(mén)、、、。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止， 子欲養而親不待，空留孝心，痛心疾首，愿您在天堂里幸福安康。也提醒我們想念您的同時(shí)也要珍惜、善待眼前人，善待自己，這應該也是您希望的
    

    5，13歲孩子死后三七和五期七期怎么過(guò) 
    

    孩子太小，所以也沒(méi)有子女什么的，因此家人在家自行緬懷就行。本來(lái)就是白發(fā)人送黑發(fā)人，所以注意節哀
    1、首先，父母要做到一視同仁，不能對孩子有偏心！    2、父母要教導孩子，兄弟姐妹之間一定要團結友愛(ài)！
    

    6，三七燒紙有什么講究
    

    






三七燒紙有什么講究呢？我們都知道的是，人死后是有在三七和五七燒紙的講究的，而千萬(wàn)別小看這個(gè)燒三七和五七，不光說(shuō)法多多，也不能亂燒哦。 　　“頭七”是中國人的喪葬習俗，根據逝者死去的時(shí)間，再加以天干地支算出來(lái)的時(shí)間，一般認為是人去世后的第七日。 　　此后每七天一祭，依次類(lèi)推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此結束?！　∪呶迤呤敲耖g常見(jiàn)的祭奠習俗。其大致內容是：人死后，親屬每七天設齋會(huì )奠祭(或稱(chēng)追薦)一次，前后七次，共七七四十九天。 　　民間俗信對此尚有種種講究，如第一個(gè)“七”稱(chēng)頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢(qián)，延請和尚誦經(jīng)；二七則請道士還受生經(jīng)；三七、四七俗稱(chēng)“散七”，可由外甥、侄輩來(lái)做。 　　五七倍受重視，另有“回煞”儀式；六七由女兒備酒飯，無(wú)女則由侄女；七七稱(chēng)“斷七”，由喪家供奉酒菜祭奠，并誦經(jīng)除靈等。 　　事實(shí)上，做七習俗并不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關(guān)做七習俗的來(lái)源及其信仰內涵等問(wèn)題，至今聚論紛紜，尚無(wú)定論。 　　但是地方會(huì )有不同風(fēng)俗，最好結合當地的風(fēng)俗再行祭奠。 　　余下六”七“的祭奠之法是：　　“二七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經(jīng)等。 　　“三七”，亦稱(chēng)“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱(chēng)謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。 　　“四七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進(jìn)行祭奠。 　　“五七”，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢(qián)、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。 　　有的扎紙扎，焚祭亡靈，紙扎有樓閣房宅，內置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥(niǎo)獸，祭禮時(shí)，將這些紙扎拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠? 　　“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人舉行哭祭的儀式，白天要燒“頭七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。 　　還有人認為做七習俗源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說(shuō)”：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者?！　〈送馊缣煲躁庩?yáng)二氣及金、木、水、火、土五行演生萬(wàn)物，謂“七政”，人得陰陽(yáng)、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之氣亦惟七。 　　以及《易·系·復》曰“七日來(lái)復”，《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日”，都是本此道理而來(lái)，也都是后世做七習俗的信仰內涵所在。         以上就是三七燒紙有什么講究的全部?jì)热萘?，希望對大家有所幫助?


    

    7，除夕祭祀活動(dòng)要怎么做除夕祭祀要注意什么 
    

    除夕祭祀是中國很多地方的傳統，具體準備哪些各地都有不同的講究。比較普遍的是把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。供品按條件和需求而定，花、香、酒、水果、糕點(diǎn)等等，當然是越豐富越好了。但現實(shí)生活中備齊這么多的種類(lèi)來(lái)上供，還是挺麻煩的，這就能看出網(wǎng)絡(luò )祭祖祈福的好處了，有些網(wǎng)絡(luò )祭祖平臺，就提供了很豐富的供品。比如《慈恩天下》這個(gè)網(wǎng)絡(luò )祭祖平臺中，就有很多種花束、香、酒供用戶(hù)選擇，還有更多的水果、糕點(diǎn)，獻寶物品也很多比如元寶啊、搖錢(qián)樹(shù)等等，又好看又形象，比現實(shí)中的好看多了?！洞榷魈煜隆愤€提供很多套餐，可以根據不同的需要來(lái)選擇，而且還不貴，真心很劃算。
    

    8，怎樣為去世的親人做七 
    

    每個(gè)地方的風(fēng)俗都不同的，你還是參照長(cháng)輩的做法吧。  我想這是明智的選擇
    做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 

穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱(chēng)“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過(guò)了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 

現代做七比起傳統的做法要簡(jiǎn)單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點(diǎn)紙，祭奠一下。
    首先請節哀。
請問(wèn)下您是哪里人呢?
    入鄉隨俗吧
    入鄉隨俗
    

