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    7,依草木

    應(yīng)該是“一草一木”吧?!一草一木 ( yī cǎo yī mù ) 解 釋 比喻極微小的東西或平常的東西。 出 處 南朝·宋·范曄《后漢書·應(yīng)劭傳》:“春一草枯則為災(zāi),秋一木華亦為異。” 唐李商隱有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。后亦以“一草一木”喻微細(xì)之物。 用 法 聯(lián)合式;作謂語、定語;指細(xì)小平常的東西 示 例 杜鵬程《延安人》:“那里,是他出生的地方,~他都熟悉。”
    詞 目 依草附木 發(fā) 音 yī cǎo fù mù 釋 義 原指鬼神有所依憑,擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力,為非作歹。也比喻不能自立,依靠別人。 出 處 五代·王周《巫廟》詩:“日既恃威福,歲久為精靈,依草與附木,誣詭殊不經(jīng)。” 示 例 想必有那~、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。(元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折)

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    9,哪些是百家姓中的十六姓

    1、洪 2、何 3、許 4、宋 5、謝 6、邢 7、薛 8、汪 9、羊 10、魏 11、符 12、潘 13、顏 14、詹 15、伍 16、林
    張王趙李
    01王 02李 03張 04劉 05陳 06楊 07黃 08趙 09吳 10周 11徐 12孫 13馬 14朱 15胡 16郭
    百家姓中十六個(gè)姓氏的由來第一種,以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。   有些專家、學(xué)者認(rèn)為,我國(guó)的百家姓,有些是由圖騰演變而來的,如:熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測(cè)。由于年代久遠(yuǎn),史前無據(jù)可考,到底哪些姓氏源于圖騰崇拜,已不得而知。因?yàn)楫?dāng)今的“熊”、“馬”、“牛”、 ‘嚨”、“花”等姓氏,于史書及傳說中均可查出源出,但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于琢鹿之野,曾率領(lǐng)“熊、羆、貅、貔、虎”等。這些“熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號(hào)。但這些氏族的名號(hào)究竟有哪些傳遞下來,成為其后裔的姓氏,也已難尋蛛絲。有案可察的是“姜”。   姜(jang):相傳炎帝(神農(nóng)氏)是少典之子,因生長(zhǎng)在姜水(渭河支流)之濱,得姓為“姜”。   又姜(jiang)和羌(qiang)雖同韻而不同聲,但音特別相近。且兩字都有“羊”字頭。一個(gè)從羊從女,一個(gè)從羊從人。從 “羌”字的組成看,羌即“羊人”。上古時(shí)代晚期,羌族居住在我國(guó)的北部,其部族或氏族的圖騰可能是羊。而羌族則是姜族的一支,或許因?yàn)檎Z音的誤差而化“羌”為“姜”,或許是母系氏族的母權(quán)影響,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜’,為姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領(lǐng)。以炎帝、黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戍部族的一支,在東進(jìn)中原的過程中,與東夷等部族融合,成為漢族的前身華夏族。   第二種,以祖先名字中的字為姓氏。   年(Nian):春秋時(shí),周靈王有子叫“王子年夫”(“年夫”應(yīng)是其名,“王子”則是表明其身份的,如“公子”、“公孫’’)年夫的后人以其名中的“年”字為姓氏。   