南之和三七粉，長(cháng)門(mén)好像是和小南做愛(ài)射精過(guò)多才變瘦的
發(fā)布時(shí)間：2022-04-29 08:55
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1，長(cháng)門(mén)好像是和小南做愛(ài)射精過(guò)多才變瘦的
你是看TV的吧~~~漫畫(huà)里面他早已經(jīng)精盡人亡了~~`
長(cháng)門(mén)身上那么多棒棒 小南都被插成紙片了兜把長(cháng)門(mén)穢土轉生出來(lái)會(huì )不會(huì )發(fā)生限制級BL H劇情呢自己去體驗啊 等什么啊 舒服不舒服體驗了 進(jìn)去以后就知道咯 呵呵
2，三七粉是什么嗎
三七粉的成分和三七主根一樣，富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黃酮有效成分，具有止血、活血化瘀、消腫定痛、滋補強壯、抗疲勞、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、提高機體免疫功能等作用 3、三七粉的用途 可用于治療外傷出血、瘀血、胃出血、尿血等各種內、外出血癥；擴張血管，溶解血栓，改善微循環(huán)，預防和治療高血脂、膽固醇增高、冠心病、心絞痛、腦溢血后遺癥等心腦血管疾??；脂肪肝、肝纖維化等肝病以及失血、產(chǎn)后、久病等原因導致的體虛證。 4、三七粉的用法 每次2－3g,溫水吞服，每日兩次。置干燥陰涼處。 5、適用人群 （1）心腦血管疾病患者 （2）高血壓、高血脂及貧血人群 （3）各類(lèi)血證患者（吐血、嘔血、咳血、衄血、便血、尿血、瘀血） （4）體質(zhì)虛弱、免疫力低下人群 （5）婦女經(jīng)期及產(chǎn)后三七是一種中藥。
“三七粉”是植物三七（學(xué)名：Panax pseudo-ginseng）的根莖制品，是用三七主根打成的粉，是云南白藥的主要成分。別名：田七粉，金不換。性溫，味甘微苦，入肝、胃、大腸經(jīng)。有稱(chēng)北人參，南三七。人參補氣第一，三七補血第一。
一直以來(lái)，三七都是一味非常好的中藥材。一般外傷時(shí)醫生會(huì )建議吃田七煲雞，療傷效果顯著(zhù)。
三七的功用，原來(lái)可用“止血、散瘀、定痛”六個(gè)字來(lái)概括，所以，歷來(lái)都是以三七作為傷科金瘡藥，很少作為補品食用。三七最適宜與靈芝搭配服用，具有治療糖尿病和心血管疾病的作用。
3，田七湯能晚上喝嗎
田七，全世界僅我國廣西、云南等省區部分縣種植。含有谷甾醇、胡蘿卜甙、淀粉、蛋白質(zhì)、油脂等營(yíng)養成分，生用有止血強心、強身健體、抗血栓等功能，熟用有活血、補血、強壯補虛之功效，是一種名貴藥材。
1.止血補血
田七具有止血、活血化瘀；促進(jìn)血液細胞新陳代謝，平衡調節血液細胞。
2.活血化瘀
田七有活血化瘀的功效，長(cháng)期服用可軟化血管，對促進(jìn)血液健康有很好的效果，能夠預防多種心腦血疾病。同時(shí)由于其很好的活血化瘀、消腫定痛的效果，田七也32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343132是治瘀血諸證之佳品，為傷科之要藥。
3.抗血栓
三七具有活血散瘀功效，能抗血小板聚集，抗血栓形成。三七抗血栓形成作用環(huán)節包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促進(jìn)纖維蛋白溶解過(guò)程。
4.保肝護肝
溫開(kāi)水送服適量田七粉、田七片或田七膠囊，能保護人體肝臟。
5.預防心腦血管疾病
田七可以擴張血管、降低血壓，改善微循環(huán)，增加血流量，雙向調節血糖、降低血脂、膽固醇、抑制動(dòng)脈硬化，預防和治療心腦組織缺血、缺氧癥。
6.增強免疫力
田七具有免疫調節劑的作用，能使過(guò)高或過(guò)低的免疫反應恢復到正常，但不干擾機體正常的免疫反應。
7.強身健體