    9，母親去世后六七還要不要燒紙 
    

    母親去世百天可以到墓地燒紙祭奠，如果由于工作原因不能回去，可以在晚上到路口燒紙進(jìn)行祭奠。    在古代，形成了一整套的喪葬、祭奠習俗。祭奠儀式包括：燒頭七、燒三七、燒五七、燒七七、燒百天、燒頭周、燒三周等。葬禮儀式有停尸一說(shuō)，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時(shí)間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。    在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世后的一段時(shí)間內，在生活等各方面的節制。以此來(lái)表達對逝者的哀悼、思念。    傳統習俗認為，嬰兒出生之后三年不離母親的懷抱，時(shí)刻需要父母的照料，父母故去后，兒子也應該還報三年，即居喪三年。    居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個(gè)小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。    守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯(lián)。    戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯(lián)的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、進(jìn)步，理發(fā)、洗澡、更衣等已經(jīng)不能滿(mǎn)足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛(ài)與思念內化于心，外化于行；這就是傳統習俗的核心所在。    尊老、愛(ài)老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對于維護家庭的和睦團結、社會(huì )和諧起到了非常重要作用。
    要
    要燒，這也是兒大的孝心
    

    10，頭七有什么講究禁忌
    

    不同的地方有不同的“頭七”習俗，一般死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應該于魂魄回來(lái)前，給死者魂魄預備一頓飯，之后必須回避。如果讓死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì )令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說(shuō)認為到了“頭七”當天的子時(shí)回家，家人應于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著(zhù)這趟“天梯”到天上。學(xué)者多認為做七習俗來(lái)源于生緣說(shuō)，大約在佛教傳至東漢后到南北朝這段時(shí)期內形成，從唐初起突破信眾范圍，走向世俗化。為何要規定“七”為忌日?謂人生有六道流轉，在一個(gè)人死此生彼之間，有一個(gè)“中陰身”階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個(gè)七日終，必生一處(見(jiàn)《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。不同的地方有不同的“頭七”習俗，頭七，是一種喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認為，死者魂魄會(huì )于“頭七”返家，家人應該于魂魄回來(lái)前，給死者魂魄預備一頓飯，之后必須回避。亦有說(shuō)認為到了“頭七”當天的子時(shí)回家，家人應于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著(zhù)這趟“天梯”到天上。出自《北史·胡國珍傳》：“國珍年雖篤老，而雅佛法”，及薨，“詔自始薨至七七，皆為設千僧齋”?！盁摺本褪菑乃勒呷ナ乐账闫?，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿(mǎn)魄盡，所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法，據說(shuō)死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災”。在燒七時(shí)，喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢(qián)。
    

    11，七七上墳有什么講究
    

    各地方的習俗不一樣，不知道你那里是怎么說(shuō)呢？可以問(wèn)下家里的老人。    一般都是晚輩要準備祭死者用的日常用品（包括煙酒、饃、香、紙錢(qián)、鞭炮、小花圈等），到死者墳前進(jìn)行祭祀，以表后人對上輩人的思念之情。    這里值得一提是供香了，這是很重要的，不能馬虎的，因為香是溝通凡圣的媒介，一炷好香也可以將你對先人的思念更好的傳達幽冥之地，    從而得到先人的庇佑保護。所以一定要用心請香才可以，可以到無(wú)相銅爐定一款祈福香來(lái)傳達你的思念之情，可以按照你的意愿制作一款香品的，可以按你的意愿加入一些先人生前喜歡的某種花草，都是可以的，    用這樣的香也足以表達你滿(mǎn)滿(mǎn)的孝心，先人在天上看見(jiàn)了也會(huì )明白你的良苦用心的。    也會(huì )去保佑你家宅安康的。
    清明節上墳有如下講究：　　1、現在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子?！　髡f(shuō)清明節陰間要開(kāi)大會(huì )，沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì )的人必須舉著(zhù)子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此，現在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子?！　?、清明節上墳的時(shí)間應該在清明節之前，而不應該在清明節之后?！　臅r(shí)間上講，民間流傳著(zhù)“前三后四”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，在清明節的前三天到后四天上墳都是可以的。其實(shí)這種說(shuō)法是不對的，這是工作事業(yè)較忙的人為自己找的借口?！　?、清明節當天也可以上墳，但應該早一點(diǎn)，通常應該在早上8點(diǎn)鐘之前。不然就失去意義了?！　?、清明節的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)“寒食節”。最好也不要在這一天上墳。清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補一補，的確是件好事情?！　?、清明節上墳可不要亂動(dòng)，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊?？偟脑瓌t是“不要亂動(dòng)，只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住?！∏迕鞴澤蠅炇且环N祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補一補，的確是件好事情。
    七七四十九天，是佛教中認為的超升的一個(gè)輪回。過(guò)去，人死后，是要請僧人設壇念經(jīng)的，叫做“打醮”。每七天一個(gè)段落，逢單數（比如七、三七、五七、七七）要做大功課，孝子們也得隨著(zhù)悼念和哭祭?！　『笫?，這種悼念和祭奠形式，就流傳了下來(lái)。在農村，一般三天到五天，就得發(fā)喪入土，所以燒七日紙，只能到墳上了。七七紙燒完，再燒百日，下來(lái)就是第二年的“忌日”紙了?！　‖F在，在祭奠形式上，人們已經(jīng)不是太講究了，尤其城市里，盡到孝心是最重要的。
    寧可信其有不可信其無(wú)  還是別去好
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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