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    酸棗木手串,跪求解答老家人給了一塊木頭做了手串 哪位大神幫忙看一下這是什么

    跪求解答老家人給了一塊木頭做了手串哪位大神幫忙看一下這是什么椰子木手串,價格不貴就是椰子樹樹干做的,椰殼也可以做手串,你可以百度“椰子木手串”看著紋理像是柞木的。你也沒發(fā)圖片啊,做手串的木料一般都是好材料,木質(zhì)有紫檀、黃……

    1,跪求解答老家人給了一塊木頭做了手串 哪位大神幫忙看一下這是什么

    椰子木手串 ,價格不貴 就是椰子樹樹干做的,椰殼也可以做手串,你可以百度“椰子木手串”
    看著紋理像是柞木的。
    你也沒發(fā)圖片啊,做手串的木料一般都是好材料,木質(zhì)有紫檀、黃花梨木、梨花木、檀香木等好幾種呢,老人收藏的應(yīng)該是紫檀或者黃花梨的了。

    酸棗木手串

    2,酸棗木手串的好處

    酸棗木手串,功效:寧心,安神。性能:安神,斂汗。中國最早的一部藥書《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:“補中益肝,堅筋骨,助陰氣,皆酸棗仁之功也。”明代李時珍《本草綱目》中記載,棗仁“熟用療膽權(quán)虛不得眠,煩渴虛汗之癥;生用療膽熱好眠,皆足厥陰少陽藥也。引用羅那塞多,

    酸棗木手串

    3,酸棗木手串的好處

    酸棗木手串,功效:寧心,安神。性能:安神,斂汗。中國最早的一部藥書《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:“補中益肝,堅筋骨,助陰氣,皆酸棗仁之功也。”明代李時珍《本草綱目》中記載,棗仁“熟用療膽權(quán)虛不得眠,煩渴虛汗之癥;生用療膽熱好眠,皆足厥陰少陽藥也。引用羅那塞多,

    酸棗木手串

    4,野生酸棗樹木質(zhì)怎么樣

    酸棗木手串,功效:寧心,安神。性能:安神,斂汗。中國最早的一部藥書《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:“補中益肝,堅筋骨,助陰氣,皆酸棗仁之功也。”明代李時珍《本草綱目》中記載,棗仁“熟用療膽權(quán)虛不得眠,煩渴虛汗之癥;生用療膽熱好眠,皆足厥陰少陽藥也。引用羅那塞多,

    5,酸棗木手串的好處

    酸棗樹樹根有安神治失眠的作用,手串如果是樹根的話安神效果會好些
    安神的,酸棗仁有安神的效果。
    功效:寧心,安神。性能:安神,斂汗。中國最早的一部藥書《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:“補中益肝,堅筋骨,助陰氣,皆酸棗仁之功也。”明代李時珍《本草綱目》中記載,棗仁“熟用療膽權(quán)虛不得眠,煩渴虛汗之癥;生用療膽熱好眠,皆足厥陰少陽藥也。擴展資料:注意事項:1、對于體積小一點的酸棗木,用麻繩捆好,用熱水煮,不低于八個小時。煮好了,再用蒸汽烤,100°以上蒸汽不低于兩個小時。這樣做是利用高溫定性處理,即在處理時,木料表層因加濕膨脹而產(chǎn)生壓縮殘余變形,與原有的伸張殘余變形抵消,處理后多余的水分被蒸發(fā),隨內(nèi)層木材一起收縮。2、對于體積大一點的酸棗木,可以把它們捆好放在池子里或者水深的地方泡著,時間要長,不低于一年。這樣一是為了慢慢釋放酸棗木內(nèi)部的壓力,也是為了讓木材的顏色更加好看。因為需要浸泡的時間長,所以捆繩一定要結(jié)實,要捆牢。3、酸棗木一定要自然風干,一定不要一時圖快,不要使用烘干機烘干,要不然會使得酸棗木木材表面水分流失不均勻而造成開裂的情況。自然風干最好在陰涼通風處進行,這樣基本上不會開裂參考資料來源:百度百科-酸棗樹