田七能夠促進(jìn)蛋白質(zhì)、核糖核酸(RNA)、脫氧核糖核酸(DNA)合成，雙向調節中樞神經(jīng)，提高腦力，增強學(xué)習和記憶能力。從中醫的角度考知慮，田七又叫作三七，三七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血道，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛。微量的田七專(zhuān)具有活血的作用，可以少量的當做作料放在食物中屬，但是對于兒童來(lái)說(shuō)是不建議使用的。三七粉百，主產(chǎn)于云南、廣西等地。三七粉為三七的干燥根和根莖經(jīng)過(guò)加工后所得的粉末狀物質(zhì)。三七粉既善于度止血，又能祛瘀，活血消腫，止痛力強內。具有止血而不留瘀，化瘀而不傷正的特點(diǎn)，對人體內外各種出血，無(wú)論有無(wú)瘀滯均可使用容，單服或者外用均有良效。燉雞或燉排骨，有益氣養血、治療崩漏、產(chǎn)后虛弱、自汗、盜汗、有滋陽(yáng)強壯作用。也治療老年人的頭風(fēng)痛、腰肌酸軟無(wú)力等癥。
方法：三七主根用冷水浸泡半小時(shí)左右，將其敲碎成蠶豆大小，用紗布包好，20克左右、加雞肉或排骨(500克)、鹽少許用文火燉1～2小時(shí)即可食用。
4，三七粉哪里產(chǎn)地比較正宗能治哪些病
正宗的就是云南文山的，用現代醫學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)可以治療血管硬化及其引起的高血壓，消化道出血，還可以散瘀止血治療跌打損傷
再看看別人怎么說(shuō)的。三七粉是用三七主根打成的粉，別名：田七粉，金不換。產(chǎn)自于云南文山，有稱(chēng)北人參，南三七。人參補氣第一，三七補血第一。一直以來(lái)，三七都是一味非常好的中藥材。
三七粉的成分和三七主根一樣，富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黃酮有效成分，具有止血、活血化瘀、消腫定痛、滋補強壯、抗疲勞、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、提高機體免疫功能等作用。
每日兩次，每次2－3g，溫水沖服，置干燥陰涼處。由于是藥，需要在醫生的醫囑下使用和食用，才能更好的保證安全性和效果。三七目前種植于云南，廣西，貴州，四川等省，但以云南文山州和文山接壤的廣西靖西，那坡縣也有所種植三七。但云南文山產(chǎn)的三七質(zhì)量較好，藥效成分相對其它地區比較足；為正宗的地道中藥材。
云南文山所產(chǎn)的三七，主要的有效活性成分高于其他產(chǎn)地者，三七的種植歷史比其他產(chǎn)區長(cháng)300多年，種植面積大于其他產(chǎn)地近2倍，單產(chǎn) 量高，平均高于其他產(chǎn)區，總產(chǎn)量、出口量居全國之首，是舉世公認的三七地道藥材。被譽(yù)為“中國三七之鄉”。
三七粉的作用有很多
第一是降壓、降脂
現代的人因為生活習慣都不是很健康，很有可能會(huì )患上三高，就算年齡不是很大，也有可能會(huì )出現體內血壓和血脂比較高，可是三七粉可以降低體內血脂和膽固醇，其中的原因也很好理解，因為三七含有的多糖和氨基酸，這些物質(zhì)都能夠幫助人體活血，這樣自然就可以疏通血管，還可以很好地排除體內多余的脂肪。
第二是調節月經(jīng)
這一點(diǎn)主要是對女性來(lái)說(shuō)的，月經(jīng)不調也經(jīng)常困擾著(zhù)很多女性，經(jīng)常食用三七粉的話(huà)能夠可以對調節女性月經(jīng)有不錯的效果，至于食用的時(shí)間，最好是可以在月經(jīng)沒(méi)來(lái)之前沖服三七粉，對于那些經(jīng)常痛經(jīng)和月經(jīng)周期不正常的女生來(lái)說(shuō)都是很好的選擇。
第三是保護肝臟
