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    買(mǎi)正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    文山三七觀(guān)視，文山田七生長(cháng)旺季水資源短缺的自然原因
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    文山三七觀(guān)視，文山田七生長(cháng)旺季水資源短缺的自然原因
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2022-07-30 09:37
                編輯：網(wǎng)絡(luò ) 
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                    文山田七生長(cháng)旺季水資源短缺的自然原因地勢起伏大，難以保水喀斯特地貌，地表水下滲作用強降水季節變化大2，云南文山三七粉怎么辨別云南文山三七粉的辨別方法：如果三七粉的顏色太黃，很大可能性是三七根須……
                
    
            
    

            
    



                
    1，文山田七生長(cháng)旺季水資源短缺的自然原因
    

    地勢起伏大，難以保水喀斯特地貌，地表水下滲作用強降水季節變化大
    文山三七觀(guān)視
    

    2，云南文山三七粉怎么辨別
    

    






　　云南文山三七粉的辨別方法：       1、如果三七粉的顏色太黃，很大可能性是三七根須打磨的，三七根須是三七的一部分，但是藥效比三七相差很多，并且價(jià)格也便宜很多?！　?、如果顏色太白就有可能是摻雜了面粉，米粉等，因為摻入的量都不大，所以很多時(shí)候品嘗不出來(lái)?！　?、顏色太綠的三七粉，多半是加入了三七桿葉。三七桿葉雖然也有藥效，但功效和價(jià)格也與三七主根相差甚遠?！　∧阏f(shuō)的那個(gè)牌子的三七粉是云南文山的20頭春三七研磨成粉的，品質(zhì)很不錯。


    文山三七觀(guān)視
    

    3，文山三七的企業(yè)文化
    

    文山三七是三七的原產(chǎn)地于種植地，在文山州種植有400多年的歷史文化，是文山人民的瑰寶，更是世界認識文山的品牌，文山三七在文山市的西疇縣、馬關(guān)縣、硯山縣等種植年限超過(guò)400年，是中國有名的三七之鄉，魅力文山。?文山三七歷史文化不僅與中國三七之鄉未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)直接的聯(lián)系，同時(shí)，由于它包含著(zhù)的豐厚內容是一般地方歷史文化所不能相比的，因此還不能把文山三七歷史文化僅僅視為一種地方歷史文化，還要讓文山三七歷史文化在中華歷史文化乃至世界歷史文化中占有一定的地位。所以，還要把文山三七歷史文化建設成為云南省乃至中國的一個(gè)響亮的品牌歷史文化。樹(shù)立起文山三七這一歷史文化品牌，不僅對中國三七之鄉的發(fā)展是一個(gè)貢獻，對云南省的發(fā)展同樣具有十分重要的現實(shí)意義。?文山州正從一個(gè)傳統的社會(huì )、經(jīng)濟格局向當代多元化的社會(huì )、經(jīng)濟格局轉型，在這個(gè)過(guò)程中，文山三七文化將是文山人民再次創(chuàng  )業(yè)開(kāi)拓的重要的精神基礎。文山三七文化具有的歷史內涵，也是人們勞動(dòng)、創(chuàng  )造與開(kāi)拓精神的象征，融會(huì )傳統及當代的精神歷史文化、城市歷史文化、工商業(yè)歷史文化、生態(tài)歷史文化等內涵，在發(fā)展的轉型過(guò)程中將是一種重要的精神支柱，它能增強人們的自豪感與發(fā)展的自信心，激發(fā)人們的創(chuàng  )造與開(kāi)拓熱情，是文山州經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中重要的歷史文化基礎。文山三七歷史文化是我們對外開(kāi)放和進(jìn)一步推動(dòng)中國三七之鄉走向世界，加強與外界的社會(huì )、經(jīng)濟、歷史文化聯(lián)系的新動(dòng)力，是文山州的品牌與象征。?文山三七歷史文化是文山州未來(lái)建設發(fā)展的重要歷史文化基礎。一個(gè)有歷史文化底蘊的地區，才是一個(gè)真正適合人居的蓬勃向上、幸福和諧的地區。文山三七歷史文化蘊含的各種精神和物質(zhì)的內涵，必然成為中國三七之鄉未來(lái)發(fā)展建設的歷史文化底蘊，激勵著(zhù)文山人民進(jìn)一步開(kāi)拓、創(chuàng  )造、建設美麗的家園，同時(shí)也促使人們關(guān)愛(ài)自然、創(chuàng  )造人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明。中國三七之鄉的文明造就了人們較高的精神、歷史文化、社會(huì )素質(zhì)，這對于創(chuàng  )立一個(gè)和諧、富裕、平安的新文山，同樣具有重要的現實(shí)意義。?文山三七歷史文化蘊藏著(zhù)深厚的歷史、人文、經(jīng)濟和人們的精神追求以及中國三七之鄉遠揚的美名等要素，使文山州更易于與外界產(chǎn)生聯(lián)系，獲得品牌效應帶來(lái)的發(fā)展機遇。中國三七之鄉的這種品牌效應是其它城市所不能比擬的，它對于文山州建設生態(tài)人居城市、發(fā)展旅游業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)品等都具有重要的價(jià)值。在文山三七歷史文化的基礎之上產(chǎn)生的品牌效應，使三七產(chǎn)品乃至于人們的生活方式等都融入了新的歷史文化，融入了三七歷史文化的文山人必然是充滿(mǎn)創(chuàng  )造力、吃苦耐勞與開(kāi)拓精神、熱愛(ài)生活、追求文明、講究誠信的人；三七歷史文化產(chǎn)品則表達了人們對品質(zhì)的追求，文山州的企業(yè)必然是注重品牌的企業(yè)，三七歷史文化氛圍的產(chǎn)品必然是品質(zhì)和信譽(yù)度較好，有地方特色的產(chǎn)品，這一切都將對文山州的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。
    文山三七觀(guān)視
    