    6,酸棗樹可以做手串嗎

    可以。長高的酸棗樹的樹干木質(zhì)堅硬,且有韌性,可以做手串,還能用來制作成黃土高原農(nóng)村農(nóng)作工具。酸棗木手串表面沒有任何的氧化層保護,手串最容易損壞,在拿到新的原珠后需要進行必要的拋光處理,使手串表面更加光潔,以便后期的盤玩。酸棗木手串在盤的過程中,吸收了人體的汗液和油分,會慢慢形成一層固化的氧化膜,俗稱包漿,寶將前期,氧化膜壁較薄。擴展資料:注意事項:1、對于體積小一點的酸棗木,用麻繩捆好,用熱水煮,不低于八個小時。煮好了,再用蒸汽烤,100°以上蒸汽不低于兩個小時。這樣做是利用高溫定性處理,即在處理時,木料表層因加濕膨脹而產(chǎn)生壓縮殘余變形,與原有的伸張殘余變形抵消,處理后多余的水分被蒸發(fā),隨內(nèi)層木材一起收縮。2、對于體積大一點的酸棗木,可以把它們捆好放在池子里或者水深的地方泡著,時間要長,不低于一年。這樣一是為了慢慢釋放酸棗木內(nèi)部的壓力,也是為了讓木材的顏色更加好看。因為需要浸泡的時間長,所以捆繩一定要結(jié)實,要捆牢。3、酸棗木一定要自然風干,一定不要一時圖快,不要使用烘干機烘干,要不然會使得酸棗木木材表面水分流失不均勻而造成開裂的情況。自然風干最好在陰涼通風處進行,這樣基本上不會開裂。參考資料來源:百度百科-酸棗樹

    7,手串多少顆有講究嗎

    手串不同顆數(shù)都有內(nèi)涵在里面。每串佛珠都由一定數(shù)目的子珠串綴而成,子珠數(shù)目隨所據(jù)經(jīng)典不同,表征不同的含義。一百零八顆是最為常見的數(shù)目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態(tài)。十八顆俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”。五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次。佩珠,就是現(xiàn)在俗稱的手串。以十八顆子珠者最為普遍,多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者為之。而在印度流傳的辟邪手串,亦是手串的一支分類。也稱避邪木手串、避邪木佛珠手串,由辟邪木加工制作而成.辟邪木生長在印度北部,當年觀音菩薩在此出家修行,為百姓治病,當時印度長年戰(zhàn)亂饑荒,到處發(fā)生瘟疫,觀音菩薩用手中的甘露灑向林中,經(jīng)觀音點化,用這里的草木治好了印度的瘟疫,后來印度人就把這種樹稱為避邪木,流傳整個印度,佩戴這種木頭做成的手串可避邪消災(zāi)。這一項的涵蓋面非常廣泛。可以說,除了上述之外,皆應(yīng)屬于此項。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限,一向被漢傳佛教所排斥,卻深受藏傳佛教的喜愛,藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造手串的,佩帶或持用這些手串,也就更能使人了知生死的本來。同時,還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛。除此之外,還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質(zhì)料做成的手串,這些形態(tài)各異的手串,也同樣會帶給人們無盡的遐思。時下許多并非信仰佛教的男女,皆以佩帶手串為榮,使手串儼然成為一種時尚飾品了.

    8,酸棗木手串怎么把玩

    1. 用柔軟的棉布盤搓一個星期也算是拋光。如果是小葉紫檀手串,這時軟布表面會有紅色痕跡,這都是正常現(xiàn)象,一個星期后顏色會變淡。  2. 在陰涼出自然放置以個星期。讓珠子自然干燥,同時表面均勻和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層。  3. 開始手盤,這時的手一定要是剛剛洗過并且已經(jīng)干透,汗手請不要直接盤,最好戴棉布手套,干手和微漢的手可以直接盤。注意珠子的孔口周圍一定要盤到。一天可以盤30分鐘左右,一個星期到兩個星期后,你可以感覺干手盤珠子的時候有輕微的粘阻感,其實這是珠子已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿。  4. 形成包漿后就可以放置一段時間,再進行自然干燥,也讓包漿進行一定程度的硬化。一般是一個星期左右。  5. 重復(fù)以上過程5、6遍,也就是3個月的時間,你會看到你的珠子很有靈氣的光澤。盤的好的珠子有時候會呈現(xiàn)較強烈的反光,有些則像玻璃的光澤。需要特別注意的是:木頭珠子不要在任何時候接觸較大的水分。如果珠子臟了可以用微微濕潤的棉布擦拭幾遍就好。然后放置一段時間再盤玩,盤的時候珠子的所有區(qū)域都盡量盤到,特別是孔口。夏天是新入手木珠掉色問題的高發(fā)期,汗手不適合夏季長時間的戴木珠,可以戴兩天再靜置陰干兩天。  盤珠子最忌諱的就是急功近利,你只能慢慢來、一個過程一個過程的,隨著珠子的變化也可以同時得到一種精神的愉悅。 比起這些初期的過程,其實后續(xù)的把玩才是更為重要的。一個好的手串是要有歷史積淀的,只有通過幾年、幾十年的把玩,才能讓其發(fā)揮出真正的價值。