三七中包含的一些物質(zhì)對于人體的肝臟有保護作用，而且還可以讓受損的肝臟慢慢地恢復，在保護肝臟方面也有很好的效果。如今的時(shí)代很多人都喜歡抽煙喝酒，這樣對肝臟的負擔很大，適當食用三七粉自然可以促進(jìn)排毒，保護肝臟。
第四是呵護皮膚
女性總是很看重自己的皮膚，三七粉含有很豐富的物質(zhì)，這些氨基酸和蛋白質(zhì)可以很好地呵護女性的皮膚， 自然也可以讓女性的皮膚更加的白嫩，而且還可以很好地促進(jìn)血液循環(huán)，調理人體血脈，同時(shí)還可以清除一些女性身上多余的油脂。三七可以用來(lái)降壓，擴張血管，活血化瘀，對婦科病(痛經(jīng))，乙肝也有不錯的效果。三七以云南文山產(chǎn)的三七藥效最好
三七粉”是植物三七（學(xué)名：Panax pseudo-ginseng）的根莖制品，是用三七主根打成的粉，是云南白藥的主要成分。別名：田七粉，金不換。產(chǎn)自于云南文山州，故名文山三七又名文州三七，性溫，味甘微苦，入肝、胃、大腸經(jīng)。有稱(chēng)北人參，南三七。
三七粉作為日常保健的服法
一、三七粉
用生三七或熟三七(用菜油或花生油微炸一下)研為細粉,貯瓶備用。每次根據病情開(kāi)水吞服1~3g。此法加工及服用方便,隨用隨取,不受條件限制,便于常期堅持。凡跌打損傷、各種出血癥、冠心病等常采用此法。
二、三七茶
用三七薄片或三七根適量(切碎)泡開(kāi)水當茶飲,亦可適當加少量冰糖調味?？捎糜谘a虛時(shí),也可用于心腦血管慢性疾病。三七根價(jià)錢(qián)便宜,療效亦佳。
三、三七蜜
三七切片,泡入蜂蜜中,半月后食用。每次取適量沖開(kāi)水服。用于補虛,神經(jīng)衰弱者。若兼大便秘結者更宜(因蜂蜜有潤腸通便作用)。
5，三七粉怎么吃什么功效
三七粉在使用時(shí)具有生熟之分，在使用的過(guò)程中請仔細分辨，三七粉是取精選三七碾制而成細粉,內含有二十一種皂甙活性物質(zhì)，十七種氨基酸，十一種微量元素，三種抗癌活性硒及粗蛋白質(zhì)等。性能：甘、微苦、散瘀止血、消腫止痛。
（1）生吃三七粉主治：
跌打瘀血、外傷出血、產(chǎn)后血暈、吐血、衄血等血癥。并可防治冠心病、高血脂、高血壓等。還可以保肝護肝，對急慢性肝炎效果比較好！
生用法：口服，每次1.0-1.5克，外用適量敷患處。忌：孕婦忌服。
（2）熟吃三七粉主治：
補血、活血、用于身體虛弱、食欲不振、神經(jīng)衰弱、過(guò)度疲勞、失血、貧血等。 熟三七粉能起到溫補的作用，對手術(shù)后的患者和女性痛經(jīng)等婦科病有很好的功效。
熟用法：可用雞肉燉或肉湯、牛奶、溫開(kāi)水送服。每次3-5克。1、三七粉藥性偏溫，所以飯前吃或者是飯后吃都是可以的，不傷胃，但是睡覺(jué)前半小時(shí)內不要吃，會(huì )失眠，孕婦和經(jīng)`期的女士不能吃，吃的時(shí)候不宜過(guò)量，一次三克左右，一天十五克以?xún)?，吃三七粉的時(shí)候不能和豆類(lèi)的食物一同吃。
2、三七粉外用一般是止血，跌打損傷的，在古代就有用三七的記錄在《本草綱目》里面稱(chēng)其為：金不 換。也可以服用，溫水送服，一次四克左右。三七粉味道有點(diǎn)苦，可以加點(diǎn)野生蜂蜜一起吃。
3、我是北 京一國 企員工，過(guò)兩年快退了，最近有了三高，頭疼等，去年到云.南出差的時(shí)候結識了一位在農科院研究藥材的小伙子,說(shuō)是可以吃天麻和三七，回來(lái)的時(shí)候讓他幫忙從農民家了拿了些吃，吃了后睡 眠好了。
小伙的媺亻言是 KFCS58 ,藥材等可以和他學(xué)習，如需也可以讓其幫帶，此人樸實(shí)厚道。懂養`生.三七粉在使用時(shí)具有生熟之分,在使用的過(guò)程中請仔細分辨,三七粉是取精選三七碾制而成細粉,內含有二十一種皂甙活性物質(zhì),十七種氨基酸,十一種微量元素,三種抗癌活性硒及粗蛋白質(zhì)等。性能:甘、微苦、散瘀止血、消腫止痛。
(1)生吃三七粉主治:
跌打瘀血、外傷出血、產(chǎn)后血暈、吐血、衄血等血癥。并可防治冠心病、高血脂、高血壓等。還可以保肝護肝,對急慢性肝炎效果比較好!