    4，三七為何能成為云南文山的地理標志產(chǎn)品
    

    文山三七是三七的原產(chǎn)地于種植地，在文山州種植有400多年的歷史文化，是文山人民的瑰寶，更是世界認識文山的品牌，文山三七在文山市的西疇縣、馬關(guān)縣、硯山縣等種植年限超過(guò)400年，是中國有名的三七之鄉，魅力文山。?文山三七歷史文化不僅與中國三七之鄉未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)直接的聯(lián)系，同時(shí)，由于它包含著(zhù)的豐厚內容是一般地方歷史文化所不能相比的，因此還不能把文山三七歷史文化僅僅視為一種地方歷史文化，還要讓文山三七歷史文化在中華歷史文化乃至世界歷史文化中占有一定的地位。所以，還要把文山三七歷史文化建設成為云南省乃至中國的一個(gè)響亮的品牌歷史文化。樹(shù)立起文山三七這一歷史文化品牌，不僅對中國三七之鄉的發(fā)展是一個(gè)貢獻，對云南省的發(fā)展同樣具有十分重要的現實(shí)意義。?文山州正從一個(gè)傳統的社會(huì )、經(jīng)濟格局向當代多元化的社會(huì )、經(jīng)濟格局轉型，在這個(gè)過(guò)程中，文山三七文化將是文山人民再次創(chuàng  )業(yè)開(kāi)拓的重要的精神基礎。文山三七文化具有的歷史內涵，也是人們勞動(dòng)、創(chuàng  )造與開(kāi)拓精神的象征，融會(huì )傳統及當代的精神歷史文化、城市歷史文化、工商業(yè)歷史文化、生態(tài)歷史文化等內涵，在發(fā)展的轉型過(guò)程中將是一種重要的精神支柱，它能增強人們的自豪感與發(fā)展的自信心，激發(fā)人們的創(chuàng  )造與開(kāi)拓熱情，是文山州經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中重要的歷史文化基礎。文山三七歷史文化是我們對外開(kāi)放和進(jìn)一步推動(dòng)中國三七之鄉走向世界，加強與外界的社會(huì )、經(jīng)濟、歷史文化聯(lián)系的新動(dòng)力，是文山州的品牌與象征。?文山三七歷史文化是文山州未來(lái)建設發(fā)展的重要歷史文化基礎。一個(gè)有歷史文化底蘊的地區，才是一個(gè)真正適合人居的蓬勃向上、幸福和諧的地區。文山三七歷史文化蘊含的各種精神和物質(zhì)的內涵，必然成為中國三七之鄉未來(lái)發(fā)展建設的歷史文化底蘊，激勵著(zhù)文山人民進(jìn)一步開(kāi)拓、創(chuàng  )造、建設美麗的家園，同時(shí)也促使人們關(guān)愛(ài)自然、創(chuàng  )造人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明。中國三七之鄉的文明造就了人們較高的精神、歷史文化、社會(huì )素質(zhì)，這對于創(chuàng  )立一個(gè)和諧、富裕、平安的新文山，同樣具有重要的現實(shí)意義。?文山三七歷史文化蘊藏著(zhù)深厚的歷史、人文、經(jīng)濟和人們的精神追求以及中國三七之鄉遠揚的美名等要素，使文山州更易于與外界產(chǎn)生聯(lián)系，獲得品牌效應帶來(lái)的發(fā)展機遇。中國三七之鄉的這種品牌效應是其它城市所不能比擬的，它對于文山州建設生態(tài)人居城市、發(fā)展旅游業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)品等都具有重要的價(jià)值。在文山三七歷史文化的基礎之上產(chǎn)生的品牌效應，使三七產(chǎn)品乃至于人們的生活方式等都融入了新的歷史文化，融入了三七歷史文化的文山人必然是充滿(mǎn)創(chuàng  )造力、吃苦耐勞與開(kāi)拓精神、熱愛(ài)生活、追求文明、講究誠信的人；三七歷史文化產(chǎn)品則表達了人們對品質(zhì)的追求，文山州的企業(yè)必然是注重品牌的企業(yè)，三七歷史文化氛圍的產(chǎn)品必然是品質(zhì)和信譽(yù)度較好，有地方特色的產(chǎn)品，這一切都將對文山州的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。
    