    9,什么手串辟邪最好的

    可以辟邪的手串有桃木手串、葫蘆手串、白銀配飾手串、黑曜石手串、朱砂手串等。手串可以辟邪并不是封建迷信的東西,而是中國傳統(tǒng)文化中保留下來的一些觀點看法,把一些美好希望寄托在一個物件上,希望這個物件能夠抵擋住不好的事情,這樣的觀念一直流傳到現(xiàn)在。1、桃木手串在《山海經(jīng)》記載的相關(guān)桃木知識,提到桃木是至陽之木,妖魔都害怕,且可以辟邪,所以桃木也叫做仙木,后來很多人就會將桃木制成手串來佩戴。2、葫蘆手串葫蘆的諧音是福祿,所以,一般在文玩圈,葫蘆都寓意著納福納祿之意,但是在國我的風水學上面,葫蘆是可以吸收天氣之氣,包括煞氣,在神話當中,葫蘆是很多神仙的法器,就可以看出來,葫蘆是有大作用的,而在文玩圈,葫蘆還有化煞、擋煞的寓意。3、白銀配飾手串銀是佛教七寶之一,在民間有關(guān)銀的一種說法,就是銀可以辟邪,甚至可以吸收邪氣,但是經(jīng)過現(xiàn)在科學研究證明,其實銀可以釋放一種對人體有影響的銀離子磁場,所以在很多老習俗中,我們可以看到很多剛出生的嬰兒,佩戴一對銀飾品,用來辟邪。4、黑曜石手串墨曜石是一種硬度很高的一種文玩手串,據(jù)說黑曜石可以吸收負能量,可以對邪氣產(chǎn)生吸附和化解的作用,不但在中國的傳統(tǒng)文化中,黑曜石具有辟邪的作用,就連西方的文化中,黑曜石都有著可以凈化邪惡的作用。而在古佛教文化當中,黑曜石具有穩(wěn)定和平和的作用,在印地安,黑曜石被稱為阿帕契之淚,也叫做忘憂石,可見黑曜石手串的作用。5、朱砂手串很多道士捉妖時,畫的各種符咒,就是用朱砂來畫的,所以在道家文化中,朱砂有避邪作用,而且在古時很多道士也會用朱砂煉制丹藥,其實朱砂是有藥用價值的,但現(xiàn)在很多人說朱砂有毒,其實朱砂只要不在200度以上變成氣態(tài)汞,對人體是沒有影響的。

    10,雷擊木手串能包漿嗎

    雖然有包漿,但還是不建議浸水。包漿不能保證完全防水,浸水可能導致一部分水滲透進木里面,進而導致木手串開裂發(fā)霉等等情況。如果想清洗可以用略濕潤的軟布擦拭,而后擦干。
    其實包漿本身只是由于木頭本身的油脂以及木頭和空氣發(fā)生氧化后所形成的一層保護膜,之所以包漿后會顯得更加漂亮,那樣是因為包漿后珠子表面會更加光滑、油潤、光澤,有種晶瑩剔透的感覺。而自然包漿和把玩出的包漿本質(zhì)上是沒有區(qū)別的,只不過把玩出來的包漿因為有皮膚的摩擦,可以在形成包漿的同時將包漿表面打磨的很光滑、光亮,而自然包漿則不行。
    .雷擊木手串也能侖漿!!自然包漿和把玩出的包漿本質(zhì)上是沒有區(qū)別的,只不過把玩出來的包漿因為有皮膚的摩擦,可以在形成包漿的同時將包漿表面打磨的很光滑、光亮,而自然包漿則不行。
    可以包漿。過程比較繁瑣,當然也是自己玩。具體操作方法 1)用柔軟的棉布或棉布手套盤搓一個星期也算是拋光. 在這個過程中大家會欣喜的發(fā)現(xiàn)雷擊木手串的變化,因為雷擊木手串的木質(zhì)是遭受過雷擊的,珠子上受雷擊的部位所受雷擊的力量不同,所以隨著盤玩大家就會看到受雷擊部位越重的地方顏色越深,看上去火熱的感覺,不同的顏色之間自然過渡堪稱完美,相當漂亮真是大自然的鬼斧神工。 2)將雷擊棗木手串自然放置一個星期。讓雷擊木自然干燥.同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層.同時一定要注意避開高溫和陽光直射保持清潔干燥。 3) 緊接著開始手盤,這時大家要注意手一定是要剛剛清洗過并且已經(jīng)干透,汗手請不要直接盤,最好可以戴砂布手套盤,干手和少量出汗的手可以直接上手盤,注意珠子的孔口周圍一定要用心盤到,每天可以盤玩40分鐘左右,等到兩個星期左右后,雷雷擊木珠子已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿,干手盤有阻滯感。 4)把雷擊木放置一個星期左右,進行自然的干燥,包漿會自然硬化 5)重復(fù)以上的3和4 的過程5遍左右,你會看到雷擊木的珠子很有靈氣能量的光澤,盤得好的珠子有時會呈現(xiàn)較強烈的反光金光閃閃的樣子,有些像玻璃光澤。