熊(Xiong):上古五帝之一有顓頊(鬧旭氏,姬姓),其后人重黎在帝嚳時(shí)擔(dān)任火官,被帝嚳賜為“祝融氏”。共工氏作亂時(shí),祝融奉命平叛。叛亂雖被平息,但祝融并未將共工氏成員全部消滅。祝融以此獲罪,被帝嚳殺掉。祝融死后,其弟吳回?fù)?dān)任火官,依舊稱祝融氏。吳回有子陸終,娶鬼方氏首領(lǐng)之妹女聵氏為妻,生八子,其中第六子叫季連。   牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文之后以其中的字 “牛”為姓氏。   魚:系出子姓。春秋時(shí),宋襄公的弟弟為“司馬子魚”(司馬是官職,子魚為其字)。其后人以其字中的“魚”為姓氏。   井:春秋時(shí),虞國(guó)有大夫井伯。井伯之后以其字“井”為姓氏。晉滅虞國(guó)之后,井伯的后代井奚逃人秦國(guó)。秦穆公以井奚為大夫,封邑于“百里”。井奚便號(hào)“百里奚”。百里奚之后依舊以 “井”為姓氏。   孔:出于子姓。周武王封商微子于宋。微子死后由其弟仲衍繼承封地。仲衍之后有弗父何,弗父何的玄孫名嘉,字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的“孔”為姓氏,在魯國(guó)定居。   廉:顓頊的曾孫名廉,其后人以祖字中的“廉”為姓氏。   樂:出于子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父,其后人以祖上 “樂父”中的字為姓。   皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字為姓氏。   牧:上古時(shí)代,黃帝以“力牧”為相。力牧的后人以其字 “牧”為姓氏。   終:上古時(shí)祝融弟吳回(后也稱祝融氏)的兒子為“陸終”。陸終后代支系中,有的以其先祖名的“終”字為姓氏。   常:上古時(shí),黃帝曾以“常先”為相。常先的后人以其字 “常”為姓氏。   高:出于姜姓。齊文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字為姓氏。   第三種,以封地名和國(guó)名為姓氏。   趙:伯益后裔造父,擅馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地,朝中有事,造父就以熟練的駕車技術(shù)及時(shí)將車馬趕回。造父因駕車馬有功,被周穆王封他于趙(山西洪洞縣北趙城),其后人便以“趙”為姓氏。   吳:出于姬姓。周武王封鐘雍的曾孫于吳(江蘇蘇州一帶),建立吳國(guó)。其后代以國(guó)名為姓氏。   鄭:出于姬姓。周厲王封少子友于鄭(陜西華縣東),建鄭國(guó)。友的后代以“鄭”為姓氏。   陳:周武王滅商之后,追封舜的后代媯滿于陳(河南淮陽)。媯滿死后被謚為陳胡公,其后代便以“陳”為姓氏。   韓:出于姬姓。周武王的小兒子受封于韓(山西河津縣東北),后被晉國(guó)滅掉。桓叔的兒子萬受封于韓。萬的后代以韓為姓氏。   秦:出于贏姓。伯益之后有贏非子。非子擅有良馬,周孝王以其育馬之功封非子于秦谷(甘肅天水西南),為附庸國(guó)。贏非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統(tǒng)一天下,建立秦朝。秦滅亡之后,其子孫以秦為姓氏。   許:出于姜姓,神農(nóng)氏后裔。周武王封文叔于許,建許國(guó)。其后以國(guó)名為姓氏。   呂:出于姜姓,神農(nóng)氏后裔。伯夷在堯時(shí)任掌禮官,又輔佐大禹治水,因功受封于呂,其后以國(guó)名為姓氏。   戚:衛(wèi)國(guó)大夫?qū)O林父的封地為戚邑(河南淮陽縣東馮東北)。孫林父的孫以邑名為姓。   謝:周宣王封舅氏申侯于謝(河南唐縣南),申侯子孫中有一支以其封地為姓氏。   衛(wèi):出于姬姓。周文王封其子康叔于衛(wèi),建衛(wèi)國(guó),康叔子孫以國(guó)名為姓氏。   蔣:出于姬姓。周公旦的兒子伯齡被封于蔣(河南固始縣東北蔣集),建蔣國(guó),其后以國(guó)名為姓。   沈:出于姬姓。周文王的兒子胞受封于深(河南平輿縣北),建沈國(guó),其后以國(guó)名為姓。   