    5，請問(wèn)幸福是什么
    

    家人快樂(lè )，平安
    一家人和睦相處.、理解；包容、就是吃糠、喝粥。其樂(lè )融融．不離不棄．共享貧富。這是人間最幸福的日子。
    貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
    感覺(jué)
    人生不如意，十之八九。笑的比哭的多，就是幸福了
    

    6，如何鑒別三七產(chǎn)地是否文山怎樣區別文山三七的好壞
    

    






目前云南紅河州瀘西、師宗、個(gè)舊、蒙自、建水、屏邊等各地都在種植，很多都是文山當地的種植戶(hù)種植的。目前紅河州的三七產(chǎn)量遠超過(guò)文山，質(zhì)量也差不多，除了云南文山、和紅河州兩大產(chǎn)區外，還有大理、玉溪、麗江、保山、騰沖、普洱等各市都在種植三七。三七的產(chǎn)地很多，自古中藥材講究的是道地產(chǎn)區，這是因為道地產(chǎn)區的質(zhì)量和藥性最佳。由于文山是98%的三七的聚散地，所以三七基本都披上了文山的外皮，也都叫文山三七，但質(zhì)量和藥效就參差不齊啦。不少商家說(shuō)認準發(fā)貨地是文山才是優(yōu)質(zhì)三七，這其實(shí)是一個(gè)很大的誤導，三七都在文山集散，90%以上的三七商家的三七都是通過(guò)文山市場(chǎng)批發(fā)再零售的。不管哪里買(mǎi)的三七源頭基本都是文山，發(fā)貨地在文山就是優(yōu)質(zhì)三七這是在是比較牽強的。優(yōu)質(zhì)三七根整體均勻飽滿(mǎn)，加工不使用任何化工原料，顏色為本色，有粗糙感；較差的三七干癟，或者加工時(shí)使用石蠟、炭墨、滑石粉等，使三七有光澤并滑膩。三七口嚼微苦、無(wú)麻辣感，易碎。易與三七混淆的是莪術(shù)。莪術(shù)體表不光滑，灰色、質(zhì)硬，斷面黃色或棕色。有橫紋路。嚼之微苦，有辛辣感，氣味大。還可以用豬血來(lái)鑒別三七真偽，具體方法是將三七粉末放入少量豬血中，可發(fā)現豬血化為水狀。這主要是三七所含皂苷成分發(fā)揮了溶血的作用。 正宗文山三七應 根據如下特征鑒別：(1) 外觀(guān)：真品三七是紡綞形或類(lèi)圓錐形，長(cháng)約1 cm~6 cm，直徑1 cm~4 cm，頸部有莖痕，周?chē)辛鰻钔?起，側面有支根斷的痕跡，表面光亮，為黃褐色至棕 褐色或灰褐色、灰黃色，有支根痕及不連續的縱皺 紋。質(zhì)堅實(shí)，碎后皮質(zhì)分開(kāi)，斷面木質(zhì)部色較深，呈菊花心狀。以個(gè)大、質(zhì)堅、體重、皮細、斷面灰綠色或 黃綠色，無(wú)裂紋，有菊花心者為佳。偽品一般為莪木的干燥根莖，呈卵形、圓錐形， 表面為黃褐色，長(cháng)3 cm~6 cm,有人工刀刻狀，似真 品，質(zhì)輕，斷面為棕黃色，同真品比較差別明顯。(2) 口嘗：真品三七有人參氣味，嘗之苦后回甜；偽品氣微 辛，味微苦，有辛辣味，不回甜。