    11,野生酸棗根能做根雕嗎

    野生酸棗根能做根雕。  【工具及輔助材料】  一般說來進行木雕創(chuàng)作的工具,如鋸、木銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木鉆、木錘、刨子等,都可以用來進行很雕創(chuàng)作。除此之外還需要剪刀(剪枝用的剪刀)、刀子、毛刷、砂紙(布)、粗細布、棉紗、繩子等基本用具。特殊加工時。如火烤、蒸煮、防蟲處理時還需要一些用具,一般家庭常有的可以代用,不一定另備。  用以根雕制作的材料,主要是根材。除此之外,還有些輔助材料,如膠(水膠、乳膠)、石蠟、漆(清漆、生漆、漆片)等。需要著色時,還要準備所需的顏料。一、 樹根的材料選擇。  【工藝介紹】  1、根材的選擇。根材的選擇比較廣泛,多數(shù)采用硬質(zhì)雜樹型木質(zhì),凡木質(zhì)堅硬,不易開裂的樹種都可以制作,如榆樹、檀樹、棗樹、黃楊之類等堅硬的樹種。這些都必須在山中采集,或者在山區(qū)農(nóng)家采購,根藝愛好者必須具有豐富的想象力。  2、修整。根材被選擇后腦中必須有一定的概念,該樹根能否制作什么樣的造型或雕刻,必須做到心中有數(shù)。首道工序先作簡單的修整,但不易隨便去除枝杈,給造型創(chuàng)作帶來人為的遺憾。如圖1所示:  (1)首先去除基本沒有作用的部分。  (2)根據(jù)構(gòu)思將樹根大致形象表達出來,部分太長的杈根去除掉一截,使擺在案頭平穩(wěn)。  3、去皮方法:樹根去皮有多種方法如浸泡去皮法和刀具切削法。浸泡去皮法,不會造成木質(zhì)紋理的破壞,而切削方法容易傷害木質(zhì)紋理。  (1)浸泡去除法:將樹根浸泡在容器內(nèi),用重塊壓住樹根使樹杈不露出水面,浸泡時間大約10-15天為宜,視樹根根皮厚薄的程度而定,多觀察。待樹根表層腐爛后,采用小鋃頭輕輕打擊使表層皮自然脫落,這種方法不損壞紋理。另一種方法是浸泡后待曬干,使表面一層皮自動起殼,用刀輕輕撬起,外層皮就自然剝離的一種方法,此種方法適用于皮質(zhì)較厚的樹種。  (2)刀具切削法:一般情況下待木質(zhì)干燥后,采用刀具削去表面皮層,但速度較慢且容易破壞木質(zhì)紋理,在操作過程中手感要輕,避免損傷紋理。  4、樹根干燥方法:樹根采集后必須待干燥后方可制作,便于修整、打磨,所以在干燥過程中宜陰干為主,樹根不宜在太陽中爆曬,則會造成樹根開裂影響質(zhì)量。如果希望根藝能達到古色古香的效果,可采用草木灰熏烤的方法進行處理。方法:將草燒盡后,利用草灰余熱將樹根埋入灰中進行熏烤,待干燥后取出剝?nèi)ケ砻嫫印Hテず髢?nèi)表層為灰黑色,經(jīng)表面處理上色后使作品古色古香形似古董。  5、根藝雕刻工具:  (1)采集工具:鋸、斧頭、鍬、榔頭等。  (2)刃具:平面刀、斜角刀、圓鑿、半圓鑿等。  (3)磨砂工具:什錦銼、半圓銼、砂紙等。  6、根藝造型  根藝造型是利用大自然采集回來的根系,通過構(gòu)思、剪切、修整、和組合的工藝過程,巧妙地運用天然的根源,不作大面積的有意雕刻,保持原有自然形狀,達到某人物、動物、物品掛件或書法等造型,讓人欣嘗后確實感到“形勢”別真。  7、根藝雕刻  樹根雕刻是利用樹根的形狀、材質(zhì)進行人為的雕塑,大多數(shù)為人物造型、動物體態(tài),其形象別真動人。根藝愛好者必須具備幾個條件:  (1)具有美術(shù)繪畫技巧。  (2)了解人體、動物的結(jié)構(gòu)。  (3)具有豐富的想象能力。對根藝造型來說,為彌補天然不足,對局部作適當?shù)氐褡鳎鸬疆孆堻c睛的作用。  8、雕刻方法  (1)人體的結(jié)構(gòu)要對稱,按繪畫技巧站七座五為原則。  (2)先從頭開始構(gòu)畫出人體輪廓,臉部雕刻線條要流暢,用刀要準確。  (3)臉部、胸、腹部要豐滿,不能死板,神態(tài)要自如。  (4)動物雕刻可采用局部或全部雕刻兩種,真正反映出動物的形和氣勢。
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