鄒:周代有曹挾封地于邾,戰(zhàn)國(guó)時(shí)改國(guó)號(hào)為鄒。其子孫中有一支以國(guó)號(hào)為姓氏。   柏:出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招,為炎帝的師傅;又有柏同,為帝嚳的師傅。其子孫受封于柏(河南舞陽縣東南),其后以封地為姓氏。   章:出于姜姓。齊太公封其庶子于鄣(山東東平縣東)。受封于鄣的齊太公庶子的后代,去邑為章姓氏。   蘇:顓頊后裔陸終的最小的兒子樊受封于昆吾,樊的庶子后代受封于蘇(河南溫縣西)。其后以國(guó)名為姓氏。   潘:周文王的第十五個(gè)兒子名高,受封于畢,稱為畢公高。畢公高有庶子受封于潘,其后以封地為姓氏。   葛:出于贏姓。顓頊之后,封于葛(河南寧陵縣東北)。其后以封地為姓氏。   韋:出于豕韋氏。京韋氏在夏代居于豕韋(河南滑縣東南),為一路諸侯,建豕韋國(guó),又稱韋國(guó)。韋君后人以國(guó)為姓氏。   苗:楚令尹斗之子賁皇亡命晉國(guó)。受封苗邑(河南濟(jì)源縣西南)。賁皇又名苗賁皇,其后人以苗為姓氏。   任:出于有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封于任,禺陽以任建國(guó),其后以國(guó)名為姓氏。   范:周宣王時(shí)有大夫杜伯,其子杜隰到晉國(guó),被任命為士師,其子以官名為姓。   彭:顓頊后裔陸終的第三個(gè)兒子錢鏗受封于彭(江蘇徐州人),為大彭氏,后人以彭為姓氏。   魯:出于姬姓。周公旦的兒子伯禽受封于魯(山東曲阜一帶),建魯國(guó)。伯禽的子孫以國(guó)名為姓。   柳:魯孝公有兒公子展,公子展的孫子無駭以祖父名為氏,稱展無駭。展無駭?shù)膬鹤咏姓骨荨U骨莸姆庖貫榱隆K篮筇?hào)為惠。所以又叫柳下惠,其后代取封地“柳下”第一個(gè)字為姓氏。   第四種,以職業(yè)或官職為姓氏。   司徒:上古時(shí)代官名,傳說堯、舜時(shí)已設(shè),漢。有以此官職為姓的,便是復(fù)姓“司徒”。一直延續(xù)到秦。   司空:據(jù)說為上古時(shí)所設(shè)官職,專管天下水利土木工程建設(shè)。帝堯時(shí)大禹的官職就是司空。大禹的子孫中,有人以此為姓氏。   司馬:上古時(shí)代所設(shè)官職,為軍事長(zhǎng)官。曾為官司馬的人的后代,有的以此官為姓氏。   第五種,以山名、河名為姓氏。   喬:出于有熊氏。黃帝死后,葬于橋山。黃帝的子孫中有守陵的人,就以陵山之名“橋”為姓氏,后人去木為“喬”。   姜:出于神農(nóng)氏。炎帝神農(nóng)氏居住在姜水(渭河支流)之濱,因此以河名為姓。春秋時(shí)代的齊、申、呂、許等封國(guó)都是姜姓。   第六種,以任地的方位為姓氏。   東郭:出于姜姓。郭,為古代時(shí)人們?cè)诔堑耐鈬又囊坏莱菈Γ瑬|郭,為外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的,被稱為東郭大夫,后人便以東郭為姓氏。   東門:出于姬姓。魯在公有子叫公子遂,字襄仲,家住曲阜城東門旁,人稱東門襄仲。其后以東門為姓氏。   西門:春秋時(shí),齊國(guó)和鄭國(guó)都有貴族大夫住在都城的西門附近,人稱西門氏,有的后人便以西門為姓氏。   第七種,以部落的名稱為姓氏。   呼延:東晉時(shí),匈奴呼延部進(jìn)人中原;后來,其漢化后裔以原部落名稱再加以“漢化”的“呼延”為姓氏。   慕容:三國(guó)時(shí),鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋率族人遷居遼西,后在棘城以北(河北昌黎縣境內(nèi))建國(guó),莫護(hù)跋以“慕容”為自己部落的名稱。后慕容部落的人便以慕容為姓氏。   尉遲:尉遲部也是鮮卑族的一個(gè)部落,尉遲部的人后來以部落名為姓氏。   萬俟:萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時(shí),原,后以部落名為姓氏。   第八種,以出生時(shí)的異象為姓氏。   