    

    7，云南滿(mǎn)澤文山22頭三七是什么意思 
    

    三七價(jià)格每個(gè)階段不一樣，有100多一斤的，有200多，300多一斤的
    就是22個(gè)一斤的意思，一般是沒(méi)有22頭三七這一說(shuō)法的，三七一般分為20頭三七，30頭三七，40頭三七，60頭三七，三七粉等，不是按一頭兩頭區分的，那得分多少級別，20頭三七就是指20個(gè)~29個(gè)一斤的三七，但25個(gè)內一斤和25個(gè)以上一斤的三七，價(jià)格是不一樣的，自己食用，一般20頭20一二個(gè)的都沒(méi)事，三七多一個(gè)少一個(gè)，是一樣的，如28，29個(gè)一斤的，你就拿30頭了。
    

    8，文山最有名的東西是什么 
    

    文山壯族苗族自治州，是云南省的東南門(mén)戶(hù)。文山州盛產(chǎn)三七(田七)，其產(chǎn)量、質(zhì)量均居全國之冠，《本草綱目》中稱(chēng)為“金不換”，故世稱(chēng)文山為三七之鄉。
    文山三七 
    全世界的三七產(chǎn)生中國，特產(chǎn)于文山。

      文山是三七的主產(chǎn)地和原產(chǎn)地，被國家命名為“中國三七之鄉”。全國90％以上的三七種植面積和產(chǎn)量都在文山，全國質(zhì)量最上乘的三七也產(chǎn)于文山,文山是個(gè)三七王國。三七是云南省重要的生物資源，是文山州重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

    三七!
    三七
    

    9，一個(gè)人可以過(guò)一生的對嗎
    

    嗯、是的，因為沒(méi)有誰(shuí)可以傷害到自己
    看你想怎么過(guò)，你自己的人生目標是什么，為了實(shí)現什么報答什么獲得什么改變什么，所謂的絕對的一個(gè)人，是不可能的，你會(huì )有朋友親人，至于伴侶，雙方愿意的話(huà)你們可以成為對方的過(guò)客，你也可以讓她活在你的記憶里，但這很多時(shí)候是脆弱和無(wú)能的表現。
    是可以、但很多時(shí)候都需要另一個(gè)人來(lái)幫你分擔、每個(gè)人都不想自己一個(gè)渡過(guò)終身，畢竟2個(gè)人在一起是幸福的
    對的
    可以是可以。不過(guò)會(huì )缺少幸福
    可以
    

    10，請問(wèn)可以詳細的介紹1下文山37
    

    古人性“北人參，南37”，這里的南37指的就是云南文山的37，37和人參同科但有效成份又高于人參，故有“人參之王”之美譽(yù) 中藥材的道地性探索是1個(gè)古老而又現代的課題。在我國傳統中醫藥的長(cháng)時(shí)間醫療實(shí)踐進(jìn)程中，藥材的道地性1直是評價(jià)藥材品質(zhì)的獨特綜合性標準。 地道藥材是1個(gè)約定俗成的概念，指經(jīng)過(guò)人們長(cháng)時(shí)間醫療實(shí)踐證明質(zhì)量好、臨床療效高、傳統公認的且來(lái)源于特定地域的名優(yōu)正品藥材。 生產(chǎn)地道藥材的產(chǎn)區稱(chēng)道地產(chǎn)區，這些產(chǎn)區具有特殊的地質(zhì)、氣候、生態(tài)條件。國外與地道性類(lèi)似的提法為原產(chǎn)地域產(chǎn)品，是指利用產(chǎn)自特定地域的原材料，按傳統工藝在特定地域內所生產(chǎn)的質(zhì)量、特點(diǎn)或名譽(yù)在本質(zhì)上取決于原產(chǎn)地域地理特點(diǎn)的，并以原產(chǎn)地域名稱(chēng)命名的產(chǎn)品。 原產(chǎn)地域產(chǎn)品已成為1項知識產(chǎn)權得到了全球多數國家認可并得到保護。其范圍包括所有農產(chǎn)品。中藥和中醫1脈相傳，猶如悠久的中國文化1樣博大精深。中藥道地性是中醫藥歷經(jīng)數百年乃至數千年的臨床總結，其結論來(lái)自于臨床實(shí)踐。所以說(shuō)我國對中藥材道地性的研究和探索猶如中醫藥1樣悠久，經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史進(jìn)程。2主要功效編輯本段 37圖片 1、擴大血管、下降血壓，改良微循環(huán)，增加血流量，預防和醫治心腦組織缺血、缺氧癥； 2、增進(jìn)蛋白質(zhì)、核糖核酸（RNA）、脫氧核糖核酸（DNA）合成，強體健身； 3、增進(jìn)血液細胞新陳代謝，平衡調理血液細胞； 4、雙向調理中樞神經(jīng)，提高腦力，增強學(xué)習和記憶能力； 5、增強機體免疫功能，抗腫瘤； 6、止血、活血化瘀； 7、保肝、抗炎； 8、延緩衰老； 9、雙向調理血糖、下降血脂、膽固醇、抑制動(dòng)脈硬化。
    