生用法:口服,每次1.0-1.5克,外用適量敷患處。忌:孕婦忌服。
(2)熟吃三七粉主治:
補血、活血、用于身體虛弱、食欲不振、神經(jīng)衰弱、過(guò)度疲勞、失血、貧血等。 熟三七粉能起到溫補的作用,對手術(shù)后的患者和女性痛經(jīng)等婦科病有很好的功效。
熟用法:可用雞肉燉或肉湯、牛奶、溫開(kāi)水送服。每次3-5克。具體看是什么原因引起的，如果是血癥引起就可以用，其他的情況盡量不要使用，三七只針對血癥和神經(jīng)系統相關(guān)功能有作用。
如是血癥引起，每日3次，一次2-3g，溫水沖服，飯前飯后半個(gè)小時(shí)均可。
注意！月經(jīng)期間不要使用！
禁服期間均不可使用。
以下是三七使用的注意事項：
一、三七性溫，但不易上火，吃三七上火的極為少見(jiàn)，所以三七進(jìn)補或者食
用沒(méi)有季節限制，云南著(zhù)名藥膳三七汽鍋雞一年四季都熱銷(xiāo)。
二、女性月經(jīng)期間最好不要用，三七有活血化瘀的作用，容易導致月經(jīng)出血過(guò)多，但如果有血瘀型月經(jīng)不調,用三七就可以活血化瘀調理月經(jīng)了。
三、涼感冒期間不要用，有加重涼感的作用。
四、孕婦，盡量不要使用任何三七產(chǎn)品，這個(gè)和孕婦不要吃藥是一樣的，為
的是以免對胎兒有影響，但產(chǎn)后補血三七就是極品了。三七對失血性貧血具
有極好的效果。
五、不建議三七花和其它花茶一起使用，因為三七花單味使用效果最好，如
果是不習慣它的味道可以加點(diǎn)冰糖。
六、用量，三七粉每人每天不要超過(guò)10克，一次不要超過(guò)5克，外用止血除外。
七、注意三七粉的生吃和熟吃，三七粉生吃和熟吃效果和功效側重點(diǎn)不一
樣；例如骨折前期用三七粉主要是化瘀血的作用，血藥生吃；中后期熟吃三
七粉具有補血和促進(jìn)骨骼愈合的作用；如果是外傷出血，直接用三七粉敷于
出血處，流血即止。
6，三七粉長(cháng)期服用對股骨頭壞死有幫助嗎
你好，這個(gè)股骨頭壞死，原因多數情況下都是缺血無(wú)菌性的壞死，這個(gè)如果是比較早，可以吃些活血化瘀的藥物或者食物的，比如這個(gè)三七可以的，但是如果是三四期較為晚期的股骨頭壞死，這個(gè)吃藥物沒(méi)有什么效果，需要考慮關(guān)節置換的，另外就是不抽煙不喝酒為宜。病情分析： 股骨頭術(shù)后 意見(jiàn)建議：股骨頭術(shù)后，三七粉可以吃的，不過(guò)三七粉一般是用用來(lái)活血化瘀的，對于骨折的愈合沒(méi)有多大幫助。轉給貼子給你，希望對你有幫助．
股骨頭壞死患者的保養之道俗語(yǔ)說(shuō)“三分治，七分養”，對于患股骨頭壞死的人來(lái)說(shuō)，如果患病后不懂得保養，無(wú)疑是雪上加霜，因此，患者預取得最佳療效必須首先掌握正確的保養之道，下面我就此作一詳細闡述。
第一，不要做水療。由于股骨頭壞死患者的腿是涼的，加之假廣告的誤導，很多人寄希望于洗溫泉，以期可以減輕腿涼的癥狀。殊不知，溫泉浴后大汗淋漓，致使津液大傷，陰津受損，陽(yáng)氣流失，如此持續，只需二十天患者就可由一期轉為四期，后果相當嚴重。
第二，不要做理療、睡熱炕或使用電熱毯。股骨頭壞死均表現為缺血性壞死，患者的局部供血不足，而干熱的理療、熱炕、電熱毯會(huì )導致患處愈發(fā)干燥，陰血虧損，加快骨壞死進(jìn)程，從而使病情加劇。
第三，不要使用外敷藥。股骨頭壞死的病源在腹部，不在股骨頭本身，凡是采用外敷藥這種“頭痛醫頭，腳痛醫腳”療法的，均未能找到病癥根源，退一萬(wàn)步講，即便外敷藥有對癥之處，貼的也不是地方?；颊卟环亮粢庖幌?，當你獨自在房間，在突然有人敲門(mén)或有其他響動(dòng)令你精神極度緊張和恐慌的情況下，你馬上站起來(lái)時(shí)，會(huì )感覺(jué)腿腳特別好，幾乎與沒(méi)病一樣，但十幾秒以后還是會(huì )回到老樣子，以此證明我所講的股骨頭壞死有內因，此其一。其二，外敷藥通常溫度較低，不但使本身懼涼的患者深受其苦，其貼在患處更會(huì )加劇血氣凝滯，有害無(wú)益?？梢哉f(shuō)，外敷療法于治療股骨頭壞死而言可謂南轅北轍，欲速則不達。
第四，不要過(guò)度勞累。股骨頭是支撐身體的關(guān)鍵部位，過(guò)度勞累顯然會(huì )加重其負擔，增加其破損程度?；颊叻幤陂g，每天都會(huì )有腿特別輕快的時(shí)候，這時(shí)尤其不能長(cháng)時(shí)間走動(dòng)，充其量在室內不拄拐慢走兩圈，室外活動(dòng)要減少，必要時(shí)拄拐以減輕患處壓力，如此才能給股骨頭得以修復的時(shí)間。
第五，要忌食生冷。股骨頭壞死患者的體內均有寒火凝結之氣，因此要忌食生冷，尤其不能喝冷飲，空腹時(shí)不能吃水果，不要肆意飲酒以免散發(fā)元氣。
第六，要忌食豬頭肉。豬頭肉屬咸寒之品，有開(kāi)破之性，股骨頭壞死患者食之不宜。
第七，擇醫要慎，用醫要專(zhuān)，以免貽誤治療時(shí)機，加劇壞死程度。