武:周平王之子出生時(shí),掌紋呈篆文“武”。由此,周平王賜其姓為武。   第九種,以謚號(hào)為姓氏。   所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死后予的稱號(hào)。依其生前事跡所給   穆:出于子姓。春秋時(shí)有宋穆公,其后子孫中有以其謚號(hào) “穆”為姓氏。   文:一出姬姓。商末,周族首領(lǐng)季歷死后,其子姬昌繼位,后被尊為西伯。西伯患病死后,其子周武王繼位,并完成滅商大業(yè),建立周朝。武王追謚其父為周文王。文王的庶子中有以其謚號(hào)為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文,號(hào)孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國(guó),死后謚號(hào)文子,其后人以其謚號(hào)“文”為姓氏。   康:周公旦之弟叔封地于衛(wèi),其死后謚號(hào)為“康”,因此又稱衛(wèi)康叔。衛(wèi)康有庶子以其謚號(hào)為姓氏。   第十種,因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。   桂:出于炅氏。漢代炅橫有四個(gè)兒子。家中有難,四子逃避,其中一子避居到幽州,改姓為桂。   田:出于媯姓。春秋時(shí),陳厲公子陳完避禍外逃,不愿以國(guó)名為氏,改姓為“田”。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵,推翻建文帝。黃子澄的后人因避禍而改姓田。   第十一種,帝王賜姓氏。   金:被尊為西方大帝的少吳,因五行中說的西方屬金而稱金天氏,其后人有以金為姓的。漢武帝時(shí),匈奴休屠王之子歸順漢朝,漢武帝賜其姓金,取名金日禪。   劉:出于陶唐氏。堯之后有劉累,到了周代成為唐杜氏、杜隰在晉做官,為士師,又稱士氏,后來又從土氏改為劉氏。由于劉邦建立漢朝,劉姓成為中國(guó)的大姓;漢高祖因項(xiàng)伯有昔日相助之功,便賜項(xiàng)伯改姓為“劉”。   鄭:出于姬姓。周厲王的小兒子友封于鄭,其后人有的以國(guó)名為姓。明代太監(jiān)馬三寶有功,被永樂帝賜姓為鄭,馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。   第十二種,以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。   萬:出于姬姓。周文王的兒子畢公高有后叫畢萬,畢萬后代中有人以其祖先的名字中的“萬”字為姓氏。   丙:又寫作邴。春秋時(shí),晉國(guó)大夫邴豫,受封于邴(河南成武縣東),其后以邴(丙)為姓氏。   第十三種,少數(shù)民族漢改姓氏。   元:春秋時(shí),衛(wèi)國(guó)大夫元亙之后以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化,令鮮卑族改穿漢服,改說漢話,并改換“拓跋氏”為“元氏”。   第十四種,漢族人改為少數(shù)民族姓氏。   遼、夏、金、。元時(shí)代,漢族人改換為少數(shù)民族姓的為數(shù)也不少。   第十五種,部分少數(shù)民族的姓氏。   滿族有穆昆組織,產(chǎn)生于姓氏社會(huì),是構(gòu)成滿族社會(huì)的基層血緣組織。穆昆由一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭組成。同一個(gè)穆昆中,只有一個(gè)姓氏;同宗的五個(gè)穆昆,則冠以幾個(gè)漢姓。如烏雅氏的五個(gè)穆昆,分別以吳、穆、包、黃、耶為姓氏;寧古塔氏的四個(gè)穆昆,以劉、寧為姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新賓縣永陵鎮(zhèn))以圖為姓,居盛京的穆昆以祝為姓。   第十六種 容易讀錯(cuò)的姓氏。   由于漢字有許多音字及古音有變等,所以一些姓氏很容易被我們讀錯(cuò)。
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