    11，文三七副作用 
    

    三七自古以來(lái)都以止血、活血效果好被人們喜愛(ài)如今更是成為一種健康食物，很多人都想買(mǎi)到好的三七但又不知道三七多少錢(qián)，其實(shí)這些問(wèn)題的根源在于大家對三七不了解，三七的正宗產(chǎn)地在文山但是如今又很多地方都在種植三七，這就導致出現很多種不同價(jià)格的和不同品質(zhì)的三七，由于三七有很強的地域性所以三七要吃產(chǎn)地文山的，而且三七的頭數和三七的品質(zhì)有直接關(guān)系，三七是可以每天都吃的只需要注意一些事項就不會(huì )有副作用，而對于三七的知識緣丁三七是很懂的有不明白的就可以問(wèn)一下。
    服用三七粉末，可能會(huì )給女性朋友們帶來(lái)出血量更多。這個(gè)出血量主要表現在女性月經(jīng)期間，如果女性月經(jīng)期間服用三七粉末，會(huì )讓出血量會(huì )更多，它還會(huì )加重身體虛寒者的情況。如果大家在晚上過(guò)量進(jìn)行服用三七粉末，會(huì )很容易導致出現失眠的癥狀。再看看別人怎么說(shuō)的。
    三七它有什么副作用？其實(shí)我們都知道，三七具有止血、散瘀、消腫、止痛的功效，是傷科之要藥。但是現在很多人誤把三七當做有病治病，無(wú)病強身的保健品。其實(shí)，三七作為原料，一直沒(méi)有在藥食同源的名單范圍內，對于藥膳它的安全用量也沒(méi)有依據，所以呢，有一些不良的反應有可能在廣泛使用的時(shí)候出現。首先它可以引起過(guò)敏反應。三七里面含有黃酮苷、皂苷、生物堿，以及蛋白質(zhì)等，可以引起過(guò)敏反應，對于一些過(guò)敏體質(zhì)的人應該要謹慎使用。月經(jīng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候出血過(guò)多，如果再用三七粉活血化瘀，它會(huì )效果非常顯著(zhù)，導致出血量大。所以應該在醫生的指導下來(lái)使用，或者在月經(jīng)期一般來(lái)講，最好停服三七粉。還有呢，因為三七粉它可能引起藥物性食管炎。而且對食道有直接的刺激作用，應該用200ml的水來(lái)沖服，不能干吞，吃了之后也不能馬上躺、仰臥，最好能夠站立半小時(shí)以上。所有的活血化淤的藥物都容易導致流產(chǎn)，所以對胎兒可能造成損傷，對于孕婦而言，就應該禁用三七粉。而且三七粉、三七片、膠囊還有血塞通這些制劑，都沒(méi)有把哺乳期的婦女列為禁忌癥，但是有病例顯示，三七中的某些成分可能分泌到乳汁中，所以哺乳期婦女也應該慎用或者禁用三七。
    三七粉的副作用主要體現在，三七粉活血化瘀的功能有時(shí)候過(guò)強，導致身體出現不適癥狀。具體來(lái)說(shuō)，有些患者服用三七粉會(huì )使病情加重，特別是孕婦和月經(jīng)期的婦女，這兩個(gè)階段都屬于女性的特殊階段。以孕婦為例，服用三七粉容易出現胎死腹中、滑胎的問(wèn)題，也就是流產(chǎn)，在臨床中一定要注意，懷孕的孕婦一定不要吃活血的藥物，包括三七粉等等，這樣對胎兒都沒(méi)有好處。還有月經(jīng)期的女性，這個(gè)階段的女性自身會(huì )出現流血現象，如果服用三七粉，會(huì )加重出血，對于女性的氣血保存沒(méi)有任何好處，反而會(huì )引起患者出現氣血虛弱的一些疾病。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
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