一是給股骨頭壞死分型并分而治之的療法不可信。凡是將股骨頭壞死分為激素、酒精、外傷等類(lèi)型并聲稱(chēng)“對癥治療”的做法均是未能找到病癥根源，充其量治標不治本，并無(wú)療效。
二是稱(chēng)中醫治療卻講西醫理論的療法不可信。中醫西醫自成體系并各有所長(cháng)，凡是宣稱(chēng)中醫治療卻以西醫理論為支撐的做法顯屬混淆視聽(tīng)，并不治病，患者需謹慎辨別。
三是以補腎健骨，活血化瘀為主的中醫療法不可信。其雖講中醫理論，但從其治療法則來(lái)看并未找到病源所在。因為股骨頭壞死患者百分之九十五并不腎虛，而是有一個(gè)共同點(diǎn)，即脾氣大，工作廢寢忘食，不忌涼熱，平素不愛(ài)惜身體，此為致病之因。
最后，在遵循正確的治療法則和保養之道的前提下，股骨頭壞死的患者應當保持樂(lè )觀(guān)平和的心態(tài)，堅定戰勝疾病的信念，以我個(gè)人的經(jīng)驗而言，股骨頭壞死并非不治之癥，畢竟，一個(gè)人的重新站立，首先是精神上的，其次才是身體上的。 股骨頭壞死患者的保養之道俗語(yǔ)說(shuō)“三分治，七分養”，對于患股骨頭壞死的人來(lái)說(shuō)，如果患病后不懂得保養，無(wú)疑是雪上加霜，因此，患者預取得最佳療效必須首先掌握正確的保養之道，下面我就此作一詳細闡述。
第一，不要做水療。由于股骨頭壞死患者的腿是涼的，加之假廣告的誤導，很多人寄希望于洗溫泉，以期可以減輕腿涼的癥狀。殊不知，溫泉浴后大汗淋漓，致使津液大傷，陰津受損，陽(yáng)氣流失，如此持續，只需二十天患者就可由一期轉為四期，后果相當嚴重。
第二，不要做理療、睡熱炕或使用電熱毯。股骨頭壞死均表現為缺血性壞死，患者的局部供血不足，而干熱的理療、熱炕、電熱毯會(huì )導致患處愈發(fā)干燥，陰血虧損，加快骨壞死進(jìn)程，從而使病情加劇。
第三，不要使用外敷藥。股骨頭壞死的病源在腹部，不在股骨頭本身，凡是采用外敷藥這種“頭痛醫頭，腳痛醫腳”療法的，均未能找到病癥根源，退一萬(wàn)步講，即便外敷藥有對癥之處，貼的也不是地方?；颊卟环亮粢庖幌?，當你獨自在房間，在突然有人敲門(mén)或有其他響動(dòng)令你精神極度緊張和恐慌的情況下，你馬上站起來(lái)時(shí)，會(huì )感覺(jué)腿腳特別好，幾乎與沒(méi)病一樣，但十幾秒以后還是會(huì )回到老樣子，以此證明我所講的股骨頭壞死有內因，此其一。其二，外敷藥通常溫度較低，不但使本身懼涼的患者深受其苦，其貼在患處更會(huì )加劇血氣凝滯，有害無(wú)益?？梢哉f(shuō)，外敷療法于治療股骨頭壞死而言可謂南轅北轍，欲速則不達。
第四，不要過(guò)度勞累。股骨頭是支撐身體的關(guān)鍵部位，過(guò)度勞累顯然會(huì )加重其負擔，增加其破損程度?；颊叻幤陂g，每天都會(huì )有腿特別輕快的時(shí)候，這時(shí)尤其不能長(cháng)時(shí)間走動(dòng)，充其量在室內不拄拐慢走兩圈，室外活動(dòng)要減少，必要時(shí)拄拐以減輕患處壓力，如此才能給股骨頭得以修復的時(shí)間。
第五，要忌食生冷。股骨頭壞死患者的體內均有寒火凝結之氣，因此要忌食生冷，尤其不能喝冷飲，空腹時(shí)不能吃水果，不要肆意飲酒以免散發(fā)元氣。
第六，要忌食豬頭肉。豬頭肉屬咸寒之品，有開(kāi)破之性，股骨頭壞死患者食之不宜。
第七，擇醫要慎，用醫要專(zhuān)，以免貽誤治療時(shí)機，加劇壞死程度。
一是給股骨頭壞死分型并分而治之的療法不可信。凡是將股骨頭壞死分為激素、酒精、外傷等類(lèi)型并聲稱(chēng)“對癥治療”的做法均是未能找到病癥根源，充其量治標不治本，并無(wú)療效。
二是稱(chēng)中醫治療卻講西醫理論的療法不可信。中醫西醫自成體系并各有所長(cháng)，凡是宣稱(chēng)中醫治療卻以西醫理論為支撐的做法顯屬混淆視聽(tīng)，并不治病，患者需謹慎辨別。
三是以補腎健骨，活血化瘀為主的中醫療法不可信。其雖講中醫理論，但從其治療法則來(lái)看并未找到病源所在。因為股骨頭壞死患者百分之九十五并不腎虛，而是有一個(gè)共同點(diǎn)，即脾氣大，工作廢寢忘食，不忌涼熱，平素不愛(ài)惜身體，此為致病之因。
最后，在遵循正確的治療法則和保養之道的前提下，股骨頭壞死的患者應當保持樂(lè )觀(guān)平和的心態(tài)，堅定戰勝疾病的信念，以我個(gè)人的經(jīng)驗而言，股骨頭壞死并非不治之癥，畢竟，一個(gè)人的重新站立，首先是精神上的，其次才是身體上的。你好，三七粉: 作為傷科金瘡藥，具有止血、散瘀、定痛的功效。并不能解決股骨頭缺血性壞死的根本原因“血供不足”，所以是無(wú)法治好股骨頭缺血性壞死的，建議盡早去正規骨科醫院或專(zhuān)業(yè)醫院進(jìn)行系統化的治療,早中期股骨頭缺血性壞死患者能夠融通堵塞的血管、修復受損的血管壁、恢復正常的供血功，可以減輕疼痛、跛行等癥狀，達到保髖不致置換。推薦一個(gè)方子給您，是名中醫何天祥的活血養骨湯，請咨詢(xún)中醫后，根據您的體質(zhì)調整應用，布衣草堂祝您早日恢復健康！
當歸10克，延胡索10克，陳皮10克，郁金10克，獨活15克，白芷10克，肉桂10克，骨碎補15克，繼斷10克，狗脊15克，懷牛膝6克，透骨草10克，煎湯內服，每日一劑，早晚各一次。
另將一副藥加上乳香6克，沒(méi)藥6克共研細末，用白酒調敷痛處。
7，倚南以寄傲審容膝之易安 de 意思
容膝，僅能容下雙膝的小屋。
序：
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(cháng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì )有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
譯文：我家境貧困，耕種田地不夠用來(lái)供給自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里沒(méi)有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(cháng)官都以愛(ài)惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時(shí)，戰亂還沒(méi)有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來(lái)。（但）沒(méi)幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉的念頭。為什么呢？（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會(huì )）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過(guò)一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強驅使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著(zhù)這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意，寫(xiě)了篇文章命名為《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。
第一段：
原文：歸去來(lái)兮！
翻譯：回去吧!
講解：“來(lái)”為助詞，表示“去”為“將而尤未之辭”（錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》P1225）
鑒賞：開(kāi)篇直抒胸臆，實(shí)浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界!
原文：田園將蕪，胡不歸？
翻譯：田園快要荒蕪（了），為什么（還）不回去？
講解：“胡”為疑問(wèn)代詞“為什么”，與“何”同。
鑒賞：“田園將蕪”似顯其對田園之愛(ài)，然陶公真愛(ài)田園乎？其實(shí)未必！以其恨“樊籠”之甚于“田園”耳！序文“饑凍雖切，違己交病”可證。
原文：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
翻譯：（既然）自己已經(jīng)把心靈當作形體的仆役，為什么還要悲愁失意獨自傷悲？
講解：“既”為副詞“已經(jīng)”，“以”為介詞“把”，“役”為名詞“仆役”，“奚”為疑問(wèn)代詞“為什么”，與“何”“胡”相當。
鑒賞：肉體疾苦或可承受，精神沉淪實(shí)在讓人不能接受（此“沉淪”為存在主義哲學(xué)所講的沉淪，不能作一般意義講）。這大概就是陶淵明的心思了罷！此說(shuō)亦可用序文“饑凍雖切，違己交病”來(lái)證明。
原文：悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。
翻譯：感悟到過(guò)去的已經(jīng)不可挽救，知道了未來(lái)的不可追尋。
講解：“之”為偏下結構中的結構助詞“的”。
鑒賞：此句實(shí)非上句“奚惆悵而獨悲”的答，而是決意辭官的精神沖動(dòng)。
原文：實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。
翻譯：我誤入迷途可能真的不太遠吧，（我已經(jīng)）覺(jué)悟到今天是“是”而昨天是“非”。
講解：“其”句中語(yǔ)氣詞，有“大概”“恐怕”之意。
鑒賞：此乃陶公自我慶幸之辭也！
第二段：
原文：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。
翻譯：小船遙遙地輕輕流蕩，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)衣襟。
講解：“以”與“而”同，皆為修飾關(guān)系的連詞。
鑒賞：返鄉之陶公實(shí)在是爽也！即便是“心先一一想”，真如“身一一經(jīng)”也!
原文：?jiǎn)?wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
翻譯：(我已經(jīng))向行人打聽(tīng)前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離。
講解：“以前路”實(shí)為后置了的介賓短語(yǔ)作的狀語(yǔ)?！爸睂?shí)在主謂之間的結構助詞，不譯。
鑒賞：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”為寫(xiě)作學(xué)所講“想象”之想)!
原文：乃瞻衡宇，載欣載奔。
翻譯：才遠遠望見(jiàn)自家的屋頂，我就一邊欣喜跳躍一邊往前奔跑。
講解：“乃”為副詞“才”，“載……載……”為連詞“一邊……一邊……”
鑒賞：我們就想像年已四十的陶公如何像一個(gè)童子一般地“載欣載奔”吧!
原文：僮仆歡迎，稚子候門(mén)。
翻譯：童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒在家門(mén)迎候。
講解：“歡迎”實(shí)為兩詞，即副詞“歡喜地”和動(dòng)詞“迎接”?！昂蜷T(mén)”實(shí)為“候于門(mén)”之省，“于門(mén)”為介賓短語(yǔ)作為后置了的狀語(yǔ)。
鑒賞：僮仆們也是迎出了很遠的!也是遠遠地望見(jiàn)陶淵明就歡喜地跑去迎接了的!
原文：三徑就荒，松菊猶存。
翻譯：庭院里的小路接近于荒蕪，(可是園中)松菊仍然在(旺盛地)生長(cháng)。
講解：“三徑”為隱者庭院中小路的喻稱(chēng)，“就”為“接近，將要”之意。
鑒賞：一“就”一“猶”之間，可見(jiàn)其喜于“松菊”之情?！八伞蹦恕昂蟮瘛敝八伞币?語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》篇之“歲寒，然后知松柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也(語(yǔ)見(jiàn)《禮記·月令篇》“季秋之月，菊有黃 華”)。
原文：攜幼入室，有酒盈樽。
翻譯：我拉著(zhù)幼兒走進(jìn)內室，(淳香的)美酒已經(jīng)盛滿(mǎn)了酒杯。
鑒賞：有松也，有菊也，又有酒，此時(shí)更待如何？且看下文：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。
原文：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
翻譯：拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，隨隨便便地看著(zhù)庭院里的松枝來(lái)舒展我的容顏。
講解：“以”有二解：一為承接關(guān)系的連詞，一為目的關(guān)系的連詞。這里取第一種說(shuō)法，取其說(shuō)方可使文意順暢。
鑒賞：此為飲酒之第一重境界：忘憂(yōu)怡顏。
原文：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
翻譯：靠著(zhù)南窗來(lái)寄托著(zhù)(我的)傲世情懷，實(shí)在地覺(jué)出才可容膝的陋室(更)容易讓人心安。
講解：“以”為承接關(guān)系的連詞，“容膝”為動(dòng)賓短語(yǔ)活用為名詞性短語(yǔ)“容膝之室”，“之”為主謂之間的結構助詞。
鑒賞：此為飲酒之第二重境界：心安傲世。
原文：園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。
翻譯：園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門(mén)雖然安設了卻常常閉關(guān)。
講解：“日”為名詞活用為副詞作狀語(yǔ)，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉折關(guān)系的連詞。
鑒賞：似是在園子里生活已久了，園居精神已經(jīng)達到了相當高的境界。
原文：策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。
翻譯：拄著(zhù)手杖漫步，隨意地停下來(lái)休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠處看看。
講解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的隨意休息；“時(shí)”為副詞“時(shí)而”；“矯”即“翹”，抬頭的意思；“遐”就是“遠”，與“邇”相對。
鑒賞：四十已需“扶老”“流憩”，可見(jiàn)其體弱，其心老，其意閑。
原文：云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
翻譯：云氣油油地從山間飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。
講解：“以”和“而”都是修飾關(guān)系的連詞。
鑒賞：云兒和鳥(niǎo)兒都是自由的啊!人可以不如云與鳥(niǎo)乎？
原文：景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
翻譯：日光漸暗，（太陽(yáng)）就要下山，(我)撫摸著(zhù)孤松而流連忘返。
講解：“景”通“影”，“陽(yáng)光”之間；“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。
鑒賞：幻乎？真乎？“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”
第三段：
原文：歸去來(lái)兮！
翻譯：回去吧！
講解：人教版原文后為逗號，改為嘆號，實(shí)因其語(yǔ)氣強烈，與首段相較亦不遜色。
原文：請息交以絕游。
翻譯：請讓我斷絕與世俗人物的交往。
講解：“請”為祈使動(dòng)詞“請允許我”，“息交”“絕游”乃互文見(jiàn)義。
鑒賞：擬己為人而與己言語(yǔ)。
原文：世與我而相違，復駕言兮焉求？
翻譯：（既然）世俗與我互相違悖，（我）再駕車(chē)出游（又能）追求什么呢？
講解：“而”為主謂之間的連詞，表示一種情況已成事實(shí)；“言”為補足章節的助詞，不譯；“焉求”實(shí)為“追求什么？”屬疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)。
鑒賞：此實(shí)欲歸隱的第二種表白。
原文：悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。
翻譯：在親戚們的知心話(huà)中求得心情歡悅，以撫琴讀書(shū)為樂(lè )自然可以解悶消愁。
講解：“悅”后省略了介詞“于”，與“親戚之情話(huà)”組成介賓短語(yǔ)作為后置了的狀語(yǔ)?！皹?lè )”為意動(dòng)用法，譯為“以……為樂(lè )”，“以”為承接關(guān)系的連詞。
鑒賞：親情、琴、書(shū)亦可比于松菊酒了。
原文：農人告余以春及，將有事于西疇。
翻譯：農人們把春天到來(lái)的消息告訴了我，將要到西邊的田地去耕耘播種。
講解：“以春及”“于西疇”都是介賓短語(yǔ)作后置了的狀語(yǔ)。
鑒賞：孔子曾因四體不勤五谷不分而被人恥笑，陶公此語(yǔ)亦曾為人所笑，笑雖同，孔子與陶公卻不同也。
原文：或命巾車(chē)，或棹孤舟。
翻譯：我可以是駕著(zhù)篷布小車(chē)，也可以是劃著(zhù)一葉小舟。
講解：“或”在此應解作“時(shí)而”，這里譯為“可以是”實(shí)因其為猜想。若解為有人則實(shí)在不通。
鑒賞：想像歸農之景，如此瀟灑，實(shí)因其為庶族而非真正意義上的農民，也因其非真正意義上的農民，故而才能有如此瀟灑的想像和將來(lái)的隱居。
原文：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。
翻譯：時(shí)而沿著(zhù)幽深婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著(zhù)崎嶇的小路走過(guò)山丘。
講解：“窈窕”“崎嶇”都是形容詞活用為介賓短語(yǔ)，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。
鑒賞：從住家到大田，一路之上居然如此豐富多彩！直如游戲，真乃隱逸之陶公所能有之心思！
原文：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
翻譯：樹(shù)木長(cháng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。
講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。
鑒賞：充滿(mǎn)了生命的春天??！
原文：羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
翻譯：我羨慕物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。
講解：“之”為偏下結構中的結構助詞“的”。
鑒賞：此實(shí)為欲歸隱的第三種表白。
第四段：
原文：已矣乎！
翻譯：算了吧！
鑒賞：一實(shí)詞，二虛詞，語(yǔ)氣之強，可與“俱往矣”比美。
原文：寓形宇內復幾時(shí)，曷不委心任去留？
翻譯：寄身于天地間還有多少時(shí)日！何不隨著(zhù)自己的心意決定去留？
講解：“曷”與“何”“胡”“奚”等詞實(shí)為同義?！拔摹睘椤半S心”。
鑒賞：此實(shí)為欲歸隱的第四種表白。
原文：胡為乎遑遑欲何之？
翻譯：為什么還要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？
講解：“乎”為語(yǔ)氣助詞“呢”，“之”為動(dòng)詞“到”。
原文：富貴非吾愿，帝鄉不可期。
翻譯：企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。
鑒賞：這是“交病”之后的感悟，實(shí)有切膚之痛在里面！
原文：懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
翻譯：只盼好天氣我獨自下田（干活），有時(shí)又將手杖插在田邊，（然后）去除草培苗。
講解：“以”為修飾關(guān)系的連詞，“而”為承接關(guān)系的連詞。
鑒賞：“心先一一想”而想到了“盼”，又是“想”??！
原文：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。
翻譯：（有時(shí)）登上東邊的高崗放聲長(cháng)嘯，（有時(shí)）面對清清的流水吟誦詩(shī)篇。
講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。
鑒賞：真爽也！
原文：聊乘化以歸盡，樂(lè )天天命復奚疑？
翻譯：姑且隨著(zhù)大自然的變化走向生命的盡頭，樂(lè )天安命還有什么疑慮？
講解：人教版原文后為嘆號，改為問(wèn)號，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，與文字意義相諧。
鑒賞：最后再表歸去的決心，真鐵了心了。大致意思是：我靠在窗邊（觀(guān)景），在景中寄托我的傲世情懷?？纯醋约旱男》块g也覺(jué)得很舒適。
上句較簡(jiǎn)單。下句中的“容膝”是說(shuō)自己住的房間很小，只能容下膝蓋，是夸張的說(shuō)法。
兩句都是為了說(shuō)明自己辭官后的自在生活，與上下文意思基本一致。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
這一段都是描寫(xiě)辭官后生活的。相比較著(zhù)理解大意就好了，不是很難。只是一些字詞較生僻，理解就好，完全翻譯了反而不是很通順了。依靠著(zhù)南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情懷，確實(shí)感到這小小的空間就可以使人心安。
選自《陶淵明集》的歸去來(lái)兮辭
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